Презентация к уроку литературы по теме "Жизнь и творчество Н.Г. Чернышевского"

Николай Гаврилович Чернышевский

1828-1889

Николай Гаврилович Чернышевский

• русский философ-материалист,
• революционер-демократ,
• энциклопедист,
• теоретик утопического социализма,
• учёный,
• литературный критик,
• публицист и писатель
• «Не нужно доказывать, что образование — самое великое благо для человека. Без образования люди и грубы, и бедны, и несчастны»

Литературная деятельность

• Литературную деятельность начал в 1853 г. небольшими статьями в «Санкт-Петербургских Ведомостях» и «Отечественных Записках».
• В начале 1854 г. он перешёл в журнал «Современник», где в 1855—1862 годах являлся фактически руководителем журнала наряду с Н. А. Некрасовым и Н. А. Добролюбовым, вёл решительную борьбу за превращение журнала в трибуну революционной демократии, что вызывало протест литераторов-либералов (В. П. Боткин, П. В. Анненков и А. В. Дружинин, И. С. Тургенев), сотрудничавших в «Современнике».

Литературная деятельность

• В 1860-е годы Чернышевский стал признанным лидером публицистической школы русского философского материализма. Главное философское сочинение Чернышевского — «Антропологический принцип в философии» (1860).
• Определяя философию как «теорию решения самых общих вопросов науки», он обосновывал положения о материальном единстве мира, объективном характере законов природы, используя данные естественных наук.

Литературная деятельность

• 1861 год. Оглашается «Высочайший манифест от 19.02.1861 Об отмене крепостного права», начинается осуществление реформы.
• Деятельность Чернышевского приобретает в это время наибольший размах, крайнюю напряжённость. Не входя формально в тайное революционное общество «Земля и воля», Чернышевский является его несомненным вдохновителем. Недаром же Маркс и Энгельс называли его «главой революционной партии».

Литературная деятельность

• С сентября 1861 года находится под тайным надзором полиции.
• В мае 1862 года журнал «Современник» был закрыт на 8 месяцев.
• В 1863 году в возобновленном журнале «Современник» был напечатан роман «Что делать?», написанный Чернышевским, находившимся под арестом в Петропавловской крепости.
• В служебной документации и переписке между жандармерией и тайной полицией назывался «врагом Российской Империи номер один».

Литературная деятельность

• Следствие продолжалось около полутора лет. Чернышевский вёл упорную борьбу со следственной комиссией. В виде протеста против незаконных действий следственной комиссии Чернышевский объявил голодовку, которая продолжалась девять дней.
• Вместе с тем Чернышевский продолжал работать и в тюрьме. За 678 суток ареста Чернышевский написал текстовых материалов в объёме не менее 200 авторских листов.
• Наиболее полномасштабно утопические идеалы арестантом Чернышевским были выражены в романе «Что делать?» (1863), опубликованном в 3, 4 и 5 номерах «Современника».

Литературная деятельность

• В 1883 г. Чернышевскому дозволено вернуться в европейскую часть России, в Астрахань, где пробыл более 5 лет.
• В Саратов он прибыл 27 июня 1889 года.
• 11 октября того же года он заболевает малярией.
• Чернышевский скончался 17 (29) октября 1889 года от кровоизлияния в мозг.
• 20 октября 1889 года был похоронен в Саратове на Воскресенском кладбище. По словам сына, к гробу было прислано около сорока венков.
• Н. Г. Чернышевский был женат с 29 апреля 1853 года на Ольге Сократовне Васильевой. Ольга Сократовна «была жизнерадостной, энергичной, любящей подвижные игры, весёлой и смелой девушкой». У них родилось 3 сыновей.

Журналистская деятельность

• Продолжая традиции критики Белинского, стремился раскрыть сущность общественных явлений, донести до читателя свои революционные взгляды.
• Писал множество статей и рецензий, направленных на объяснение тех или иных новых литературных течений, был одним из первых критиков, раскрывших в творчестве Толстого так называемую «диалектику души».

Философские взгляды

• Определяя философию как «теорию решения самых общих вопросов науки», он обосновывал положение о материальном единстве мира, объективном характере природы и её законов (напр., закона причинности), широко используя данные химии, физики, биологии и др. естественных наук. Объясняя идеальное как порождение материального, рассуждая о материальных основах сознания, Чернышевский опирался также на данные опытной психологии и физиологии.

Философские взгляды

• По Чернышевскому, главными факторами, формирующими нравственное сознание, являются «естественные потребности», а также «общественные привычки и обстоятельства». Удовлетворение потребностей, с его точки зрения, устранит препятствия расцвету личности и причины нравственных патологий, для этого нужно изменить сами условия жизни (через революцию). Материализм служил теоретическим обоснованием политической программы революционеров-демократов. Они критиковали реформаторские надежды на «просвещённого монарха» и «честного политика». Просвещение людей должно служить тому, что они научатся выбирать новые и прогрессивные пути, то есть становиться «новыми людьми», идеалы которых — служение народу, революционный гуманизм, исторический оптимизм.

Критика

• Весьма критично относился к Чернышевского Лев Толстой. Он, в частности, был автором комедии «Заражённое семейство» (1863—1864), написанной, по словам автора «в насмешку эманципации женщин и так называемых нигилистов». В частности, в комедии содержались насмешки над романом «Что делать» и этикой Чернышевского.
• Достоевский относился к Чернышевскому крайне негативно и считал его идеи вредоносными и разрушительными, а самого Чернышевского — человеком, не заслуживающим уважения. Под впечатлением от его сочинений (и особенно от романа «Что делать?») написал знаменитые «Записки из подполья».

Роман «Что делать»

• В. И. Ленин:
• Роман «Что делать?» меня всего глубоко перепахал. Это вещь, которая даёт заряд на всю жизнь.

• Подчёркнуто занимательное, авантюрное, мелодраматическое начало романа должно было не только сбить с толку цензуру, но и привлечь широкие массы читателей.
• Внешний сюжет романа — любовная история, однако в нём отражены новые экономические, философские и социальные идеи времени.
• Роман пронизан намёками на грядущую революцию.
• Л. Ю. Брик вспоминала о Маяковском:
• Одной из самых близких ему книг была «Что делать?» Чернышевского. Он постоянно возвращался к ней. Жизнь, описанная в ней, перекликалась с нашей. Маяковский как бы советовался с Чернышевским о своих личных делах, находил в нём поддержку. «Что делать?» была последняя книга, которую он читал перед смертью.