ПРЕЗЕНТАЦИЯ "Музеи каллиграфии или необычные музеи Турции и Индии"

Турция… Стамбул одарил красотой не только Турцию, но весь мир, став исторической сокровищницей, привлекающей внимание всего человечества.

Стамбул богат необычными музеями, одним из которых является Музей каллиграфии.

Музей расположился в здании бывшего медресе мечети Бейязит, до 1945 года выполнявшего функцию муниципальной библиотеки.

Это не просто совпадение: строитель мечети, султан Баязид II, сам был страстным любителем-каллиграфом .

Экспонаты музея – уникальные произведения каллиграфического искусства.

Основным средством в написании каллиграфии является перо, которое в основном изготовлялось из тростника. Конец тростника при помощи специального ножа заострялся до нужных размеров в зависимости от толщины шрифта.

Для написания очень тонких шрифтов также использовались металлические наконечники.

Чернила, используемые в каллиграфии, тоже имели особый способ приготовления . Масляная копоть перемешивается с некоторыми добавками и таким образом

получаются довольно

скользкие чернила, которыми нетрудно писать на бумаге и легко стирать при исправлении ошибок.

Арабская каллиграфия

Считалось, например, что священный Коран можно переписывать только от руки. Печать была объявлена богохульством,

В 1517 году, то есть в то время, когда Европа переживала настоящий бум книгопечатания, султан Селим Грозный под страхом смерти запретил печатные станки на территории империи.

Запрет продержался 300 лет. Зато Стамбул стал настоящей столицей каллиграфии.

Была пословица: «Коран ниспослан в Мекке, декламируется в Каире, а переписывается в Стамбуле».

Первая сура Корана, написанная в стиле насх: шрифт насх (араб. الخط النسخ ‎‎ al - Ḫaṭṭ an - nasḫ от араб. نسخ ‎‎ nasaḫ

«писать; копировать»). Горизонтальный, строгий почерк с тонкими линиями и округлыми формами букв. Практически все книги, издаваемые на арабском, печатаются этим шрифтом.

Сулюс (араб. ثلث ‎‎ , букв. «треть») — разновидность стиля

арабской каллиграфии с округлыми и переплетающимися формами букв, чаще используется для заглавий, нежели для написания основного текста

Красота и величие каллиграфии не могут не затронуть зрителя. Богатая по смыслу, абстрактная по композиции, каллиграфия не знает языковых или национальных барьеров.

В XVI веке святой Рамдас из индийского штата писал о прекрасном процессе каллиграфии. Им были выделены такие точные детали каллиграфии, как правильная осанка, аккуратность, умение держать ручку, цвет чернил, уход за листом, аккуратность и прочие.

Каллиграфы Индии традиционно использовали большое разнообразие материалов, включая глину, камни, металл, ткань и бумагу.

Способов, применяемых в Индии для выполнения настенных надписей,

насчитывалось великое множество. Одним из первых методов явилась насечка букв на камне, берущая истоки из древней индийской традиции.

Другой, более распространенный

способ заключался

в рельефном вырезании

букв на камне .

Когда

стали использовать для

строительства

белый мрамор,

надписи инкрустировали

черным мрамором, а для

мозаичных

каллиграфических

вставок использовали

глазурованную или

шлифованную плитку.

Ачут Палав — каллиграф, дизайнер, сотрудник факультета Института прикладного искусства.

Вот что говорит мастер: « Моя родина — Индия, страна прекрасных шрифтов, замечательных людей,

пышной природы, завораживающей культуры и религиозной терпимости. Всё это стало для меня неисчерпаемым

источником вдохновения » .

В индийском городе Нью-Дели это искусство представлено зрителям во всех его проявлениях, видах и формах. Проект, получивший название «Акшара».

На подготовку этого мероприятия потребовалось три года работы. 58 художников из 16 различных штатов Индии представили экспонаты каллиграфии.

К омплекс «India Habitat Centre»

Соединив искусство и ремесло, создатели выставки хотели придать новый смысл грамотности.

Вместо заключения

… этот изящный, красивый вид искусства – залог спасения мира.

Недаром говорят: «Красота спасет мир».