Презентация Жусуп Баласагын

«БЕЛЕКТИН

БААРЫ Б Y Т Ѳ Т,

ЖОК ДА АРГА,

МЕН БЕРГЕН Т Y Т Ѳ Т, ТУРАТ КЫЛЫМДАРГА»

ЖУСУП БАЛАСАГЫН

ЖУСУП БАЛАСАГЫН БОЛЖОЛ МЕНЕН

1015-1018 ЖЫЛДАРДА ТУУЛУП,

1070 – ЖЫЛДАН КИЙИН КАЙТЫШ БОЛГОН. КАЙДА, КАЧАН Ѳ ЛГ Ѳ Н Ж Ѳ НYНД Ѳ ТАК МААЛЫМАТ ЖОК.

ЧYЙ БООРУНДАГЫ БАЛАСАГЫН ШААРЫНДА Т Ѳ Р Ѳ ЛГ Ѳ Н.

АЛ ШААР ТОКМОК ШААРЫНЫН

ЧЕТИНДЕГИ БУРАНАНЫН АЙМАГЫ ЭКЕНДИГИН, АГА АК-БЕШИМ ШААРЧАСЫ ДА КИРЕРИН В.В.БАРТОЛЬД, А.Н.БЕРИШТАМ ѲҢ ДYY

ЧО Ң ИЛИМПОЗДОР ЖАЗЫП КЕТИШКЕН.

КЫРГЫЗ РЕСПУБЛИКАСЫНЫН ПРЕЗИДЕНТИ АЛМАЗБЕК АТАМБАЕВ «ЖУСУП БАЛАСАГЫНДЫН 1000 ЖЫЛДЫГЫ Ж Ѳ Н Y НД Ѳ » ЖАРЛЫГЫНА КОЛ КОЙДУ. 13.05.2015 Ж.

ЖАРЛЫККА ЫЛАЙЫК ЖУСУП БАЛАСАГЫН-КЫРГЫЗ ЖАНА БАШКА Т Y РК ЭЛДЕРИНИН МАМЛЕКЕТТ YY Л Y Г Y Н Y Н ТАРЫХЫНДА Ѳ ЗГ Ѳ Ч Ѳ БАРКТУУ ИНСАН. ЧЫГЫШ МУСУЛМАН КАЙРА ЖАРАЛУУ ДООРУНУН ЗАЛКАР ОЙЧУЛУ, КАРАХАНДАР КАГАНАТЫНЫН К Ѳ Р Y Н Y КТ YY МАМЛЕКЕТТИК ИШМЕРИ, МАМЛЕКЕТТИК БАШКАРУУНУН ТЕОРИЯСЫНА ЖАНА ТАЖРЫЙБАСЫНА Т Y РК Д Y ЙН Ѳ С Y Н Y Н РУХАНИЙ АСЫЛ-НАРКТАРЫН ЖАНА МАДАНИЯТЫН Ѳ Н Y КТ Y Р YY Г Ѳ ЗОР САЛЫМ КОШКОН.

«КУТТУУ БИЛИМ» ДАСТАНЫН БАШТАГАНДА ЭЛYY ЖАШ КУРАГЫНДА БОЛГОН, ОН СЕГИЗ АЙДЫН ИЧИНДЕ АНЫ С Ѳ З АСЫЛЫ МЕНЕН Ш Ѳ К Ѳ ТТ Ѳ П ЖАЗЫП БYТК Ѳ Н.

УШУЛ ПОЭМАНЫН ЖАЗЫЛЫП БYТК ѲН УБАКТЫСЫН ОКУМУШТУУЛАР

1069-1070 ЖЫЛДАР ДЕП ЭСЕПТЕШЕТ.

БУЛ ДАСТАН-ТYРК ЭЛДЕРИНИН ОРТОЛУК МУРАСЫ. АЗЫР АНЫН ЖАЛПЫГА БЕЛГИЛ YY

Y Ч К Ѳ Ч Y Р Y М НУСКАСЫ БАР.

БИРИНЧИСИ 1439 –ЖЫЛЫ ГЕРАТ ШААРЫНДА (АЗЫРКЫ АФГАНИСТАНДА) УЙГУР АРИБИ МЕНЕН ЖАЗЫЛГАН НУСКА, АЛ ВЕНА ШААРЫНДА САКТАЛУУ.

ЭКИНЧИСИ – КАИР НУСКАСЫ,

АЛ АРАБ АРИБИ МЕНЕН XIV

КЫЛЫМДЫН БИРИНЧИ ЖАРЫМЫНДА К Ѳ Ч Y Р Y ЛГ Ѳ Н.

Y Ч Y НЧ Y С Y – 1914 ЖЫЛЫ ТАБЫЛГАН НАМАНГАН НУСКАСЫ, АЛ XII КЫЛЫМ МЕНЕН XIII КЫЛЫМДЫН ОРТОСУНДА АРАБ АРИБИ МЕНЕН К Ѳ Ч Y Р Y ЛГ Y Ѳ Н. БИРОК ТАМГА, АРАБ, УЙГУР ЭЛИНИКИ БОЛГОНУ МЕНЕН, С ѲЗ Y ТYРКТ Ѳ РГ Ѳ ТААНДЫК.

ЖУСУП БАЛАСАГЫН АТЫНДАГЫ

КЫРГЫЗ УЛУТТУК УНИВЕРСИТЕТИ

БИШКЕК ШААРЫ

11 майда 2002 жылы ыйгарылган

ПОЭМАНЫН МАЗМУНУ:

1-33 БЕЙТ

БУЛ ЫРЛАР ЖАРАТКАН КУДАЙДЫН УРМАТЫНА АРНАЛГАН

34-48 БЕЙТТЕР

ПАЙГАМБАРДЫН ЖАКШЫ САПАТТАРЫНА АРНАЛГАН

63-123 БЕЙТТЕР

ТАВГЫЧ БУУРА КАРА КАНДЫН САПАТТАРЫ ДАНКТАЛЫП, АГА УДАА ТАРТУУ Ж ѲН YНД Ѳ

БАЯНДАЛАТ

148-161 БЕЙТТЕР

АДАМ БАЛАСЫНЫН АКЫЛЫ МЕНЕН БИЛИМИНЕ БАГЫШТАЛГАН

193-230 БЕЙТТЕР

КИТЕП ЭЭСИ УРПАКТАРГА КАЙРЫЛАТ

231-287 БЕЙТТЕР

ЖАКШЫ ИШТЕРДИН САПАТТАРЫ Ж ѲН YНД Ѳ АЙТЫЛАТ

288-349 БЕЙТТЕР

ОКУУ МЕНЕН БИЛИМДИН ПАЙДАСЫНА АРНАЛГАН

350-397 БЕЙТТЕР

КИТЕПТИН АТЫНЫН БЕРИЛИШИ ЖАНА КАРЫЛЫК ТУУРАСЫНДА

398-461 БЕЙТТЕР

МЫНДА АДИЛЕТ Ѳ КYМД Ѳ Р КYНТУУДУ ЭЛИК Ж Ѳ НYНД Ѳ

БАЯНДАЛАТ

462-764 БЕЙТТЕР

АЙТОЛДУН КYНТУУГА КЫЗМАТКА ОТКОНДYГY ТУУРАСЫНДА АЙТЫЛАТ

785-1044 БЕЙТТЕР

АЙТОЛДУГА ЖООП АЙТЫЛАТ

1045-1547 БЕЙТТЕР

АЙТОЛДУНУН ДYЙН Ѳ Д Ѳ Н КАЙТЫШЫ ЖАНА АКДИЛМИШКЕ АЙТКАН КЕРЭЭЗИ Ж Ѳ НYНД Ѳ БАЯНДАЛАТ

1581-3130 БЕЙТТЕР

АЙТОЛДУН КЕРЭЭЗИН ИШКЕ АШЫРЫП, АКДИЛМИШТИ КYНТУУДУ КАМКОРДУГУНА АЛАТ .

3131-5034 БЕЙТТЕР

КYНТУУДУ МЕНЕН АКДИЛМИШТИН МАЕКТЕШYYСY

5035-5450 БЕЙТТЕР

КYНТУУДУНУН Ѳ ТYНYЧY БОЮНЧА Ѳ ТКYРМYШ КЕП-КЕ Ң ЕШТЕРДИ

БЕРЕТ

5953-6419 БЕЙТТЕР

Ѳ ТКYРМYШ ООРУП КАЛЫП, АКДИЛМИШТИ

ЧАКЫРТАТ

6420-6647 БЕЙТТЕР

ЖУСУП БАЛАСАГЫН ЖАШТЫК, КАРЫЛЫК, МЕЗГИЛДИН КАТААЛДЫГЫ, ДОСТОРДУН МЕРЕЗДИГИ, БИЛИМ АКЫЛ ЖАНА КИТЕПТИН ЖАРАЛЫШЫ Ж Ѳ НYНД Ѳ ГY ОЙ ТОЛГООЛОРУН

АЙТАТ.

ЖУСУП БАЛАСАГЫНДЫН ЭЛЕСИ УЛУТТУК СОМУБУЗДА ЧАГЫЛДЫРЫЛГАН

1069-1070 ЖЫЛДАРЫ ЖУСУП БАЛАСАГЫН ЖАЗГАН Т Y РК ТИЛИНДЕГИ «КУТДГУ БИЛИГ» («КУТТУУ БИЛИМ») ЭМГЕГИ Д Y ЙН Ѳ Н Y Н К Ѳ П ТИЛДЕРИНЕ КОТОРУЛГАН.

БУЛ ЧЫГАРМА – Д Y ЙН Ѳ Л Y К РУХАНИЙ МУРАСТЫН, Т Y РК АДАБИЯТЫНЫН МАДАНИЯТЫНЫН ЖАНА ИЛИМИНИН ЗАЛКАР ЭСТЕЛИГИ.

КЫРГЫЗДАР ЖАНА БАШКА Т Y РК ЭЛДЕРИ «КУТАДГУ БИЛИГ» ЭМГЕГИН ѲЗДѲР Y Н Y Н ЖАЗМА АДАБИЯТЫНЫН АЛГАЧКЫ Т Y РК-МУСУЛМАНДЫК ШЕДЕВРИ ДЕП ЭСЕПТЕШЕТ .

“ КУТАДГУ БИЛИГ”

КАРАХАНДАР МАМЛЕКЕТИНДЕГИ АДАМДАРДЫН ТУРМУШ-ТИРИЧИЛИГИ ЖАНА СОЦИАЛДЫК Т Ү З Ү Л Ү Ш Ү Ж Ө Н Ү НД Ө БАЙ МААЛЫМАТТАРДЫ КАМТЫГАНДЫКТАН, БАШКАРУУНУ Т Ү РК ЭЛДЕРИНИН ЖАНА МУСУЛМАН МАДАНИЯТЫНЫН БИЙИК РУХАНИЙ-АДЕП-АХЛАКТЫК ПРИНЦИПТЕРИ МЕНЕН ШАЙКЕШ КЕЛТИРГЕН, МАМЛЕКЕТТИ БАШКАРУУНУН ТЕОРИЯСЫ ЖАНА ПРАКТИКАСЫ ТУУРАЛУУ ЭНЦИКЛОПЕДИЯЛЫК ТРАКТАТ КАТАРЫ Ө ЗГ Ө Ч Ө БААЛАНАТ.

“ КУТАДГУ БИЛИГ” ЭМГЕГИНИН АВТОРУ МЫНДАН МИ Ң ЖЫЛ МУРДА ЭЛЕ АР БИР АДАМДЫ Ө З Ү Н Ү Н ДИНИЙ ИШЕНИМДЕРИН ЖЕКЕ ТАГДЫРЫ Ү Ч Ү Н ГАНА ЭМЕС, КООМДУН БАЙГЕРЧИЛИГИ, БИРИМДИГИ ЖАНА МАМЛЕКЕТТИН Б Ү Т Ү НД Ү Г Ү Ү Ч Ү Н БОЛГОН ЖООПКЕРЧИЛИККЕ ДА ШАЙКЕШ КЫЛУУГА ЧАКЫРГАН.

ЖУСУП БАЛАСАГЫНДЫН ИДЕЯЛАРЫ КЫРГЫЗ МАМЛЕКЕТТ ҮҮ Л Ү Г Ү ЧО Ң СЫНООДОН Ө Т Ү П, КАЙРА ЖАРАЛУУ МЕЗГИЛИН БАШЫНАН КЕЧИРИП ЖАТКАН АЗЫРКЫ МЕЗГИЛДЕ ДА АКТУАЛДУУ БОЛУУДА.