Проблемы сохранения культуры коренных народов Приамурья

Министерство образования и науки Хабаровского края

КГБ ПОУ «Комсомольский-на-Амуре колледж технологий и сервиса»

Проблемы сохранения культуры коренных народов Приамурья

Выполнила студентка

группы 1221

Чумакова Лада Михайловна.

Преподаватель: Макаревская Нина Юрьевна

Содержание

• Вступление
• Сущность культуры коренных народов Приамурья
• Проблемы сохранения культуры
• Как же решить проблемы и как сохранить культуру?
• Заключение

Вступление

• В каждом населённом пункте нашей матушки-России есть культура, обычаи и традиции. Особенно в Дальневосточном федеральном округе.
• К сожалению, культура некоторых коренных народов «гибнет» на глазах у всех. Особенно – коренных народов Приамурья. А как же её сохранить?
• Сегодня попытаемся ответить на вопрос, выявляя причины «гибели» и способы сохранения культуры этих замечательных коренных народов Приамурья.

Сущность культуры коренных народов Приамурья

• Жизненный уклад народностей Приамурья (нивхов, нанайцев, удэгейцев, орочей) был непосредственно связан с народным творчеством, обрядами, обычаями, ритуалами. В культуре народов Приамурья «красной нитью» проходит единение человека с природой, с окружающим миром.
• По представлениям коренных жителей Амура - окружающая их среда: воздух, вода, земля и все, что в ней и на ней живет и растет – делиться на сферы и населено духами: добрыми и злыми.

• Человеком, который мог свободно общаться с душами всех небесных сфер, был шаман.
• Роль шамана – «добывать» у духов промысловых рыб, выпрашивать удачи для охотника, «усмирять непогоду», «провожать» души покойников в селение мертвецов, «изгонять» проникших к людям злых духов, наделять жизненной силой амулеты т.д.

• Большое место в культуре народов Приамурья занимают разные виды орнамента.
• Орнаментами украшали одежду, головные уборы, рукавицы, обувь, посуду, колыбели, лезвия ножей, копья, луки. Орнамент выполняет не только функцию украшения, но и служит оберегом у многих народов.

Проблемы сохранения культуры

• К сожалению, культура Приамурья находится под серьёзной угрозой «вымирания».
• Люди даже перестали понимать, что некоторые слова в нашей речи, традиции, части одежды и обуви пришли родом из Приамурской культуры! И неправильно произносим, и даже не знаем, что какое-то слово означает в переводе на русский язык:

• Вместо «кЕта» мы говорим «кетА».
• А слово «Дзёмги» означает «берёзовая роща».

Как же решить проблемы и как сохранить культуру?

• Чаще всего, создаются краеведческие музеи, где мы узнаем историю каждого региона, особенно Приамурья, нам показывают реконструкции каких-то вещей, предметы орудия для охоты, и даже рисуют картины! Даже рассказывают сказки народов.
• Особенно уделяют внимание праздникам, мероприятиям.

• Программы обучения в средней школе, заведениях СПО и ВПО должны включать, как обязательный, а не дополнительный компонент, получение детьми базовых навыков восприятия и создания произведений искусства: изобразительного, музыкального, вокального, драматического. Владение языками искусств, способность понять то, что говорит нам великая музыка, живопись, театр, не менее важно, чем полноценное владение родным языком и способность читать и понимать сложные литературные тексты.

Заключение

Таким образом, рассматривая сегодняшнюю проблему сохранения культуры народов Приамурья, можно сделать вывод, что если культура «вымирает» на глазах у всех, надо её поддержать:

• Принимать участие в мероприятиях;
• Ходить в краеведческие музеи;
• Знать историю народов Приамурья.

Если правильно её поддержать – культуру можно сохранить! И она вам скажет: «Спасибо!»