Проектная работа по ОРКСЭ

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Шеморбашская основная общеобразовательная школа» Рыбно-Слободского муниципального района Республики Татарстан

Проектная работа

«Праздник Петров день»

Работу выполнил:

Прокопьев Алексей, ученик 4 класса

МБОУ «Шеморбашская ООШ»

Кл.руководитель : Елисеева Марина

Шеморбаш

2019

Содержание:

• Аннотация
• Введение
• Основная часть
• Истории возникновения праздника Петров день
• Празднование Петрова дня (обычаи и традиции)
• Заключение
• Список литературы

Аннотация

Работа выполнена в рамках исследования истории родного края, обычаев наших предков – односельчан, а точнее - праздника, которое считается самым почитаемым в нашем селе.

Актуальность данной работы связана с сохранением традиций кряшен и необходимостью приобщения к истории и культуре своего края подрастающего поколения. В давние времена молодые люди свято уважали обычаи и правила, по которым жили их отцы и деды. Знания передавались из поколения в поколение. Мы хотим, чтобы между поколениями укреплялась связь. Как важно задуматься об этом сейчас, именно тогда, когда нить, соединяющая поколения между собой становится все тоньше и тоньше.

Проблема : люди стали забывать об истории своего края, об обычаях, по которым жили наши предки, о правилах, по которым строилась вся их жизнь.

Объект исследования : праздник Петров День; обычаи села.

Цель исследования : найти информацию о празднике, как он отмечается в нашем селе (правила и традиции). Зафиксировать собранную информацию, передать последующим поколениям.

Задачи:

1) Найти информацию в разных источниках об исторических корнях праздника;

2) Изучить имеющийся материал по данной проблеме на местном уровне через сотрудничество с жителями села.

3) Раскрыть ценность и значимость обрядов во время праздника.

4) Представить полученный материал в письменном и наглядном варианте .

Гипотеза : Праздник Петров День - самый почитаемый и любимый праздник моих односельчан

Методы исследования

1. Наблюдение и сбор информации;

2. Работа с разными источниками информации (книги, словари, учебники, Интернет-ресурсы, и др.);

3. Систематизирование результатов исследования;

4. Подведение итогов.

Ожидаемые результаты :

1. Узнаю о православном празднике: Петров День;

2. Найду информацию об истории возникновения;

3. Сделаю выводы о значимости престольного праздника в жизни современных жителей села.

Введение

История родного края должна волновать каждого человека. У всех есть родина, есть корни, которые держат их на земле. Спроси старого человека, и он скажет, кем были его предки, где они жили, чем занимались. Но молодые люди забывают обычаи и историю своего народа. Всё реже звучат народные песни, народные обряды, о которых рассказывали наши бабушки и дедушки.

Это богатство надо сохранять, не растерять. Традиции и обычаи должны передаваться из поколения в поколение, и мы должны в современной жизни обращаться к своим корням

Мои корни - это село Шеморбаш, место где я родился и живу. Оно расположено на границе Рыбно-Слободского, Мамадышского Тюлячинского районов Республики Татарстан. С трех сторон окружает лес . Протекает река Шумбутка, цветущие поля летом; леса, полные грибов, снежные зимы…

Родная земля хранит в себе дела минувшей старины, а мы, живущие сейчас, можем узнать крупицы прошлого только лишь от наших предшественников. Пока живы наши любимые бабушки и дедушки, прапрабабушки и прадедушки, хранители многих обычаев и обрядов мы обязаны сохранить их знания и передать другим.

На территории нашего села, рядом с нашим домом, расположена часовня, она является действующей и собирает под своими сводами верующих людей по праздникам. Меня заинтересовал тот факт, что, именно название часовни указывает на самый почитаемый праздник наших односельчан Петров день .

Из истории возникновения праздника Петров День

Петро́в день  — народно-христианский праздник, отмечаемый 12июля (29 июня). Окончание купальских празднований «макушки лета» и летних свадеб, прощание с весной, первая прополка и подготовка к сенокосу.   В этот день Русская православная церковь почитает: славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла .  

Существовал обычай на Петров день устраивать «гулянки Петровы», водить хороводы и качаться на качелях.

Поговорки и приметы .

Петровка (Петровский пост) — голодовка.

Петро-Павел жару прибавил. На Петров день солнышко играет. Пётр и Павел день убавил. В Петров день барашка в лоб (на стол). Всякий, кто дорос, спеши на сенокос! С Петрова дня в поле пожня (покос). Далеко кулику до Петрова дня! С Петрова дня зарница хлеб зарит.

На Петров день дождь — сено как хвощ (жесткое, на корм не очень спорое), зато — урожай не худой; два дождя — хороший, три дождя — богатый.

С Петрова дня летнего ешь землянику, а с осеннего — рябину.

Празднование Петрова дня

"Питрау", традиционно является одним из основных и наиболее любимых торжеств православных кряшен. К нему готовятся загодя: ткут полотенца, шьют костюмы, разучивают народные песни и танцы. Понятно, что в условиях современной жизни многие из этих действ утратили свой изначальный обрядовый смысл и постепенно уходят в прошлое. Но и сейчас "Питрау" является одной из тех немногих сохранившихся духовных традиций, которая позволяет кряшенам сохранять свою этнокультурную и религиозную самобытность. Сегодня татарские кряшены, как и их предки сотни лет назад, водят хороводы, поют, пляшут и состязаются в борьбе за ценный приз – живого барана.

За неделю до праздника, 6 июля, отмечается день Аграфены Купальницы, 7 июля - день Ивана Купалы. Все они проходят в качестве подготовки к Питрау. Скажем, в день Аграфены на весь год заготавливают банные веники, собирают лекарственные травы и коренья, жарко топят баню

Ежегодно Питрау отмечается 12 июля, в день памяти святых апостолов Петра и Павла. Праздник ознаменован завершением Петровского поста.   В этот день жители села собираются утром в часовню Богослужение на престольный праздник отличается особой торжественностью и благолепием, приглашается священник из ближайших городов для служения

В этот, если пройтись по улице, почувствуешь приятный аромат выпечки. После полудня молодежь выходит на улицу собирать подарки.

13 июля на большой поляне в окружении зеленого леса и речки Шумбутка размещается майдан, импровизированные сцены, различные аттракционы, торговые палатки. Здесь выступают кряшенские фольклорные коллективы

Традиционные скачки на лошадях, национальная борьба, бой горшков, поиск монеты в катыке, ловля рыбы руками, бой на буме, гиревой спорт - гости с удовольствием принимают участие во всех играх и соревнованиях.  Победители «Питрау Батыры» в 3 весовых категориях награждаются ценными подарками

Заключение

Наше село– одно из традиционных мест компактного проживания кряшен, в 1994-е гг. была возрождена традиция празднования «Питрау». Современный широкий размах праздника во многом объясняется его поддержкой со стороны жителей и гостей села, администрацией сельского поселения. Понятно, что в условиях современной жизни многие праздники утрачивают свой изначальный обрядовый смысл и

постепенно уходят в прошлое, но Питрау является одной из тех немногих сохранившихся духовных опор, которые позволяют кряшенам нашего села сохранять свою этно-культурную и религиозную самобытность» .

Закончить свою работу хочу словами

В.О. Ключевского: «Изучая дедов, изучаем внуков, то есть, изучая предков, узнаем самих себя. Без знания истории мы должны признавать себя случайностями, незнающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего мы живем, как и к чему мы должны стремиться…» 

Список литературы:

1. Рашковский  Е. Б. "С высоты Востока...": Двунадесятый праздничный цикл в православном богослужении. М., 1993.

2. Христианство: Энциклопедический словарь: В 3 т. М., 1993—95. Т. 3. С. 560—761.

3. Википедия. Интернет-ресурс.

4.«Круглый год» - Оформление Е.М.Белоусова, Составление А.Ф. Некрылова – Москва Издательство «Правда» - 1991 г.