Русская культура 18-го столетия.

Русская архитектура

в 18 столетии перешла от средневековых форм к современным и синхронизировалась с мировым искусством.

То же происходило и с изобразительным искусством.

Древняя Русь

Изобразительное искусство

Какие произведения этого вида искусства дошли до нас со времен Древней Руси?

Иконопись

Ангел Златые власы

Новгородская икона 12 века

РМ

• Какую роль в понимании изображения играет знание Евангельского сюжета?
• Задачи иконописи далеко выходят за рамки простого иллюстрирования Священного Писания и священного предания. «Философствование осуществлялось на Руси в формах иконописания». Что и позволило князю Е.Н.Трубецкому назвать икону «умозрением в красках»?
• На вершинах своего расцвета икона совмещала строгое богословие и высокое художество, То есть в иконописи воплощалось православное вероучение, ставшее с момента принятия христианства на многие века стержнем, смысловой доминантой всей русской культуры. Какую роль при этом могла играть личность иконописца?

Богоматерь Владимирская 12 век

• В образе, созданном Рублевым из композиции исключено изображение Авраама и Сары, а внимание сосредоточено на трех ангелах, символизирующих Бога, и их молчаливой беседе. Мастерство иконописца проявилось и в том, как передана тишина, и в том, как передано единство, и в том, как играют краски. Какие еще символы можно обнаружить в этом образе? И какие особенности самого образа вы найдете? Чтобы немного облегчить вашу задачу, я предлагаю вам разделенную на несколько частей небольшую статью, описывающую икону Рублева. Вы тоже разделитесь на группы и каждой достанется свой фрагмент. В соответствии с заданием в тексте, каждая группа постарается выделить из своего фрагмента либо символы и их толкование, либо особенности, средства создания художественного образа в этой иконе.

Работа в группах.

• Что получается? Мы говорим о таком средстве художественной выразительности как цвет и обнаруживаем его символичность, говорим о евхаристическом символе – жертвенной чаше на столе и обнаруживаем ее контуры, □ образованные фигурами ангелов – часть образа, созданного мастером. Мы говорим о том, как передано ощущение молчаливой беседы и понимаем, что это тоже символ – вечности. А круг, в который вписана □ композиция – разве не символ? А треугольник, □ образуемый взглядами ангелов – что это композиционный прием или символ Бога?
• Можем ли мы отделить символическое значение иконы от его художественной основы, знаки, которые здесь зафиксированы от самого образа? Как нераздельна и неслиянна сущность Троицы, так нераздельны и неслиянны религиозный символ и художественный образ иконы.

Троица

А. Рублев

15 век

Спас Нерукотворный

Новгородская икона 12 века

Спас Нерукотворный

Симон Ушаков 17 век

Изобразительное искусство

Парсуна - (от лат. persona – личность, лицо), переходная между иконой и светским произведением форма портрета.

Техникой исполнения и образным строем мало отличается от иконы.

Русское искусство 18 века

Изобразительное искусство

появляется новый жанр

Портрет

парадный

камерный

И.П.Аргунов

Портрет неизвестной в русском костюме

(в кокошнике)

И.Н.Никитин

Портрет Петра I

1720-е г.г.

А.М.Матвеев

Портрет супругов

Придворный живописец Екатерины 1.

Русское искусство 18 века

Изобразительное искусство

главным жанром становится

парадный портрет

В нем персонаж предстает в наилучшем свете, во всем блеске своей общественной, государственной роли.

Легко можно представить памятник человеку, изображенному на парадном портрете.

Русское искусство 18 века

Дмитрий Григорьевич

Левицкий

1735 - 1822

Д.Г.Левицкий

Екатерина II законодательница в храме богини Правосудия

ГРМ

Д.Г.Левицкий

П.А.Демидов

ГТГ

По инициативе Екатерины II в 1764 г. в Петербурге открывается учебное заведение для девочек - Смольный институт благородных девиц. По заказу императрицы Левицкий выполняет серию портретов его первых выпускниц.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D0%BA%D0%B8_%D0%9B%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE

Д.Г.Левицкий

Е.И. Молчанова

ГРМ

Д.Г.Левицкий

Е. Н. Хрущова и Е. Н. Хованская

ГРМ

Д.Г.Левицкий

М.А. Львова

ГТГ

В доме Львовых собирался «просветительский кружок», литературно-художественный и даже театральный. К этому кружку были причастны и сослуживцы Львова по Измайловскому полку.

О Николае Львове, ее муже, свидетельствует современник: «в его волшебном миру препроводил он бурные лета, в которых другие преданы единственно чувственным впечатлениям, гонятся за убегающими веселиями. Способен к глубоким размышлениям, приучал он себя благовременно к наблюдению человеческого сердца». Вместе с тем: « Обхождение его имело в себе нечто пленительное , и действие разума его , многими приятностями украшенного, было неизбежно в кругу друзей ».

Также см.: http://www.liveinternet.ru/users/5158761/post352608482/

Русское искусство 18 века

Фёдор Степанович

Рокотов

1735 - 1808

Александра Петровна

Её глаза — как два тумана,

Полуулыбка, полуплач,

Её глаза — как два обмана,

Покрытых мглою неудач.

Соединенье двух загадок,

Полувосторг, полуиспуг,

Безумной нежности припадок,

Предвосхищенье смертных мук.

Н.Е. Струйский

Русское искусство 18 века

Владимир Лукич

Боровиковский

1757 - 1825

В.Л.Боровиковский

Екатерина II в парке

ГТГ

В.Л.Боровиковский

Сёстры Гагарины

ГТГ