Сергий Радонежский и Епифаний Премудрый: жизнь как житие

Сергий Радонежский и Епифаний Премудрый: жизнь как житие

3 мая 1314 - 25 сентября 1392

2014 год - это  600-летняя годовщина со дня рождения преподобного Сергия Радонежского . 

По словам русского историка В.О.Ключевского, «при имени преподобного Сергия народ вспоминает свое нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политическое...»

Читая о преподобном Сергии, мы проверяем самих себя, пересматриваем свои нравственные ориентиры, завещанные нам великими строителями нашего нравственного порядка.

Сергий Радонежский. Покров.

20-е годы XV в.

Сергий Радонежский родился, вероятно, 3 мая 1314 году от родителей благородных и благоверных: от отца, которого звали  Кириллом, и матери по имени Мария в селе Варницы под Ростовом. При крещении будущий святой получил при  имя Варфоломей.

Сергий Радонежский родился, вероятно, 3 мая 1314 году от родителей благородных и благоверных: от отца, которого звали  Кириллом, и матери по имени Мария в селе Варницы под Ростовом. При крещении будущий святой получил при  имя Варфоломей.

Ещё до достижения двенадцатилетнего возраста Варфоломей «стал поститься строгим постом и от всего воздерживался, в среду и в пятницу ничего не ел, а в прочие дни хлебом питался и водой; по ночам часто бодрствовал и молился».

Довольно рано Варфоломей захотел посвятить себя монашеской жизни, а родители не возражали, но просили дождаться их смерти. Варфоломей ухаживал за родителями, пока они не постриглись в монахи.

Памятник Сергию Радонежскому

работы скульптора Вячеслава Клыкова

Нестеров Михаил Васильевич.

Отрок Варфоломей

Нестеров М.В. «Труды Сергия Радонежского» (триптих)

Братья Варфоломей и Стефан после долгих поисков «наконец пришли в одно место пустынное, в чаще леса, где была и вода», соорудили келью, а затем и небольшую церковь, которую, посовещавшись, решили освятить во имя Святой Троицы.

Преподобный Сергий Радонежский с житием. Ярославль. Середина XVII века.

Через некоторое время вокруг Сергия начинает селиться братия, и вскоре их стало 12 человек, включая самого Сергия. Впоследствии число учеников значительно увеличилось.1342 год - одна из предполагаемых

дат образования обители, впоследствии Троице-Сергиевой лавры .

  Запретив просить подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки жили от своего труда, сам подавая им в этом пример.

По словам одного современника, Сергий Радонежский «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому (например, ростовского князя — в 1356, нижегородского — в 1365, рязанского князя Олега и др.), благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Иоанновича.

Мамай пообещал князю Дмитрию Московскому выдать ярлык на великое княжение в обмен на предоставление концессий. Если бы Дмитрий согласился на эту сделку, то Московское княжество стало бы торговой колонией генуэзцев. И хотя многим предложение показалось выгодным, Преподобный Сергий Радонежский заявил, что «на Святую Русскую землю допускать иноземных купцов нельзя, ибо это грех». Авторитет Сергия был настолько высок, что с ним нельзя было не считаться, к тому же его поддержал митрополит Алексий.

В результате Москва отвергла предложение Мамая и генуэзцев.

Сергей Кириллов. «Преподобный Сергий Радонежский. (Благословение)»

Перед своей кончиной преподобный полезным вещам учил, неуклонно в православии оставаться веля, и завещал единомыслие друг с другом хранить, иметь чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную, от злых и скверных похотей остерегаться, пищу и напитки вкушать трезвенные, а особенно смирением украшать себя.  

«Житие Сергия Радонежского» всегда будет сиять среди литературных сокровищ мира. Оно производит впечатление благотворное и назидательное. Светлый пример жизни по заповедям Божиим. В нём мы находим юным поучительный пример. Духовный опыт, как драгоценный природный алмаз, извлечённый из наших недр, не обработанный европейскими ювелирами, нам дороже. Через маленькое оконце его кельи разливается благодатный свет по лицу родной земли, подаёт надежду: с Божьей помощью устроив русскую Душу, мы обустроим и нашу Россию…

(Из статьи заслуженного учителя РФ Лидии Вишняковой)

Основной источник сведений о св. Сергии Радонежском — «Житие», написанное его учеником Епифанием Премудрым», которое входит в «число вершин русской агиографии и «является ценнейшим источником сведений о жизни Московской Руси XIV века». Епифаний жил в XIV—XV веках, был иноком Троице-Сергиева монастыря, автором житий и произведений других жанров. Епифаний «учился в ростовском монастыре Григория Богослова, так называемом Затворе, славившемся своей библиотекой. Епифаний был хорошо образован. Некоторые факты позволяют думать, «что автор много путешествовал и побывал в Константинополе, на Афоне и в Иерусалиме.

Епифаний назван учеником преподобного Сергия в заглавии «Похвального слова Сергию Радонежскому», а Пахомий Логофет сообщает, что Епифаний много лет, со своей юности, «жил вместе с Троицким игуменом». В 1380 году, Епифаний находился в Троице-Сергиевой лавре, будучи «уже взрослым, грамотным, опытным книжным писцом и графиком, а также склонным к записям летописного характера

наблюдательным человеком». «Когда умер Сергий Радонежский (1392 г.), Епифаний Премудрый начал делать записи о нём».

К 90-м годам XIV века принято относить написанное Епифанием «Слово о житии и учении святого отца нашего Стефана», хотя нельзя исключить и начало XV века. 

Умер Епифаний Премудрый в 1420 году (не позже 1422 года). Епифаний Премудрый был причислен Русской Православной Церковью к лику святых и почитается как преподобный.

Открыто людям Божье Слово.

Окончен путь земной Святого,

И Преподобный в вечной жизни

О нашей молится Отчизне.

Угодника нетленно тело -

Живет его святое дело.

Он всем нам показал дорогу,

Которая приводит к Богу.