Сказки народов Приамурья

Муниципальное общеобразовательное учреждение

основная общеобразовательная школа с.Джуен.

Внеклассное занятие по теме:

Сказки народов Приамурья».

Гаер И.В.

Цель занятия:

• Познакомить со своеобразием нанайского фольклора.

• Познакомить детей со сказителями и слушателями сказки.

• Рассказать о назначении сказки.

• Учить выразительному чтению сказки с элементами подражания животному миру.

• Прививать любовь к своей культуре.

Ход занятия:

1. Вступительная беседа «О назначении сказки».

_ Пять тысяч лет назад народы Дальнего Востока создали свой неповторимый художественный мир. По древним поверьям нанайцев, жизнь протекает в трёх мирах:

«нижний» (подземный) – это корни дерева, пресмыкающиеся, рыбы;

«средний» (земля) – сухопутные животные и люди;

«верхний» (небо) - птицы, солнце, луна.

Своеобразие быта дальневосточников, их наблюдения над жизнью и древние поверья отражены в сказках.

«Ка-а, ка-а, ка-а» - так всегда нанайцы начинают рассказывать сказку. Это междометие-заклинание. Оно подводит слушателей к восприятию сказки, а также разгоняет злых духов.

• Дети, кто знает как по-нанайски сказка?

• Нингман.

• Что такое нингман?

• Нингман – туй би произведениесэл, художественнай вымыселку.

• Нингмансо – человек, который рассказывает сказку, сказитель.

• Дяринсо - сказитель-певец.

• Сказку должны рассказывать только взрослые и только ночью. Днём сказку может услышать ветер и сорока, разнесут по земле, и её услышат злые духи.

• Существовали даже запреты:

- Нельзя сказку рассказывать перед рыбной ловлей – по земле далеко слух разносится, а по воде – ещё быстрее и дальше.

* Когда сказку рассказывали, всем действующим лицам подражали: за птицу – пели как птица, конь ржёт и речь становится как ржание.

* Кому же предназначалось слово сказки?

* Нанайский сказитель нингмансо имел перед собой 2 категории слушателей:

1. Духи природы, к которым была обращена акустика сказки.

2. Соплеменники, которых сказка посвятила во многие таинства общения человека с миром.

_Сегодня, ребята, мы будет слушателями и сказителями.

- Андрей прочитает нам сказку «Жестокий Мудур-Мэргэн».

* Почему сказка названа «Жестокий Мудур-Мэргэн»?

* Какие качества проявила сиротка Теринга, Побеждая Мудур-Мэргэна?

* В чем причина превращения Мэргэна в человека, а Теринги – в красавицу?

• Доброта даже зло превратит во благо. Такова мораль этой сказки.

• В основе сказки – противостояние человека (в данном случае – это Теринги) дракону. Бедная Теринга имеет веселый нрав, храброе сердце. Она очень трудолюбива. Она отважно отправляется «Победить» дракона Мудур.

• Мудур – жестокий, глаза как два блюдца горят. Он погубил множество девушек. Однако, он не только жесток, но и справедлив, он может покарать человека смертью, но может и воскресить. И этот акт милосердия совершается в сказке после того, как Теринга выдерживает все испытания. Жестокость сказочного дракона условна о совершается во благо. Испытания, которые выдержала Теринга, превратили её в красавицу, а Мэргэна в человека.

• Такой финал традиционен в нанайских сказках: мужество, смекалка, добро может преобразить любого человека.

Ребята, давайте сейчас мы нарисуем наших героев. Практическая работа.

- А теперь мы будем сказителями, но сказителями необычными. Разделимся на две группы. Каждая группа готовит свою сказку.для инсценирования. Мы должны догадаться из какой сказки эти отрывки.

- Показ сказок.

1 группа – сказка «Айога».

2 группа – сказка «Хэрэ и то».

- Обсуждение содержания сказок.

- Дети, скажите пожалуйста

- Итог занятия.

Сказки народов Приамурья.

Сказки представляют высокую эстетическую ценность, важную для понимания духовной культуры народов Приамурья.

• Нингмансо – сказитель; человек, который рассказывает сказку.
• Дяринсо - певец-сказитель.

• Духи природы. Соплеменники.
• Духи природы. Соплеменники.
• Духи природы. Соплеменники.
• Духи природы. Соплеменники.
• Духи природы.
• Соплеменники.

«Отважная Теринга и жестокий Мудур-Мэргэн».