Слова, собранные В.И.Далем в Уфимском уезде

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №33»

городского округа город Стерлитамак

Республики Башкортостан

исследовательская работа

СЛОВА, СОБРАННЫЕ В.И.ДАЛЕМ В УФИМСКОМ УЕЗДЕ

Выполнили Кадырова Розалина,

Левина Екатерина

ученицы 6 класса

Руководитель Владимирова Ирина Михайловна,

учитель русского языка

Стерлитамак 2016

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Что такое родина? По мнению А.Н.Толстого, это не только настоящее, но и прошлое, и будущее народа, его культура, его язык, его характер и нить узлов его истории. Однако ни для кого не секрет, что к XXI веку славянская культура вытесняется из нашей жизни европейской и американской во многих областях духовной жизни общества: в литературе, музыке, киноискусстве, изобразительном искусстве, моде, светском этикете.

А вот «великий, могучий, правдивый и свободный» русский язык со времён крещения Руси начал испытывать качественные изменения. В Петровскую эпоху в него мощным потоком хлынули иноязычные заимствования. Активное вытеснение исконно-русских слов продолжилось в эпоху научно-технической революции.

Отсюда вытекает проблема: богатая и самобытная славянская культура вытесняется из нашей жизни, и потому она нуждается в пропаганде, популяризации и дальнейшем развитии.

Основная суть проблемы может быть выражена призывом русского писателя Л.Андреева к соотечественникам: «Чтобы идти вперёд, оглядывайтесь назад, ибо иначе вы забудете, откуда вы вышли и куда вам нужно идти» (1).

Актуальность и выбор темы исследования определены следующими факторами:

Известные русские писатели приезжали и приезжают в Башкирию, создают яркие художественные произведения, в которых отражается жизнь, быт, история башкирского народа, девственная и неповторимая природа нашего края. Одним из таких писателей был Владимир Иванович Даль, который на протяжении 8 лет жил в Оренбургской губернии, в состав которой входила тогда Башкирия.

Владимир Ивановича Даль был человеком разносторонним и, по отзывам знавшим его людей, чрезвычайно одаренным хирургом, гомеопатом, этнографом, выдающимся писателем. Но в историю русской культуры он вошел как языковед, составитель неповторимого в своем роде «Толкового словаря живого великорусского языка».

Вдвойне личность В.И.Даля интересна нам тем, что он оставил записки о нашем городе Стерлитамаке в своем рассказе «Обмирание».

Цель данной работы: исследование слов, собранных В.И.Далем в Уфимском уезде и включенных в «Толковый словарь живого великорусского языка».

Задачи:

1. Проанализировать литературу по теме

2. Отобрать слова, собранные В.И.Далем в Уфимском уезде

3. Систематизировать слова, собранные В.И.Далем в Уфимском уезде

Объект исследования: «Толковый словарь живого великорусского языка».

Предмет исследования: слова, собранные в Уфимском уезде

Гипотеза. Авторская идея: отметить слова, собранные в Уфимском уезде, найти отличительные признаки, выяснить главные способы толкования.

Предположение: считаем, что нами будут выявлены устаревшие слова.

Теоретическая значимость: систематизация материала по данной проблеме, использование материала на уроках русского языка и литературы, культуры Башкортостана, как дополнительный материал на классных часах.

Практическая значимость: создание толкового словаря Уфимского уезда

К методам, которые мы использовали при исследовании, можно отнести следующие:

-поиск информации,

-анализ литературы по данной теме,

-сопоставление данных первоисточников, их творческий анализ,

-вычислительный метод,

-систематизации и произведенные на его основе выводы.

Работа состоит из двух глав. В первой главе представлен материал о В.И.Дале. Вторая глава посвящена исследованию слов, собранных В.И.Далем в Уфимском уезде.

Глава 1. Ученый, этнограф, писатель

1.1 Страницы жизни

Владимир Иванович Даль обладал талантами в самых разных сферах – он был моряком, хирургом, чиновником, проявил себя как инженер, ученый-естественник. И все же потомство знает его как литератора и лингвиста – автора знаменитого «Толкового словаря живого великорусского языка».

Куда бы ни забросила судьба этого человека, чем бы он ни занимался, красной нитью через всю его жизнь проходит великое дело собирательства народного слова. Уже во время семилетней службы во флоте ( которая началась для Даля в 18 лет – по окончании Морского кадетского корпуса в Петербурге) Даль начинает записывать незнакомые слова, которые то и дело слышит от моряков. После отставки в 1827 г. поступил на медицинский факультет Дерптского университета. В годы учебы он пишет стихи и одноактные пьесы. Здесь он знакомится с поэтами Языковым, Жуковским, с хирургом Пироговым.

В 1829 году, работая хирургом в полевом госпитале, продолжает собирать материал для будущего Словаря.

В 1832 г. Даль приезжает в Петербург. Опубликована его книга «Русские сказки, из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные Казаком Владимиром Луганским. Пяток первый», принесшая автору симпатию многих писателей-современников и недовольство властей. Чудом избежав неприятностей, Даль отправляется в 1833г. на службу в Оренбург. Здесь он становится чиновником особых поручений при военном губернаторе. Годы службы дали писателю материал для повести о казахах и о башкирах - «Башкирская русалка».

Вернувшись в 1841 г. в столицу, Даль становится секретарем и чиновником особых поручений при министре внутренних дел. Он продолжает писать повести и рассказы, выполненные с обилием бытовых деталей, этнографических подробностей. Затем Даль служит в Нижнем Новгороде – управляющим Нижегородской удельной конторой. С 1860 г. выходит в отставку и живет в Москве. В последние годы Даль работал над вторым изданием словаря, сделал переложение Ветхого завета. Умер В.И.Даль осенью 1872 г., похоронен на Ваганьковском кладбище.

1.2. Поездка В.И.Даля на Урал

Охота к перемене мест и подвижническая натура, которой наградили его предки и природа, привели многоодаренного пытливого и любознательного военного врача к восточной окраине России, где пролегали ее бесконечные пределы до границ со Средней Азией. «Во всю жизнь свою я искал случая поездить по Руси» (2: с. 169 ), - признавался он в автобиографии, и это было выражением заветной его мечты. Вот почему Даль в 1833 году отправляется на службу в г. Оренбург. Здесь он становится чиновником особых поручений при военном губернаторе. Сразу после прибытия Владимир Иванович совершает длительную ознакомительную поездку по Оренбуржью, куда входили в то время весь Башкортостан и часть Казахстана. Он только верхом проскакал по необозримым просторам степей и гор более двух с половиной тысяч верст: Уральск и Гурьев, Уфа и Стерлитамак, Александров-Гай и Калмыковская крепость, Букеевская орда, бесчисленные станицы, деревни, аулы, стойбища, кочевки. К концу года он уже свободно говорил на башкирском и казахском языках. Интерес его был ненасытен. Он изучал степь со страстью историка, филолога, этнографа, археолога, юриста, ботаника, фольклориста, врача …и, конечно же, писателя. Прямо в степи он делал часто сложные по тем временам операции, давал советы, разрешал вековые споры. Зачастую он предотвращал большие кровопролитные восстания. Много было разрешено и междоусобных споров. Кочевники называли его между собой «Справедливым», а имя это было широко известно в степи. Даль тоже в свою очередь проникся глубокой симпатией к местным народам. Своего сына-первенца он назвал двойным именем Лев - Арслан (Арслан по башкирски – лев).

В сентябре 1833 года в Оренбург приехал Александр Сергеевич Пушкин для сбора материала о восстании Емельяна Пугачева. Друзья встретились. И все три дня были неразлучны. Даль сопровождал Пушкина в поездке в село Берду. Там они беседовали со старухой Буитовой, которая хорошо помнила Пугачева и его сподвижников. Она поразила Даля и Пушкина живостью ума, образным мышлением. Позднее в «Капитанской дочке» В.И.Даль увидит отголоски этого рассказа. 20 сентября Даль проводил Пушкина до Яицкого городка, переименованного Екатериной в Уральск.

По поручению военного губернатора Перовского Василия Алексеевича Даль объехал башкирские земли и сделал подробное их описание. Он встречался с сотнями башкир, расспрашивал их, выслушивал их жалобы, предложения. И вынужден был докладывать Перовскому о разграблении башкирских земель, о беззакониях.

В 1838 году за огромные заслуги, в том числе и за работу, проделанную по исследованию Оренбургского края, Российская Академия избрала его своим членом-корреспондентом.

В 1839 году Даль отправится в печально знаменитый Хивинский поход. Поход не удался. Потеряв треть войска, пришлось повернуть назад. Так печально окончилась служба В.И.Даля в Оренбургском крае. Хивинский поход заставил еще и еще раз над многим задуматься, дал возможность глубже узнать простых людей Оренбуржья и Южного Урала: яицких казаков и башкир.

1.3. «Толковый словарь живого великорусского языка»

Пятьдесят три года Даль собирал, составлял и совершенствовал свой словарь. Начав работу юношей, он продолжил ее до самой смерти. В «Автобиографической записке» он вспоминает: «3 марта 1819… мы выпущены в мичмана, и я по желанию написан в Черное море в Николаев. На этой первой поездке моей по Руси я положил бессознательное основание к моему словарю, записывая каждое слово, которое дотоле не слышал» (10: с. 9.). А за неделю до смерти, прикованный болезнью до смерти, Даль поручает дочери внести в рукопись словаря, второе издание которого он готовил, четыре новых слова, услышанных им от прислуги. В. И. Даль обладал исключительным интересом к русскому народному языку, творчеству и быту, а личная судьба его сложилась так, что ему пришлось побывать в различных частях обширного русского государства, прийти в тесное соприкосновение с многочисленными и разнообразными представителями русского народа, по преимуществу крестьянства. Отмечая общественную деятельность Даля, Академия наук выбирает его 21 декабря 1838 года своим членом-корреспондентом. В ответ на это избрание в письме на имя П. Н. Фауса Даль с обычной для него скромностью в оценке своих трудов писал: «Не пользуясь достаточным ученым образованием, чтобы отличиться в какой-либо отрасли наук самостоятельными трудами, я сочту себя счастливым, если буду в состоянии способствовать сколько-нибудь ученым исследователям доставлением запасов или предметов для из общеполезных занятий» (4: с. 7-8 ). В 1841 году Даль опять в Петербурге, служит крупным министерским чиновником, а в 1849 году его переводят в Нижний Новгород управляющим удельной конторой. Десять лет Даль пробыл на этой должности, и лишь с 1859 года выйдя в отставку и поселившись в Москве, он получает возможность целиком отдаться завершению величайшего труда своей жизни - «Толкового словаря». В тридцатые годы имя Казака Луганского получило широкую известность как популярного писателя из народного быта. Пушкин высоко оценивал первый литературный опыт Даля - написанные им сказки, - поощрял Даля продолжать в том же роде. Белинский был высокого мнения о таланте Даля. Но чем бы Даль ни занимался, он прежде всего оставался собирателем языкового и этнографического материала. В результате у него скопились огромные запасы слов, выражений пословиц, поговорок, сказок, песен и других произведений народной словесности и возникло желание упорядочить эти материалы и обнародовать их. В. И. Даль пытался предложить свои «запасы», а вместе с ними и себя для разработки этих запасов в распоряжение «императорской» Академии наук, но это предложение не было принято. Оставалось на выбор: или забросить то, что собиралось не один десяток лет, или на свой страх и риск приступить к обработке материалов, пользуясь лишь нравственной поддержкой энтузиастов-единомышленников. Даль пошел вторым путем.

В своем словаре Даль дает объяснение слов не только описательно, но и с помощью синонимов, которые он называет «тождесловы». Среди них есть слова литературные, просторечные и диалектные. Так, например, в статье «Картофель» приведены такие областные синонимы: «… картофля, картохля, к(г)артопля - западное, южное; картосы, корфеты - вятское; картовка - пермское; картошка, картоха - тульское; московское - земляное или чертово яблоко, в Сибири просто яблоко (там других яблок нет); барабола, барабашка - новоросское; гулена, гульба - северное, восточное». Вот фрагмент из словарной статьи «Ложка»: «Ложка - орудие для хлебанья, для еды жидкостей; хлебашка, шевырка, едашка

Даль приводит в словарных статьях много пословиц и поговорок.

Выводы по главе 1

«Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля - явление исключительное и, в некотором роде, единственное. Он своеобразен не только по замыслу, но и по выполнению. Другого подобного труда лексиография не знает. Создатель его не был языковедом по специальности. О себе и своем словаре Даль говорит: «Писал его не учитель, не наставник, не тот, кто знает его лучше других, а кто более многих над ним трудился; ученик, собиравший весь век свой по крупице то, что слышал от учителя своего, живого русского языка» (11: с. 15-16).

Выдающийся знаток русского слова, В. И. Даль был чутким ценителем и заботливым собирателем русской речи в самых многообразных ее проявлениях: меткая самобытная пословица, поговорка, загадка, сказка, находили в нем внимательного собирателя и бережного хранителя. Отсюда и та необыкновенная полнота, с которой отражается народное речевое творчество в составленном им словаре.

Глава 2

В.И. Даль, врач-хирург по образованию, известный писатель своего времени (псевдоним Казак Луганский), в первую очередь известен нам как автора словаря. Это главный труд его жизни. Современники называли этот словарь энциклопедией русской жизни. Он включает в себя все пласты лексики эпохи В.И. Даля: книжную, разговорную, профессиональную, просторечную. Много вошло в этот словарь и областных (диалектных) слов. Писатель знакомит современников и последующие поколения с богатством и выразительностью народного языка.

В ходе исследования нами проведена крайне затратная по времени работа по отбору слов, имеющих помету «уф» из «Толкового словаря живого великорусского языка» В.И. Даля (1833- 1841 гг.).

Мы выписали их и составили на основе словаря В.И. Даля «Словарь уфимского уезда». [Приложение]
В нашем словаре оказалось 27 слов. Это 0, 00128% от 200 тысяч слов, включенных в словарь В.И. Даля.

С точки зрения частей речи В.И.Даль мы выделили 14 имен существительных, 7–глаголов, 5- прилагательных и 1 наречие.

Имена существительные мы разбили на тематические группы. Их оказалось 7, самой большой оказалась тематическая группа «люди», затем «пища» и «одежда».

Мы постарались проанализировать 27 слов, включенных в «Толковый словарь живого великорусского языка» с точки зрения современного языка. В словаре Ожегова оказалось только 3 слова. Одно из них сохранило свое лексическое значение, 2-поменяли. 1 слово изменило свои грамматические признаки.

Выводы по главе 2

Проанализировав 200 тысяч словарных статей, мы нашли только 27 слов с пометкой «уф».

Самой многочисленной группой оказались имена существительные.

Сравнивая эти слова с «Толковым словарем» Ожегова, мы определили, что на данный момент сохранилось только 3 слова, что позволяет судить о том, что остальные слова устарели.

Заключение

Известный лексикограф, этнограф, писатель В.И. Даль был тесно связан с Оренбургской губернией, в состав которой входила в то время Башкирия, многолетней административной службой. За 8 лет службы он вдоль и поперек изъездил эти края. Здесь Даль создал большинство своих беллетристических произведений. В 30-40 годах были написаны «Были и небылицы», «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа», «О русских пословицах» и много других повестей и рассказов из жизни русских, башкир и казахов.

Во время разъездов по Оренбургской губернии Даль собирал произведения устного народного творчества, в частности, песни; немало слышал он и башкирских песен. Даль собрал богатый материал об экономическом устройстве башкир, описал каждый канон башкирский, но, к сожалению, эти записи не сохранились.

Хорошо изучив за 8 лет Оренбургский край, Даль собрал в Уфимском уезде 27 слов, которые включил в свой «Толковый словарь живого великорусского языка». На данный момент только 3 слова включены в «Толковый словарь» Ожегова, что позволяет судить о том, что остальные 24 слова устарели.

Писатель восхищен красотой Башкирской земли, он видит ее в двух ракурсах – как ученый и как художник слова. Даль как бы заново открыл Оренбургский край, Башкирию, своими произведениями привлек к ним обостренное внимание всей России 19-20 вв.

Список использованной литературы

1. Ахметшин Б. За Далем вдаль // Журнал «Учитель Башкортостана».- 2001. - №11. – с. 53-58.

2. Башкирия в русской литературе. В 6-ти томах. Том первый. – Уфа: Башкирское книжное издательство, 1989, - 512 с.

3. Битов А.Г. От «А» до «Я» // Календарь «Круг чтения». – 1991. – с. 80-81.

4. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т.-М.: Прогресс, 1999.

5. Каллиников П., Корнеева И. Русский биографический словарь в 20 т.-М.:Терра, 2001.-т.6

6. Кравец С. Труд целой жизни // Календарь «Круг чтения». – 1991. – с. 81-83.

7. Мельников-Печерский П.И. Воспоминания о Владимире Ивановиче Дале // Журнал «Литература в школе». – 2002. - №1. – с. 9- 18.

8. Ожегов С.И.Словарь русского языка.- изд 13-е, испр.-М.:1981

9. Порудоминский В.И. Жизнь и слово: Даль. Повествование. – М.: Молодая гвардия, 1985. – 222с.

10. Чванов М.А. «Пришлите справедливого Даля!..» // Даль В.И. Повести и рассказы. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1981. – с. 5-13.

11. Чупахина Т.Н. Великий собиратель слов // Журнал «Читаем, учимся, играем». – 2006. - №12.- с. 15-20.

12.http//icite.ru

Приложение

Выть - рослый, здоровый, дюжий; взрослый, возрастный, вошедший во все года, принявший тягло.

Гунить ребенка тамб. агунить, гулить, потешать, приговаривая: гу, агу, гунюшки. Ребенок гунится уф. дремлет, засыпает, начинает засыпать.

Запупырить куда гвоздь, уф. забить, загнать, заколотить.

Иловый Орнб-уф. овсяный? Иловая каша.

Крапошки ж. мн. уф. обувь на босую ногу, босовики, туфли, отопочки. Она ушла в кропошках.

Крещенин, уф. инородец православного исповедания (Наумов).

Обиходница ж. оренб. уф. праздная шатунья: либо это говорится в насмешку, либо берется в знач. ежедневной ходьбы, шатанья.

Полубье ср. уф. то же, лубья. Полубить битую или палую скотину, новг. свежевать битую, сымать шкуру, обдирать палую. Лубья – приток Охты.

Распостелить постель, уф. оренб. свадебное, убрать и постлать постель молодых.

Санарить уф. охотиться на лыжах за дикими козами.

Середушка уф. день середа.

Сиповка – чибызга.

Снащиваться, уф. и снащаться новг.-тхв. (оснащаться?) одеваться, убираться, наряжаться.

Сухарник -Уф. род пудинга: остатки скоромного печенья от масляны (блины, пироги, караваи и пр. ) сушать, толкут и хранят до Фоминой, тогда подбивают на молоке с яйцами и запекают в чашке.

Талец м. уф. свидетель, притомный, видок.

Турома ж. у ногаев, крошенная конина, что у башк. и кирг. бишбармак и кулама.

Учитель, -ница; учильщик, -щица каз. уф. наставник, преподаватель; професор; обучатель.

Хрусткой и хрушкой иногда (уф.) означ. Хрупкий.

Чанные ворота, уф. с калиткою, со столбами и крышей; полотна обиты тесом и украшены резьбою.

Чвыркать уф. жадно, проворно хлебать.

Чесалка ж. уф.; однобокая гребенка, народное; род ложки, лопаточки, долгой щетки, которою сами себе спину чешут.

Чехлик, вят. уф. бабий волосник, подчепечник, наголовник под платок.

Чиляк чилячок м. уф. перм. татарск. липовая дуплянка, дупляк, кадочка однодеревка, со врезанным дном, нередко с крышкой. В чиляках держат масло, мед и пр.

Шайтанова скотина уф.коза.

Шокуры, чокуры м. мн. уф. симб. жеребейки из пресного теста, во щи; колобки, клецки.

Щура об. щуреб м. уф. кто по привычке или по природе щурится, прищурясь глядит, мизюра.

Эвлас нареч. уф. сейчас, тотчас.

Приложение

Приложение

Приложение