Тема футлярной жизни в творчестве А. П. Чехова

«Маленькая трилогия» А.П.Чехова

Тема футлярной жизни

в творчестве А. П. Чехова

Выполнила:

учитель литературы

МБОУ СШ №8

Бородина В. В.

«Никто не умел так беспощадно правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину из жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины»

М. Горький

Футляр

1.Коробка, чехол, куда кладётся вещь для хранения или для предохранения от чего-нибудь. (По Ожегову)

2.Человек в футляре – человек, который замкнулся в кругу своих узких интересов, боится всяких нововведений (по названию рассказа А.П.Чехова)

Маленькая трилогия о «футлярной» жизни.

«Человек в футляре»

«Крыжовник»

«О любви»

Тематика произведений

« Крыжовник »

собственность

« О любви »

семья

« Человек в футляре »

власть

Особенности «маленькой трилогии»

• Рассказы построены по общей композиционной

схеме- по принципу «рассказ в рассказе»

• Позиция автора ясно не обозначена.
• Рассказы связаны общим сюжетом, героями, идеями.

Проблематика рассказов

Чехов изображает различные формы «футлярной» жизни. В футляр заключены не только образ жизни человека, но и его чувства. Герой испытывает страх перед настоящей жизнью и уходит в «футлярное» состояние

Футляр защищает от жизни, это символ духовной инертности.

Футляр для любви. Он символ страха жить не как все, гибели любви, личности.

Футляр- усадьба – идеал покоя, крыжовник – символ физиологического счастья

«Человек в футляре»

Особенности композиции рассказа.

Жанр: рассказ в рассказе.

Композиция: движение от общих размышлений к конкретной истории Беликова.

Каким показан Беликов? Почему о нем говорят «человек в футляре»?

Образ героя воплощает принцип государственной власти: «И раз это не разрешено циркулярно, то и нельзя».

Осуждается духовное рабство русской интеллигенции, в данном случае — учителей: отсутствие человеческого достоинства, умения его отстаивать, быть прогрессивной частью общества.

За что осуждает автор Буркина?

Беликова возмущали, «приводили в уныние» самые безобидные отступления от правил, которые он выдумал сам или вычитал в различных циркулярах и приказах:

«опоздание на молебен», «шалости гимназистов», прогулки классных

дам с офицерами, развлечения

молодёжи. Получается, что он был против самой жизни

Осторожность Беликова («как бы чего не вышло») имеет агрессивный характер. Его коллеги подчиняются ему: по его указанию выгоняют «сомнительных» гимназистов, терпят его мучительные визиты. «этот человечек держал в руках всю гимназию целых пятнадцать лет! Да что гимназию? Весь город!

Беликов оказывал на людей угнетающее действие: ограничивал их свободу, активность; возомнил о себе, что имеет право контролировать поведение окружающих. Пугает их своим страшным, «как бы чего не вышло».

• - Если учитель едет на велосипеде, то что же остается ученикам?
• - Раз не разрешено циркулярно, то и нельзя!
• - Женщина или девушка на велосипеде - это ужасно!

В рассказе есть герой, который

противопоставлен Беликову-это учитель Коваленко. Его возмущает покорность горожан. Он не хочет работать в гимназии, где царит «удушающая» атмосфера.

«Разве вы педагоги, учителя? Вы чинодралы, у вас не храм

науки, а управа благочиния, и

кислятиной воняет, как в полицейской будке».

Появляются независимые,

свободные личности, срывающие с

беспощадной силой «удушающую

атмосферу» такой жизни.

Авторская позиция заключена во фразе:

«Нет, больше жить так невозможно!»

Эпизод «Спуск с лестницы»

символичен:

происходит низвержение

Беликова с его высоты,

высоты его положения

–  Доложить? Ступай, докладывай!

Коваленко схватил его сзади за воротник и пихнул, и Беликов покатился вниз по лестнице, гремя своими калошами.

Лестница была высокая, крутая, но он докатился донизу благополучно;

встал и потрогал себя за нос: целы ли очки?

«Крыжовник»

Смысл названия рассказа и идея произведения

Стремление к «футлярности» существования реализуется в приобретении собственности.

Своеобразие композиции рассказа

От мечты – к подчинению собственной идее.

Образ главного героя.

Его суть определяется в словах: «…щеки, нос и губы тянутся вперед, – того и гляди, хрюкнет в одеяло».

«Крыжовник»

Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа»

Описание природы-это экспозиция рассказа.

Природа богатая, щедрая, величественная.Она подчёркивает ДУХОВНОЕ ОБНИЩАНИЕ мелкого чиновника

Николая Ивановича Чимша-Гималайского.

О чём мечтал он? Посадит крыжовник в усадьбе, будет есть щи на свежем воздухе, будет целыми днями смотреть на русское поле... Это мещанские, НИЧТОЖНЫЕ мечты

Для осуществления своей мечты он одевался, как нищий, бедно ел и пил, копил деньги, хранил их в банке.

Женился на старой некрасивой вдове, у которой водились деньги.

Бывший чиновник стал не только свиноподобен, но и важен, говорил: «Мы, дворяне», забыв, что «дворянскую» фамилию Чимша-Гималайский носили дед-мужик и отец-солдат. «Перемена жизни к лучшему, сытость, праздность развивают в русском человеке самомнение, самое наглое», - заключает Иван Иваныч.

Вывод: футляр в рассказе «Крыжовник» - это самодовольство собственника.

В рассказе «Крыжовник» Чехов затрагивает проблему роли денег в жизни человека.

Герой Иван Иванович повествует о двух трагических случаях из жизни разных людей, для которых деньги в жизни играют самую важную роль.

Автор заставляет нас понимать, что, кроме материальных ценностей, есть ещё и другие, духовные ценности, более значимые для каждого из нас…

«О любви»

Новое развитие старой темы в рассказе

Страх преодоления устоявшейся «футлярной» жизни губит любовь.

«О любви»

Алехин и Анна Алексеевна полюбили, но, полюбив, боялись признаться в этом сами себе, прятали свои чувства, и оба были несчастливы

(«Мы подолгу говорили, молчали, номы не признавались друг другу в нашей любви и скрывали ее робко, ревниво. Мы боялись всего, что могло бы открыть тайну нам же самим».)

Название рассказа звучит иронично, вопросительно. Действительно, в нем много говорится о любви, но нет самой любви, она спрятана и от самих героев, и от окружающих их людей, и от читателей. Алехин и Анна Алексеевна сами обрекают себя на муку, тем самым губят себя, свои души.

Заключение

Главная мысль, которая объединяет три рассказа и которая лейтмотивом проходит через все творчество Чехова, - это мысль о том, что человек должен быть свободен – от предрассудков, от суда обывателей, он должен бескорыстно служить общественному благу, нести другим людям добро и счастье, но при этом надо постараться и самому стать счастливым.