8 октября - "День города Еревана"

Ерева́н (арм. Երևան), (до 1936 Эрива́нь) — столица Армении,

один из древнейших сохранившихся городов мира (основан в 782 году до н. э.).

Жители города с незапамятных времен занимались земледелием и скотоводством.

Но находки образцов материальной культуры - железных инструментов, мечей,

кинжалов, бронзовых чеканных поясов, бус из черного хрусталя и золотых украшений —

свидетельствуют о том, что не менее опытны были они в кузнечном деле и металлургии

и весьма искусны в самых различных ремеслах.

И еще задолго до рождества Христова наши предки, протоереванцы,

пользовались продукцией древнейших плавилен Мецамора.

Веками развивались в Ереване ремесла.

Опытные кожевники, кузнецы, столяры, ткачи,

красильщики и ювелиры объединялись в ремесленные цеха - амкарства,

обладавшие своими собственными гербами и игравшие

весьма значительную роль в жизни города.

Ереван был одним из центров армянского искусства.

Здесь родились и творили многие знаменитые ученые и хронисты,

поэты и скрипторы, печатники и математики,

имена которых увенчаны светлыми деяниями

Развалины храма Звартноц в Ереване, 7 век

История давно минувших веков убеждает в том, что сеявший хлеб и растивший скот,

выплавлявший железо и украшавший рукописи ереванец

был и отважным воином, не жалевшим жизни ради свободы и независимости страны.

Много было на веку Еревана и черных, и светлых дней,

и хронисты руководствовались, как видно, извечной армянской мудростью:

«Не помянув злое, не дождешься доброго»,

ибо страницы пергаментных рукописей полны описаниями бедствий,

обрушивавшихся на головы ереванцев.

Находившийся на скрещении торговых путей, с незапамятных времен

называвшихся «Ереванской дорогой», город всегда был заманчивой целью для иноземных захватчиков.

Каким только разбойничьим ордам не приходилось давать отпор Еревану!

Приходили и уходили на его памяти монгольские нойоны и султаны тюрок кара-коюнлу,

арабские востиканы и сельджукские эмиры,

персидские сардары и русские губернаторы.

Да и подземные силы являли против Еревана свою черную мощь,

словно мало было ему зверств и дикостей иноземных завоевателей.

Десятки и сотни землетрясений пришлось вынести Еревану за свою многовековую историю.

А 4 июня 1679 года началось на Араратской равнине страшное землетрясение,

когда в течении месяца едва ли не каждый день повторялись подземные толчки.

Множество сел и деревень, церквей и монастырей превратились в руины.

Рухнул Гарнийский храм.

До основания разрушила стихия и Ереван.

А потом налетела из персидских сторон саранча, и голод схватил армянина за горло.

Если о временах основания и античном периоде Еревана мы можем судить

преимущественно по наскальным надписям, материалам раскопок и преданиям,

то в деле восстановления облика средневекового Еревана к ним добавляются и письменные источники.

Речь в первую очередь об армянских хронистах.

Облик средневекового Еревана запечатлели и посещавшие

в 16-18 веках город иностранные путешественники.

Надпись, свидетельствующая о дате рождения города

В 17-19 веках Ереван был самой драматической точкой взаимоотношений

между Россией, Турцией и Персией.

Он притягивал к себе также всевозможных европейцев, преследующих свой собственный интерес —

дипломатов, наблюдателей, коммерсантов, ученых,

художников, проповедников и церковных деятелей.

Многие из них оставили интересные путевые заметки, освещавшие не только

политические и военные вопросы, но и различные занимательные подробности

и детали жизни и быта ереванцев тех отзвучавших времен.

В 1960-х годах родилось стихотворение Паруйра Севака «Эребуни — Ереван»,

ставшее столичным гимном (музыка Эдгара Ованнисяна).

Именем этой песни стали называть и праздник города, который впервые отмечался в 1968 году.

До 1988 года он отмечался ежегодно,

однако после провозглашения независимости страны

эта традиция возобновилась лишь в 1998 году.