Борис и Глеб: первые русские святые

6 августа (народный календарь)

Первые русские святые: история князей Бориса и Глеба

Борис и Глеб — первые русские святые, канонизированные не за проповедь или подвиги, а за смирение и отказ от кровопролития. Их судьба стала символом братской любви, христианского милосердия и неприятия насилия даже ценой собственной жизни.

Братья были младшими сыновьями князя Владимира Святославича, крестителя Руси, и византийской царевны Анны — сестры императора Василия II. С рождения они носили славянские имена Борис и Глеб, а при крещении получили христианские — Роман и Давид. По воле отца Борису был отдан Ростов, Глебу — Муром.

После смерти Владимира в 1015 году в борьбу за власть вступили его сыновья. Великий княжеский престол в Киеве захватил Святополк, которого современники позже прозвали Окаянным. Чтобы устранить возможных соперников, он распорядился убить Бориса и Глеба. История их гибели — трагичная, но важная страница духовной летописи Руси.

Узнав о смерти отца, Борис возвращался в Киев с дружиной. Ему предложили бороться за трон, но он отказался, не желая идти против брата. Это решение стоило ему жизни: ночью на реке Альте в его шатёр ворвались убийцы, посланные Святополком. Бориса пронзили копьями, а позднее, узнав, что он еще жив, добили мечом.

Князья Борис и Глеб, фрагмент иконы Савво-Вишерского монастыря. Фото: wikipedia.org/public domain

Тело Бориса тайно погребли в Вышгороде. Он был совсем молод — около 25 лет. Святополк, опасаясь мести, вызвал в Киев и Глеба. Тот, ничего не зная, направился в путь, но по дороге получил от брата Ярослава весть о смерти отца, захвате Киева и убийстве Бориса. Ярослав советовал бежать, но Глеб не успел.

Недалеко от Смоленска посланцы Святополка настигли его. По преданию, князь со слезами молился об отце и брате, когда его закололи по приказу брата. Убийцей стал собственный повар, торчин по происхождению. Глеба похоронили на пустыре. Позже, когда Ярослав взошел на престол, тела обоих братьев были погребены вместе — у церкви Святого Василия в Вышгороде.

История Бориса и Глеба легла в основу множества древнерусских литературных произведений. Самое известное — «Сказание о Борисе и Глебе», написанное в XI веке при дворе Ярослава Мудрого. Позже появилось продолжение — «Сказание о чудесах», в котором рассказывается о помощи святых людям и князьям в тяжёлые времена.

«Сказание о Борисе и Глебе» Иакова Черноризца. Фото: Владимир Андреев © URA.RU

Среди других текстов — «Чтение о Борисе и Глебе» преподобного Нестора Летописца. Эти произведения сохранились в десятках списков и оказали огромное влияние на формирование русской агиографической традиции.

Канонизация братьев состоялась в 1072 году, когда их мощи торжественно перенесли в каменный храм. Примечательно, что им сразу было установлено не местное, а общецерковное почитание. Их образ стал символом Русской земли, примером святости, достигнутой не через силу, а через терпение и смирение.

Церковь почитает Бориса и Глеба как страстотерпцев — святых, принявших смерть от рук единоверцев, но не ответивших злом на зло. Их подвиг подчеркивает христианский идеал: отказаться от борьбы за власть и от мести даже тогда, когда это кажется оправданным.