Мудрец Востока

Как утверждают ученые, прижизненного портрета и скульптурного изображения Абу Али Ибн Сины ( Авиценны) не могло быть - исламская религия запрещала изображать человека.

Но для Авиценны было сделано исключение. И совсем не для того, чтобы сохранить его облик потомкам. Древняя легенда гласит: ученый разгневал властелина огромного Среднеазиатского государства, раскинувшего в те времена свои границы от Северной Индии до южных берегов Хазарского моря, основателя империи Газневидов султана Махмуда Газневи.

Свободолюбивый, известнейший на всем Среднем Востоке и за его пределами Абу Али Ибн Сина, один из выдающихся умов того времени, звезда среди научных звезд так называемой Хорезмской академии, категорически отказался ехать к Махмуду в богатый и славный город Газни. Он не пожелал стать украшением пышного двора - придворным ученым, чем в те времена властелины хвастали друг перед другом не менее, чем золотом, самоцветными камнями, военной добычей. И как ни уговаривали ученого в письмах и через посланных людей приехать, чтобы поправить здоровье султана, якобы подорванное в боях и набегах на соседние государства, врач категорически отказывался. Ему даже пришлось скрываться. И тогда разъяренный султан вызвал к себе известного придворного математика и художника Абу Насра Ибн Ирака и сказал:

- Ты великий математик и владеешь редким даром аллаха изображать окружающий нас мир. И хотя хадиссы и коран запрещают изображать людей, я приму на себя все кары за нарушение завета. Мы хотим видеть в Газни и осыпать великими милостями нашими знаменитого ученого, достославного врачевателя Абу Али Хусейна Ибн Абдаллаха Ибн Сину. Но где он набирается мудрости и где осыпает дарами своего врачебного искусства моих подданных - это мне неизвестно. И ты, который был с ним при дворе хорезм-шаха, прославившего себя тем, что сумел собрать великих ученых исламского мира, хорошо знаешь Абу Али и можешь передать твои знания пергаменту и бумаге. Я прикажу рисовальщикам воспроизвести во множестве твое творение, разошлю его по нашему великому государству, чтобы всякий мог видеть ученого и передать ему наше желание и нашу милость.

Вскоре было нарисовано сорок копий с портрета Авиценны и разослано всем вассальным правителям с указом опознать и доставить строптивого врача. Но этот портрет, который будто бы, по утверждению самого Авиценны, был достоверным, не дошел до нашего времени.

И только через десять веков после смерти ученого мир увидел его таким, каким он был к концу своей пятидесятисемилетней жизни. Он был похоронен в городе Хамадане. Позднее антрополог М.М.Герасимов по фотографиям восстановил облик великого ученого древности, оставившего огромный след в развитии многих областей человеческой культуры, и особенно медицины.

Долог был путь наук в ту эпоху, трудно давалось познание истинного. В пергаментных свитках, рукописных книгах с трудом добытые знания путешествовали через пески и пустыни, караванными путями, на морских судах, галерах, переходили из рук в руки, продавались на восточных рынках, у книжников-толкователей за дорогую цену. Наряду с золотом, серебром, парчой, шелками, искусными изделиями, вместе с невольницами манускрипты становились предметом военной добычи и перекочевывали из страны в страну.

В Х веке. когда жил Ибн Сина (930 - 1037), медицина не имела возможности остановить такие эпидемии, как чума, оспа, холера, волнами перекатывавшиеся по странам Востока и Европы, и все же она давала некоторую возможность как-то лечить людей, искать пути борьбы с болезными. Авиценна, познавший труды Галена, через них познакомился с Гиппократом и другими медиками древности. Он стал самым последовательным учеником Галена, ревностно исповедовавшим его принципы, и не зря его величали впоследствии "арабским Галеном".

Но Ибн Сина не был просто слепым последователем. Как ученый-энциклопедист, выдающийся, широко образованный врач. он критически относился ко многим нелепым воззрениям, перекочевавшим из глубокой древности и самостоятельно существовавшим в арабском мире. Он был одним из первых на Востоке врачей, признавшим необходимость создания домов исцеления (больниц). Весь свой огромный опыт он изложил во многих книгах, и в первую очередь, в пятитомном труде "Канон врачебной науки". В этой книге дается описание всех известных болезней, способы их распознавания и лечения.