Флористическая символика в поэзии

В «Евгении Онегине» Ленский, перед дуэлью думая об Ольге, решает спасти её от «развратителя» Онегина и не допустить: Чтоб червь презренный, ядовитый Точил лилеи стебелёк; Чтобы двухутренний цветок Увял ещё полураскрытый. «Евгений Онегин». Гл. V. Стр. XVII. Ландыш и фиалка – символы нежности и скромности С образом Ольги связаны также дикорастущие растения средней полосы лён и ландыш: В глуши, под сению смиренной, Невинной прелести полна, В глазах родителей она Цвела, как ландыш потаенный, Незнаемый в траве густой Ни мотыльками, ни пчелой. «Евгений Онегин». Гл. II. Стр. XXI. Глаза, как небо, голубые, Улыбка, локоны льняные… «Евгений Онегин». Гл. II. Стр. XXIII. Ландыш – символ девственности, скромности, нежности, лён – простоты. Нежная девушка с голубыми глазами и светлыми волосами была главной героиней популярных в пушкинское время произведений Ж.-Ж. Руссо, Карамзина, Бестужева. Эпитет «льняные» при описании внешности Ольги, думается, не случаен: он не только говорит о цвете волос[20], но и намекает на душевную простоту и наивность девушки, а также подчёркивает ординарность персонажа. Ландыш, лилия и «двухутренний цветок» — флористические эмблемы[21] Ольги. К ним можно добавить лён. Сравнение прелестной девушки с ландышем ещё раз встречается у Пушкина в наброске начала поэмы «Бова», где говорится о дочери царя Зензевея: Она мила, как ландыш мая, Резва, как лань Кавказских гор. К ландышу по символическому значению близка фиалка, обозначающая скромность, целомудренность, миловидность. В апологах И.И. Дмитриева, опубликованных в 1825 году, воспевается скромная и спокойная жизнь метафорической фиалки, растущей между розовым кустом и репейником. В 1826 году в Михайловском Языков при участии Пушкина сочинил «Нравоучительные четверостишия» – остроумные и довольно мудрые пародии на апологи Дмитриева. В четверостишии «Закон природы» подчёркнуты такие селамные достоинства метафорической фиалки, как скромность и миловидность: Фиалка в воздухе свой аромат лила, А волк злодействовал в пасущемся народе; Он кровожаден был, фиалочка – мила: Всяк следует своей природе. Как элемент пейзажа ландыш и фиалка воспеваются в стихотворении Пушкина «Городок» (1815). Поэт описывает свой «сад веселый», Где липы престарелы С черёмухой цветут, Где мне в часы полдневны Берёзок своды темны Прохладну сень дают, Где ландыш белоснежный Сплелся с фиалкой нежной, И быстрый ручеёк, В струях неся цветок, Невидимый для взора, Лепечет у забора… «Веселый сад» навеян пейзажами сельца Захарова, где поэт проводил лето маленьким ребёнком. Растения здесь реальные, не метафорические, но их «букет» создаёт впечатление юности, красоты, чистоты и радостного настроения. В «Нравоучительных четверостишиях» упоминается ещё один полевой цветок: Во ржи был василёк прекрасный, Он взрос весною, летом цвел И наконец увял в дни осени ненастной. Вот смертного удел! В русской народной поэзии василёк символизирует прекрасного юношу или девушку, а рожь – благополучие, богатство. Однако вряд ли в этом пародийном стихотворении Пушкиным и Языковым использована народная символика. Без потери смысла на месте василька мог быть любой цветок или растение с длительным периодом цветения.