История понятия происхождения-патриотизма.

История происхождения понятия-патриотизм.

Исторический источник патриотизма — веками и тысячелетиями закреплённое существование обособленных государств, формирующее привязанность к родной земле, языку, традициям. В условиях образования наций и образования национальных государств, патриотизм становится составной частью общественного сознания в XVIII веке, отражающего общенациональные моменты в его развитии.

Приписывая другим лицам патриотические чувства, а некоторым событиям патриотическую окраску, оценивающее лицо тем самым чаще всего даёт положительную характеристику^[4][5].

Представления о патриотизме связываются с любовью к Родине, но представление о сущности патриотизма у разных людей разное^[6][7][8]. По этой причине одни люди считают себя патриотами, а другие себя таковыми не считают^[7][9].

Слово происходит от греческого πατριός - "отеческий" через посредство французского patriote - "соотечественник".

В течение XVIΙ в. слово "патриот" прочно входит в политический язык Западной Европы. В этот период служение стране понимается прежде всего как служение монарху. Это связано с тем, что монархия понималась как единственно возможная форма существования государства. Как писал английский поэт Джон Драйден,

Монарху и Стране обязан патриот,

И Власть, и Вольность он достойно бережет.

("Почтенному родственнику", 1700 г.)

Термин "патриотизм" вводится в оборот деятелями Просвещения, в первую очередь французского, в XVIII в. У них он теряет связь с монархическим устройством государства и сближается с понятием гражданина. Любовь к Родине, по их мнению, существует отдельно от государства и достигает высшей степени при народовластии (что связано с признанием народа источником власти). Французские просветители придавали патриотическому воспитанию огромное значение:

"Дитя, раскрывая глаза должно видеть отечество и до смерти не должно ничего видеть, кроме отечества".

(Ж-Ж. Руссо, "Очерк национального воспитания, или План образования для молодежи")

Впоследствии аналогичные идеи получили распространение в Америке, "породив в сочетании с протестантской религиозной культурой особый тип американского патриотизма"^[10].

В России попытка ввести государственный патриотизм была сделана в ΧΙΧ в. С. С. Уваровым (в виде третьего компонента триады: "православие, самодержавие, народность". Продолжая увязываться с монархией, это понимание патриотизма вызывало негативную реакцию у части интеллигенции (Л. Н. Толстой).

Высшую степени неприятия по отношению к существовавшим в ΧΙΧ в. идеям патриотизма проявили марксисты. Согласно "Манифесту Коммунистической партии" К. Маркса и Ф. Энгельса, "Рабочие не имеют отечества" и еще только должны в будущем "завоевать политическое господство, подняться до положения национального класса". Эта позиция была во многом воспринята В. И. Лениным, посвятившим ряд работ соотношению национального и классового патриотизма. После его смерти в СССР утверждается идея "советского патриотизма" - верности Советской Родине, первому в мире социалистическому государству.

Таким образом, в истории патриотизмом, как особым чувством, называли различные явления в общественных отношениях. Нередко подменяя понимание любви к Родине, например, любовью к государству и т. д. Так появились термины:

• государственный (этатический) патриотизм — любовь к государству.
• имперский патриотизм — лояльность (любовь) к империи и её правительству.
• квасной патриотизм (ура-патриотизм) — гипертрофированное чувство любви к государству и своему народу.
• полисный (городской) патриотизм — любовь к полису (городу), то есть образу жизни, традициям, особенностям, культам. Существовал в античных городах-государствах (полисах) и был основан на местных религиозных культах.
• ультрапатриотизм — любовь к отечеству в крайних, безрассудных формах^[11].
• этнический патриотизм — любовь к своему этносу.
• городской патриотизм — любовь к своему городу.