Коми промысловый календарь

В 1976 году в бассейне р. Вычегда было найдено плоское бронзовое кольцо с изображениями 9 различных фигурок животных, расположенных по кругу. Анализ находки показал, что это древнее календарное изображение с движением солнца и годовых сезонов, передаваемых через цикличность биологических ритмов основных промыслов животных. Согласно промысловому календарю, с 22 марта по 27 апреля в Коми продолжается период медведя.

Год начинался сразу же после даты весеннего равноденствия, отсчёт дней идет непрерывно против часовой стрелки с помощью косых насечек - «недель», каждая из которых соответствовала 4 суткам. В основу деления года на периоды («месяцы») положены годичные биологические ритмы промысловых животных:

период медведя – 22 марта – 27 апреля

период оленя – 28 апреля – 02 июня

период горностая — 03 июня- 04 июля

период росомахи – 05 июля – 09 августа

период лося – 10 августа – 04 октября

период выдры – 05 октября-19 декабря

период лисицы – 20 декабря-24 24 января

период белки – 25 января — 21 февраля

период куницы – 22 февраля – 21 марта

Продолжительность периодов в промысловом календаре неодинакова – от 28 до 76 суток.

Год был чётко поделён на весенне-летний и осенне-зимний периоды. Весенне-летняя – активная – половина года идёт под знаком медведя (медведь встаёт из берлоги – просыпается природа). Осенне-зимний – пассивный – сезон проходит под знаком лося.

Именно медведи и лоси занимают особое место практически у всех народов лесо-таежной зоны Северной Евразии. На календаре месяц «медведя» открывает выводковый сезон, когда охота находилась у коми промысловиков под запретом – ведь от этого зависело восстановление численности зверя и птицы. Периоды медведя и лося привязаны у двум солнечным фазам, обозначенным на календаре: месяц «медведя» начинался после дня весеннего равноденствия, на период лося приходилась дата осеннего равноденствия. Известный коми фольклорист Федор Плесовский обратил внимание на «огненную природу» образа медведя в коми фольклоре. Другой коми этнограф и филолог, Алексей Сидоров, предположил, что у коми «солнце, по-видимому, представлялось раньше в виде животного, по всей вероятности, медведя». Основанием для такого предположения послужило печорское поверье, что колдуны могли превращаться в медведя. Для этого следовало снять одежду, три раза кувыркнуться через голову против движения солнца, буквально – «против солнца».

Коми промысловый календарь помимо отсчета времени имел еще одну важную функцию. Он напоминал охотникам на кого нельзя охотиться в конкретный момент времени. Так, если охотник вышел на промысел в начале апреля, то ему строжайше запрещалось бить «хозяина месяца» – горностая, ведь именно в это время в северном ареале самки горностая рожают и начинают выкармливать своих детенышей.

У историков и культурологов существовало мнение, что распространение точного календарного счёта и появление календарных изображений у населения было связано с приобщением его к христианству. Уникальная вычегодская находка опровергла ошибочный вывод и неоспоримо доказала: древнее население Коми края знало точный календарный счёт еще в дохристианский период. Считается, что древний промысловый календарь создан в конце первого – начале второго тысячелетия нашей эры.