Легенды и мифы Алтая

Легенды и мифы Алтая

Как и в любой другой культуре мира, в алтайском народе широкое хождение получили разнообразные мифы - о сотворении мира, о природных явлениях, о злых духах. В алтайских мифах есть и свои особенности. Первая особенность в том, что алтайцы всегда одухотворяли природу, поэтому и рассказов о духах природы в алтайской мифологии предостаточно. Вторая особенность - алтайский народ все время своего существования был окружен красивейшими природными обьектами, озёрами, реками, горами. Поэтому в изобилии представлены мифы о происхождении того или иного природного объекта.

ЛЕГЕНДА О ЗОЛОТОМ ОЗЕРЕ

Однажды разгневались боги на алтайский народ; ушли звери из лесов, ушла рыба из рек и озер; засохли деревья и травы; вымер скот на пастбищах. Труженицы-пчелы, и те не запасли в тот год золотого меду. Голод пришел на алтайскую землю – нечего в котел бросить, нечего в рот положить, нечего ребенку дать…

Горевали люди; только один алтаец не горевал – был у него припрятан на черный день кусок золота, большой, с конскую голову. Вот и пришел тот черный день, кончилась вся еда в юрте, последний кусок лепешки доели, последний глоток кумыса допили. Поглядел алтаец на жену и детей, вытащил из укромного уголка кусок золота, крякнул, взвалил на плечо и пошел по окрестным стойбищам – менять золото на мясо вяленое для себя, на лепешки свежие для жены, на молоко кобылье для детей.

Долго ходил, много юрт обошел, много людей повидал. Нет у людей еды; а если и найдется у кого кусок лепешки да глоток молока – не хотят менять люди еду на золото. Красивое оно, золото, блестящее, глаз радует, сердце веселит, да только холодное и твердое; не укусишь его, не бросишь в котел, не дашь ребенку поесть. Зря ходил по юртам алтаец, зря таскал кусок золота размером с конскую голову. А когда совсем отчаялся, забрался он на гору Алтын-Ту, что над озером высится, проклял жизнь свою горькую и богов жестоких, и швырнул с размаху золото далеко в озеро. Швырнул, да и сам следом прыгнул. Плеснула волна, накатила на берега, да и успокоилась. А озеро с тех пор называют Алтын-Коль – Золотым…

ЛЕГЕНДА О ЗОЛОТЫХ УКРАШЕНИЯХ

…Давно это было. Уходило от злых врагов алтайское племя. Быстро уходило, врасплох застали враги алтайцев, много их было, не справиться. Ничего не успели взять с собой люди, никакого добра. Детей на руки взяли. Нож за пояс заткнули. Котомку с лепешкой схватили. Ничего больше, все, что нажито за годы было, в юртах бросили. Одно осталось. Женщины племени, красавицы и умницы, первым делом по утрам золотые украшения надевали, бежали в речку смотреться, на красоту свою любоваться. Подвески золотые, браслеты гнутые, ожерелья тяжелые – все на женщинах осталось. Много было золотых украшений. Хорошо жили люди.

Давно это было. Так давно, что и не помнит уже никто, что за враг стронул с места в одночасье целое племя: то ли степные конники, то ли воины с Джумгара, то ли соседям места мало сделалось. Ладно, неважно. Уходило племя, быстро уходило, по лесным тропкам хоронилось, за скалами пряталось. Погоню слышали, торопились. До ночи шли, погоня позади осталась. А ночью вышла тропка на берег озера, по скалам у самой воды повела. Остановились люди перед открытым местом. Никто не знает, далеко ли погоня. А вдруг близко? А вдруг уже впереди? Пошли по тропке мужчины, быстро пошли, тихо. Прошли берегом, снова в лес зашли. Нет погони, не увидели, не услышали враги

Стоят женщины перед открытым местом. Никто не знает, где погоня. А вдруг совсем рядом? Как из леса выйти? Заблестят в звездном свете тяжелые ожерелья. Зазвенят золотые подвески. О камни стукнут гнутые браслеты. Увидят, услышат враги.

Сняли женщины золотые украшения. Пояски развязали, веревку сделали. Длинную, прочную. Связали все золото, со скалы в озеро опустили. Тихо, без плеска, без шума. Глубоко под скалой, на самое дно ушло золото, веревку за собой утянуло.

Пошли по тропке женщины. Быстро пошли, тихо. Не блеснули тяжелые ожерелья, не звякнули подвески, не стукнули браслеты. Не увидела, не услышала погоня. Совсем отстала.

На новое место люди пришли. Юрты поставили. Скот завели. Жить начали. Тяжело жить было, скудно. Состарились, подурнели от тяжелой работы женщины. Не смотрятся в воду, украшения не примеряют. Да и примерять нечего.

Прошло время. Обжились люди на новом месте. Дети выросли. Добро в юртах завелось. По утрам дочки, красавицы и умницы, только встанут – золотые ожерелья надевают, подвесками звенят, гнутые браслеты на руки меряют. К озеру бегут – на красоту свою любоваться. Блестит вода, живет племя.

Давно это было. А озеро, в которое женщины свои украшения бросили, до сих пор Золотым называют.

ЛЕГЕНДА О КРАСАВИЦЕ И ДВУХ БОГАТЫРЯХ

Рассказывают, что в стародавние времена на месте Телецкого озера лежала узкая и глубокая долина. По обеим сторонам на склонах гор жили два батыра-богатыря, и каждый хотел долиной владеть. Не раз, не два затевали они кровавую сечу, да одолеть друг друга никак не могли.

Разгневались духи-хранители гор и вод, что своими стычками, шумом да гамом нарушают батыры покой этих прекрасных мест. Позвали богатырей к себе и сказали: «Мы сами решим ваш спор. Вот вам наше слово: кто из вас первым произнесет «женщина», тот на веки вечные потеряет право долиной владеть».

На том и порешили. Разошлись богатыри по своим склонам, сидят, молчат, друг на друга не смотрят, чтобы случайно, в споре, в разговоре слова ненужного не сказать. Долго так продолжалось.

Но вот однажды утром, когда солнце на небосвод выкатилось, увидели богатыри, что внизу, в долине вдоль ручья, идет женщина. Да какая! Луноликая красавица, брови – как соболя, глаза – как агаты черные, ноги – как самые стройные ветви. И вся облита золотым солнечным светом, как будто золотое изваяние ожило и к людям спустилось.

Потрясенные красотой золотой девушки, одновременно воскликнули богатыри «О, как прекрасна эта женщина!»

Едва запретное слово прозвучало, как со скал камни посыпались, черные тучи набежали, гром загремел, молнии заиграли. На дне долины густой молочный туман заклубился, и пропала в нем прекрасная женщина.

Долго гудела земля и гремело небо, а когда все успокоилось и снова выглянуло солнце, разогнав туман, увидели богатыри на месте долины глубокое озеро, по которому ходили высокие волны. Все глаза проглядели батыры, пытаясь рассмотреть сквозь прозрачную-прозрачную воду золотую женщину, но красавица так и не появилась. Побродили богатыри по берегам, да и разошлись каждый в свою сторону. Много времени прошло с тех пор, наверное, уже и прах их костей ветер развеял.

Говорят, однако, что насовсем та женщина из озера не ушла. Бывало, пропадали в ближайших селах молодые охотники, которые к берегам спускались; пригожие рыбаки, в одиночку на рыбалку вышедшие. Это золотая красавица их очаровывала и увлекала в пучину, к себе на дно. Однако и помогала она людям часто, рыбу подгоняла в сети, и особенно тех, у кого семья большая, застигнутых штормовой волной, от смерти спасала.

Теперь только все реже и реже видят ее люди, но говорят, что еще живет в Золотом озере золотая красавица.

ЛЕГЕНДА О КАТУНИ И БИИ

…Жил некогда богатый хан Алтай, и самым главным его богатством была дочь – красавица и умница Катунь. Много батыров добивалось ее руки, но всех отвергала красавица. Никто не знал, что она тайно любила простого пастуха Бия. Но узнал однажды секрет дочери хан Алтай, разгневался неописуемо, и сказал:

- Выдам тебя за того, за кого я пожелаю!

Не покорилась отцу Катунь, а в глухую темную ночь сбежала к любимому. Утром, обнаружив пропажу, хан Алтай собрал своих воинов и пообещал строптивую Катунь в жены тому, кто ее догонит и вернет. Бросились в погоню воины, но Катунь обернулась стремительной рекой и помчалась, пробивая себе дорогу среди камней, громко зовя Бия. Услышал голос любимой пастух, бросил стада и тоже быстрым потоком понесся навстречу Катуни. Не догнали воины беглянку. Встретились Бий и Катунь, бросились друг другу в объятия да так и побежали дальше, образовав великую сибирскую реку Обь.

В страшном гневе превратил хан всех своих слуг в валуны, скалы и камни, и сам навеки застыл величественной Белухой. Дальше всех успел убежать за Катунью самый быстроногий из воинов Бабырган, и теперь стоит на равнине вдали от гор.

СКАЗКА О ЗЛЫХ АЛМЫСАХ и ХИТРОМ МАЛЬЧИКЕ

…Давным-давно на белом Алтае жили два брата. Старшего звали Телезек, младшего – Кобегеш. Вот пошли они однажды зимой на охоту. Дичи настреляли, уже домой собрались, когда выскочила на сверкающее инеем ребро горы теке – горная коза. Телезек стрелу пустил – не попал. Кобегеш стрелу пустил – чуть по копытцу задел. Вскинулась белая коза, поскакала по горному склону. Кобегеш за ней бросился, да поскользнулся, упал и сломал ногу. Тут метель поднялась, ветер завыл, снег посыпал. Телезек нашел на склоне пещеру, перенес туда брата, сам за брошенной дичью пошел.

Ждет Кобегеш целый день – нет брата. А когда край неба погас, вошла в пещеру женщина. Ее лицо как луна блестит, брови бархатно-черные, волосы в шестьдесят кос заплетены. Махнула она правой рукой – котел на треногу встал. Махнула левой рукой – под котлом огонь загорелся. Из одного рукава воды налила, из другого мясо достала, в котел бросила. Подошла к Кобегешу, ногу погладила – сломанные кости тут же срослись.

Осталась женщина в пещере. Вокруг пещеры лес вырос непроходимый, никому ни туда, ни оттуда не пробраться. Через год родила женщина Кобегешу сына. Захотел он жену свежей дичиной порадовать, вышел за порог, да вспомнил, что колчан со стрелами оставил. Обернулся, дверь отворил и видит – вокруг очага белая коза-теке прыгает-скачет. Глянула коза на Кобегеша, мимо него через порог перескочила и в горы убежала. А Кобегеш понял, что целый год прожил с алмыской-оборотнем. Тут надо сказать, что алмысы – это зловредные злые духи в виде маленьких белых человечков. А вот алмыски могут оборачиваться красивыми женщинами, и особого вреда от них нет; завлекая человека, они не убивают и не съедают его, а, как правило, уединенно живут с ним в любви и согласии.

Как убежала коза, лес вокруг пещеры пропал, Кобегеш голос брата услышал. Телезек его целый год искал, исхудал весь, через лес пробиться не мог. Теперь зашел в пещеру, увидел Кобегеша, обрадовался. Смотрит, а рядом с братом младенец по шкурам ползает.

Рассказал брату обо всем Кобегеш. Назвали они мальчика Алмыдак, в память о матери-алмыске. В свой аил взяли, человеком вырастили. Метким охотником стал Алмыдак. Только одна беда была: как ни выберет он себе коня в табуне, конь той же ночью умчится неведомо куда, вернется весь в пене и мыле, падет на передние ноги и уже не встанет.

Решили братья посмотреть, кто ночами коней гоняет. Намазали конскую спину смолой и оставили на ночь, а утром смотрят – к смоле белые, как зайцы, алмысы прилипли.

Взмолились алмысы: «Сынок Алмыдак, зять Кобегеш, шурин Телезек! Не губите нас! Мы навсегда отсюда уйдем, людям жить мешать не будем!»

Сказал Телезек: «Небом клянитесь!»

Сказал Кобегеш: «Землей клянитесь!»

Сказал Алмыдак: «Огнем и водой клянитесь!»

Поклялись алмысы небом и землей, водой и огнем. Быстрее зайцев убежали. Никто их больше возле стойбища не видел. А Алмыдак богатырского коня себе завел, на охоту ездил.

…Конь, хоть и богатырский, но когда-нибудь падет, ведь он не золотой. Человек хоть и герой, когда-нибудь умрет, ведь он не вечный. Давным-давно состарились и умерли братья Тебезек и Кобегеш. Давно на другой, подземный Алтай ушел сын алмыски Алмыдак. От их аила даже щепки не осталось, от стойбиша даже пепла не осталось. Только долгими осенними вечерами поют старики-сказители эту сказку своим непоседливым внукам…

С той поры, о которой в сказке говорится, прошли столетия. Духов-алмысов в здешних местах действительно не встречали; сначала люди еще остерегались, уходя в горы, а затем и верить почти перестали, что были когда-то такие зловредные существа – алмысы.

…Но вот не так давно – может, десять лет назад, может, пять, все по-разному говорят – пошли пятеро мальчуганов осенью в Пыжинскую тайгу за кедровыми шишками. Забрались мальчики на склон горы, шишки сбивали, в кучи складывали. И вдруг из-за деревьев появились маленькие людишки, как белки зацокали, как птицы засвистели. Мальчики швырнули в них кедровыми шишками. Человечки своими когтистыми пальцами быстро-быстро вылущили из них орехи, вместе со скорлупой сгрызли.

Мальчики смеялись, человечки прыгали и кувыркались. Так, забавляясь все вместе, подошли ко входу в черную пещеру.

«Тебя как зовут?» – спросили человечки одного мальчика. –«Чопош!»

«А, Чопош!» – обрадовались человечки и потащили мальчика в пещеру.

«А тебя как зовут?» – спросили второго. «Итлаш!»

«Иди-ка и ты к нам!» – утащили и второго, уже тянут лапы к третьему: «Назови свое имя!»

А третий мальчуган, хоть и был до смерти напуган, вспомнил вдруг старую сказку, которую вечерами дед пел. И закричалалмысам: «Имя мое Телезек! Вы небом клялись!»

Алмысы все, как один, лицами в землю упали: «Чего изволите, шурин наш Телезек?» - «Сейчас же отдайте двух мальчиков!»

Алмысы тут же вернули двоих детей, а сами лезут к четвертому: «Как тебя зовут?» И тот мальчишка не растерялся: «Я Кобегеш! Вы землей клялись!»

«Что угодно, зять наш Кобегеш?» – поклонились и ему алмысы. - «Из шишек орехи выщелкайте и в сумки сложите!»

Не успели мальчики оглянуться, как алмысы полные сумки чистых орехов насыпали. И тащат за воротник последнего мальчугана: «Ты кто?» Тот, конечно, отвечает: «Имя мое Алмыдак! Вы огнем и водой клялись!»

Алмысы два раза посинели, два раза почернели, совсем серыми сделались и чуть слышно молвили: «Что прикажешь, сынок Алмыдак?» - «Войдите в пещеру, померните зеленый холм и навсегда закройте вход и выход. Не гулять вам, алмысам, больше по земле!»

Горько плача, исполнили приказ алмысы. Так и сидят с тех пор под землей. А мальчишки с полными сумками орехов вернулись домой, да только в их рассказы никто не поверил – мало ли что дети насочиняют!

И вы можете не верить. Но на всякий случай запомните, как звали героев этой сказки. И если когда-нибудь в укромном местечке среди древних гор к вам пристанут маленькие вредные человечки, вы будете знать, как с ними разговаривать…