К началу учебного года! Готовые материалы для учителей на каждый урок со скидкой от 30%

СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Выбрать материалы

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Н. С. Лесков. Увеличивать сумму добра

Глубокомысленный художник и философ Н. С. Лесков обладал «талантом вестничества», позволяющим передать в образах искусства высшую правду. Об этом даре Лескова проникновенно писал в своей книге «Роза мира: Метафилософия истории» Даниил Андреев. Он же указал в отношении Лескова и на горькую библейскую истину о том, что «нет пророка в своём отечестве».

Поэт Игорь Северянин в своё время также с горечью писал о том, что Лесков не получил должной оценки: «Достоевскому равный, Он прозёванный гений».

По воспоминаниям А. И. Фаресова – первого биографа Лескова, – писатель на склоне лет сетовал на то, что литературная критика осваивала в основном «второстепенные» аспекты его творчества, упуская из виду главное: «Говорят о моем «языке», его колоритности и народности; о богатстве фабулы, о концентрированности манеры письма, о «сходстве» и т.д., а главного не замечают. Вот «сходство»-то приходится искать в собственной душе, если в ней есть Христос». Однако даже давние гонители Лескова, современные ему критики и чиновники – те, кто, по словам писателя, «распинал его заживо», – со временем вынуждены были признать его бесспорный талант. Когда дни писателя были уже сочтены, к его дому пришёл, не решаясь переступить порог, «злейший его враг и ревностный гонитель, государственный контролёр в министерском ранге» Филиппов. Сцену их встречи Лесков взволнованно передавал сыну Андрею: «– Вы меня примете, Николай Семёнович? – спросил Филиппов.

– Я принимаю всех, имеющих нужду говорить со мною.

– Перечитал я вас всего начисто, передумал многое и пришёл просить, если в силах, простить меня за всё сделанное вам зло.

И с этим, можешь себе представить, опускается передо мною на колени и снова говорит: – Просить так просить: простите!

Как тут было не растеряться? А он стоит, вот где ты, на ковре, на коленях. Не поднимать же мне его по-царски. Опустился и я, чтобы сравнять положение. Так и стоим друг перед другом, два старика. А потом вдруг обнялись и расплакались. Может, это и смешно вышло, да ведь смешное часто и трогательно бывает, всё-таки лучше помириться, чем продолжать злобиться Я очень взволнован его визитом и рад. По крайней мере, кланяться будем на том свете». Грядущее возрождение России, её способность выбраться из тотального кризиса «преглупого и преподлого времени» никогда не ставились под сомнение писателем, который сумел в своих произведениях не только показать национальные характеры «героев и праведников», создать свой художественный «иконостас» святых земли русской, но и воссоздать сам дух нации.

Чем больше читаешь о героях-праведниках Лескова, чем больше изучаешь, тем больше проникаешь в суть человеческой души и нравственности. В период издания собрания его сочинений, подводя последние итоги, когда, по словам писателя, были близки «распряжка» и «вывод из оглобель», Лесков отмечал: «Весь мой 2-й том под заглавием «Праведники» представляет собою отрадные явления русской жизни».

В предисловии к рассказу «Однодум» (1879 г.), опровергая крайне пессимистическое заявление А. Ф. Писемского, объявившего, что он видит во всех своих соотечественниках одни только «мерзости», Лесков возвестил: «Мне это было и ужасно, и несносно, и пошёл я искать праведных, пошёл с обетом не успокоиться, доколе не найду хотя то небольшое число трёх праведных, без которых «несть граду стояния» (то есть без которых, согласно народной легенде, не выживет, не выстоит ни один русский город).

В очерке «Вычегодская Диана (Попадья-охотница)» (1883 г.) Лесков отмечал: «Такие энергические и. всепобеждающие характеры везде редки, и их, как зажжённую свечку, нельзя оставлять под спудом, а надо утверждать на высоком свешнике – да светят людям. Бодрый, мужественный пример часто служит на пользу ослабевающим и изнемогающим в житейской борьбе. Это своего рода маяки. Воодушевить угнетённого человека, сообщив его душе бодрость, – почти во всех случаях жизни – значит спасти его, а это значит более, чем выиграть самое кровопролитное дело». http://opravda.ru/news.php?extend.2186

Источник: http://opravda.ru/news.php?extend.2186

Алла Новикова-Строганова. Доктор филологических наук, профессор ОГУ