Народы России в XVII в.

Одним из самых малочисленных народов России являются кереки. По данным переписи 2010 года к ним себя отнесли только четыре человека.

Язык кереков никогда не имел письменности. На нём общались только в семье. Интересен фольклор кереков. В сказках дети часто оказывались умнее своих родителей. А мать или отец могли обратиться к ребёнку за советом. Объяснялось это тем, что кереки верили в перерождение души, что дети – это их вновь вернувшиеся в семью предки, поэтому и наделены особой мудростью.

В ходе урока вы узнаете о русском народе, украинцах, народах Поволжья, Кавказа и Сибири.

К концу XVII века в России проживало около десяти миллионов человек, большинство из которых были русскими.

После присоединения территории Поволжья, там стала расти численность русского населения. Власти всячески способствовали этому процессу. Дворянам жаловали земли, крестьяне не испытывали такого гнёта, как в европейской части государства.

В XVII веке началось освоение территории Сибири и Дальнего Востока. Здесь строились русские поселения. С местными был налажен обмен товарами, они охотно учились у русских новым способам возделывания земли и ведению домашнего хозяйства.

Однако коренные жители присоединённых к России земель испытывали на себе и негативное влияние. Народы Сибири узнали о новом для себя напитке – «огненной воде». Сейчас мы называем его «водка». За бесценок русские скупали у местных дорогие меха.

Около 15 % населения России были украинцами. Киев и Левобережная Украина сохраняли самоуправление. Контроль над этой территорией Москва осуществляла через гетманов, находившихся во главе казачьего войска.

В то же время независимыми оставались финансовая и судебная системы Украины.

Казаки были известны своей любовью к свободе. Их вольный дух в значительной степени мешал укреплению центральной власти.

После присоединения к России обострились противоречия внутри украинского народа. Росло имущественное неравенство. Огромные богатства скапливались в руках казацких старшин. Им же принадлежала и власть.

Зажиточные казаки за короткий срок получили большую часть плодородных земель и подчинили себе крестьян.

Также они владели землями, примыкавшими к городам. Это привело к тому, что казацкая верхушка захотела получить привилегии и в городском самоуправлении.

Естественно, такое положение дел вызывало недовольство горожан и крестьян.

Российский государь старался сохранить нейтралитет, рассматривая обращения как казацкой верхушки, так и простых крестьян.

Новые разногласия были вызваны вопросом о необходимости подчинения духовенства Украины московскому патриарху.

Всё это привело к борьбе, в которой общество раскололось на несколько лагерей. Одни хотели сохранения российского подданства. Другие видели новый путь в переходе под власть Польши. А третьи рассматривали вариант принятия власти турецкого султана.

Только к концу XVII века эти споры завершились победой сторонников России.

В XVII веке оформилась система управления Гетманщиной – Киевом и Левобережной Украиной. Во главе Гетманщины стоял выборный гетман. Его должность была пожизненной.

При гетмане был сформирован совет – старшинская рада. Она занималась назначением на уряды – главные управленческие должности.

Территория Гетманщины делилась на десять полков, возглавляли которые полковники и полковая старшина.

Крупные украинские города имели самоуправление. В то же время во всех городах Украины находились московские военные гарнизоны.

В начале XVII века завершилось вхождение в состав России народов Поволжья. Ещё в XVI веке здесь основали крепость Уфа и Самара, которые должны были защитить от набегов кочевников.

Главной особенностью Поволжья был многонациональный состав населения этой территории. Это башкиры, удмурты, чуваши, марийцы и татары.

Московская власть нашла здесь опору в татарской знати, которая переходила на службу к государю. Местные крестьяне находились под двойным гнётом: с одной стороны – русских феодалов, с другой – татарской знати.

Царское правительство проводило христианизацию Поволжья. Новокрещёны имели ряд привилегий по сравнению с мусульманами.

В Поволжье частыми были народные волнения. Причин этому было несколько: принудительная христианизация; обложение населения налогами; конфискация земли у местных.

Московскому правительству приходилось постоянно бороться с восстаниями в Поволжье.

После покорения Астраханского ханства Россия оказалась в непосредственной близости с народами Северного Кавказа. Хотя ещё раньше с ними поддерживались политические и торговые связи.

В XVI веке отношения с Северным Кавказом складывались по-разному. Ногайцы и кумыки выступили против продвижения России на Кавказ.

А кабардинцы и кахетинцы пытались использовать Москву для борьбы с теми, кто представлял опасность.

Для России же упрочение связей с кавказскими народами было одной из важнейших задач. Ведь это могло ослабить позиции Османской империи в Кавказском регионе.

В 1639 году, чтобы оказать сопротивление Персии, правитель Кахетии присягнул Михаилу Фёдоровичу.

В 1650 году имеретинский царь принял российское подданство.

Таким образом, в XVII веке был сделан первый шаг к укреплению связей с кавказскими народами.

К концу XVII века в Сибири проживало около двухсот тысяч человек. Плотность населения здесь была очень маленькой. В низовьях Енисея и на Европейском Севере селились ненцы.

Их основным занятием было оленеводство. Оленье мясо ненцы употребляли в пищу, из их шкур шили одежду и изготавливали чумы.

Чум – это конусообразный шатёр у сибирских кочевых племён, покрытый шкурами.

Также ненцы занимались рыболовством и охотой. Представители этого народа были язычниками. Они почитали духов своих умерших предков. Важное место в обществе занимали шаманы – служители языческого религиозного культа у народов Сибири.

Территорию от Енисея до Охотского моря населяли эвенки.

Свои чумы летом они покрывали берестой, а зимой – шкурами животных. Эвенки сохраняли родовой строй. Жили они большими племенами, состоящими из родов. Частыми были войны между соседними племенами.

На берегах Байкала и Ангары жили буряты.