Праздники 13 января

День российской печати

Петр первый в 1703 году издал указ о создании первой российской газеты, которая называлась «Ведомости». Это положило начало в развитии российской печати. Первая газета содержала в себе информацию о военных и прочих достойных знания делах. Эта газета вышла в свет в Москву, а позже ее печатали в Петербурге. Название газеты периодически меняли. С 1879 года появилась возможность реализовывать подписку на разные советские и зарубежные издания. Это распоряжение было первым на российской территории, оно позволило населению подписаться на разные издания. Уже в 1914 году на территории России можно было насчитать больше трех тысяч различных изданий. В конце 1917 года этот праздник был перенесен на пятое мая, именно в этот день была отпечатана и выпущена на реализацию советская газета «Правда». В этот день получил свое название данный праздник. В 1991 году Президиум ВСРФ своим постановлением принял решение вернуть этот праздник к той дате, которая была исторически правильной. Самая первая «Литературная газета» вышла в свет в этот же день, только в 1830 году. По историческим данным на момент 2005 года на российской территории было примерно 45 тысяч разнообразных печатных изданий. Среди них лидирующее место заняли газетные издания, их насчитывалось более 26 тысяч. Далее идут журнальные издания, их количество примерно равно 17 тысячам изданий. Остальное количество пришлось на разные периодические издания.

Фестиваль кельтской музыки и культуры

Культура кельтов во многих странах очень популярна, жители таких стран проводят разные фестивали. В шотландском городе Глазко, с 13 января проводят фестиваль, который называется Celtic Connections. Длится он целых двенадцать дней. За все это время жители участвуют примерно в 200-х мероприятиях, посвященных кельтской культуре. Их разных стран мира приезжают артисты, чтобы принять участие в праздновании этого дня. Этот праздник можно охарактеризовать не только концертами. На протяжении этих праздничных дней организовывают популярное шоу, в котором принимает участие Ян Андерсен, с удовольствием общается он с присутствующими музыкантами. Во французском городе Лорьян, когда заканчивается лето, проводится очень масштабный фестиваль, который посвящен кельтской культуре. Этот фестиваль постепенно переходит в масштабную тусовку, британцы называют ее «кельтская ассамблея». На протяжении 10 дней город превращается в сценическую площадку сумасшедших размеров. Сюда приезжают потомки самых разных представителей кельтской культуры. В эти праздничные дни проходит много разных концертов, присутствующие дают мастер-класс по игре на разных музыкальных традиционных инструментах. На фестивале принято показывать национальные костюмы. Также организаторы проводят интересные спортивные соревнования, по традиционным видам спорта. Очень важную и отдельную от фестиваля роль играют выставки и конференции научного и околонаучного характера. Это празднество открывает величественный Парад Кельтских Наций. Люди, одетые в фольклорные наряды, выходят на улицы, играя на волынках, поражают до глубины души всех присутствующих.

День святого Кнута в Швеции

Этот праздник в Швеции принято отмечать через двадцать дней, после того как закончится католическое Рождество. Целых 20 дней люди весело и шумно отмечали Рождество, но всему есть конец, и празднику наступает пора уходить. Именно в этот день 13 января прогоняют Рождество. У местного населения существуют такие понятия, как выбросить и вытанцовывать Рождество. Они связаны с тем, что именно в этот день обязательно нужно выкинуть стоявшие в доме рождественские елки, делая это, обязательно утраивают гуляния. День святого кнута в Швеции отмечается по-разному, обряды этого празднества напрямую зависят от конкретной местности. В южной части этой страны в этот день шведы мастерят чучело, в древности его делали с рост человека. Чучело принято было прислонить к входной двери соседнего дома. Когда дело было сделано, присутствующие люди сильно шумели, до тех пор, пока хозяин не выйдет во двор. Открыв входную дверь, на хозяина падало чучело, а на чучеле была записка, в которой говорилось, что Кнут пришел и прогнал Рождество, хозяин не должен был давать ему стоять, и должен был перекинуть это чучело к соседям. Соседа, которому подбрасывали чучело, всегда интересовало, кто это сделал. Когда виновник был найден, хозяин по традиции раздевал проказника, и место его одежды одевал его в одежду того чучела. Когда хозяину удавалось это сделать, об этом узнавала вся деревня, и целый год с этим человеком девушки отказывались танцевать. А если озорник смог избежать такого наказания, то есть сосед не смог найти виновного, это чучело кочевало к следующему дому. Так продолжалось целый день, и тот человек, у которого оставалось чучело в конце дня, по традиции, становился объектом насмешек всей деревни.

Праздник Лори в Индии

Праздник Лори отмечают каждый год в один и тот же день в Северной Индии. В этот день принято зажигать костры, они являются символом окончания суровой зимы. Огнище ассоциируют с Богом Агни. По традиции принято вокруг костра совершать парикраму, присутствующие по часовой стрелке обходят костер и произносят обрядовые речи. По окончании парикрамы принято раздать прасад, это пища, которую предлагают Богу и разные подарки. Наступления праздника Лори вся семья отмечает, соблюдая пост, и поднося друг другу праздничные подарки. По традиции вечером устраивают торжественный не постный пир. Тем временем возле костра, целую ночь, продолжаются песни и пляски. Праздничным утром обычно дети ходят по соседям и родственникам и поют песни, а взамен получают выкуп, этот обычай очень напоминает нашу «Коляду». Выкуп, получаемый детьми в Индии, называют Дулха Бхати, а платят они за выкуп своими песнями. В традиции празднования этого дня обязательно присутствует традиционный пенджабский танец, который называется – Бхангра, исполняется он строго только мужчинами.