Специфика фольклора как искусства

«Специфика фольклора как искусства»

Фольклор в переводе с английского (folk – народ, lore – знание) означает «народное знание», «народная мудрость», на практике часто употребляется как «народное творчество».

Содержание фольклора составляют словесные, музыкальные, хореографические и драматические виды народного творчества. Деление на разновидности фольклора достаточно условно, так как они взаимосвязаны и взаимозависимы, а отдельные жанры можно отнести и к словесным, и к музыкальным, и к хореографическим видам. К словесным видам относятся такие жанры фольклора, как загадки, пословицы, поговорки, сказки, небылицы и т.д. Хореографический фольклор составляют народные танцы. В драматические виды народного творчества входит драматизация и инсценизация игр, сказок и т.д. Отличительной особенностью музыкального фольклора является музыкальное интонирование. К жанрам музыкального фольклора относятся пестушки, потешки, прибаутки, заклички, музыкальные игры, хороводы, но самым обширным является жанр народной песни, куда входят эпические, исторические, трудовые, колыбельные, свадебные, календарные и др.

О значении народной песни прекрасно высказался известный татарский поэт Габдулла Тукай: «Народные песни – это самое дорогое наследие, ценное наследие! Народные песни дороже жемчугов и рубинов – и потому их надо беречь, знать. Надо помнить о том, что народные песни – никогда не тускнеющее, чистое и прозрачное зеркало народной души. Это особенное волшебное зеркало. Потому что, какую бы народную песню мы не взяли, при тонком исследовании и изучении она, без сомнения, раскроет перед нами душу народа, расскажет о его чаяниях, поведает думы и мысли».

Ученые - исследователи народного творчества выделяют множество характерных свойств и признаков фольклора, которые достаточно полно раскрывают его сущность.

Первым признаком фольклора следует выделить его бифункциональность, что означает неразрывное единство практической и духовной функции фольклорного произведения.

Примером может служить колыбельная песня, которая поется для успокоения и усыпления ребенка, в чем выражается практическая, утилитарная функция. Другой функцией является духовная, эстетическая, проявляющаяся в тихой, ласковой интонации, интонационно - ритмическом однообразии, с которыми исполняется колыбельная. Таким же образом можно рассмотреть бифункциональный признак на примере трудовой песни или похоронного плача.

Одним из основных свойств фольклора является его бесписьменность. Фольклор называют устным или изустным творчеством, так как он живет, развивается и передается только в живом исполнении «из уст в уста». Авторство народной музыки обычно неизвестно, но это не означает, что она возникает сама по себе. Народная песня всегда кем-то сочинена, только автор остается неизвестным, так как это не профессиональный композитор, а простой крестьянин или ремесленник, который выразил в песне свои мысли и чувства. Затем песня на протяжении многих веков передается от отца к сыну, от матери к дочери.

Другим важным признаком народного творчества выступает полиэлементность или синкретизм, который определяется как соединение, нерасчлененность различных художественно-образных элементов. Большинство фольклорных произведений полиэлементно. Это может быть народная песня, где соединяются словесный и музыкальный элементы или народный танец, содержание которого раскрывается в синтезе хореографического и музыкального элементов. Наиболее ярким примером является игра-хоровод, в котором взаимодействуют словесный, драматический, хореографический и музыкальный элементы. Таким же образцом синкретичности может стать музыкальная сказка, где встречаются практически все основные художественно-образные элементы фольклора.

Отличительным свойством фольклора является его вариантность, иногда называемое вариативностью или импровизационностью. Известный фольклорист И.И. Земцовский определяет вариантность как «душу и тело фольклора», так как словесный и музыкальный текст фольклорного произведения всегда остается открытым для каждого следующего исполнителя. Вариантность может проявляться: в мелодическом или ритмическом разнообразии народной песни или наигрыша, в количестве голосов (от одноголосия до бесконечного количества голосов в народной песне), в сочинении подголосков, в количестве куплетов, в исполнительском (динамическом, темповом и т.д.) многообразии, в различном сопровождении и т.д.

Вариантность тесно связана со следующим признаком фольклора, который называют традиционностью. Указанный признак, как правило, выражается в традиционном использовании произведений народного творчества во время фольклорных праздников, традиционном исполнении с определенными действами, обрядами, традиционна образная речь в фольклорных источниках – «девица красная», «ветры буйные», «люди добрые» и т.д.

Важным признаком, отличающим народное творчество от профессионального, является его коллективность. Это, прежде всего, коллективная форма с о з д а н и я произведений народного творчества. Отсюда – их безымянность, отсутствие автора. В отличие от народного творчества наиболее ценным в профессиональном искусстве выступает индивидуальность. Коллективность фольклора проявляется и в процессе создания произведения, и в характере содержания, и в его исполнении. Исторически обусловлена и межпоколенная трансмиссии «фольклор-постфольклор-неофольклор».

Существуют различные подходы к классификации жанров в народной художественной культуре. Логика классификационной системы от общего к частному – род, жанр, жанрово-тематическая группа.

Классификация – это группировка родственных явлений. Существует три критерия классификации музыкально-поэтического творчества:

1. Литературоведческий (способ отражения действительности и содержание произведения).
2. Искусствоведческий (песня, танец, инструментальная музыка и т. д.).
3. Функциональный (народное произведение всегда играет в жизни народа определённую роль).

Род зависит от способа изображения действительности:

- эпический;

- лирический:

- драматический.

Род делится на жанры или жанрово-тематические группы.

Жанр – термин, которым обозначается группа песен, для которых характерно единство функций (веснянки, свадебные и др.).

Если жанровый критерий бывает недостаточным, он дополняется тематическими критериями (общность содержания) – это жанрово-тематические группы. Например, лирический жанр, жанрово-тематическая группа – песни о женской доле.

Музыкально-поэтические средства выразительности народной песни следует рассматривать в таком порядке:

а) характеристика мелодики, типов кульминаций,

б) эволюция ладовой основы,

в) ритмическая взаимосвязь текста и напева,

г) принципы формообразования.

Песни исполняют сольно и группой (гуртом). Песенные группы по количеству голосов могут быть одноголосными и многоголосными. По возрастным и гендерным признакам:

- женскими;

- мужскими;

- девичьими;

- юношескими;

- смешанными;

- детскими.

Для народного пения характерны:

- естественный, близкий звук;

- незначительная вибрация голоса, придающая лишь тембровую окраску;

- дикция, близкая разговорной речи;

- естественное головное резонирование, без яркого прикрытия голоса;

- плотное грудное звучание.

Отличительные особенности академического и народного пения

Многоголосие – отличительная черта русского народного пения. Особенности народного многоголосия определяются историческими многоголосными модулями:

- октавное пение, гетерофония;

- полифоническое (стретто, канон) и подголосочно-полифоническое изложение;

- аккордовая фактура в традиционных жанрах (синхронность смены голосов по вертикали, состав созвучий) и в городской музыкальной культуре (признаки функционального многоголосного мышления, кантовое пение, многоголосие со второй).

Гетерофония – такой принцип соотношения голосов, когда каждый из них воспроизводит вариант одной и той же мелодии. При этом характерно эпизодическое ответвление от унисона.

В гетерофонии сложилось четыре типа:

1. «Унисонного» типа или «монодийная». В ней возможны разъединения голосов на консонирующие интервалы в каденции, но они являются сиюминутным (и необязательным) проявлением желания кого-либо из поющих.
2. «Регламентированная». В ней строгое, постоянное разделение вокальных линий соблюдается не только в концовках напева, но и в развитии голосов.
3. «Разветвлённая». В ней линии голосов пучкообразно расходятся и периодически сходятся к унисону. Голоса не контрастируют друг с другом, но в сочетании образуют насыщенные созвучия.
4. «Развитая» или «насыщенная». В ней возникают многоголосные созвучия, как диссонансы, так и консонансы.

Пение с бурдоном – это многоголосие, где в основе два голоса, из которых верхний – основной, развивающий, а нижний – бурдонирующий фон.

Контрастная подголосочная полифония:

1. Двухголосие, где нижний голос – основа, а верхний – вспомогательный (его ещё называют орнаментальным подголоском).
2. Трёхголосие, где запевает средний голос (альт или баритон), верхний – подголосок, а нижний в квинтовом соотношении с верхним является устойчивым басом.

«Ленточное» многоголосие:

1. «Склад со второй» предполагает двухголосную основу, где голоса движутся параллельно (в терцию, иногда в кварту или в квинту), иногда сливаясь в унисон. Основной голос – нижний.
2. «Двухрегистровое ленточное многоголосие». Это тоже «склад со второй», но с удвоением в октаву (выше или ниже) звучания основных голосов.

Имитационная полифония:

1. Канон – пение, например, свадебных или календарных песен двумя группами: одна начинает, другая наступает.
2. Алеаторика. Сочетание песни (как фона) с наложенным на неё речитативом (свадебное пение с плачем). В результате образуются признаки полиритмии и полиметрии.

Исследованием фольклора занимаются различные отечественные науки. Этнография, этнология, народоведение изучают бытовые и культурные особенности народов мира, проблемы происхождения, расселения, историко-культурные взаимоотношения с другими народами. Искусствоведение, искусствознание, комплекс наук, изучающих искусство, постигают художественную культуру общества в целом, отдельные виды искусства, включая и художественное творчество. Фольклористика, наука о фольклоре, включат собирание, публикацию и изучение произведений народного творчества.

Фольклор обладает большим воспитательным потенциалом для развития подрастающего поколения. Народное поэтическое слово, фольклорная музыкальная интонация, традиционная хореография – все это способствует воспитанию эстетического чувства красоты, бережного отношения к культурным традициям своего и других народов. Фольклорная деятельность развивает эмоционально-чувственную сферу, художественно-образное, ассоциативное мышление, воображение и фантазию, активизирует творческие способности детей. Разнообразные народные попевки в силу своей естественности позволяют быстро наладить координацию голоса и слуха. Выразительные, яркие музыкально-поэтические тексты развивают артистичность, эмоциональность, голосовые возможности, формируют певческую культуру. Хороводно-обрядовые песни служат развитию общей координации, хореографической пластики и двигательной выразительности.

В старину каждой возрастной группе соответствовали свои жанры фольклора. В раннем детском возрасте использовались пестушки, потешки, прибаутки, небылицы - перевертыши, колыбельные песни; для детей постарше - считалки, дразнилки, сказки, заклички, скороговорки; для молодежи – игры, хороводы; для взрослых – календарно-обрядовые, семейно - бытовые песни.

Каждый из перечисленных жанров обладает своими определенными воспитательными возможностями. Например, пестушки представляют собой свод приемов физического воспитания, способствуют развитию у ребенка координации движений, равновесия, закреплению двигательных навыков и сопровождаются приемами массажа: поглаживанием, поколачиванием. В потешках в игровой форме заключены первые нравственные опыты, соединяются развлекательные и поучительные моменты. Главным назначением прибауток является развитие мышления и внимания. Когда ребенок начинает говорить, активно двигаться в процесс воспитания включаются считалки, дразнилки, заклички, скороговорки, которые обучают счету, знакомят с жизнью насекомых, птиц, природными явлениями, развивают артистизм, голосовые возможности и т.д. В этом же возрасте дети приобщаются к играм, которые воспитывают чувство товарищества, умение общаться друг с другом, развивают силу, ловкость, смекалку, при пении – музыкальный слух, ритмическое чувство, память.

Все дети и подростки в древности вовлекались в трудовую жизнь семьи, а также в обряды и праздники. Девочки нянчили своих младших сестер и братьев, пели им колыбельные, прибаутки, пестушки. Мальчики помогали пасти скот, учились мастерить пастушьи музыкальные инструменты и играть на них. Все дети участвовали в народных действах и обрядах - свадебных, масленичных, святочных, колядках и т.д.

Любимым фольклорным жанром молодежи являлся хоровод, воспитательные функции которого очень многозначны. В хороводах молодые люди вырабатывали культуру поведения, учились общаться, красиво двигаться, коллективно петь. Содержание хороводных песен знакомило их с трудовыми процессами («А мы просо сеяли»), со свадебными обрядами («Отдавали молоду»), высмеивали лень, пьянство, ханжество («Ай, во поле липенька»). Таким образом, все подрастающие члены семьи были преемниками и носителями вековых традиций.

Народная педагогика проявляется в фольклоре каждой страны, и в каждой стране история и опыт обращения к фольклору в общей системе воспитания связаны с историей самого общества, с его интересом и отношением к культуре своего народа.