"Автодидактика"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ И МОЛОДЕЖИ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДА ЯЛТЫ

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ЯЛТИНСКАЯ СРЕДНЯЯ ШКОЛА №6 »

Тема урока: «В.А.Куринский «Автодидактика» »

Подготовила и провела

Плотникова Пая Бенициановна,

учитель музыки,

специалист высшей квалификационной категории

МБОУ «ЯСШ № 6»

«Не трать время зря: это материал,

из которого сделана жизнь».

/ Маргарет Митчелл/

Все невидаль для тех, что видеть рады.

Явления любого сторона

До бесконечной глубины видна

Лишь божеству, а нам стремиться надо,

Чтоб удивленья странная награда

Душе была внезапно вручена

И через миг уже превращена

В гармонию достигнутого лада-

Иначе остановиться движенье

И не настанет снова удивленье,

Иначе стрелка на нуле замрет,

Исчезнет скорость, уступив унынью,

И колесо стремления отныне

Не сможет сделать даже оборот.

Невидаль – превращение окружающего в источник интереса изменить внешний мир, практически ничего в нем не меняя. Это особое видение – видение через постижение культурных традиций, созданных поколениями мыслящих людей.

Постижение культуры и совершенствование своей природы- смысл человеческого существования.

Культура (постижение данного, его красоты в ощущениях) – та часть в образовании человека, которая поддерживает его дух на уровне гигиенических требований, предлагаемых высочайшей духовностью. Гигиена – естественная целесообразность, способствующая гармонии и здоровью человека, где лучший результат давала чистота помысла.

«Оттого, что мы пользуемся чем-либо, мы вовсе не получаем разъяснений по этому поводу», - говорил Аристотель. Выяснение понятия («катарсис» - «очищение», по Аристотелю) начинается с положительного отношения к нему ( понятию).

Поэтому необходимо переосмысливать самые элементарные понятия, начиная с повседневных. С понятийности начинается выстраивание механизма воздействия на помыслы.

Работать над эстетическими понятиями еще и еще раз и учить этому других или «внутренних учеников»- «маленьких детишек».

Подельчивость - 1 прием в автодидактике.

Внутренняя культура начинается с такой подельчивости – вдруг открываю что-то и стремлюсь поделиться, призывая другого в соучастники. Это есть сущность элементарного духовного существования – диффузия духа, духовности, взаимообмен замечательным чувством, чувством красоты.

Без чувства – нет мысли – чувствомыслие – ручеек рассуждений.

В системе образования предметом должна быть сама культура, язык- только инструмент ее постижения. Поэтому словарь наш расширяем и видоизменяем. В музыке нужно все петь, петь с запоминанием ощущений.

Понятийный тезаурус – это точность мысли и соответственно – восприятие содержания, на формирование которых влияет качество литературы, качество музыкальных примеров и последовательность их подачи.

В нашей работе это особенно ответственно и важно, так как дети, как правило, не читают ничего, а слушают что попало, не говоря уж о качестве языка и исполнения.

Ужасно, когда человек смолоду привык к сору в мыслях и не выметает его ежедневными занятиями, вдумчивой работой над своими словесными мыслями, над выбором символов…

Слово, номинация производит огромный труд, помогая освоить действительность. Точность названия, проникновения в суть слова – это всегда бесконечность.

ПОЗНАНИЕ антиномично.

Совпадение противоположностей – правило тотальной диалектики, которым я очень широко пользуюсь, начиная с 1 класса: ЛАД – идеальнейшее совпадение противоположностей - одни и те же три ступени – III, YI, YII – в мажоре ВЫСОКИ, в миноре НИЗКИЕ. Все же остальное сопряжено с ними (малые, большие секунды, терции, сексты, септимы при количественном совпадении – противоположное звучание ( качество), так же 53 главных ступеней и их обращения и т.д. Важно не учиться вслепую, запоминая данность; важно найти ощущение звучания и всякий раз вызывать его, чувствовать состояние через осмысление заново. Лучше 40 раз вернуться, чем 40 минут сидеть над одним и тем же, ни в коем случае НЕ ВЫЗУБРИВАТЬ!!! Не бояться ошибиться. Не бичевать себя! Не нужно что-то окончательно выучивать, … нужно возвращаться к этому всю жизнь! Возвращаясь, каждый раз видишь новую грань – закон ПРОЛОНГАЦИИ.

Мечта… Мечта получить инструмент, которым можно не только пользоваться, а еще и добиться результатов в его использовании. Использование «инструмента» нельзя отрывать от этики, от нравственной стороны нашего существования. А значит и от ПОЭЗИИ, потому что наивысшая нравственность ЧЕЛОВЕКА – культивация ПОЭТИЧЕСКОГО, верховным проявлениям которого является ЛЮБОВЬ 9 как ипостась).

Контуры накопленной культуры кажутся беспредельными, объем неисчерпаемым. Однако, необходимо, чтобы она вошла в меня, а я в нее, в Космос, в котором нужно почувствовать себя небесным телом, воплощенным одухотворенности, а не просто человеком.

План автодидакта – самообязательство… с чистыми помыслами. Нужно не только мечтать, а мечтать конкретно, конкретность должна быть динамичной. Если мы не меняем плана, слишком твердо его установим, мы ошибаемся, потому что МЕЧТА, которая застыла, окаменела, не есть мечта. Мечта – динамический процесс, ощущая ее, я становлюсь невероятно талантливым, так как мечта – уже задаток воплощения ее…

Намерения, которые становятся явными в мечте, осуществляют план. Если не на половину, то на 10% точно, даже на 1% - уже важен.

Наше общество страдает обученной беспомощностью. Поверхностное обучение, опирающееся на заучивание зачастую ненужных положений; поверхностное прикосновение (зачастую далекое от СО-ПРИКОСНОВЕНИЯ) к культурным ценностям; полное незнание языков (даже своего родного, не говоря об иностранных) и многое другое наводняет общество беспомощными молодыми людьми, скрывающими страх перед собственной обученной беспомощностью за тщеславием.

Поверхностное образование, как и поверхностная культура ВРЕДОНОСНО, так как должно иметь определенную плотность.

Гармонизированное образование – образование из двух частей – ЗАПАДНО – ВОСТОЧНОЕ.

Виктор Гюго сказал: «У Палермо есть Этна (вулкан), у Парижа – мысль… . А у мысли – АНТИЧНОСТЬ – невероятный излучатель мыслительной энергии».

Античность – прародина современной мысли, средневековье обладает лучами, отражающими античность. В средние века готовилась и развивалась современная культура стиха.

А мы держим наших школьников далеко в стороне, в то время как осведомительной литературой должна стать история цивилизаций.

Чтобы почувствовать аромат Востока, недостаточно читать о Востоке, нужно попробовать учить язык (китайский или арабский).

Необходимо иметь представления об эпохах и стилях; нужно ЛЮБИТЬ другие мнения, конкретно любя культуру, мелодии, звучащие в этом мире. В.А.Куринский не восторгался «Словом о полку Игореве» до тех пор, пока не прочел его в переводе Рильке на немецком языке, что помогло ему воспринять его целостно. Этот день он запомнил как состояние, а не число в календаре.

Человек, вступая в Эру Нежности (влюбленности), не может не познакомиться с невероятной тонкостью восточных МАСТЕРОВ, особенно китайских и японских.

Каждый день в этом образовании должен быть наполнен мыслями обо всем человечестве, ибо национальное невозможно постигнуть, пока не знаешь оптимизм стилей.

Природа человека, безусловно, меняется на протяжении лет. И меняется не где-то, а в нас самих. И от того, как «Я буду строить свою природу»зависит природа человечества, его эволюция.

Для совершенствования «Я» (природы) не должно быть в сознании такого обстоятельства, как «Мне все ясно до конца, с первого взгляда, потому что, когда мы посмотрим, во-вторых», многое уже изменится. Б. Паскаль сказал: «Только дураки не меняют своего мнения».

Именно поэтому необходимо развивать ВЕРОЯТНОСТНУЮ ЛОГИКУ, с помощью которой человек (Я) всю жизнь читает и перечитывает, учится видеть другого, понимая, что этот другой – страшно похож на него самого, (на Меня), независимо от его достоинств и недостатков….

Человеческая глубина прекрасна сама по себе, но она связана не со слепым накапливанием знаний, запихиванием их в некий сейф, а с огромным количеством правильно исполненных умственных усилий.

Отсюда: не учиться вслепую!!!

Нужно научиться сомневаться, чтобы верить. Поэтому, возвращаясь в разных классах к одним и тем же примерам, таким, как белорусская «Янка» или русская народная песня «Позарастали стежки-дорожки», помочь ребятам увидеть их изобретательность и многогранность, начиная с «примитивной» характеристики – секвентность, повторность, ладовая переменность, простейшая гармонизация и « примитивная» фактура аккомпанемента – до «неожиданных», лежащих в самой глубине мелодики сложнейших аккордов, с отклонениями, скрытой альтерацией и т.д. в старших классах.

-К чему же стремиться в процессе обучения?

- К творчеству через навык→ мастерство→ умение.

С чего же начинать?

Начало пути внутрь (в предмет) От родника (ручейка) – «con amore» - с любовью.

Начинать АВТОДИДАКТИКУ , как гамму с «до» или «ре» - от истока. Он равносилен ауфтакту в музыке – с первоначального движения, которое включает в себя целый космос, целый мир; весь свой опыт дирижер (педагог) вкладывает в это движение. Начало всякой деятельности – движение.

Аристотель: «Все есть движение, состоящее из 3-х стадий»

а) движение мышечное

б) движение образное (нем. «Gestalt» – гештальный – «образ»)

в) движение воображение (лат. «imaginatio»- имагинативная сфера)

Имагинация в автодидактике – одно из важнейших понятий, которое помогает нам в работе со своим организмом, со своим мозгом.

Культура в автодидактике - V-e измерение- основной строительный материал, который поможет не запоминать, а мыслить. Память- только как компонент мышления. Много вещей, связанных в педагогике с памятью, требуют пересмотра. Не надо прятаться за фразой об отсутствии памяти: память не может отсутствовать у умного человека; если он мыслит, он помнит. Не нужно тренировать память, нужно правильно организовать процесс мышления, активно подключая гештальную и имагинативную сферы- II-ю и III-ю стадии движения.

Оттого ,что я сниму проблему памяти, освободится моё сознание и, главное, подсознание. В момент запоминания человек испытывает удивительный восторг. Эффективно, когда интересно. Рефлекс свободы- мыслишь, понимаешь- запоминаешь. У мальчика спросили: - Ты маму изучал? – Нет.

- А ты ее помнишь? – Да.

Мышление – любовь.

Нужно любить то, что изучаешь. Для этого мы, педагоги, преподаватели, призваны пробудить интерес. «Интерес»? – то, к чему приходим как к желаемому, - предмет ПРЕДЛЮБВИ, симпатии.

Актуализированный интерес – который «сейчас», «на самом деле» (Австрийское радио. Передача новостей «AKTUELL» - «в эту минуту»).

Ребенку в нас (независимо от возраста) хочется петь, петь по тем нотам, которые ему надо разыскать, найти свою мелодию: «звезда утренняя» - это то же самое, что «Звезда вечерняя» (опять совпадение противоположностей). У Марселя Пруста - № В поисках утраченного времени» - есть образ Мелодии. Все время звучит некая Соната, главной темой которой проникнута сущность главного героя. Он непрерывно чувствует себя в рамках этой Мелодии (лейтмотивы Сонаты и Главного героя совпадают – духовные сущности). Такая Мелодия должна звучать и в нас, мы должны найти ее лично, создать сами. Только в этом случае может состояться ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ.

Аристотель: «Судьбу можно выиграть правильно и неправильно». Ее нужно выбирать по системе актуализированных интересов. Сама возможность делать что-либо, которое не проявляется у другого, подсказывает н а п р а в -

л е н и е одаренности. Актуализации нужно разбросать по самым различным отраслям культуры и знаний, тогда определится ТАЛАНТ и выберешь судьбу. При этом необходимо состояние умудренного неведения - отсутствие уверенности в исчерпаемости какого – либо знания, являющееся началом совершенствования мастерства. Отсюда еще одно: не нужно делать наверное (наверняка): требовать от себя того, что называется окончательным решением: это противоречит умудренному неведению.

Мысль и слово должны быть продуктивными, удобными для нас, должны помогать управлять. Такое управление – психологическая поза – необходимо, что бы наше психическое тело не шарило вслепую. А!) нашло предмет (ритм), и мы к нему (ритму) 2) повернулись лицом ( вникли в ритм), тогда ОН ( ритм) 3) « протянет к нам руки» ( появится результат). Например: 1-й класс, конец ноября. Ритмический диктант - ♫ ♫ | ♪ ♪ |♫ ♫ |♪ ♪ ||, к которому дома нужно сочинить текст. Результат: 1) Серенькая кошка села на окошко. 2) Маленькому Ваське хочется колбаски. 3) На зелёной травке прыгали козявки. Прыгали. Скакали, игры затевали.

Примеров много, но, прошу прощенья, уровень притязаний весьма разный; в некоторых уже пробиваются робкие росточки творческой мысли и воображения. Всё это (схема управления 1,2,3) воображаемое, а чувство удобства внутри (результат 3.) – это факт! И на это нужно обращать внимание!!!

Педагогический процесс формирует modus vivendi – образ жизни, гармонизует и внешне, и внутренне.

Занятие – длительный процесс – всегда стадийно. Пять стадий развития навыка- универсальный закон автодидактики, закон экспонциальности. Предмет словно до последнего сопротивляется и сдается только тогда, когда накопилось определенное количество знаний, «оптимальное» количество.

1 стадия. Если я хочу овладеть мастерством, я должен иметь нулевой уровень притязаний на I стадии. Не запоминать, а узнавать (пассивное знание и запланированные проблемы).

- Учителя, дорогие мои, уважаемые, не торопите меня, я только знакомлюсь, я поступил в 1-й класс. Дайте мне возможность пойти немножко дальше, потом вернуться еще. Я очень много раз буду возвращаться к тому или иному материалу. Я должен иметь огромное количество «приступов» и «притрогов» к нему. От повторного «приступа» я получаю энергию, она появляется от III,IY,Y… притрога.

Эта энергия совершенно неоценима в усовершенствовании элементарного движения (движения из 3 стадий). В I стадии процесса обучения мы не имеем к себе претензий и поэтому остаемся на «Щ». Но … мы подошли ко II стадии. II стадия – в подсознании «Надо попробовать!».

Оказывается, все движения более-менее готовы. Стадии объединяют затаённое желание стать Мастером. Никто не знает, что получится, так как мастерство уникально для каждого – ген оригинальности (у каждого свой). Возникает загадка (загадочность) собственного навыка. Теперь важны не «приступы» к материалу, а количество единиц восприятия в день с сокращением пространства времени между ними – РОСТ НАВЫКА.

II стадия – стадия приобретения I-х моторных навыков с накапливанием их определенного количества, когда ощущение фокусировок доходит до автоматизма. На этом этапе очень важна межпредметная связь, сочетание 3-х предметов (музыка, хор, литература), общие задачи и приемы решения их. (Англичанин не поймет Шекспира, пока по-настоящему не познакомится с культурой Германии и Франции). Не превышая скорость продвижения, замечаем возрастание темпа. Парадокс!!! Это приводит к III стадии.

III стадия - стадия пассажной техники. Новое – ощущения, связанные с восприятием мира - мировидением, но здесь нельзя требовать абсолютной законченности. На III стадии (профессиональной) наличие фрагментарного непонимания – обычная вещь.

«…мимо острова Буяна»…, где буян – по-старорусски – то, к чему причаливают. Таких промахов, фрагментарного незнания мы позволяем себе огромное количество.

Слово – логос – это живой организм, который без нас, живых немыслим. Переосмысливание уровня притязаний к простым вещам.

Стадийность формирования навыка – макростадийность совершенствования личности.

ЛИЧНОСТЬ – это и есть навык – это summa summarum навыков- огромный макронавык. Это сложение сил по совершенствованию Мастера в себе. При этом происходит очищение от тщеславия. Возникновения желания понимать текст синхронно с чтением (пением, транспонированием на широкий интервал, подбором аккомпанемента, импровизацией т.д.) – сигнал приближения.

IY стадия – отставание понимания при увеличении скорости – характерно.

Святое правило: «Не вытягивай ростки из земли, пока они не подрастут сами». Новый момент – желание обращать внимание на большие фрагменты.

Маленький человечек – очень серьезное существо, всегда, кстати, умное; если оно здорово, чувствует это и изо всех сил старается побыстрее вырасти, правильно, кстати, делая. Позднее, неправильные действия обеспечат скованность под видом солидности.

Y стадия – обладание целым букетом стилей мышления; обзор шедевров для естественного перехода к своим собственным мыслям и выводам; мышление в материале; ассоциативные ряды, - это творчество по большому счету. Возникает ощущение, что в семье появился еще один член – творчество ( в любой деятельности).

Приходит ТОНКОСТЬ.

Деятельность все время должна быть во главе угла в любой педагогике. Уподобляясь скрипачу Я.Хейфецу, который какой-то частью своего сознания держит себя, как человек безразличный, отстраненный к тому, что с волнением исполняет. Это и есть феномен МАСТЕРА, ВЕЛИКАЯ РАЗДВОЕННОСТЬ, « НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ» за тем, что в тебе творится. А в тебе творится МАСТЕРСТВО, настоящее МОЦАРТИАНСТВО…

В Y стадии – самоанализ и невероятное количество вопросов в материале – интроспекция. Такие вопросы не возникают у поверхностных людей (интроспективная психология).

ИНТРОСПЕКТИВНАЯ психология занимается РЕВИЗИЕЙ того истинного, что творится в тебе на уровне феноменальном. Схоластически делить на стадии нельзя. Нужно смотреть на самочувствию (состояние ученика). Продолжать занятия с напором, с соблюдением всех заповедей, иначе уподобимся часовщику, который вытащил пару колесиков и ждет, чтобы часы тикали.

Автодидактика – такие же часы; нельзя упускать НИЧЕГО даже во вводном курсе. Чуда не произойдет…

ПРИЧИНЫ ЗАМЕДЛЕНИЯ РАБОТЫ:

1. Отсутствие деления на стадии;

2. Неправильные уровни притязаний. Нельзя бичевать ученика, он должен заслужить у вас уважение;

3. Недостаточность погружения в материал во времени. Погружаемся в работу по зову души. Мы все – наркоманы в прекрасном смысле этого слова. Занимаясь творчеством (творим человеческие души), награждаем хорошим настроением, дарим долголетие;

4. Отсутствие перерывов в общении с материалом, объектом восприятия;

Не допускать «адаптации» - «привыкания» -«привыкания до ощущения скуки», когда утрачивается РАДОСТЬ, предмет перестает быть объектом познания. Необходимо удерживать САМОНАБЛЮДЕНИЕ на высоте!!!

1. Пренебрежение осознанным ускорением; Наличие волевого фактора («Лучшие слишком часто, чем недостаточно часто»). Включать упрямство, волю-преодоления. Проявлять усилие, упорство, настойчивость.

2. Неумение или нежелание пользоваться парадоксальной интонацией как способом возбуждения интереса.

3. Недостаточно опираемся на мысль. Любая мысль – это заблуждение (еще никто не додумался до идеального). У древних философов учимся заблуждению – это и есть культура мышления. Мысль – это птица в состоянии покоя, опирающаяся не на крылья, а на полет. Если опираться на крылья, можно упасть в безвоздушном пространстве. Нужно опираться на ощущение движения, на пафос! Тогда никакие трудности не страшны, так как ты находишься с другой стороны их. Крылья – инструмент для полета, а опора – на мысль на целеустремленность к цели. Это поможет выстоять, когда нет признания…

ЧТО ЖЕ НУЖНО НАМ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ???

1.Нужно полностью лишить себя роскоши думать о том, что на уроке ты единственный думающий человек. Урок должен проходить философично. Его нужно сделать ДИАЛОГОМ, который можно вести и при полном внешнем молчании аудитории.

Педагог должен научиться направлять образы, чередуя работу правого и левого полушарий, сначала примитивно, затем – все более мастерски. Через свой актуализированный интерес, пользуясь принципом алеаторического («alea»- игральная кость) импровизированного подхода. Чтобы возникло СОСТОЯНИЕ – часть сегодняшнего материала – как бы следующий материал.

2.Дробить изложение у всех на виду – потрясающий результат. Актуализация (радостное видение – через ощущение! – со стороны) через многократное «прочтение» с усложнением материала – расширение АНАЛИТИЧЕСКОГО поля – главное в формировании личности, в процессе формирования ее. Простейший пример дробления – игра с текстом:

а, b, с , d ; а, b , с , d- обязательно захочется с начала до конца.

Ломать игрушку – ГЕНЕТИЧЕСКОЕ любопытство, вечно совершенствующаяся СУЩНОСТЬ (Бог). Мандельштам сказал: «То, что посередине, - вычеркивайте, оставляйте то, что на полях».

3. Заниматься ГЛАВНЫМ, как бы отвлекаясь в сторону.

4.Не бояться менять своего мнения.

В.В.Розанов, один из самых известных писателей начала ХХ века, действительно знал, что думает, и говорил то, что думал, не стесняясь, что раньше думал иначе. Добро творится только там, где расширение и изменение сознания. Самовыражение дремлет в нас, мы должны становиться. I-й признак бездарности – отсутствие интроспективности, рефлексии.

В автодидактике нет бездарных людей, а есть лишенные интроспективности, грамотности.

Эти качества нужно развивать педагогу у детей – учить думать ЛОГИЧЕСКИ, то есть КАЖДЫЙ по-своему: существует только одна логика – твоя собственная!!! Все другие – заимствованные системы.