"Бесприданница" А. Островского

«Наконец слово для меня найдено… Я вещь, а не человек» А. Н. Островский. «Бесприданница»

Драма «горячего сердца» в мире буржуазно-капиталистических отношений

• Мир патриархальных купцов сменяется в позднем творчестве Островского царством дельцов. Обращение к новым общественным явлениям приводит к большим переменам в художественном мире поздних драм. Особенно наглядно эволюция драматургического таланта писателя ощутима в его драме «Бесприданница» 1879г

• С бурным развитием капиталистических отношений в 70-е годы в купеческом мире совершаются большие перемены. Он порывает с домостроевскими традициями, купцы из мелких торговцев становятся миллионерами, получают европейское образование .

Фольклор сменяет литература, народная песня вытесняется городским романсом. Чтобы быть в курсе дела, владельцы приисков, пароходов, фабрик посещают промышленные выставки в Париже, читают европейские газеты, ищут общества дипломатов. Есть среди них ценители искусства .

Купеческие характеры уже не вписываются в привычный быт- они утончаются и усложняются. Это теперь культурный буржуа- предприниматель

Неизменными остаются законы человеческих взаимоотношений

ГОВОРЯЩИЕ ФАМИЛИИ

• Кнуров
• Вожеватов
• Паратов
• Огудалова
• Лариса

• «Кнур» - кабан
• «Вожеватый» – обходительный, вежливый, приветливый
• Паратов -от слова «парад»
• «Огудать» – «обмануть»
• «Лариса» – «чайка»

Экспозиция пьесы

• Действие происходит в 70-е годы ХIХ века в большом городе Бряхимове, на Волге. Как и в «Грозе», действие развертывается на фоне волжских просторов. Пейзаж подчеркивает красоту и поэтичность характера Ларисы, и с другой стороны, оттеняет нравы жителей Бряхимова. За внешним спокойствием мещанской жизни горожан таятся сильные страсти

• Кнуров и Вожеватов принадлежат к новому типу купцов. В отличие от «диких» они получили порядочное образование. Кнуров читает французскую газету, собирается ехать на выставку в Париж. Из разговора Гаврилы и Ивана мы узнаем, что Кнуров замкнут, неразговорчив. В городе по положению ему нет равных. даже с Вожеватовым он держится покровительственно и снисходительно

КНУРОВ

• В отношениях с Ларисой цинизм Кнурова прикрывается маской почтительности и показного доброжелательства: «Я все думал о Ларисе Дмитриевне. Мне кажется, она теперь находится в таком положении, что нам, близким людям, не только не позволительно, но мы даже обязаны принять участие в ее судьбе». Кнуров не сомневается, что Лариса примет его предложение пойти к нему на содержание, так как знает меру своей власти над людьми. Он говорит ей: «Для меня невозможного мало. Стыда не бойтесь, осуждений не будет...»

• Да, с деньгами можно дела делать. Хорошо тому… у кого денег много.

Вожеватов

• Вожеватов, как и Кнуров, расчетливый эгоист. О судьбе Ларисы он рассказывает со смехом. Бывать в доме Огудаловых, шутить с Ларисой, слушать ее пение для Вожеватова большое удовольствие. Но он никогда не потеряет голову, свои чувства подчиняет трезвому расчету: «Нет, как-то я, Мокий Парменыч, в себе этого совсем не замечаю... что любовью-то называется — говорит он Кнурову. И тот одобряет его: «Похвально, хорошим купцом будете».

• «Вася, я погибаю! — в отчаянии обращается к Вожеватову Лариса. — ...мы с тобой с детства знакомы… что мне делать — научи!» Но он отказался ей помочь. В этом обществе каждый сам за себя, и после того, как Вожеватов понял, что Лариса не может быть его любовницей, его игрушкой, он потерял к ней интерес; кроме того, дело в своеобразно понимаемой купеческой чести. Вожеватов дал Кнурову слово и не может его нарушить, хотя бы на его глазах погибал человек. Честное слово — это марка купца

Купцы вынуждены считаться с общественным мнением

• Такова затея Вожеватова пить шампанское из чайников, — «чтобы люди чего дурного не сказали»)

В экспозиции обнаруживается центральный мотив пьесы – мотив ТОРГОВЛИ. Что продается и покупается в пьесе?

• Пароход «Ласточка»
• Паратов дорого продает свою свободу
• Покупаются люди для цыганского хора, Робинзон – актер для увеселений
• Карандышев – покупает дешевые вина с ярлыками дорогих; при помощи Ларисы хочет купить вес и положение в обществе
• Харита Игнатьевна – продает дочерей
• Разыгрывают в орлянку Ларису – красоту, ум, талант

Харита Игнатьевна Огудалова

Харита Игнатьевна Огудалова

• Возможно, в молодости вела роскошную жизнь за счет своих поклонников, сейчас же торгует красотой и талантом своей дочери. Чтобы вести прежний образ жизни и обеспечить свою старость, Огудалова готова унижаться. Она возражает Ларисе: «Мы люди бедные, нам унижаться-то всю жизнь».)
• К каждому из поклонников Ларисы у нее свой подход. К Кнурову она относится предусмотрительно: «…Мокий Парменыч, очень благодарна, что удостоили…». Во всем с ним соглашается, угодливо повторяет его слова.
• С Паратовым Огудалова ведет непринужденную дружескую беседу: «Ах, Сергей Сергеич! Ах, родной мой! Каким ветром занесло?» «Ах ты, проказник!» Характерна ремарка к последней реплике: «Берет Паратова за ухо». С Карандышевым Харита Игнатьевна говорит пренебрежительно, с иронией. Ведь он бедный жених. Поживиться от него нечем.)

Сергей Сергеевич Паратов - «блистательный барин»

•   «Сердца нет, оттого он так и смел».
• «Что такое «жаль», этого я не знаю. У меня, Мокий Парменыч, ничего заветного нет; найду выгоду, так все продам, что угодно».
• Жизненная философия Паратова раскрывается в его словах: «Да, господа, жизнь коротка, говорят философы, так надо уметь ею пользоваться»
• У меня правило: никому ничего не прощать…

Сергей Сергеевич Паратов

Карандышев

• Брак с Ларисой для него — возможность войти в общество избранных, тех, кого он ненавидит, но кому слепо подражает.
• Но Карандышев вызывает у нас не только смех и осуждение. Мы понимаем, что за его самоуверенностью скрывается внутренняя робость. Его попытки встать в ряд с купцами нелепы, но с состраданием мы следим за наглым издевательством над ним «хозяев жизни». Бегство Ларисы с купцами для него - страшная катастрофа. Он чувствует и растерянность, и горечь, и чувство оскорбленного человеческого достоинства, а бессильную злобу. Он решается мстить своим обидчикам.
• То, что сначала можно было принять за искреннюю страсть, оказалось жаждой самоутверждения.

Карандышев

Лариса Огудалова

• Лариса  – в переводе с греческого -  чайка.  Лариса склонна к различным видам искусства, любит все красивое. Женщины с именем Лариса обаятельны, умны, аккуратны, всегда в центре внимания, особенно у мужчин. Такова Лариса у Островского. Мечтательная и артистичная, она не замечает в людях пошлых сторон, видит их глазами героини русского романса и действует в соответствии с ним. Для нее существует только мир чистых страстей, бескорыстной любви, очарования.

Лариса Огудалова

• У окружающих она вызывает уважение и восхищение. Кнуров говорит о ней: «Приятно с ней одной почаще видеться, без помехи…», «Лариса создана для роскоши…».
• - Его мнение разделяет и давний друг Ларисы - Вожеватов: «Барышня хорошенькая, играет на разных инструментах, поет, обращение свободное, оно и тянет». Он рассказывает Кнурову историю любви Ларисы к Паратову: «А уж она его любила, чуть не умерла с горя. Какая чувствительная!»
• - Лариса не умела прятать от других свои чувства. Кнуров о ней говорит: «Не глупа, а хитрости в ней нет. К кому расположена, нисколько этого не скрывает».
• - В разговоре она открыта и прямолинейна. Всегда имеет свое мнение. Не любит, когда ей указывают. Когда Карандышев ей запрещает петь, она возмущается: «Вы запрещаете? Так я буду петь, господа».

Лариса Огудалова

• Торг за Ларису охватывает всех мужчин- героев пьесы. Вокруг нее образуется целый круг претендентов. Но что они ей предлагают? Кнуров и Вожеватов – содержание. Карандышев - положение честной замужней женщины и унылое существование.
• Паратов хочет с шиком провести последние дни холостяцкой свободы. Лариса для него просто сильное увлечение.
• - Главное же для Ларисы – любовь. Она полностью доверяет своему избраннику и готова следовать за ним хоть на край света

• Лариса — чайка, парит над миром на крыльях музыки. Неоднократно в пьесе звучит ее желание: «уедемте отсюда», «поскорее отсюда вырваться», «уехать надо», «поедемте поскорей», «бежала б я отсюда куда глаза глядят», «мне хочется бежать отсюда». Все ею восхищаются, претендуют на нее, но ее заветное желание — бежать. Она одна, наедине со своими думами и мечтами, тогда как окружающие решают ее судьбу.

• Лариса приходит к мысли о самоубийстве, но лишить себя жизни она не может. И когда Кнуров предлагает Ларисе богатое содержание: «Дорогой бриллиант и дорогой оправы требует», — Лариса отвечает: «Я вещь, а не человек». Она знает, что ее хотят сделать содержанкой, и она пытается бросить вызов этим людям: «Уж если быть вещью, так одно утешение — быть дорогой»

• В «Бесприданнице» Островский приходит к раскрытию сложных, психологически многозвучных человеческих характеров и жизненных конфликтов.
• Основная идея «Бесприданницы» состоит в утверждении того, что в обществе властвует бессердечный «чистоган», превращающий неимущего – в одержимого ненасытной жаждой наживы. Здесь торжествуют «идолы», подобные миллионеру Кнурову, с их цинизмом, волчьей хваткой, и гибнут, вступая в неравную борьбу, честные люди. Быть сознающей себя личностью и не иметь возможности проявить ее – таково то трагическое положение, в котором оказывался в этих условиях человек