Тема: «Будь великий как верба»
Форма: занятие
Цель: познакомить детей с весенним православным праздником - Вербным
воскресением.
Задачи:
- приобщение детей к православной христианской культурной традиции,
Вербном воскресении Иисуса Христа; в утверждении высоких духовных
ценностей – любви, доброты, сострадании и душевной чистоты;
- коррекция внимания, восприятия.
Оборудование: ветки вербы, русские народные костюмы для детей. ИКТ, видеоролик «Вербное воскресение».
Х О Д
Ведущий. Ребята! Посмотрите, какие у нас красивые пушистые веточки вербы. А вы, знаете, какой приближается праздник? (Ответы детей). Правильно, православный праздник Вербное воскресение. Я предлагаю вашему вниманию видеоролик об этом весеннем празднике. (Идет просмотр видеоролика).
(Обсуждение после просмотра.)
Ведущий: Вербное воскресенье посвящено евангельскому событию – Входу Иисуса в Иерусалим. В XVII веке около Успенского собора в Москве совершался обряд «шествия на осляти» - крестный ход во главе с патриархом, восседавшим на «осляти», которого изображал конь в белом суконном уборе, ведомый самим царем.
Главные ритуалы Вербного воскресенья связаны с деревом, именем которого назван этот праздник. Особое почитание вербы славянами объясняется тем, что ранней весной она распускалась одной из первых. Поэтому ей приписывались магические свойства. Считалось, что при соприкосновении с человеком, животным, землей вербная ветка может поделиться своей жизненной силой.
За неделю до прихода Пасхи на Руси начинали шуметь Вербные базары. На них покупали вербу, чтобы с ней идти в церковь ко всенощной службе. К вербе привязывали украшение – бумажного ангелочка, «вербного херувима».
Кроме вербы, на этих базарах продавались бумажные цветы, чтобы украшать пасхальный хлеб – куличи и пасхи, деревянные с разными украшениями «песочницы» (формы для приготовления пасхи) и детские игрушки, которые нельзя было купить в другое время: маленькие цветные обезьянки с бусинками, с крошечными вилами в руках. Их прикалывали на пальто или шапку. Также продавалась на этих базарах забавная игрушка – «морской житель» - стеклянная пробирка с водой, внутри плавал крошечный чертик из дутого стекла. Благодаря натянутой на пробирку тонкой резинке, на которую надо было нажимать пальцем, чертик вертелся, спускался на дно и снова взвивался кверху. Еще здесь можно было купить всевозможные свистульки, пищалки.
В Вербное воскресенье в церкви освящали вербу. С целью оберега дома от болезней и прочих несчастий веточки вербы потом втыкали над дверями, под крышами домов. Вербу держали дома, ею хлестали близких, произнося такие заклинания: «Верба хлест – бей до слез» или «Не я бью, верба бьет».
Вбегают Ряженые, не больно стегают гостей ветками вербы.
Ряженые.
Будь великий, как верба,
Будь здоровый, как вода,
А богатый, как земля.
Верба хлест – бей до слез!
Верба свята,
Верба свята!
Не я освящаю –
Бог освящает
Печки – перепечки:
На Божью милость,
На житье – бытье,
На корысть, на радость,
На Божью милость
Хлеб спор,
Животом приплод
На тебе веревочку
А мне пару яичек.
От стегающих Ряженых можно откупиться игрушкой, песней, пляской…
Ряженые
Верба, верба.
Верба хлест,
Верба хлест
Бьет до слез.
Верба синя
Бьет несильно.
Верба красна
Бьет напрасно.
Верба бела
Бьет за дело.
Верба хлест
Бьет до слез!
Бьет, чтобы быть здоровым!
Не я бью, верба бьет.
За каждый день – велик день,
Хвора в лес, на верес,
А здоровье в кости
Будь здоров, как вода,
А расти, как верба.
Ведущий. Я уверена, что все вы будете здоровыми и сильными – вот как наши ряженые постарались! А теперь давайте все вместе поиграем в игры, которые издавна очень любили на Руси.
«Салки и воробей»
«Салки» - известная русская игра. В разных городах или местностях она называется по-разному: «ловишки», «догонялки», «пятнашки», но всюду одинаково подвижна и шумна. Поэтому если вам захочется, как следует побегать и покричать, заводите эту игру.
По жребию или считалочке выбирают одного водящего – «салку». Все разбегаются в пределах заранее установленных границ площадки. Водящий объявляет: «Я – салка!» - и начинает ловить играющих. Кого догонит и осалит (дотронется вербой), тот становится «салкой» и объявляет, подняв руки вверх: «Я салка!». Он начинает ловить играющих, а бывший «салка» убегает со всеми. Игра не имеет определенного конца.
Разновидности салок
«Салки с домом»
Для убегающих чертится «дом», в котором они могут спасаться от «салки», но долго находиться там не имеют права.
«Ноги от земли»
Спасаясь от «салки», играющие должны оторвать ноги от земли (пола). С этой целью они залезают на какой-либо предмет или садятся, ложатся, подняв ноги вверх. В таком положении «салка» не имеет права их свалить.
«Давай руку»
В этой игре убегающий ребенок от «салки» кричит: «Дай руку!». Если кто-либо из детей возьмется с ним за руку, то водящий не имеет права их осалить. Если с другой стороны присоединится другой игрок, т.е. их будет трое, водящий имеет право осалить любого крайнего.
«Салки – пересалки»
Убегающие ребята могут выручать друг друга. Пересекая дорогу между «салкой» и тем, кто убегает. Как только кто-либо перебежит дорогу, «салка» должен быстро переключиться и ловить нового игрока.
«Палочка – выручалочка»
Ведущего выбирают считалочкой:
Я куплю себе дуду
И на улицу пойду
Громче, дудочка, дуди,
Мы играем, ты води!
Водящий закрывает глаза и встает лицом к стене. У стены рядом помещают «палочку-выручалочку» (вербу). Водящий берет палочку, стучит ею по стене и говорит: «Палочка-выручалочка наша (имя)». Если игрок которого нашли, раньше добежит до палочки со словами: «Палочка-выручалочка, спаси меня!», постучит ею по стене, затем отбросит ее подальше и, пока водящий ищет палочку, спрячется, то он считается спасенным палочкой-выручалочкой».
Когда ребята наиграются Ведущий и Ряженые дарят всем веточки вербы.
Ведущий.
Ай, верба. Верба, желтый цвет,
Красотою вербе, равных нет
Ай, не стой, ты вербушка, во ржи,
Становись, зеленая, у межи,
Пущай сучья-ветки по земле,
Широкие листья до земли
Походи-ка, верба, погуляй,
Хороводы, верба, набирай.
Все водят хоровод и поют
Л И Т Е Р А Т У Р А:
И. Калиновский. Церковно-народный месяцеслов на Руси. М: Терра; Кн. Лавка РТР,1997
Л.М. Фирсова. Игры и развлечения: Кн. 1 – М; Молодая гвардия 1989 -
с. 7-31
394
123 047 
