Час общения "Гигиена на Руси"

Час общения «Гигиена на Руси»

ЦЕЛЬ: прививать понятие необходимости личной гигиены, умения следить за собой,

воспитывать бережное отношение к своему здоровью;

развивать умения высказывать свою точку зрения,

познакомить с разнообразными современными средствами личной гигиены,

рассказать о способах гигиены в истории человечества.

Знакомство русского народа с этим санитарно-гигиеническим сооружением относится к самому раннему периоду Киевской Руси. В эпоху русского Средневековья водопровод и канализация с деревянными и гончарными трубами были знакомы городам Новгородской земли. В 1633 г в Московском Кремле был сооружен свинцовый водопровод. На Холмогорских миниатюрах из жития Антония Сийского (конец xvii века) показана труба, подающая воду в монастырскую кухню.»

Первая водосточная труба в Москве датируется 1367 годом, она вела из центра Кремля до Москвы реки. Для сравнения Париж в то время был настоящим зловонным рассадником всяких болезней. Вместе канализации были канавы, по которым спокойно стекали отходы жизнедеятельности. Так в 1131 году упав в такую вот канаву и подхватив инфекцию умер наследник французского престола Филипп Молодой. Домострой даже излишне дотошно описывает процесс мытья посуды, которую нужно мыть, чистить, скрести полоскать сушить и так далее.

На высоком уровне была и личная гигиена. Представители привилегированных слоев общества средневековой Руси в XVI - XVII веках полоскали рот ароматической водой, зубы протирали влажным или сухим «платом». Вот что пишет о жизни русских посол из Швеции побывавший у нас в в начале XVII в., Петр Петрей де Ерлизунда:«В деревнях в зимнее время крестьяне держат вместе с собою разную мелкую скотину, оттого у них и дурной запах. Однако ж своё платье держат они очень чисто: от него совсем нет дурного запаха». И не удивительно, ведь русские летописи упоминают стирку белья начиная с XI века. Стирали на Руси золой, глиной, использовали и специальные растения: «Лечебники xvi в особенно хвалят одну из трав потому, что «пена от нее исходит аки от мыла». Последнее было в употреблении у богатых, и его санитарно санитарно-гигиенические качества ставились высоко: «от мытья мыльного тело чисто живет». Указания по чистке, проветриванию и хранению белья, одежды, мехов, обуви, с утомительными подробностями изложены в Домострое. Обычай частой смены белья, замены обветшалой и загрязненной одежды чистой, опрятной и добротной, был предметом достойным подражания».

Мыло было вообще очень популярно и доступно на Руси. По словам Петра Петрей де Ерлизунда «В Костроме варится лучшее во всей их стране мыло». Костромское «духовитое» мыло продавали и заграницу. Помимо отечественного для богатых доступно было и импортное: «грецкое», «гишпанское», «индейское». Вобщем закончить хочется выводом к которому пришел специалист в области санитарии и гигиены Н. Богоявленский: «Несмотря на сжатость, настоящее сообщение дает достаточно оснований, чтобы отвергнуть ложные утверждения некоторых историков, о древней Руси как о стране бескультурья, косности, о господстве в русской медицине того времени мистики, грубого суеверия, а в быту русского народа вопиющей антисанитарии. Многие памятники древнерусского изобразительного искусства и письменности показывают , что основные санитарно-гигиенические навыки русского народа стояли на значительной высоте».