Читаем книгу - учимся нравственности.

ЧИТАЕМ КНИГУ -- УЧИМСЯ НРАВСТВЕННОСТИ

Как-то прочитала в журнале: «Когда рождается ребенок, он не умеет ничего: ни говорить, ни играть, ни баловаться, ни злиться…Ничего… Всему этому он учится у своих родителей, у бабушек и дедушек, у педагогов, у тех взрослых, которые его окружают». Верно сказано…

Дети — наше будущее. Но они и наше настоящее, наше сегодня. От того, какими вырастут наши дети, зависит и здоровье нашего общества, а ,следовательно, и их благополучие. Духовно – нравственное и патриотическое воспитание – это очень важная, сложная, кропотливая работа, в которой заинтересовано и государство, и общество. На нас, родителях и педагогах, лежит огромная, поистине вселенская ответственность за их воспитание. Каждый человек, пусть самый маленький – уникален, неповторим, это целая Вселенная.

Вот как сказал наш замечательный педагог А.С.Макаренко: «Воспитывает всё: люди, вещи, явления, но, прежде всего, и больше всего – люди..». И наша задача— развивать все благое, все хорошее, изначально заложенное в человеке.

Значит, нравственное воспитание молодежи является неоспоримой и важнейшей целью всякого общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу невозвратимый и невосполнимый урон. Духовные болезни становятся неизлечимыми и более пагубными, чем болезни тела. От чьих-то болезней тела никто больше не страдает, кроме самого больного, а от духовно больного страдают многие.

Часто наблюдая за поведением учеников на переменах, в столовой, на улице, транспорте, мы приходим к размышлениям об их недостойных поступках. Мучаем себя вопросами: «Ну почему они такие? Чего им не хватает? Почему они безнравственны? Как воспитывать таких детей?»

Нынешнее подрастающее поколение часто обвиняют в бездуховности, безверии, агрессивности, поэтому проблема духовно-нравственного воспитания так актуальна. Интеллектуальное развитие молодежи не представляет сегодня такой проблемы – нравственное воспитание молодого поколения сильно отстает. А ведь именно нравственность должна стоять впереди и за собой вести интеллект. Таким образом, целью нравственного воспитания является формирование нравственности, морали, чему соответствуют критерии добра, милосердия, заботы, образованности, порядочности, честности.

Нравственность формируется в мероприятиях, в повседневных отношениях и сложностях жизни, в которых ребенку приходится разбираться, делать выбор, принимать решения, совершать поступки. Очень многое зависит и от нравственного пространства, в котором формируется ребенок.

В Семейном кодексе четко прописано, что первые и единственные заинтересованные воспитатели детей – это родители. Но по-прежнему общество замерло в ожидании действий школьных учреждений.

Но только ли педагоги несут ответственность за поведение детей в обществе? Конечно же, нет. Нельзя так же снимать ответственность с телевидения, локальных сетей, которые доступны абсолютно всем детям без границ в возрасте, с издательств журналов, газет, наконец, общество в целом. Все они, вместе взятые, несут ответственность за будущее нашей страны, а это и есть наши дети.

Сегодня на плечах педагогов лежит непосильный труд. Педагоги продумывают каждые мелочи при работе с детьми. А в сельской местности, как известно, дети живут в разных жизненных условиях, и главная задача – найти подход к каждому ребенку, заглянув глубоко в его глаза, чтобы понять, что именно хочет ребенок. Новая роль учителя как нравственного, духовного наставника в жестком мире требует от него воспитания у учеников человечности.

В школьном возрасте формирование нравственных чувств часто опережает знание ребенком норм морального поведения. Школьники не всегда могут объяснить, почему надо вести себя соответственно в той или иной обстановке. Но моральное чувство, сформировавшееся на основе предыдущего жизненного опыта, правильно подсказывает им, что такое хороший или дурной поступок. Поэтому при духовном воспитании детей необходимо опираться на их практический опыт, создавать условия для расширения и обогащения этого опыта.

И наша маленькая основная сельская школа берёт на себя функции центра образования и воспитания молодёжи.

Литература выделяется в системе школьных предметов, так как обладает немаловажной особенностью: не только формирует у учащихся определенные знания, умения, навыки, но и помогает их нравственному становлению, приобретению моральных, этических жизненных принципов.

Почему это происходит? Литературные произведения – это духовный опыт поколений, передаваемый как в форме устных повествований (сказки, былины, легенды, предания, сказания), так и на страницах печатных литературных произведений разных родов и жанров. И одна из важнейших целей литературного школьного образования – помочь ученикам понять и принять нравственные заветы, хранящиеся в произведениях русской и зарубежной литературы.

Вспомним предостережение А.И. Солженицына: «Если духовные силы нации иссякнут, никакое наилучшее государственное устройство и никакое наилучшее промышленное устройство не спасут её от смерти. С гнилым дубом дерево не стоит. И из всех всевозможных свобод, которые мы получили, на первый план всё равно выйдет свобода бессовестности». Как здорово подметил Солженицын! Это же про наше время, про то, с чем мы с вами сталкиваемся…

К сожалению, многие ученики не только не могут грамотно говорить, но и попросту мыслить не умеют, да и не хотят. И многих из них это устраивает. Страшно подумать: остаётся «невостребованным» культурно-историческое наследие, духовный опыт, оставленный нам нашими предшественниками, замечательными художниками слова: Пушкиным, Лермонтовым, Гоголем, Чеховым, Достоевским, Толстым… И наша задача – «достучаться» до сердца, души ребёнка, дать возможность прикоснуться к миру прекрасного.

Нельзя отрицать роли классической литературы в духовно-нравственном воспитании подростков, её роль просто неоценима!!!

У Марины Цветаевой есть такие слова: «Книга должна быть исполнена, как соната. Знаки – ноты. В воле читателя осуществить или исказить…». Художественное произведение – диалог с читателем, а чтение – это общение с писателем, с героями произведения.

Словом можно убить,

Словом можно спасти,

Словом можно полки за собой повести.

Молодежь не должна быть лишена возможности брать пример с людей, живших в прошлом. Они не должны не знать, как люди решали свои проблемы, или что стало с теми, кто пошел против высших ценностей. И как изменилась жизнь тех , кто своими поступками подавал нам яркий пример.

Мы, учителя-словесники, знаем, что именно на нас лежит большой груз ответственности в становлении личности. Об этом нужно помнить всегда. С чем же мы идём к душам детей при изучении школьного курса литературы? Самый беглый взгляд…

В 9 кл.: внимание к человеческой личности в художественной литературе (патриотизм «Слова…», роман в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин», произведения М. Ю. Лермонтова - возвышенное и трагическое в поэзии; комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» - обличение невежества, злонравия, деспотизма; у Л.Н.Толстого –поиски смысла жизни. Встреча с поэзией Пушкина на уроках – это встреча с прекрасным: сильное нравственное воздействие на учащихся.

Поэзия Лермонтова и его герои заставляют задуматься учащихся над самым сокровенным. Они мыслят, спорят – здесь-то и осуществляется связь между произведениями прошлого и нашим временем.

Изучаем И. С. Тургенева —произведения обогащают представления детей о прекрасном, открывая им красоту русской природы, удивительную силу любви писателя к родине. Учащиеся чувствуют эту красоту,

Восьмиклассников знакомим с народными песнями о горе и радости, патриотические и освободительные стремления народа вызывают в ребятах сострадание, сочувствие. Повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка»помогает установлению связей этого классического произведения с нашей действительностью: заставить современное молодое поколение задуматься об истинных человеческих ценностях, таких, как верность данному слову, бескорыстие в любви и дружбе, желание творить добро, не требуя за это благодарности, чувство чести и достоинства. Рассказ К.Г.Паустовского «Телеграмма»: мир отцов и детей…и дорога к пятой заповеди Божией: «Чти отца своего и матерь твою…»

Обучающиеся 7 кл. знакомятся с историческим прошлым нашей Родины, с многогранным внутренним миром человека ( лермонтовская «Песня про купца Калашникова», где честь выступает против бесчестия, человеческое достоинство против произвола и деспотизма, и главное –положительные качества в силе искренности любовного чувства героя; гоголевская повесть «Тарас Бульба»: о боевом товариществе…в трудную минуту герои готовы встать как один на защиту своего братства и родины) .

В 6 кл. в центре внимания литературы становится человек как главный объект, его взаимоотношения с окружающим миром; дети ощущают, как невидимые духовно-нравственные законы взаимоотношений человека с человеком, человека с обществом, властью, природой по-настоящему правят миром, как писатель в силу своего таланта мастерски умеет передать людям необратимость действия этих законов, показать самоценность личности и что при любых обстоятельствах человек должен оставаться Человеком. Прекрасным помощником, нам, учителям, в воспитании любви к природе и человеку стал М. М. Пришвин.

Сказка-быль М. М. Пришвина «Кладовая солнца глубоко воздействует на духовный мир школьников, показывает значение дружбы и труда в жизни людей, красоту и сложность общения с природой, приобщает к глубинам философского осмысления правды и любви, единения перед опасностью в трудной борьбе со злом.

5 кл. : интересно проходят уроки, посвящённые творчеству поэтов, воспевающих родную природу. Стихи Пушкина, Тютчева, Есенина, Бальмонта о красоте окружающего мира заставляют ребят по-новому взглянуть на, казалось бы, привычные картины природы.

… вот неполный список произведений, которые играют важную роль в духовном взрослении человека и дают ответы на многие наши вопросы.

То, что Чехов назвал талантом человеческим, и является основой нашей учительской профессии – понимание человека.

И такие любимые Библиотечные уроки !!! Из последнего – «В гостях у Марины Цветаевой»…( к юбилею поэтессы).

На уроках русского языка «присутствует» Антуан де Сент-Экзюпери, в книгах которого ( «Маленький принц», «Планета людей») прославляется　 жизнь как таковая и ее дитя – человек. В процессе урока обучающиеся не только работают над изученным материалом по теме , но и размышляют о том, для каких высоких целей рождается человек, дают ответы на вопросы духовно- нравственного содержания: для чего нам дается жизнь, что такое ответственность и важна ли она для нас. Огромную возможность для духовно-нравственного воспитания учителям-словесникам дают пословицы и поговорки русского народа, фразеологизмы, крылатые выражения. Нужно только умело их преподносить детям.

И тем не менее…ещё столько проблем! Читают дети мало! Считаю, что одних школьных уроков недостаточно. Классическая литература – источник духовности, морали, национальная гордость и достояние. А книга, написанная классиком, не соврет, научит доброму, светлому, чистому. С детства привить ребенку хороший вкус, умение отличать качественное от низкопробного, хорошее от плохого, добро от зла – главная задача школы и родителей . И книга – огромное этому подспорье, пусть даже аудиокнига или та, которую читают с экрана.

Конечно, заставить школьника прочитать книгу – задача в XXI веке фактически невыполнимая. Интернет, Wi-Fi, планшет, смартфон – вот кумиры, помощники и советчики современного поколения. Значит, школе должна прийти на помощь семья: мамы и папы, бабушки и дедушки – своим примером дружбы с книгой…Начиная с младших классов, учитель обращается к родителям с советом ( словесным на родительском собрании или же выпуском памятки-буклета с горячим призывом читать книгу: «Читайте сами в присутствии ребенка. Читайте вместе с ним. Хвалите его за чтение. Учите пересказывать прочитанное». Эта же просьба актуальна и для учителя-предметника.

Почему так важно чтение? Слово имеет творческую силу, оно воздействует на душу, соединяется с ней, и если это правильное, хорошее слово, то оно сообщит и ей свою правоту. Нелюбовь к чтению, отказ от него – уже грех. Потому что свидетельствует о нежелании развиваться. А человек так уж устроен, что не может находиться в статичном состоянии. Он либо развивается, либо деградирует.

Художественное слово может участвовать в формировании личности!

Хорошая художественная литература воспитывает! Читая книги, дети берут из них многое: уроки доброты, уроки любви. Они учатся видеть и ценить красоту, родную природу, родной язык.

Непростая это задача – объяснить «интернет-поколению», что книга – это на века. Что книги читали при свечах, а вот интернет без электричества не существует. Гораздо проще одним нажатием кнопки получить уйму информации, но вот достоверна и правдива ли она – ответит простой бумажный справочник, найденный на книжных полках.

В школе проводились мероприятия, посвященных творчеству поэтов и писателей-классиков. Например, круглый стол «Самый таинственный писатель Руси» (Н.В.Гоголь), литературно – поэтическая композиция « Тема Родины в стихах М.Лермонтова и И.Куратова»), литературная гостиная «Тема семьи и детства в творчестве русских писателей - классиков 19 века».

Ребенок должен читать и чувствовать что-то затаенно чистое, тихое, крепкое духом. Это книги таких авторов, как ( кроме уже указанных выше ) И. Бунин, А. Чехов. В этом ряду могут быть и такие писатели, как: В. Быков, Б. Васильев, В. Богомолов, В. Астафьев, Ю. Бондарев, В. Шукшин, Ю. Яковлев,Г. Троепольский, А. Лиханов и многие другие отечественные и зарубежные писатели. Все эти произведения учат читателей исконно русскому чувству.

Важным источником нравственного опыта школьников является разнообразная внеклассная работа. В ней создаются особенно благоприятные условия для включения учащихся в систему реальных нравственных отношений взаимопомощи, ответственности, принципиальной требовательности.Наибольшее значение для всего нравственного развития приобретают в подростковом возрасте идеалы. Наличие положительных нравственных идеалов является необходимым,  даже решающим условием его осуществления. Значит, взрослые должны увлекать детей стремлением к «возвышенному идеалу». Именно к возвышенному, ведь часто понятие «идеал» — это то, с помо­щью чего можно манипулировать сознанием людей. Как сказано в древнейшей книге: «Не сотвори себе кумира». Кто сегодня является кумиром для наших детей, на кого они хотят быть похожими в поступках, в одежде, в семье, в школе? Среди девочек престижными становятся профессии манекенщиц или просто жен богатых бизнесменов, мальчикам импонируют герои боевиков, проповедующие насилие и секс.

Идеал для воспитания – это те люди, добрая слава о которых идет через века. Это гуманисты по сути своей, а по роду деятельности это врачи и педагоги, и писатели, и астрологи, и художники, и путешественники, и воины, и философы, и святые. Дети, изучая жизнь подобных людей, гордятся тем, что история человечества имеет великие страницы, написанные не насилием, не деньгами, не сомнительными рекордами из Книги рекордов Гиннеса, а людьми, жизнь которых была подвигом во имя всего человечества. На классных часах рассказываем о судьбах и подвигах реальных людей. О подвиге Дмитрия Шостаковича, который в блокадном Ленинграде писал свою знаменитую симфонию, о жизни А. Грина, который, часто не имея куска хлеба, писал замечательные книги, воспевающие бескорыстие, сострадание, милосердие, зовущие к свету, к чистоте, к добру. Подвиг легендарной семьи Рерихов, в которой каждый член семьи был уникален, каждый принес свой дар любимой России: картины, исторические труды, философское учение, общественную деятельность в годы войны. Потому что нужно рассказывать детям о героях!

Мы привлекаем детей к участию в таких мероприятиях, как «День пожилого человека» (пожилой человек – это человек, который пожил, много видел, а значит, может и детям, и внукам что-то рассказать) . Праздник «День матери». Это развивает связь поколений, преемственность в воспитании, проявление уважения к старшим, забота о родных. Это не просто день, отмеченный в календаре, это связь поколений, преемственность в воспитании, проявление уважения к старшим, забота о родных.

И беседуем о Родине, малой Родине ( внеклассное мероприятие «Этот север, край неповторимый» –Республика Коми празднует годовщину своего рождения). Пристально следим за новинками литературы коми авторов (особенно поэтов). Рассказываем о традициях своей семьи, создаём генеалогическое древо. И как ни труден путь школы , основа – «нести разумное, доброе, вечное», заложенная в ней в далекие времена, остается актуальной и по сей день.

И еще хочется затронуть один наболевший вопрос—это сохранение русского языка, русской речи. Отношение к языку – показатель того, что происходит в материальной и духовной жизни самой эпохи. Слово обнаруживает истинное душевное состояние человека, здесь можно вспомнить слова Сократа: «Заговори, чтобы я тебя увидел». Изменение речи изменяет и внутренний мир человека. Поэтому необходимо приучать молодое поколение быть внимательными к своей речи, к словарю. 

Успех в области духовно – нравственного воспитания школьников зависит в первую очередь от профессионализма педагогов, работающих с молодёжью.

Жаль, в нашей школе ОРКСЭ не стоит в расписании уроков!.. Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями всех педагогов школы.

Использованная литература:

1.Брюханова О.В. Книга и чтение в жизни современного школьника: пути

учителя к ученику с детской книгой.

«Литература в школе», 2015,№1 с. 22-23.

2.Сарнов Б.М. Разгадка тайны трёх карт в повести А.С.Пушкина

«Пиковая дама».

«Литература в школе», 2015,№1 с.12-18.