Исследовательский проект. Конкурсная работа.

• Исследовательский проект подготовлен учащимися 3 класса А ГБОУ СОШ №879
• Руководитель проекта

Носова Татьяна

Александровна

Москва, 2013 г.

• Меня зовут Уголкова Анастасия.

Мне 10 лет, я учусь в средней общеобразовательной школе №879 ЮАО г.Москвы

• На этом конкурсе я представляю коллективную работу нашего класса .

• Однажды на уроке литературного чтения, во время обсуждения русской народной сказки «БАБА-ЯГА» у нас возникли разногласия относительно главного персонажа этой сказки.

• После небольшой дискуссии мы пришли к выводу о том, что эта героиня не так проста, как может показаться на первый взгляд.
• Нам стало интересно, и ребята нашего класса решили заняться исследованием образа этой старушки.
• Так появился наш коллективный проект.

ЦЕЛЬ РАБОТЫ

• Выяснить, каковы основные черты характера Бабы-Яги и какова её роль в русских народных сказках?

Задача

• Изучить образ Бабы-Яги

в литературных и художественных

произведениях различных

авторов

• Сбор и изучение информации

(энциклопедии, интернет);

• Чтение и анализ русских народных сказок;
• Анкетирование;
• Интервью;
• Анализ работ художников, иллюстрировавших русские народные сказки.

• «ЯГА, ЯГА-БАБА, ЯГАБИХА, ЯГАЯ — это баба-яга, сказочный персонаж, обитающий в дремучем

лесу; ведьма»

• первое слово «БАБА» происходит от слова «БАБАЙКА» , которым пугают детей

• Второе слово «ЯГА» означает лесную женщину с наглым, ворчливым характером .

• Баба Яга - инопланетянка, прибыла к нам из Космоса, поэтому она умеет летать.

• В своей школе мы проводили опрос.
• Участники – учащиеся школы со 2 по 6 класс,родители, педагоги.

Цель - узнать, что думают о Бабе-Яге взрослые и дети, и каково их отношение к этому персонажу.

БАБА-ЯГА КАКАЯ? ЭТОТ ВОПРОС МЫ ЗАДАВАЛИ РЕБЯТАМ

БАБА ЯГА - ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ИЛИ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЖ? ЭТОТ ВОПРОС МЫ ЗАДАВАЛИ ВЗРОСЛЫМ

• Результаты опроса показали, что большинство ребят считают Бабу-Ягу хромой, страшной, старой и только в последнюю очередь злой.
• А вот взрослые, прежде всего, считают

Бабу-Ягу отрицательным персонажем.

• Попробуем во всем этом разобраться.

• Анализируя прочитанные нами сказки с участием Бабы Яги, мы пришли к выводу о том, что образ Бабы Яги в сказках далеко неоднозначен.

• К ней приходит герой или героиня. Она приветливо встречает, вкусно угощает, парит в баньке, расспрашивает обо всём и вручает коня, богатые дары или волшебную вещь, которая поможет.

• Баба-Яга – воительница обладает мечом-кладенцом и на равных бьётся с богатырями.
• «…приказала подать свой

огненный щит, поскакала

в погоню и начала палить

щитом

на все четыре стороны. »

• «Баба-яга и Заморышек»

• … Стала Баба – Яга спать ложиться и говорит:

Когда завтра я уеду, ты смотри – двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, бельё приготовь.

• «Василиса Прекрасная»

• Сама ничего не делает, но указывает к кому обратиться за помощью .
• … Послушай же, ступай

по тропинке,и дойдешь до

пруда,спрячься за деревом

и выжидай время.

«Василиса Премудрая»

Баба Яга – похитительница крадет детей и уносит их в свою избушку на курьих ножках, откуда похищенные люди обязательно

спасаются, перехитрив

Ягу.

Все мы помним

сказку «Гуси-лебеди»

• Нам стало интересно, а зачем Баба-Яга крадет детей? Чтобы съесть?

Баба-Яга хотела изжарить Иванушку.

Но мы не нашли такой сказки, в которой она

жарила детей, Баба-Яга только хочет это сделать.

И вот, что нам

удалось узнать.

• Оказывается, в старину существовал такой обряд, ПЕРЕПЕКАНИЕ больного ребенка. Делалось это так:
• Бабка-знахарка клала дитя на раскатанное тесто и с определенным заговором заворачивала в него хворого ребенка. После этого клала на хлебную лопату и отправляла в теплую печь на некоторое время, но не запекала, а ОПЕКАЛА (согревала), отсюда и «опека» – забота.

• Через некоторое время бабка вынимала ребенка, разворачивала (тесто отдавала собакам), и ребенок как бы рождался заново, выздоравливал.
• Между прочим, таким образом знахарка вылечила великого русского полководца Александра Васильевича Суворова.

В этом случае, с нашей точки зрения, Баба-Яга из злодейки перевоплощается в образ ЦЕЛИТЕЛЬНИЦЫ.

Возможно, она просто хотела «перепечь» Иванушку и здорового

вернуть людям.

• А еще мы проанализировали рисунки с изображением Бабы-Яги. Посмотрите, какая она разная!

• После проделанной нами работы по изучению образа Бабы-Яги, мы с ребятами стали создавать свои образы этой героини.
• Итогом стала выставка рисунков и написание мини-сочинений о Бабе-Яге.

• « На самом деле, Баба-Яга не злая, она просто одинока. Поэтому она хочет привлечь к себе внимание.»

Данила П.

• «…А еще Баба-Яга любит маленьких детей, но не для того, чтобы съесть их, просто у нее нет своих детей и она хочет с ними поиграть.»

Алёна Ф.

«Обратите внимание на то, что во многих сказках Баба-Яга грозится кого-то съесть, но никого она не съела, а только пугает, потому что тем самым хочет подчеркнуть значимость своей персоны. Ей не хватает общения, так как живет она в лесной глуши.»

Алена А.

«…а вот откуда появилась Баба-Яга до сих пор для меня остается загадкой. Она очень любит повторять «Фу-фу, русским духом пахнет!», тогда что же, выходит, что Баба-Яга иностранка? Но всё равно, откуда бы она не взялась, без неё невозможно представить русские сказки.»

Камила С.

• Саша Г. предложил нашему вниманию своё изобретение – персональный летательный аппарат для Бабы-Яги, ступа будущего .

• «Я предлагаю к разработке ступу, как личный летательный аппарат, чтобы разгрузить автомагистрали. Нужно создать ступокурсы для обучения полётам на них. Ступы будут летать по воздушным коридорам над автодорогами и приземляться на ступодромах – крышах домов.»

• Баба-яга — персонаж неоднозначный, и потому очень интересный!!!

Несмотря на ее пугающий внешний вид — вся в бородавках, нос крючком, крючковатые пальцы, страшное морщинистое лицо, горб на спине, — Бабу-ягу нельзя причислить только к отрицательным персонажам сказки. Ее неоднократные угрозы съесть Ивана Царевича, Машеньку, Василису и других многочисленных путников никогда не воплощаются в жизнь.

Баба-яга скорее волшебный помощник, просто помощь она осуществляет особую.

• Народные русские сказки А.Н. Афанасьева – М.: Детская лит., 1992.
• Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – М., 1985. – 248 с.
• http://www.zankovcom/lit-met3.htm -- статьи по изучению нар. сказок
• http://ww.paganism.ru/babayagahtm - о происхождении образа
• http://sf.perm.ru/kd_dop_baba.shtml - тематические статьи по теме
• http://www.trud.ru/Arhiv2002/03/15/200203150440604.htm- картинки
• http://myfhology.narod.ru/heroes/b/baba-yaga.htm - о славянских мифах
• http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm - о суевериях и обрядах
• http :// wikipendia.ru