Духовная культура кочевников

Тема:

Духовная культура кочевников

Учитель истории СОШ №15 Таалайбекова А.Т .

Духовная культура включает в себя письменность, литературу, музыку, религию, обычаи и традиции.

Мифология

У кочевников встречается много мифов о сотворение мира.

Например в «книге гаданий», написанной в Х веке.

ПИСЬМЕННОСТЬ ТЮРКОВ

Древнетюркский алфавит состоял из 37 или 38 букв . Он был создан на основе родоплеменных тамга (знаков). Древнетюркская письменность называется рунической .

ТАМГА - это родовой знак, клеймо, тавро, печать. Практически у всех кочевников Центральной Азии существовали племенные, родовые, общинные знаки, которые применяли с древних времен, главным образом как знаки собственности.

Этими знаками таврили животных, оружие, предметы обихода. По тюркским преданиям легендарный Огуз хан - отец всех тюрок - распределил между ними имена родов, тамги, ураны и прочие символы.

ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕТЮРКСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

Стела Тоньюкока

Стела Культегина

Первые сведения о памятниках тюркской письменности были получены во времена Петра I. Начало научного изучения тюркской рунической эпиграфики было положено в конце XIX века. 25 ноября 1893 года письменность была дешифрована датским лингвистом Вильгельмом Томсеном . Первое распознанное слово было — Тенгри (Бог).

Слово Тенгри , написанное орхонским письмом

Первые опыты перевода орхонских и енисейских памятников опубликовал в 1894—95 годах известный востоковед Василий Васильевич Радлов.

Некоторые ученые

считают , что древнетюркская письменность возникла еще в сакский период . Доказательством этого является надпись из 26 знаков, нанесенных на серебряную чашу, найденной в кургане Иссык

ТАЛАССКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ

Согдийское письмо (согдийский алфавит) — одна из древних письменностей, возникшая в Согдиане.

Согдийская письменность использовалась для записи религиозных (буддистских, манихейских, несторианских и зороастрийских), а также светских текстов — писем, законодательных актов, надписей на монетах и т. д.

На согдийском языке тексты писались справа налево.

Согдийской письменностью пользовались советники, послы, счетные работники тюркских каганов.

ЛИТЕРАТУРА.

Известно около 200 памятников тюркской устной литературы.

Самими древними являются письмена «Культегина» и «Тоньюкок».

НАДПИСЬ В ЧЕСТЬ БИЛЬГЕ-КАГАНА И КУЛЬТЕГИНА

Памятник-эпитафия сооружен в честь одного из правителей Второго тюркского каганата - Бильге-кагана.

В памятнике упоминается и младший брат кагана - принц Кюль-тегин, один из выдающихся военачальников своей эпохи, и эпитафия поставлена именно на его могиле. Поэтому, памятник иногда называют надписью в честь Кюль-тегина.

Эпитафия была обнаружена

Н.М. Ядринцевым в 1889 году на берегу реки Орхон в Монголии.

«Огуз-Наме»   ( «Книга Огуза» ) — эпическое произведение о легендарной родословной тюрков-огузов и их мифическом 

прародителе Огуз-кагане (Огуз-хане). Сохранились рукописи отдельных произведений, написанных в средние века.

Рукопись XV века  хранится в Париже.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ кочевников

Тенгрианство  — комплекс религиозных воззрений древних монголов и тюрков. Этимология слова восходит к Тенгри — обожествлению неба.

БОГИ

Тенгри- Небо. У тюрков не было представления об облике Тенгри, так как его считали неведомым, великим по размеру и характеру. Тенгри представляет судьбы людей, распределяет срок жизни, дарует верховную власть в обществе, воздействует на нее.

Умай-эне - защитница семьи, женщин, особенно маленьких детей, покровительница домашнего очага.

Эрлик - бог загробного мира. Тюрки видели мир этот пустым, холодным. Эрлика представляли треглазым быкоголовым существом. Один его глаз видел прошлое, второй - настоящее, третий - будущее. В его дворце томились души. Он посылал беды, ненастья, тьму вестников смерти .

• Жер-Су - Земля-Вода. Землю и воду считали священными.

• Кок- бори- Волк. Многие тюркские народы и сейчас сохранили легенды о том, что ведут происхождение от волка. Изображения волка существовали на символике многих тюркских государств.

Высочайшая вершина

Тянь-Шаня - Пик Хан-Тенгри

Строение мира по тюркскому мировоззрению

Это копия-репродукция золотой волчьей головы на тюркском штандарте (знамени). Во время скачки, когда наездник держал штандарт на ветру, круглое отверстие впереди издавало громкий звук, похожий на волчий вой.

С целью уберечь своих детей и скаковых лошадей от сглаза и беды кочевники изготавливали тумары (обереги) из шерсти, когтей, языка волка.

У тюрков существовал культ огня . Сохранились сведения, что перед приемом у тюркского кагана византийский посол прошел обряд очищения огнем.

ЗАДАНИЕ НА УРОК:

ЗАПОЛНИТЕ ТАБЛИЦУ

«ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА»

Направления духовной культуры

Письменность

Названия памятников данного направления

Краткая характеристика памятников

Литература

Религия

Домашнее задание:

Параграф 19.

Ответить на вопросы стр.171.

«Духовная культура кочевников».