Эссе по предмету ОРКСЭ

Эссе

Предмет: «Основы религиозной культуры и светской этики»

Церковный символизм: объяснение наиболее значимых символов

Исполнитель

Карачевцева Ольга Владимировна

г. Москва

2025 год

ВВЕДЕНИЕ 2

ЦЕРКОВНЫЙ СИМВОЛИЗМ: ОБЪЯСНЕНИЕ НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИМЫХ СИМВОЛОВ 3

Церковь как Тело Христово. 3

Церковь как дом Божий………………………………………………………………………………3

Крест - главный христианский символ………………………………………………………………4

Божественные символы. 6

Иисус Христос в символах 6

Заключение……………………………………………………………………………………………….7

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 8

Символы как условные обозначения какого-либо понятия, идеи, сопровождают человеческое сообщество с самых древнейших времен по сегодняшний день. Многие из них не утрачивают свое значение веками и даже тысячелетиями, так как служат, по убеждениям немалой части человечества, истинным понятиям и идеям.

Известно, что слово «символ» происходит от древнегреческого «tosumbolon» в значениях «соединение невидимого и видимого», «обнаружение невидимой реальности через видимый знак, тайное значение которое понимала лишь определённая группа лиц».

Сегодня можно утверждать, что символы пронизывают весь наш материальный мир, они «в буквальном смысле “впечатаны” в материальный мир, они пронизывают каждую молекулу и даже элементарную частицу!». [3] Без символов не обходятся наука, культура, образование. Но самые удивительные символы – духовные символы, [4] которые способны оставлять сильное психологическое впечатление в наших умах, в наших переживаниях, если осмыслить их и утвердить в мировоззрении. Хотя нужно признать, что большая часть человечества не понимают сути символов и того влияния, которое они могут оказывать.

Среди духовных символов особое место занимают религиозные символы. Каждая конфессия обладает совокупностью символов, которая играет в вероучении далеко не последнюю роль.

Богат и колоритен христианский символизм. Как одна из мировых религий, христианство достигло наивысшего развития в этой области общения с обществом. Церковь как общество верующих людей от начала до конца пронизана символикой. Церковь как дом Божий со своей храмовой архитектурой, и витиеватый язык священных текстов книги жизни Библии, завораживающая строгость и стройность литургии, ритуалы и священнодействия, церковная музыка, живопись, внутреннее устройство храма и прочее оформляют Церковь в единый мощный символ христианства.

Символы Церкви, по словам Павла Флоренского, есть величайший «синтез искусств». Каждый элемент, несущий свое значение тесно связан с другими символами; их тесная связь подкрепляет истинность каждого символа тем самым утверждает логику общего символизма.

Смысл символа в соединении земного и небесного, таинственного – как сказать просто о сложном, как описать видимо невидимый мир. «Духовное» созерцание, обличая вещи невидимые, воплощает их в символическое тело, сообразное им, хотя и приспособленное к нашей земной, затемненной способности познания. [2] Поэтому важно, чтобы в многоконфессиональном обществе понимание церковного символизма было доступно для широких масс, что позволит укрепить толерантность и послужит укреплению уважительного отношения к чувствам верующих, повысит общекультурный уровень общественного развития. Этот вывод обосновывает актуальность данной темы контрольной работы.

Постараемся объяснить наиболее значимые церковные символы.

Церковный символизм: объяснение наиболее значимых символов.

Церковь как Тело Христово

Согласно богословско-литургическому словарю, «Церковь Христова – общество святых, истинных христиан, ныне живущих и в вере скончавшихся; Тело Христово и Христова Невеста». [6] Мы понимаем, что «Церковь Христова» - это фундаментальное понятие, стержень идеалистического сознания миллионов христиан. С Церковью связаны идеальные образы человека, идеальные образы жизни, общность людей, их отношение к таким фундаментальным понятиям как жизнь, семья, любовь, добро и т.п. Сокровенная жизнь во Христе дает людям уверенность в торжестве справедливости, добра и благочестия. Церковь как Тело Христово, которое победило смерть будет жить вечно, человечество, живущее во Христе будет жить вечно.

Церковь Христова существует «как некая Божественная данность, в себе пребывающая и себе самотождественная, как факт Божественного изволения, совершающегося в мире. Ц. есть или дана в известном смысле и независимо от своего исторического возникновения – она возникает, потому что есть, – в плане Божественном, надчеловеческом». [6]

Религиозный символ Церкви Христовой воплощается в функционировании другого символа – церкви как доме Христовом.

Церковь как дом Божий

Нет такого места во вселенной, куда бы не проникал Бог. Бог внутри каждого человека, открывшегося Ему. Для того чтобы произошла встреча человека с Богом есть особые, священные места, предназначенные для молитвы – разговора с Богом. Это церкви, или храмы- места особого присутствия Господа. Здесь собираются прихожане для общей молитвы и службы Богу. Совместная молитва — богослужение- соборная молитва Церкви Христовой. [5]

В силу своего особого назначения храм даже снаружи отличается от обычных строений. Бог есть любовь, мир – его творение, прекрасен. Так и храмы, монастыри великолепны и прекрасны; они видны издалека, так как расположены на возвышенных местах, а мелодичный колокольный звон, зовущий православных христиан на богослужение, разносится на многие километры.

Сразу бросается в глаза венец храма – купол, чаще всего не один. Один купол указывает на то, что у Церкви один Глава и Основатель — Господь Иисус Христос, три купола символизируют образ Святой Троицы, пять куполов напоминают о Спасителя и четырех евангелистов. Иногда бывают церкви с тринадцатью куполами. Они символически указывают на Христа и двенадцать апостолов.

Купола православных церквей имеют форму, напоминающую горящую свечу — это символ молитвы человека к Богу, символ его земной жизни. Купола церквей чаще всего золотого цвета, что напоминает христианам о вечности и величии Царства Божия. Они блестят на солнце, напоминая о богатстве и красотах рая - горят, как пламя- любовь человека к богу и Бога к человеку.

Можно встретить купола, похожие на шлем древнерусского воина. Они служат напоминанием о том, что православные христиане -члены Церкви, воинствующей с духами зла и со своими грехами.

Купола храмов всегда венчает главный символ христианства - крест, который является знаменем победы над смертью и диаволом.

Храмы имеют разную форму. Часто они строятся в форме креста, иногда в форме круга как символа вечности жизни во Христе. Бывают храмы вытянутой формы, напоминающей лодку. Это напоминает о том, что Церковь — это корабль спасения и образ Ноева ковчега, в котором люди спасались от потопа. Нужно отметить, что корабль как один из древних христианских символов, символизирующий Церковь, можно увидеть на крестах церквей в виде полумесяца. Полумесяц как раз изображают такой корабль, где крест является парусом.

Храмы своими алтарями обращены на восток. Верующие совершают молитву, обращаясь на восточную сторону в знак того, что на востоке восходит солнце, а Господь — Солнце Правды, восходящее на востоке жизни. [5]

Крест-главный христианский символ

Остановимся на объяснении смысла главного христианского символа –креста.

История православия гласит, что в V-VI веках, когда христианство стало государственной религией в Константинополе, появляется крест, на котором был распят Спаситель. Это символ величайшей Божественной любви. Сам Бог принял за людей мученическую смерть на кресте, и с тех пор крест стал святым. Великий учитель Церкви святитель Иоанн Златоуст пишет: «Крест — символ Божественного дара, знамение духовного благородства, сокровище, которое невозможно похитить, дар, которого невозможно отнять, основание святости».

Нужно сказать, что крест как основной символ Христианства имеет разнообразие.

В осьмиконечный крест- соответствие историческому Кресту, на котором Спаситель мира принес искупительную Жертву. Небольшая верхняя перекладина символизирует табличку, на которой Понтий Пилат написал по-еврейски, по-гречески, по-римски: Сей есть Иисус, Царь Иудейский (Мф 27, 37).

Иерусалимский крест известен как Крест крестоносцев. Он состоит из пяти греческих крестов, которые символизируют: a) пять ран Христа; б) 4 Евангелие и 4 стороны света (4 креста поменьше) и самого Христа (большой крест). Крест был общим символом во время войн с исламскими агрессорами.

К рестильный крест состоит из греческого креста с греческой буквой «Х» - начальной буквой слова Христос, символизирующего возрождение, и поэтому он ассоциируется с обрядом Крещения.

К рест Петра - символ мученической смерти Петра распятого по его желанию вниз головой в знак особого уважения к Христу- служит символом папства.
С тех пор орудие смерти стало для христиан символом будущего воскресения и вечной жизни. Крест, установленный на христианской могиле, означает упование на вечную жизнь в Царствии Небесном.

Крестное знамение – телесное выражение христианских догматов, исповедание христианской веры в Святую Троицу и богочеловека Иисуса Христа, выражение любви и благодарности Богу, защита от действия падших духов. Крестимся православные так: складываются три пальца правой руки вместе, а другие два сгибаются вниз, прижимаются к ладони. Соединенные вместе три пальца символизируют веру в Бога, Единого в трех Лицах. Бог есть Троица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Верующий человек осеняет себя крестом, прикладывая сложенные три пальца сначала ко лбу, чтобы освятить ум и все мысли, потом к животу (для освящения внутреннего, душевного и телесного естества), затем кладет пальцы на правое плечо и на левое (в знак того, что он освящает, посвящает все свои действия служению Богу и спасению души).

Божественные символы

[8] В церковной символике особое место занимают божественные символы. В Афанасьевском Символе веры говорится о Святой Благословенной Троице. «И всеобщая христианская вера такова: мы чтим единого Бога в трех лицах и три лица в едином Божестве ... надлежит поклоняться как триединству в единстве, так и единству в триединстве». [8]

Треугольник служит общим символом Троицы. Каждая из его равных сторон представляет личность Божества. Все же стороны вместе образуют единое целое Бытие. Этот знак можно обнаружить в самых различных формах, хотя значение каждой из них одинаково: Отец - Бог, Сын - Бог, и Святой Дух - Бог.

Рука - появляющаяся в различных формах, является обычным символом Бога-Отца. Ветхий Завет часто говорит о руке Божьей, например: “В Твоей Руке - дни мои” (Псал. 30, 16).

Всевидящее око является символом всезнания, всеведения и мудрости. Обычно оно изображается вписанным в треугольник – символ Троицы. Может также символизировать надежду. [10]

    Изображение голубя символизирует собой третью ипостась единого Бога – Святой Дух. Этот символ мы видим на иконах Крещения Господня, когда в виде голубя на Него сходит Святой Дух.

Агнец (ягненок) как символ пришел из Ветхого Завета. Белого агнца "без пятна и без порока" приносили иудеи в жертву Богу. Спаситель выступает Добрым пастырем для своих овец, христиан. В то же время, Он — Агнец, закланный за наши грехи, Он — спасительный крест и якорь. [8]

Иисус Христос  в символах

Д обрый пастырь. Добрый пастырь является символическим изображением Иисуса. Этот символ глубоко проник и закрепился в христианстве, прихожан часто называют паствой, а священников – пастырями. [10]

Монограммы Христа (священные монограммы, христограммы) — сплетенные в виде вензеля буквы, условный знак, обозначающий  Иисуса Христа. Изображается на иконах, знаменах и т.д. Насчитывается более двух десятков христограмм. Самые значимые из них часто можно наблюдать в церковной символике: на одежде священнослужителей, хоругвях, иконах и т.п.

Монограмма ХР (Хи-Ро), хризма – это монограмма имени Христа. Монограмма состоит из начальных букв Х и Р, по бокам от которых часто пишут буквы α и ω.

Монограмма «Альфа и Омега» символизирует вечность Иисуса Христа. Бог есть начало и конец.

Монограмма ІХѲYΣ или рыба

И исус призвал в ученики рыбаков, которых впоследствии сделал ловцами людей для Царства Небесного, поэтому рыба стала одним из первых знаков Церкви. Позднее в нее вписали слова «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». [9]

В церковной символике существуют десятки различных символов. Двадцать пять из них главные. Думаю, что не степенью важности открывается значимость символа, а в уровне его восприятия человеком.

Заключение

Подводя итог нашей работы, можно с уверенностью сказать, что церковные символы являются неотъемлемой частью христианского вероучения. Цель любого учения –передача знаний. В наш информационный век РПЦ очень широко освещает церковный символизм в Интернете. Но я думаю, что значимость церковных символов только тогда имеет место быть, когда восприятие символа ложится на благодатную почву религиозного сознания, которое формируется чаще всего в воцерковленной семье. Знакомство с символами Церкви в рамках предмета «Основы светской этики» так же, на мой взгляд, актуально, так как эти знания не только помогают лучше понимать сознание верующей части нашего общества, воспитывают чувство толерантности, но повышает интерес к православию.

В моей православной жизни очень важным символом является молитва «Символ веры». Ее нужно знать наизусть каждому православному христианину, считающему себя верующим человеком. По этой молитве я определяю свой уровень веры в Бога, часто вспоминая слова Иисуса Христа: «Маловеры, ну что вы испугалиcь?»

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Понятие символа и знака, подробная классификация. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.liveinternet.ru/users/spacelilium/post204614019/

(дата обращения - 21 мая 2020 года)

1. Око церковное — литургическая библиотека. А. Стриженов «Остатки рая на земле»

[Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.liturgica.ru/bibliot/cveti.html

(дата обращения - 21 мая 2020 года)

1. ЯндексДзен. Тайные знаки- символы жизни. [Электронный ресурс] .- Режим доступа: https://zen.yandex.ru/media/id/5b05dbf1a815f1b1f4385532/tainye-znaki-cimvoly-jizni-5d151d1e554a0d00adbf520c

(дата обращения - 21 мая 2020 года)

1. [1886] Духовные символы. Психолог Павел Ключевской .[Электронный ресурс] - Режим доступа: http://kluchnikov.ru/sergej-klyuchnikov/avtorskaya-sistema/1886-dukhovnye-simvoly.html

(дата обращения - 21 мая 2020 года)

1. Православие.ру. [Электронный ресурс].- Режим доступа: https://pravoslavie.ru/103527.html

(дата обращения - 21 мая 2020 года).

1. Богословско-литургический словарь. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/bogoslovsko-liturgicheskij-slovar/320 (дата обращения - 21 мая 2020 года).

2. Православный информационный портал «Вера». Знаки и символы веры в православии. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/znaki-i-simvoly-very-v-pravoslavii.html

(дата обращения - 21 мая 2020 года).

1. Символы христианства. [Электронный ресурс]. - Режим доступа:https://www.liveinternet.ru/users/4278868/post160787897(дата обращения - 21 мая 2020 года).

2. Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. Монограммы Христа. [Электронный ресурс]. - Режим доступа https://megabook.ru/article/Монограммы%20Христа%20%28символ%29(дата обращения - 21 мая 2020 года).

3. Религия. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://religiya.temaretik.com/1286063782556863348/25-glavnyh-pravoslavnyh-simvolov/

(дата обращения - 21 мая 2020 года).

1. Православные святыни. Знаки и символы веры в православии- разбираем досконально. [Электронный ресурс]. - Режим доступа:

https://svjatyni.ru/duhovnaya-zhizn/simvol-very.html

(дата обращения - 21 мая 2020 года).