Глиняных дел мастера

а

Глиняных дел мастера. Суджанская и Кожлянская народные игрушки.

Курская область богата разнообразными народными промыслами. В их числе достойное место занимает с незапамятных времён промысел глиняных игрушек.

Широко известна за пределами Курской области Кожлянская глиняная игрушка. Известны и мастерицы этого вида творчества: мастерица – игрушечница – Валентина Венедиктовна Ковкина (1922 - 20120, сёстры Ульяна Ивановна Ковкина (1902 – 1994) и Ольга Ивановна Дериглазова (1912 – 2004).

По рассказам сестёр игрушечному делу в селе учились лет с семи - восьми. На этом пути не у всех сразу получалось хорошо, много приходилось работать, чтобы игрушка засвистела. В старые времена в селе был даже свой базар каждое воскресенье, где можно было реализовывать игрушки. А пять раз в году – ярмарки.

Селяне, имеющие лошадей, возили свою игрушечную продукцию в другие города: Курск, Льгов, Фатеж, Суджу, Обоянь, Железногорск, Дмитриев – Льговский. У кого же не было своей лошади, сдавали игрушки на реализацию скупщику. В основном делали игрушки небольших размеров, как говорили сёстры - мастерицы – дробненькие. Некоторые мастера лепили сюжетные игрушки: всадников на лошади, танцующие пары, животных с детёнышами. Часто меняли игрушки на куриные яйца: одну игрушку на одно куриное яйцо. Часть яиц продавали, часть оставляли себе. Глину для промысла брали из соседнего села Дроняево, в котором добывали синюю и красную глину, последняя именовалась – глей. На производство игрушек шла только синяя глина. Так она зовётся, потому что в сыром виде отдаёт синевой. При обжиге же глина становится почти совсем белая. Вылепленные игрушки обжигают в печи – горне. Готовые игрушки расписывали гусиными и куриными перьями. Краски брали самые разные: акварельные, краски, которыми красили шерсть, даже чернила. В них добавляли сахар, яичный желток, молоко. Тематика промысла самая разнообразная, это и животные, птицы, человек, который изображался то верхом на трёхглавом коне, то танцующим в паре.

В коллекции мастерицы Ольги Дериглазовой даже имеет место такой персонаж, как крокодил – житель тропиков, играющий на русской балалайке.

Основные цвета, курские умельцы – синий, красный, жёлтый, зелёный. Часто встречается малиновый в изделиях. Сначала игрушка может быть раскрашена каким-нибудь сплошным цветом (локальным), поверх которого наносится узор – сеточки, пятна, разной величины, параллельные полоски, скрещивающиеся между собой, в виде ёлочки.

Свистульки очень интересные, приковывают к себе взгляд, вызывают чувство восхищения, желание приобрести в качестве игрушки для себя и своих близких. Хочется извлечь из них звук, для чего свистульки, и предназначены, чтобы приносить радость людям.

Валентина Венедиктовна Ковкина лепила свистульки с раннего детства. Этому мастерству научила её мама. За многие годы творчества мастерица слепила тысячи игрушек, многие из которых охотно приобретали действующие тогда конторы Союзутиля Рыльска, Дмитриева – Льговского, районного центра Касторное, Белгорода, а затем обменивали игрушки на утильсырьё. В 1976 году в Москве была устроена первая выставка Валентины Венедиктовны Ковкиной. Эта мастерица являлась лауреатом премии «Душа России». В конце 70 –х годов XX века В.В. Ковкина вела в школе кружок художественной лепки, делилась секретами мастерства с учениками и с другими художниками, которые приезжали к ней набраться опыта, обогатиться знаниями и мастерством.

Сейчас игрушкой в Кожле занимаются члены Союза Художников России супруги Лилия и Валентин Тимофеевы, которые имеют здесь свой бизнес и представляют свой товар в Москве, Ярославле, Курске и других городах. Лилия Тимофеева и Татьяна Витальевна Коробова, – внучки мастерицы Ольги Ивановны Дериглазовой продолжают дело своей бабушки Ольги Ивановны Коробовой.

В настоящее время игрушки – свистульки также вызывают к себе большой непреходящий интерес, дети и взрослые с большим удовольствием их приобретают и свистят в них, испытывая при этом неподдельный восторг.

Суджа считается гончарной столицей Курского края. Здесь традиционно изготавливают игрушку – свистульку, а также авторскую: уточки, петушки, свистунцы, погремушки – барыни. В старину суджанские игрушки были широко известны в городах России и за её пределами, например, в Сирии, Афганистане, её легко можно было узнать.

Современные мастерицы в Судже – Анна Рыбкина, Ольга Несмачная, Оксана Бурленко. Эти художницы лепят барынь, чудо – богатырей, рыбаков, звездочётов, гармонистов, рыб, птиц, обереги. Суджанская глиняная игрушка, помимо развлекательного имеет ещё и прикладное, полезное в хозяйстве значение, служит украшением интерьера – это вазы в виде совы, декоративные петухи под цветы, копилки, медведи под мёд, солонки, конфетницы и т. д.

В 1991 году в Судже было организовано школьное отделение «Молодёжная артель гончаров», которое становится центром русских ремесленных традиций. Промысел курских художников гончарных ремёсел будет жить, развиваться и прославлять нашу Курскую область в России и за её пределами.

Литература.

1.Г. Блинов «Чудо-кони, чудо-птицы» Москва «Детская литература» 1977 г.

2.Интернет ресурсы.

1