И. Гончаров "Обломов"

Иван Гончаров «Обломов»

Шунчалина А.А.

Учитель русского языка и литературы

МОАУ «СОШ №5» г. Новотроицк

По своим политическим взглядам Гончаров был либералом-консерватором, убежденным в эволюционном развитии общества. В центре его творческого внимания постоянно находилась борьба между феодально-крепостническим укладом и враждебными ему ростками новой жизни.

Гончаров вне всякого сомнения понимает историческую обреченность старого крепостнического уклада и приветствует ростки новой жизни. В недрах старого образа жизни рождается новое, которое постепенно развиваясь, становится всеобщим, и так далее. Именно этот взгляд на развитие общества и отражен в его трилогии: «Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв».

Центральным конфликтом всех романов является столкновение двух миропониманий: пассивного, бездеятельного отношения к жизни и активного, практически стремящегося изменить действительность.

Композиция сюжета такова , что в первой части романа показана атмосфера жизни в Обломовке. Это неподвижное, дремотное существование, отъединенное от всего мира:

«Ни сильные страсти, ни отважные предприятия, не волновали обломовцев»

Так перед читателем возникает Обломовка как символ целого социально-психологического явления – «обломовщины». Для нее характерно полное отсутствие самостоятельности, страх всяких перемен, отсутствие движения, эксплуатация чужого труда и чувство избранничества.

ТРУД был главным врагом обитателей Обломовки

Они “сносили его как наказание, наложенное еще на праотцев наших, и где был случай, всегда от него избавлялись”.

Главным условием, обеспечивавшим спокойную и праздную жизнь “обломовцев”, было крепостное право.

Обитатели Обломовки знали, что “есть в доме ходящее около них и промышляющее око и непокладные руки, которые обошьют их, накормят, напоят, оденут, обуют и спать положат”, и потому спокойно и беззаботно отдавались своему ленивому существованию.

Ментальная черта :

• крыльцо дома
• изба у оврага
• вера в чудо
• труд как наказание

СИСТЕМА ОБРАЗОВ:

Обломов

Захар

Штольц

Второстепенные

Обломов

С детства барин привычка бездельничать внутренние силы увядают не привык что-то самостоятельно делать, потерян

не понимает, что хочет утопание в мечтах боязнь реальности

привычка получать удовлетворение желаний от усилий других

апатическая неподвижность и «состояние нравственного рабства».

Создавая образ Обломова , писатель описывает ту систему воспитания, которая сформировала его .

это опустившийся человек, не желающий подняться с дивана , сделать что-нибудь, чтобы изменить свою жизнь

Илья имеет доброе сердце и чистые помыслы, «хрустальную», голубиную душу

убежденный крепостник , в услужении у которого Захар и еще 300 человек, не допускающий мысли об обучении крепостных и приобщении их к культуре

эт о умный человек, разочаровавшийся в окружающей действительности, и в этом плане его образ «лишних» людей в русской литературе

В образе Обломова Гончаров дал художественный синтез всей распадающейся дореформенной жизни патриархально-крепостной России , выразил свое понимание ее социально-нравственного, даже экономического смысла. Этот образ приобрел в концепции всего романа символическое значение как «воплощение сна, застоя, неподвижной, мертвой жизни»

ЗАХАР

Захарка ухаживал всю жизнь за Обломовым, терпел унижение, показывая тем самым причину неспособности главного героя к каким-либо действиям.

Обломов является рабом своего крепостного, и трудно решить, кто из них больше подчиняется власти другого, ведь пока Захар не захочет, Обломов его не сможет заставить делать, а чего захочет, то и делает против воли барина.

ШТОЛЬЦ

Главным антагонистом Обломова выступает его друг Андрей Штольц .

Гончаров намеревался показать Штольца как деятеля, подготавливающего прогрессивные перемены в России.

Антитеза в плане воспитания

Обломов

Штольц

• Мечтательность, лень, отсутствие труда переняты от родителей и жителей Обломовки
• не желание сталкиваться с реальностью, с проблемами
• Редкие гости и отказ от общения

• От отца любовь к труду, активности, самостоятельности будущего
• от матери любовь к книгам и светскому общению
• Постоянные гости и общение

В романе Обломовка , как место средоточия старых, законсервированных, архаичных русских т радиций противопоставляется п оместью Штольцев – источнику нового, проевропейского вектора развития личности .

Эти две семьи – типичные прообразы российских семей начала 19 века,

• часть которых продолжала жить по старым устоям, калеча домостроевским воспитанием дальнейшую жизнь детей
• другая часть – стремилась за обновленными идеями и ценностями, но пока не понимала, как воспитать действительно гармоничную личность нового времени

Антитеза в теме любви

• В жизни Обломова было две любви. Первая – стихийная, всеохватывающая, способная изменить личность человека, но быстротечная любовь к Ольге Ильиной, и вторая – тихая, спокойная, рождающаяся на чувстве уважения и благодарности, любовь к Агафье Пшеницыной.

Илье Ильичу нужна была женщина, которая примет и полюби его таким, каким он есть, – именно такой и была добрая тихая Агафья, разделяющая домостроевские взгляды мужа на быт и семью.

. С одной стороны, Ольга выполняет наказ Штольца возродить Обломова к жизни, с другой – увлекается героем. В ее чувстве к Илье переплетается любовь и самолюбование. Отказ от брака с Обломовым является своеобразным приговором ему, так как подчеркивает полную общественную несостоятельность героя.

Абсолютно другие чувства связывали Ольгу и Штольца – между ними не было ни того страстного пламени, которое вспыхнуло и погасло между Ольгой и Обломовым, ни того спокойно принятия друг друга, которое было между Обломовым и Агафьей. Любовь Ольги и Андрея Ивановича основывались на крепкой дружбе и взаимоуважении друг друга как личности.

Однако чувственными их отношения назвать достаточно трудно: спустя всего несколько лет совместной жизни женщина начинает скучать, не реализовав себя в социуме и погрязнув в постоянной заботе о родном поместье и семье, а Штольц начинает чувствовать, что не может расслабиться и должен постоянно развиваться, чтобы соответствовать высоким запросам своей жены.

Оба персонажа являются «лишними» героями романа , не вписывающимися в свою эпоху и неспособными найти истинное счастье, именно поэтому Обломов впадает в иллюзии, а Штольц не находит гармонии в отношениях с женой, для которой надо соответствовать высоким запросам.

Если говорить об идейной позиции Штольца, то счастье для него заключалось в постоянстве .

Для автора Штольц – это та сила, которая способна возродить обломовых и уничтожить обломовщину. Но к концу романа получается, что спасение не пришло к России с появлением Штольца.

Добролюбов объясняет это тем, что « теперь для них нет почвы» в российском обществе. Для более продуктивной деятельности штольцев необходимо достичь некоторого компромисса с обломовыми. Именно поэтому Андрей Штольц берет на воспитание сына Ильи Ильича.

СВЯЗЬ С МЕРТВЫМИ ДУШАМИ

Каждый из них добрый и доверчивый. Но если Обломова лень поглотила уже полностью, то Манилов еще проявляет некоторую активность. В Илье сохранилась способность анализировать, делать выводы, думать. Манилов же способен только мечтать.

Общие черты: Оба — мечтатели. Силы воли нет. Ведение хозяйства их не интересует. Жадность им не присуща. Один отказывается брать деньги за «мертвые души», а второй запросто отдает свой фрак товарищу. Герои произведений образованы. Доверчивы. Хозяйством каждого занимаются люди, которым не приходится отчитываться перед хозяином.

Таким образом:

• Это роман о человеке, идеалисте и мечтателе, отрицающем деятельную жизнь. В образе главного героя, Обломова, изображена несостоятельность крепостного права, вследствие которого развилась лень и безделье среди высшего сословия России.

• Основная проблематика романа в том, что всё общество оказалось в состоянии спячки. Под запрещающим воздействием политики того времени, перекрывшей какие-либо стремления к новому, к желанию двигаться, привели общество к состоянию покоя, где каждый оказался в своём собственном мирке, который он холит и лелеет, не выходя за его рамки.
• «Обломов» показывает всю суть «обломовщины», когда утерян интерес к жизни, и человек превращается в «живого мертвеца», когда идёт деградация личности, всех его чувств и желаний.

Проблематика

• Проблема любви , коснувшаяся главного героя, – это сильное и животворящее чувство, но и оно не смогло пробудить Обломова, разрушить тот панцирь, который он создал вокруг себя. В конфликте этих отношений между мужчиной и женщиной показана ничтожность такого существования, когда герой, боясь потерять свой привычный образ жизни, способен отказаться от любимой женщины.
• Дружба Обломова со Штольцем также не получила своего дальнейшего развития, атрофировались все чувства. Ленивое и бездумное лежание на диване стало для героя единственной отрадой и счастьем. 

проблематика

• «Обломовщина», являющаяся основной мыслью романа, превратилась в имя нарицательное, полностью отображающая жизнь и быт России того времени.
• Моральная распущенность, нравственное разложение, деградация личности – всё это признаки инфантильности, «омертвения душ», ведущих к бессмысленному существованию, в сущности, к собственной ничтожности.

Мысль

• Влияние среды на человека (для анализа берем главу «Сон Обломова»);
• Выбор жизненного пути (образы Обломова и Штольца);
• Испытание любовью;
• Проблема «обломовщины» (отсутствия целей и стремлений);
• Ответственность человека за свою судьбу;
• Как природа отражает внутреннее состояние человека.

ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

№ 1« Что сделал Обломов в своей «бездельной» жизни?»

• Вступление

• Существует несколько мнений относительно сути образа Обломова…
• Только ли лентяй?.. Что на самом деле значила эта лень?)

II.Основная часть

«Обломовщина» - суть характера героя. («Сон Обломова» - ключ к пониманию характера героя)

а) семейные причины (воспитание)

б) социальные причины (общество, как и семья, играет роль в формировании характера человека)

в) национальные причины (национальные традиции, идеалы)

2) Сформировавшиеся черты характера:

а) портрет б) образ жизни

в) отношение к труду и учёбе г) отношение к обществу

д) отношение к любви

3) Какое значение играет глава 2 («Посетители») в раскрытии темы сочинения? (Через общение с визитёрами Обломова мы узнаём о взглядах героя на жизнь и о причинах его «безделья»).

III. Заключение. («Бездельный» образ жизни Обломова – это обыкновенная лень или жизненная позиция героя? Моё мнение о герое и его принципах. Обломов олицетворение чего?)

№ 2 « Выдержал ли «испытание любовью» главный герой романа?»

1. Вступление . (По мнению И.А. Гончарова, любовь к женщине – высшее проявление сердца… Часто писатели «проверяют» своих героев любовью… Прошёл ли Обломов это испытание или нет?)

2. Основная часть.

• Представление Обломова о счастье и о возлюбленной.
• Обломов и Ольга Ильинская – поэзия любви.

а) Развитие их взаимоотношений

б) Отношение к любви у Ольги

в) Почему это – любовь-поединок?

г) Почему не сложились взаимоотношения?

д) Выдержал ли испытание любовью Обломов? е) А Ольга?

3) Обломов и Агафья Пшеницына: можно ли эти отношения назвать любовью?

4) Ольга и Агафья – антиподы?

5) Спасла Агафья Обломова или погубила?

3. Заключение (Возвращаясь к вопросу, поставленному в начале сочинения…)

№ 3 Обломов и Штольц: два мира, две жизненные позиции.

1. Вступление . (Принцип антитезы – характерная черта романов И.А. Гончарова…Кто с кем и поему противопоставляются)

2. Основная часть.

• Штольц и Обломов – герои-антиподы
• Общие черты в судьбе
• Различные черты:

а) портрет

б) образ жизни

в) воспитание

г) отношение к труду и учёбе

д) отношение к обществу

е) отношение к любви

3) Взаимоотношения и взаимовлияние

3. Заключение. (Каково значение образов Обломова и Штольца? Моё отношение.

• Чья жизненная позиция близка мне? Почему?)