Проект "Экология образования"

Культурологический аспект уроков русского языка и литературы и внеурочной деятельности

Новая школа создаёт творца, нового человека жизни, даёт систему воспитания активной логической мысли ребёнка. Учитель вместе с детьми учится сам. Уроки русского языка и литературы – совместная жизнь учителя с детьми. Как указано в Концепции структуры и содержания предметной области «Филология», филологическое образование нацелено на формирование у детей определённых компетенций – языковой, лингвистической, коммуникативной и культурологической. А мы, учителя, должны идти рядом.

Под «культурологической компетенцией»   понимаю такое  качество личности, которое позволяет:

• ощущать себя объектом культурно-исторического процесса;

• быть широко образованным, иметь познания в разнообразных областях науки и искусства;

• понимать закономерности развития культуры как процесса по созданию, сохранению и трансляции общечеловеческих ценностей;

• быть частью  современного мира, оперируя реалиями, обычаями, образами и своего народа,  и других народов Земли.

Именно поэтому культурологический подход на своих уроках осуществляю через актуализацию духовно-нравственного потенциала школьников и интеграцию внутрипредметную ( русский язык и литература) и межпредметную (ОДНК, ОПК, музыка, живопись).

Приёмы и методы работы, формирующие культурологическую компетенцию:

1.Актуализации социальных проблем заключаются в выборе жанровой формы, ярких заголовков, использовании приема персонализации, наличии авторской оценочной характеристики, статистических данных.
В современном мире развитие науки, техники и информационных технологий достигло очень высокого уровня, но, к сожалению, духовно-нравственные качества людей снижаются, поэтому ситуация становится все более опасной: мы все наблюдаем такие явления, как терроризм, межнациональные войны, брошенные дети и старики. Действительно, образование без совершенствования характера, знание без нравственности, бизнес без морали наносят большой вред обществу. Поэтому, трудно переоценить важность развития высоких нравственных качеств учащихся на уроках русского языка, литературы. Эта задача в наши дни эквивалентна задаче сохранения жизни на Земле, поэтому на своих уроках обращаю внимание учащихся на социально значимые явления.

(Видео фрагмента урока «Добро остается добром»)

И далее строю урок на схемах взаимодействия "учитель = ученик" и "ученик = ученик". То есть теперь не только привлекаю детей к процессу обучения, но и сами учащиеся, взаимодействуя друг с другом, влияют на мотивацию каждого ученика. В данном случае играю роль помощника. Моя задача — создать условия для инициативы детей.

На уроке мне важно понять: сопричастны ли мои дети к добру, умеют ли откликаться на чужую беду. Об этом узнаю из заранее проведенного анкетирования:

Анкетирование.

«Переживали вы, читая строки о несчастиях царевны из «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях»

Ответы:

«Да»	«Нет»	«Не знаю»
1.Да, я всегда сочувствую добрым людям 2.Да, царевна многое пережила 3.Да, царевна очень красивая 4.Да, добрые люди не заслуживают плохого к ним отношения	1.Нет, эти несчастия меня не касаются 2.Нет, царевна для меня чужой человек 3.Нет, царевна жила в далеком прошлом 4.Нет, царевна литературный персонаж	Не знаю, судьба царевны меня не интересует Не знаю, это сказочный персонаж Не знаю, царевна не моя родственница Не знаю, не люблю добрых героев

Результаты анкетирования

Всего 26 об-ся

«Да»	«Нет»	«Не знаю»
100%	-	-

Анкетирование проводилось анонимно, его результаты, к счастью, говорит о том, что в детских сердцах не поселилось равнодушие.

На своих уроках мне важно понять: сопричастны ли мои дети к добру, умеют ли откликаться на чужую беду. Об этом узнаю из заранее проведенного анкетирования:

Анкетирование

«Переживали вы, читая строки о несчастиях царевны из «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях»»?»

Ответы:

«Да»	«Нет»	«Не знаю»
1.Да, я всегда сочувствую добрым людям 2.Да, царевна многое пережила 3.Да, царевна очень красивая 4.Да, добрые люди не заслуживают плохого к ним отношения	1.Нет, эти несчастия меня не касаются 2.Нет, царевна для меня чужой человек 3.Нет, царевна жила в далеком прошлом 4.Нет, царевна литературный персонаж	Не знаю, судьба царевны меня не интересует Не знаю, это сказочный персонаж Не знаю, царевна не моя родственница Не знаю, не люблю добрых героев

Результаты анкетирования

Всего 26 об-ся

«Да»	«Нет»	«Не знаю»
100%	-	-

Анкетирование проводилось анонимно, его результаты, к счастью, говорили о том, что в детских сердцах не поселилось равнодушие.

2. При использовании инновационных технологий в обучении русскому языку и литературе я успешно применяю на своих уроках следующие приемы:

1) ассоциативный ряд;

2) опорный конспект;

3) мозговая атака;

4) групповая дискуссия;

8 синквейн;

9) эссе;

10) ключевые термины;

11) перепутанные логические цепочки;

12) дидактическая игры;

13) лингвистические карты;

14) лингвистические задачи;

15) исследование текста;

16) работа с тестами;

17) задания поискового характера;

18) нетрадиционные формы домашнего задания.

Остановлюсь лишь на некоторых из них.

В 2007 и 2008 гг. в посланиях Президента России Федеральному собранию Российской Федерации было подчеркнуто: «духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности – это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность... и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку». Для реализации поставленных задач стараюсь интегрировать предлагаемый школьникам  учебный материал по русскому языку и литературе, восполнять материал этих предметов другими (история, основы православной культуры, МХК, искусство). Причём, при любых комбинациях материала, предметная идея, которой посвящён урок, оставляю ведущей, основной. При использовании инновационных технологий в обучении русскому языку и литературе я успешно применяю на своих уроках следующие приемы:

1) ассоциативный ряд;

2) опорный конспект;

3) мозговая атака;

4) групповая дискуссия;

8 синквейн;

9) эссе;

10) ключевые термины;

11) перепутанные логические цепочки;

12) дидактическая игры;

13) лингвистические карты;

14) лингвистические задачи;

15) исследование текста;

16) работа с тестами;

17) задания поискового характера;

18) нетрадиционные формы домашнего задания.

Остановлюсь лишь на некоторых из них.

• Внутрипредметная интеграция (русский язык и литература). Работа с текстом.

Работа с классом:

• Обратите внимание на звукопись. Какой согласный звук повторяется?

• Уютно ли находиться рядом с равнодушными людьми? (с, ц – передает скованность, напряжение: нам неуютно быть рядом с такими равнодушными людьми).

• А с кем из героев мы испытываем такое же напряжение? Почему? Какой изъян есть у царицы-мачехи? (Равнодушна ко всему, кроме своей внешности)

• Докажем это, проанализировав звукопись.

Работа по группам:

1 группа - выпишите и охарактеризуйте повторяющиеся гласные и согласные звуки;

2 группа - ответьте, почему именно эти звуки настойчиво повторяются в тексте, заполнив таблицу.

Отрывок из текста:

«Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.»

Звукопись	Семантика звука	Почему именно эти звуки настойчиво повторяются в тексте?
[а]	радость	Окончился в царстве траур, и можно жить весело
[м]- твердый	милое, мягкое, о матери	Надежда на то, что царица может стать настоящей матерью для царевны
[л]- твердый	плавное, бледное, холодное	Холодное сердце не способно никого, кроме себя, любить
[р]	громкое, быстрое	Скоро все изменится
[н]	снег, ночь	Холодно, неуютно с таким человеком, который принесет горе другим, и, кажется, не видно конца несчастиям из-за него
[а]	размах	Все царство погрузится в новые несчастия
[о]	темное: стон, горе, гроб, похороны, сон, полночь (К. Бальмонт)	Предчувствие горя

Беседа по вопросам:

1.Какого страшного зла можно ожидать от царицы? Что передает аллитерация? (стр. 96) (Повторяются «тяжелые» звуки: Ц – напряжение, С – скованность, И – стискивает=мачеха способна причинить душевную и физическую боль)

2.Кто исполняет волю царицы?

3.Чем продиктованы поступки Чернавки?

4.Как вы думаете, мог ли кто-то еще знать, что сотворили царица и Чернавка? Почему они не вмешались? (Царица делает и свою рабыню, и равнодушных свидетелей причастными злу. Так зло порождает зло. Источником и главным звеном этой цепи является, конечно, царица-мачеха, ее «гордость».)

• Межпредметная интеграция

Каждое  из искусств вызвано  к  жизни эмоцией,  чувством  художника и  соответственно может  осваиваться  эмоционально,  через  чувство.  Все это позволяет  «разбудить»  эмоцию  через  воздействие  вспомогательного ряда (музыка, живопись)

 

Литературный ряд           - |

Музыкальный ряд            -|     Эмоция, чувство

Изобразительный ряд      -|

 

Разбуженная эмоция  рождает  состояние  готовности к творчеству,  к образному мышлению.

1. Текст

Принципиально значимым на мероприятии являлся способ воздействия на личность ребенка посредством восприятия художественного произведения. Следовательно, задача учителя – создать развивающую речевую среду, способную приобщать ребёнка к культуре, вызывать у него постоянную потребность общения с текстами. Именно текст является основной единицей изучения на уроках с использованием культурологического подхода. Талантливое художественное слово выполняет три задачи: познавательную – раскрывает истину, воспитательную – учит добру, эстетическую – говорит красиво о красивом. Художественное слово – это такая стихия, войдя в которую, непременно меняешься сам. Талантливая слово выражает в своих произведениях душу православного народа, но не декларирует и не призывает, помогает разобраться, будит мысль, «растит душу». А это очень важно для подростков. Содержание многих текстов позволяет формировать такие нравственные качества ребенка, как чувство любви к природе, чувство ответственности за то, что тебя окружает.

Фрагмент урока « Пейзаж и его роль в рассказе И. С. Тургенева «Бежин луг».

 «Был прекрасный июльский день, один из тех дней, которые случаются только тогда, когда погода установилась надолго. С самого раннего утра небо ясно; утренняя заря не пылает пожаром: она разливается кротким румянцем. Солнце — не огнистое, не раскаленное, как во время знойной засухи, не тускло-багровое, как перед бурей, но светлое и приветно лучезарное — мирно всплывает под узкой и длинной тучкой, свежо просияет и погрузится в лиловый ее туман. Верхний, тонкий край растянутого облачка засверкает змейками; блеск их подобен блеску кованого серебра…В такие дни краски все смягчены; светлы, но не ярки; на всем лежит печать какой-то трогательной кротости. В такие дни жар бывает иногда весьма силен, иногда даже «парит» по скатам полей; но ветер разгоняет, раздвигает накопившийся зной, и вихри-круговороты — несомненный признак постоянной погоды — высокими белыми столбами гуляют по дорогам через пашню. В сухом и чистом воздухе пахнет полынью, сжатой рожью, гречихой; даже за час до ночи вы не чувствуете сырости. Подобной погоды желает земледелец для уборки хлеба...»

Задание «художникам»:

• Каким вы увидели июльский день? Переложите на холст. Какие цвета будут преобладать?

(“кроткий румянец” раннего утра, солнце, “светлое и приветно-лучезарное”)

Работа над произведениями живописи на уроках русского языка (уроках по развитию речи), создание собственных на уроках литературы позволяют реализовать учащимся такую важную человеческую потребность, как познавательно-творческая, которая проявляется в стремлении учащихся как можно больше узнать о предметах, постичь причинно-следственные связи между ними и уяснить пространственные отношения, познать красоту и выразительность цветосочетаний. Положительное воздействие искусства на развитие творческих способностей учащихся отмечают многие психологи и педагоги. Они считают, что при восприятии искусства в духовную работу включаются все силы и творческие способности: и чувства, и интеллект, и память, и воображение. Искусство способно показать человека лучше, чем он есть в данный момент, - таким, каким он может стать. Раскрыть то в его личности, о чём он и сам, быть может, не знает.

Беседа по вопросам:

• Почему такое внимание уделяет небу? 

• Каково развитие сюжета? Что происходит с рассказчиком?

• Давайте последим, как меняется окружающая обстановка и ее восприятие.

• Сопоставьте эти описания природы утром, днем и вечером, обратив внимание на то, какие ощущения преобладают утром, а какие – ночью?

• Как вы понимаете смысл слов философа Фаддея Францевича Зелинского: «За ласку надо платить лаской, мы это уже знаем, а это ли не ласка — прохладная тень в знойную пору, приветливый шелест подвижных листьев, пенье... если не всегда птичек, то хоть милых… сердцу цикад. Во всем этом чувствуется любовь; а где любовь, там и бог»? 

Позволяют реализовать задачи формирования культурологической компетенции «этимологические этюды» о словах. Национальный специфический образ культуры народа воплощен в слове, он отражает особенности сознания русского человека, вызывает определенные чувства, ассоциации. Это такие слова как душа, дух, святой, тоска, совесть, честь, достоинство, благородство, красота, добро, покаяние, страх, храм, крест. Эти понятия имеют воспитательный аспект: нравственно – безнравственно, добро – зло, своё – чужое, правда – ложь, покаяние – гордыня. При работе с этими лексическими понятиями важно подвести к осознанию своей мировоззренческой позиции, национальной истины: надо любить свою Родину, Отечество, семью, народ; знать «чужое» (другой народ, иную культуру) и заимствовать из другой культуры целесообразное, рациональное.

Святой

• Какие ассоциации связаны у вас со словом «святой»?

• Какие слова-синонимы смогли вы подобрать?

Безукоризненный, безупречный, праведный; божественный, священный; великомученик, важнейший, чудотворец, безгрешный, свято чтимый, ангел кротости, ягненок, святитель, возвышенный, белый, высокий, крепкий, истинный, бодхисатва, благородный, агнец божий, неразрывный, угодник, величественный, набожный, праведник, идеальный, освященный, святой человек, сакральный, блаженный, мученик, нерушимый, благочестивый, преподобный, агнец, ангел во плоти, ангел, нерасторжимый, непогрешимый, непорочный.

• Что или кого можно охарактеризовать, используя слово «святой»?

• Как вы думаете, что станет важным предметом нашего разговора?

• Какое слово вы выбрали, характеризуя автора романа «Лето Господне»?

• Почему так сложен ваш выбор? (Светский человек, обычный, такой же, как и мы) А какой была жизнь этого человека?

• Какие слова, словосочетания помогают нарисовать в вашем представлении этот образ?

1. По мнению В.А.Сухомлинского, «произведение изобразительного искусства – ещё одно светлое окошко, через которое человек постигает тонкое благородное видение мира». Использование произведений искусства (музыка, живопись) в качестве объекта исследования, описания, дидактического и иллюстративного материала на уроках русского языка и литературы также способствует формированию культурологической компетенции учащихся. Приобщение к шедеврам русского искусства постепенно развивает у учащихся чувство красоты, добра, справедливости, уважение к родному народу, воспитывает понимание преемственности с традициями лучших достижений мировой культуры.

Работа над произведениями живописи на уроках русского языка (уроках по развитию речи), создание собственных на уроках литературы позволяют реализовать учащимся такую важную человеческую потребность, как познавательно-творческая, которая проявляется в стремлении учащихся как можно больше узнать о предметах, постичь причинно-следственные связи между ними и уяснить пространственные отношения, познать красоту и выразительность цветосочетаний. Положительное воздействие искусства на развитие творческих способностей учащихся отмечают многие психологи и педагоги. Они считают, что при восприятии искусства в духовную работу включаются все силы и творческие способности: и чувства, и интеллект, и память, и воображение. Искусство способно показать человека лучше, чем он есть в данный момент, - таким, каким он может стать. Раскрыть то в его личности, о чём он и сам, быть может, не знает.

Слияние искусств, их взаимодополнение на уроках способствуют более глубокому, эмоциональному раскрытию художественного образа учащимися. Выявляется интерес детей к искусству в целом. Ученики становятся более самостоятельными в своих суждениях, имеют свою точку зрения и учатся аргументированно её отстаивать.

Интеграция осуществляет сопоставление произведений смежных искусств с литературными произведениями.

Формированию навыков содержательного, смыслового, стилевого анализа художественного текста на уроках литературы помогает музыка, используемая в качестве дидактического материала.

Музыка, по словам В.Чернышова, способна «открыть уста детей» ключом волшебных звуков; помогает передать многообразие смысловых оттенков слова. Загадочный музыкальный мир, взаимодействуя с миром художественного слова, развивает эмоциональную сферу ребёнка, помогает ему более полно выразить мысли и чувства. Музыка может быть помощницей и при создании творческих работ, не заменяя при этом традиционные, прекрасно зарекомендовавшие себя виды работы. Музыка поможет лучше понять замысел автора, характер описываемого.

Какие виды заданий могут быть предложены учащимся?

1. Использование музыкального фона на уроке, создающего эмоциональную атмосферу при работе над художественным произведением или эпизодом.

2. Сопоставление пейзажных зарисовок в музыке и художественном произведении.

3. Аналитическая работа по характеристике персонажей, созданных языковыми и музыкальными средствами.

4. Работа по осмыслению философских понятий художественного произведения. (Сравн.: рассказ Ф.Глинки «Последнее уничтожение на Бородинском поле» и пьесу М.П.Мусоргского «Катакомбы» из цикла «Картинки с выставки»).

5. Создание устного и письменного сочинения на основе музыкального произведения по теме рассказа.

6. Возможны и игровые формы работы с музыкой. Так, например, учащимся предлагается ролевая игра в звукорежиссёров, по условиям которой дети создают сценарий звукового сопровождения рассказа.

Задание «звукооператорам»:

• А звуки? Каково настроение пейзажа, открывающего рассказ? (мажорное сообщение о наступившем новом дне, радость встречи с природой)

Подобная работа должна строиться с опорой на коммуникативно-речевую деятельность учащихся. Она обеспечивается формулировками заданий, позволяющих активизировать мыслительную, образно-эмоциональную и речевую деятельность.

 

, восполнять материал этих предметов другими (история, основы православной культуры, МХК, искусство)Новые условия современной жизни не способствуют духовному здоровью детей. Проблема современности связана с ранней компьютеризацией: ученые констатируют, что школьники утрачивают образное мышление и творческие способности. Выразительным и эффективным средством развития эмоциональной сферы ребенка, его духовного мира, нравственных представлений и творческих способностей  является искусство. Наиболее гибкими и подвижными дисциплинами в освоении культурологической компетенции школьника можно считать предметы образовательной области: изобразительное искусство, музыка, мировая художественная культура (МХК), литература, ОПК, ОДНК. Православие для нашей страны по значимости сравнимо с русским языком: оно также естественно для нас, оно вошло в наш генетический код. Основы православной культуры – это не просто узнавание религиозной культуры, а углублённое знание родной речи, истории, музыки, архитектуры, литературы. ОПК – предмет, который даёт возможность детям прикоснуться к миру бесконечной красоты, изменить в лучшую сторону его внутренний мир. Данную мысль в полной мере иллюстрирует интегрированное мероприятие, цель которого помочь ребенку в достижении благоговейного состояния посредством эмоционального и духовного воздействия.  

Темы: "Россия - наша Родина" "Культура и религии", "Священные книги религий мира", "Искусство в религиозной культуре", "Религиозные ритуалы", "Священные сооружения", "Духовно-нравственные ценности", "Семья", "Праздники и календари"(5 класс ОДНК), "Урок внеклассного чтения по роману И. С. Шмелева "Лето Господне"(5 класс, литература), "Мир византийской культуры", "Архитектурный облик Древней Руси", "Изобразительное искусство России"(10 класс МХК), "Святые земли русской 18-19 века", "История православия в курском крае в 18-19вв."(ОПК, 9 класс) – это то, что отражает интеграцию нашей внеурочной программной деятельности. Одновременное участие разновозрастной аудитории, сотрудничество учителей-предметников явилось новаторством данного мероприятия.

Объединяющим моментом мероприятия стал текст И. С. Шмелева "Лето Господне", где главный герой вспоминает свое православное детство, будучи уже взрослым человеком. Данную мысль в полной мере иллюстрирует интегрированное мероприятие, цель которого помочь ребенку в достижении благоговейного состояния посредством эмоционального и духовного воздействия.  

Мы видим формирование двух аспектов личностной компетенции:

1) светский (так называемая информативная часть - это базовое освоение понятий и терминов),

2) религиозный, духовный (при этом происходит соприкосновение со святыми понятиями и вещами: " крест", "святой", "молитва", "таинство", "жизнь во кресте" - это средоточие православной сути, что тяжело для детского восприятия).Эти два аспекта были прочувствованы на протяжении всего урока. Например, школьники видели живопись Б.М. Кустодиева. Использование произведений искусства (музыка, живопись) в качестве объекта исследования, описания, дидактического и иллюстративного материала на уроках русского языка и литературы также способствует формированию культурологической компетенции учащихся. Произведение искусства несёт в себе не только отпечаток личности автора, его индивидуальное видение мира, но и след определённой исторической эпохи, аккумулирует срез национально-культурных традиций, является частью национально-культурного самосознания народа. Язык и культура, соединяясь в учебном процессе, предполагает обогащение словарного запаса учащихся искусствоведческими терминами, словами с культурным компонентом, развитие связной речи, создание предпосылок общения в социально-культурной сфере. Приобщение к шедеврам русского искусства постепенно формирует у учащихся чувство красоты, добра, справедливости, уважение к родному народу, воспитывает понимание преемственности с традициями лучших достижений мировой культуры.

(светский аспект) и каноническое изображение икон (религиозный аспект), слышали светское исполнение песни о Родине и наслаждались каноническим колокольным звоном (религиозный аспект), читали текст Шмелева (светский аспект) и осмысливали "Священные Заповеди Феофана Затворника"(религиозный аспект), вкусили разносолы постного рынка, ощутили их запах (светский аспект) и прочувствовали благоговейное состояние от встречи с религиозными понятиями. Сочетание зрительного действа обучения и одновременное участие в сотворчестве с Шмелевым - это и есть варианты интеграционной программной внеурочной деятельности.

Мы, учителя, наблюдали удивительную картину: разновозрастная детская группа вела себя необычным образом. Ими осознавалась значимость каждого как ученика и как члена Русской Православной Церкви. Отсюда стремление унести с мероприятия как можно больше полезного, душеспасительного, благоговейного. Результатом этого мероприятия стало написание эссе, в котором ребята поделились, как изменилось их внутреннее состояние после сакральной встречи.

Из детских работ:

«Мы живем ы великой стране. Во все времена Россию называли Святой Русью. "Святая Русь"- это святыни Русской земли, ее церкви и соборы.

Наша страна славится церквями. Церковь всегда была для людей источником духовного общения. Именно к Богу люди обращаются и в горе, и в радости, просят у него защиты и благословения. Вера сплачивала россиян на борьбу с врагом. Ни одно государство в мире не вынесло за свою историю столько войн, сколько пережила Россия.

Сейчас стали реставрировать церкви, строить новые. Все эти храмы сияют Божьей благодатью, которая подарена людям за их усердие. И льется над Святой Русью колокольный перезвон.

Являясь прихожанами Православной Церкви, мы являемся гражданами Святой Руси. Святая Русь - это стиль жизни, который нам передали такие великие святые, как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, князь Владимир. Они научили нас исповедовать веру, даже несмотря на гонения.

Чтобы называть себя русским, прежде всего надо стать православным, таким, какими были наши предки.

Я люблю свою Родину, свой край. Я благодарна людям, которые мне дали возможность жить, учиться, видеть прекрасное. Я являюсь частичкой своей родины - Святой Руси!»

Дети поняли, что судьба человека, маленького Вани или писателя Шмелева, неразрывно связана с Родиной, с судьбой русского слова и все это создает русский православный мир, что формирует патриотизм не как гордость, а как форму любви и благоговения, как опыт тоски о Родине. Оно неотделимо от религиозного сознания, а значит, любовь к Родине тождественна любви к Богу, Богородице.

Ознакомление с православными традициями – это прививка от религиозного экстремизма. Нравственность без веры ущербна: выбирая безбожие, человек теряет способность отличать добро от зла.

Интегрированные уроки и мероприятия дают учащимся более широкое и яркое представление о мире в целом и мире в частности, и человеке, живущем в этом мире. Они развивают творческий потенциал учащихся, побуждают к осмыслению и нахождению причинно-следственных связей, к развитию логики, коммуникативных способностей.

Иллюстрации являются своеобразным комментарием к тексту художественного произведения. Они ведут читателя к углубленному пониманию особенностей языка того или иного писателя, помогают увидеть героев глазами художников-иллюстраторов, обогащают возможности изучения литературы в историко-функциональном освещении. Живопись на уроках литературы поможет постичь идейно-художественное своеобразие произведений.

В энциклопедии книжного клуба XXI века есть определение: «Живопись – вид изобразительного искусства, произведения которого создаются с помощью красок, наносимых на какую-либо поверхность. Живопись стремится и к раскрытию сущности исторических процессов, и к постижению внутреннего мира человека, и к выражению отвлечённых понятий». Литература при всех своих изобразительно-выразительных возможностях, не в состоянии представить портрет так зримо, как это делает живопись.

Работа по картинам на уроках русского языка помогает строить обучение языку, тесно связанное с освоением реальной действительности, способствует «погруженности» учащихся в изображаемый художником мир. По мнению В.А.Сухомлинского, «произведение изобразительного искусства – ещё одно светлое окошко, через которое человек постигает тонкое благородное видение мира».

Эмпатический диалог.

Культурологический аспект преподавания литературы создает все условия для организации особого урока-диалога, ядром которого является осмысление и постижение учащимися высших ценностей, символов, идеалов в контексте изучаемых художественных произведений.

Это уроки особого психологического резонанса, уроки-открытия, уроки-прозрения, на которых новое поколение учится думать о вещах вечных и серьезных. Каждое новое понятие осмысливается учениками сквозь призму приобретенного багажа знаний, без которого невозможен духовный контакт собеседников.

Литературная беседа, насыщенная и усложненная этическими размышлениями и поисками, - это уже урок более высокой ступени ценностной ориентации, направленной на обогащение духовного мира читателя-подростка. В ходе таких уроков формируются первые навыки этического размышления, идет накопление нравственных знаний учащимися. Такой урок должен начинаться с побуждения к размышлению. Сформулировав нравственную задачу, веду школьников к истине. Например, на уроке литературы в 5 классе по рассказу Е. И. Носова «Белый гусь» прошу учащихся ответить на вопросы:

• Что пытается подчеркнуть автор в облике птицы?

(Великолепие, могущество, красоту)

• Какова мера ценности героя? (Душевная доброта)

• Какие герои привлекают писателя? Кому он отдает предпочтение?

(Герои, наделенные подлинной душевной добротой. Предпочтение отдается тем, кто способен на самоотверженность).

• Легко ли быть самоотверженным?

(У самоотверженности высокая цена – смерть. Из-за своей доброты погибает Белый Гусь).

• Оптимистичен ли конец рассказа?

На уроке «Добро остается добром» об-ся отвечают на вопросы о добре и зле:

1.Почему в ответах зеркальца эпитет «милый» используется по отношению и к царевне, и к царице-мачехе? (Зеркальце, хоть оно и волшебное, в силу своей природы отражает внешний облик человека.)

2.Кого автор называет милым? (В речи же автора эпитет «милый», определяющий только «царевну» и тех, кто ей дорог, обозначает не столько внешнюю, сколько внутреннюю красоту.)

Какие слова с корнем мил- вы знаете? (Милостивый, милосердный – человек с добрым и неравнодушным сердцем)

• Можно ли простить преступления царицы-мачехи, равнодушных людей?

• Как можно было им помочь: отогреть их сердца и души? Почему никто этого не сделал раньше? (Равнодушие царя, подданных)

На таких уроках происходит сближение, сопонимание, соприкосновение участников эмпатического диалога, взаимопроникновение без потери своего личностного взгляда на мир. У каждого из нас свое восприятие добра и зла. Мы по-разному относимся к людскому равнодушию, душевной черствости. Своими мыслями о христианских ценностях прошу поделиться не только своих учеников, но и руководителя школьной студии «Ковчег»

(Видео)

Русский язык и литература – это не только предметы изучения, но и явления национальной культуры. В современном контексте уроков родной язык  и литература могут и должны восприниматься как особое национальное явление, воплощающее историческую и эстетическую память народа, источник знаний в разных областях общечеловеческой и национальной культуры. Эти предметы имеют большую возможность для формирования культурологической компетенции. А результаты не заставят себя ждать.

Результаты работы:

• учащиеся эмоционально воспринимают текст, задумываются над проблемами, затронутыми авторами произведений;

• дают адекватную оценку поведению героев;

• умеют сравнивать, сопоставлять;

• рецензируют ответы одноклассников;

• владеют литературоведческими, религиозными терминами и понятиями.

• научены соотносить общечеловеческое (вечные темы) с конкретно-историческим (реалии нашей сложной истории);

• умеют аналитически мыслить, синтезировать, обобщать, сравнивать;

• свободно выходят на диалог с учителем, авторами, одноклассниками;

• тонко чувствуют лирическую ткань текста;

• умеют выполнять творческие работы разных жанров.

Использование произведений искусства (музыка, живопись) в качестве объекта исследования, описания, дидактического и иллюстративного материала на уроках русского языка и литературы также способствует формированию культурологической компетенции учащихся. Произведение искусства несёт в себе не только отпечаток личности автора, его индивидуальное видение мира, но и след определённой исторической эпохи, аккумулирует срез национально-культурных традиций, является частью национально-культурного самосознания народа. Язык и культура, соединяясь в учебном процессе, предполагает обогащение словарного запаса учащихся искусствоведческими терминами, словами с культурным компонентом, развитие связной речи, создание предпосылок общения в социально-культурной сфере. Приобщение к шедеврам русского искусства постепенно формирует у учащихся чувство красоты, добра, справедливости, уважение к родному народу, воспитывает понимание преемственности с традициями лучших достижений мировой культуры. [Содержание предметных областей в Стандарте нового поколения Русский язык,  литература, 2009.]

Использование произведений искусства на уроках русского языка и литературы позволяет реализовать общедидактический принцип соединения обучения с воспитанием, содействует мировоззренческому, нравственному и эмоционально-эстетическому воспитанию.

Слияние искусств, их взаимодополнение на уроках способствуют более глубокому, эмоциональному раскрытию художественного образа учащимися. Такие уроки развивают нравственную культуру, творческие способности учащихся. Выявляется интерес детей к искусству в целом. Ученики становятся более самостоятельными в своих суждениях, имеют свою точку зрения и учатся аргументированно её отстаивать.

Интеграция осуществляет сопоставление произведений смежных искусств с литературными произведениями.

Формированию навыков содержательного, смыслового, стилевого анализа художественного текста на уроках литературы помогает музыка, используемая в качестве дидактического материала. Музыка поможет лучше понять замысел автора, характер описываемого. Однако используемые музыкальные отрывки не должны быть большими по объёму. Это позволит неоднократно прослушать музыку, а значит добиться более качественного «перевода» информации с языка одного искусства на язык другого, отыскать для этого выразительные языковые средства, предупредить возможные ошибки, - иными словами, подготовить учащихся к устным и письменным высказываниям. Кроме того, звучащая на уроке литературы музыка является своеобразной подсказкой, которая направляет воображение учащихся, создаёт определённый эмоциональный настрой.

При отборе музыкального дидактического материала учителю необязательно иметь специальное музыкальное образование, важнее ориентироваться на эстетические симпатии. 
Какие виды заданий могут быть предложены учащимся?

1. Использование музыкального фона на уроке, создающего эмоциональную атмосферу при работе над художественным произведением или эпизодом.

2. Сопоставление пейзажных зарисовок в музыке и художественном произведении.

3. Аналитическая работа по характеристике персонажей, созданных языковыми и музыкальными средствами.

4. Работа по осмыслению философских понятий художественного произведения. (Сравн.: рассказ Ф.Глинки «Последнее уничтожение на Бородинском поле» и пьесу М.П.Мусоргского «Катакомбы» из цикла «Картинки с выставки»).

5. Создание устного и письменного сочинения на основе музыкального произведения по теме рассказа.

6. Возможны и игровые формы работы с музыкой. Так, например, учащимся предлагается ролевая игра в звукорежиссёров, по условиям которой дети создают сценарий звукового сопровождения рассказа.

Подобная работа должна строиться с опорой на коммуникативно-речевую деятельность учащихся. Она обеспечивается формулировками заданий, позволяющих активизировать мыслительную, образно-эмоциональную и речевую деятельность.

 

Иллюстрации являются своеобразным комментарием к тексту художественного произведения. Они ведут читателя к углубленному пониманию особенностей языка того или иного писателя, помогают увидеть героев глазами художников-иллюстраторов, обогащают возможности изучения литературы в историко-функциональном освещении. Живопись на уроках литературы поможет постичь идейно-художественное своеобразие произведений.

В энциклопедии книжного клуба XXI века есть определение: «Живопись – вид изобразительного искусства, произведения которого создаются с помощью красок, наносимых на какую-либо поверхность. Живопись стремится и к раскрытию сущности исторических процессов, и к постижению внутреннего мира человека, и к выражению отвлечённых понятий». Литература при всех своих изобразительно-выразительных возможностях, не в состоянии представить портрет так зримо, как это делает живопись.

Работа по картинам на уроках русского языка помогает строить обучение языку, тесно связанное с освоением реальной действительности, способствует «погруженности» учащихся в изображаемый художником мир. По мнению В.А.Сухомлинского, «произведение изобразительного искусства – ещё одно светлое окошко, через которое человек постигает тонкое благородное видение мира».

Эмпатический диалог.

Культурологический аспект преподавания литературы создает все условия для организации особого урока-диалога, ядром которого является осмысление и постижение учащимися высших ценностей, символов, идеалов в контексте изучаемых художественных произведений.

Это уроки особого психологического резонанса, уроки-открытия, уроки-прозрения, на которых новое поколение учится думать о вещах вечных и серьезных. Каждое новое понятие осмысливается учениками сквозь призму приобретенного багажа знаний, без которого невозможен духовный контакт собеседников.

Литературная беседа, насыщенная и усложненная этическими размышлениями и поисками, - это уже урок более высокой ступени ценностной ориентации, направленной на обогащение духовного мира читателя-подростка. В ходе таких уроков формируются первые навыки этического размышления, идет накопление нравственных знаний учащимися. Такой урок должен начинаться с побуждения к размышлению. Сформулировав нравственную задачу, веду школьников к истине. Например, на уроке литературы в 5 классе по рассказу Е. И. Носова «Белый гусь» прошу учащихся ответить на вопросы:

• Что пытается подчеркнуть автор в облике птицы?

(Великолепие, могущество, красоту)

• Какова мера ценности героя? (Душевная доброта)

• Какие герои привлекают писателя? Кому он отдает предпочтение?

(Герои, наделенные подлинной душевной добротой. Предпочтение отдается тем, кто способен на самоотверженность).

• Легко ли быть самоотверженным?

(У самоотверженности высокая цена – смерть. Из-за своей доброты погибает Белый Гусь).

• Оптимистичен ли конец рассказа?

На уроке «Добро остается добром» об-ся отвечают на вопросы о добре и зле:

1.Почему в ответах зеркальца эпитет «милый» используется по отношению и к царевне, и к царице-мачехе? (Зеркальце, хоть оно и волшебное, в силу своей природы отражает внешний облик человека.)

2.Кого автор называет милым? (В речи же автора эпитет «милый», определяющий только «царевну» и тех, кто ей дорог, обозначает не столько внешнюю, сколько внутреннюю красоту.)

Какие слова с корнем мил- вы знаете? (Милостивый, милосердный – человек с добрым и неравнодушным сердцем)

• Можно ли простить преступления царицы-мачехи, равнодушных людей?

• Как можно было им помочь: отогреть их сердца и души? Почему никто этого не сделал раньше? (Равнодушие царя, подданных)

На таких уроках происходит сближение, сопонимание, соприкосновение участников эмпатического диалога, взаимопроникновение без потери своего личностного взгляда на мир. У каждого из нас свое восприятие добра и зла. Мы по-разному относимся к людскому равнодушию, душевной черствости. Своими мыслями о христианских ценностях прошу поделиться не только своих учеников, но и руководителя школьной студии «Ковчег»

(Видео)

Русский язык и литература – это не только предметы изучения, но и явления национальной культуры. В современном контексте уроков родной язык  и литература могут и должны восприниматься как особое национальное явление, воплощающее историческую и эстетическую память народа, источник знаний в разных областях общечеловеческой и национальной культуры. Эти предметы имеют большую возможность для формирования культурологической компетенции. И пусть наша новая школа мысли, человечности и поэзии для ребёнка будет школой, полной человеческой жизни и живого культурного творчества и для Учителя.

Литература

Брюханова, О.В. О культурологическом подходе к образованию и воспитанию школьников [Текст] / О.В. Брюханова // Литература в школе. - 2007. - № 11. – С. 25-26.

Данилюк, А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект. Рос.  акад. образования [Текст] / А.Я. Данилюк. ― М.: Просвещение, 2009. – 23 с.

Захарова, Л.И. Использование культуроведческого материала на уроках русского языка [Электронный ресурс]. - http://festival.1september.ru/articles/565670/ (2011).

Крылова, Л.А. Культурологический аспект преподавания литературы в школе [Электронный ресурс] : Дис. д-ра пед. наук: 13.00.02: Петропавловск, 2001. - 387 c. РГБ ОД, 71:02-13/153-5. - http://www.lib.ua-ru.net/diss/cont/110626.html (2001).

. Пусть наша новая школа мысли, человечности и поэзии для ребёнка будет школой, полной человеческой жизни и живого культурного творчества и для Учителя.

Интегрированные мероприятия дают учащимся более широкое и яркое представление о мире в целом и мире в частности, и человеке, живущем в этом мире. Они развивают творческий потенциал учащихся, побуждают к осмыслению и нахождению причинно-следственных связей, к развитию логики, коммуникативных способностей, помогают формированию личностной и духовно-нравственной компетенции. Мы хотим представить вашему вниманию опыт интеграции внеурочной программной деятельности, который был осуществлен в системе мероприятий по теме «Русь Святая в романе И. С. Шмелева «Лето Господне» в сотворчестве с учениками 5, 9, 10 классов.

В это мероприятие вошли следующие дисциплины и темы: 5 класс основы духовно-нравственной культуры народов России ("Россия - наша Родина" "Культура и религии", "Священные книги религий мира", "Искусство в религиозной культуре", "Религиозные ритуалы", "Священные сооружения", "Духовно-нравственные ценности", "Семья", "Праздники и календари»), 5 класс литература ("Урок внеклассного чтения по роману И. С. Шмелева "Лето Господне»), 10 класс МХК ("Мир византийской культуры", "Архитектурный облик Древней Руси", "Изобразительное искусство России»), основы православной культуры, 9 класс ("Святые земли русской 18-19 века", "История православия в курском крае в 18-19вв.") – это то, что отражает интеграцию нашей внеурочной программной деятельности. Объединяющим моментом мероприятия стал текст И. С. Шмелева "Лето Господне", где главный герой вспоминает свое православное детство, будучи уже взрослым человеком.

Как добиться на мероприятии формирования личностной и духовно-нравственной компетенции? Наши школьники не умеют делиться своими переживаниями. Текст помогает открыть палитру переживаний детской души Вани Шмелева. Работа детей на данном этапе: самостоятельное прочтение текста. Дети еще не находят для описания своих эмоций слов (Просмотр фрагмента мероприятия «Капель») На этом этапе работы фразы И. С. Шмелева помогают передать их эмоциональное состояние, личные эмоции вкладываются в авторские слова. Дети видят описание переживаний посредством голоса ребенка и соотносят их со своими: святость можно почувствовать и о ней можно говорить.

Дети активно включаются в процесс сотворчества с писателем и представляют себя героями произведения. Вашему вниманию представлено творческое прочтение в режиме инсценирования. «Сейчас мы все вместе едем на постный рынок». (Фрагмент урока). Принципиально значимым на мероприятии являлся способ воздействия на личность ребенка посредством сценического воплощения текста художественного произведения.

Еще один способ формирования духовно-нравственной компетенции - восстановление деформированного текста. Детям предлагается для работы знакомый текст, когда необходимо восстановить такие слова, который употреблял И. С. Шмелев при описании впечатлений от данного религиозного праздника Вербного Воскресения. Откройте ваши листочки, посмотрите, какие эпитеты вы могли бы использовать, чтобы почувствовать ощущения детей, их эмоции. (Проведение мастер-класса).

• Какие эпитеты вы подобрали?

• Почему именно такие прилагательные вам показались интересными?

• Сопоставьте с авторским текстом

• Удалось ли вам максимально приблизиться к авторскому замыслу?

• Были ли сложности?

Видео «Цвет праздника». Так у детей рождается открытие, а мы, взрослые, еще так далеки от познания мира Шмелева-ребенка. Просмотр фрагмента мероприятия «Цвет праздника».

Таким образом, художественное слово выполняло одновременно три задачи: познавательную – раскрывает истину, воспитательную – учит добру, эстетическую – говорит красиво о красивом. Художественное слово – это такая стихия, войдя в которую, непременно меняешься сам. Талантливое слово выражает в своих произведениях душу православного народа, но не декларирует и не призывает, помогает разобраться, будит мысль, «растит душу». И это очень важно для подростков.

Мы видим формирование двух аспектов личностной компетенции:

1) светский аспект (так называемая информативная часть - это базовое освоение понятий и терминов). Светский навык освоение понятий для детей проходит в форме кроссворда. И вашему вниманию предлагаем мы тот кроссворд, который решали дети. Обратите внимание на сложность терминов. Пусть вас не смущают такие трудные термины, поскольку стихия волшебства слова оказывает магическое действие на детей. Старославянские слова имеют особое свойство: они музыкальны, наполнены удивительной силой. Кроме этого, мы ставили задачу снять страх и напряжение, которое дети и взрослые испытывают в храме, не понимая языка службы. Практика частых посещения церковных служб показывает, что люди сначала не понимают слов службы. Но каким-то необъяснимым путем начинают понимать язык богослужения на звуковом уровне.

Мастер-класс. Термины важны, они соответствуют уровню взрослых, но необходимы и детям. Над освоением терминов мы работали на протяжении 7 уроков, в рамках тем «Иконография Богородицы», а в самом мероприятии кроссворд играет контрольно-обобщающий момент и с одной стороны служит переходом от одного этапа мероприятия к другому, а с другой демонстрирует игровую состязательность. Для пятиклассников момент «Кто быстрее» наиболее интересен – трудность момента была преодолена игровым элементом. Просмотр видео «Работа с кроссвордом».

Однако работа со словарем велась не только на подготовительном этапе, но и на самом мероприятии, где упорядочивались знания по понятному и привычному нам слову «храм». В этом случае задача состояла в следующем: увести детей от бытового восприятия слова к явлению православной культуры. Зачем нам такие переходы в работе со словом? От понятийной категории со сложным словом, словом художественной литературы решалась задача: помочь ребенку использовать широкую палитру русской речи в разных ситуативных ракурсах, что существенно обогащало речевой опыт и словарный запас ребенка. Просмотр видео «Работа со словарем». Речь, слушание, восприятие - одна из сложнейших проблем, встающих перед учителем. В духовно-нравственном воспитании восприятие является ведущим видом деятельности. Один из приемов – непосредственно эмоциональное вслушивание и видение – требует специального внимания учителя и специальной организации мероприятия. Именно поэтому в мероприятии широко используются информационно-коммуникативные технологии. Таким образом, через работу со словом мы видим формирование двух аспектов.

Второй аспект личностной компетенции - религиозный, духовный (при этом происходит соприкосновение со святыми понятиями и вещами: " крест", "святой", "молитва", "таинство", "жизнь во кресте" - средоточие православной сути, что тяжело для детского восприятия). На материале фрагмента презентации о храме мы хотели бы пригласить вас к нетрадиционной форме работы, как продвинутая лекция, суть которой – по звуковому ряду слушатель должен составить канву содержательных понятий. Это форма работы имеет аналитический и синтетический характер и учит преобразовывать информацию, что является одним из самых трудных для формирования навыков в школе и одновременно одной из главных требований ФГОС: трансформирование информации. Вашему вниманию будет представлена информация «Как устроен храм». Постарайтесь создать текст-рассказ «Храм как религиозное сооружение». Вы можете работать в группах. Беседа с аудиторией:

• Надо ли повторить просмотр фрагмента?

• Что у вас получилось?

• В чем вы видите трудность для ребенка?

Эталон ответа:

Храм как религиозное сооружение

ХраГлавки храмов имеют форму свечи или шлема не случайно. Такая форма как бы соединяет значения: горение православных сердец и воинскую защиту. Для православных это всегда напоминание о том, что Господь управляет миром и защищает Своё творение пламенной Жертвенной Любовью.

Вместе с тем для людей строительство храмов - это тоже горение, служение во славу Божию. Вот и стоят храмы как горящие огромные общие свечи и воины Христовы. Это воинство сражается за спасение всего мира и каждого отдельного человека, и войну следует понимать здесь как сражение с грехами, страстями, которые разрушают мир.

Храм может вмещать несколько приделов, каждый придел освящается отдельно и имеет свою главку. Каждый придел, по сути, - это отдельный храм, он также имеет своё трёхчастное устроение: алтарь, средняя часть и притвор. По форме напоминает крест.

Два аспекта, светский и религиозный, были прочувствованы на протяжении всего мероприятия. Сочетание зрительного действа обучения и одновременное участие в сотворчестве со Шмелевым - это и есть варианты интеграционной программной внеурочной деятельности.

В ходе мероприятия дети поняли, что судьба человека, маленького Вани или писателя Шмелева, неразрывно связана с Родиной, с судьбой русского слова и все это создает русский православный мир, что формирует патриотизм не как гордость, а как форму любви и благоговения, как опыт тоски о Родине. Оно

неотделимо от религиозного сознания, а значит, любовь к Родине тождественна любви к Богу, Богородице. Просмотр фрагмента мероприятия «История иконы Донской Божьей Матери». Для русского человека соединение в сознании России и Богородицы естественно и является национальной особенностью. Эту особенность мы видим в романе И. С. Шмелева, где несколько глав посвящены Богородице, Крестному ходу. Для того чтобы соединить эти образы, мы включили в мероприятие большой блок, связанный с иконографией Божьей Матери. Вы видели этот блок, когда он проходил через кроссворд, поскольку у Шмелева крестный ход посвящен Донской Божьей Матери, школьница рассказывала об иконе Донской Божьей Матери. Из этого следует интеграция: новый материал об иконографии, прочитанный текст и личный опыт. Под личным опытом на этом этапе мы подразумеваем опыт участия детей в нашем Курском Крестном ходе.

Соединение русской традиции и личного опыта учеников было воплощено в такой форме, как семейное пение трех поколений: бабушка, мама, внучка. Доброе рождается только из доброго. И доброе, мудрое слово, нашедшее отклик в человеческом сердце, не умирает, а всегда живет в памяти людей, передаваясь от поколения к поколению, от родителей к детям. Просмотр видео «Семейное пение».

Чтение произведений писателя-земляка Г. В. Пушечникова (отца заместителя директора по УВР И. Г. Гончаровой , дедушки Гончаровой Ксении, ученицы 5 А класса нашей школы), очное и заочное участие трех поколений в мероприятии (Гончаровы-Пушечниковы, Чалышевы) сохраняет наши национальные традиции, бережет детские души от душевной черствости.

У нас неслучайно в кроссворде было загадано слово «молитва». Приобретение молитвенного опыта, приобщение к наследию Святителя Феофана Затворника имеют чистый, трепетный, религиозный характер.

Просмотр видео. Обратите внимание, что этот молитвенный опыт нехарактерен для обучающихся светской школы: надевание платка, положение рук во время молитвы оказываются для детей испытанием. Все наши усилия нацелены на приобретение детьми опыта внутреннего благоговейного состояния, которое реализуется в другой деятельности, для детей более радостной и легкой. Просмотр видео «Колокола».

Энергетический заряд от богослужебных текстов, от произведения И. С. Шмелева, от созерцания картин и икон, от слушания голоса, от ощущения запаха, вкуса, цвета религиозных праздников, от постижение культурных традиций русского народа формирует поток любви и благодати, а следовательно, эмоционально и духовно воздействует на душу каждого ребенка, что невозможно в рамках обычного урока. Мы, учителя, наблюдали удивительную картину: разновозрастная детская группа вела себя необычным образом. Детьми осознавалась значимость каждого и как ученика, и как члена Русской Православной Церкви. Отсюда стремление унести с мероприятия как можно больше полезного, душеспасительного, благоговейного. Результатом этого мероприятия стало написание эссе, в котором ребята поделились, как изменилось их внутреннее состояние после сакральной встречи. (Чтение детских работ)

Да, наше время – это действительно время повсеместного  обращения  к Православию. Роль Русской Православной Церкви возрастает с каждым годом. Кажется, мы  осознали,   наконец,   мудрость  старой  народной пословицы: «Без  Бога ни до порога». Надеемся, что наш опыт интеграционной работы внесет свой вклад в духовно-нравственное воспитание детей.

Культурологический аспект уроков русского языка и литературы

Современная стратегия развития российской школы направлена на формирование духовно богатой, высоконравственной, образованной и творческой личности; на сохранение и укрепление российской государственности, национальных культур; развитие науки и культуры, укрепление исторической преемственности поколений.

Филологическое образование играет ведущую роль в  формировании и воспитании личности, развитии ее морально-нравственных качеств и творческих способностей, в приобщении к отечественной и мировой духовной культуре, а также продолжении национальных традиций и исторической преемственности поколений. Филологическое образование способствует успешной деятельности человека в любой профессиональной деятельности, так как формирует коммуникативные умения и навыки, лежащие в основе многих видов деятельности и взаимодействия людей.

Содержание образовательной области «Языки и литература» базируется на основах фундаментальных наук (лингвистики, психолингвистики, литературоведении, культурологии) и предполагает постижение языка и литературы как национально-культурных ценностей каждого народа-носителя языка. [Содержание предметных областей в Стандарте нового поколения Русский язык,  литература, 2009.]

Культурологический подход в методике предполагает, с одной стороны, усвоение обучающимися в процессе изучения родного языка жизненного опыта русского народа, его культуры, национальных традиций, религии, с другой стороны, формирование нравственно-этических ценностей и духовно-эстетическое воздействие на мысли, чувства, поведение, поступки обучаемых. Такой подход предусматривает соединение языка и культуры в процессе формирования коммуникативной и культурологической компетенции обучающихся, обогащение их словарного запаса определённой лексикой, словами с культурным компонентом, искусствоведческими терминами, развитие связной речи, создание предпосылок общения в социально-культурной сфере. Реализация культурологического подхода предполагает использование базовых компонентов культурологической направленности: культурологический фон урока, культурологический текст, искусствоведческий текст и другие.

Приёмы и методы работы, формирующие культурологическую компетенцию:

1. Основной единицей изучения на уроках с использованием культурологического подхода является текст. Работа над связным текстом позволяет органично сочетать воспитательный, обучающий и развивающий аспекты: разные виды текстов (исторические, краеведческие, художественные) помогают сделать уроки русского языка и литературы интегрированными по содержанию. Развивая идею приобщения учеников к культурному наследию нации, на практике педагог реализует ее экстралингвистическим путем, то есть через расширение дидактической базы уроков, путем отбора или составления текстов, отражающих особенности и факты русской культуры, чаще всего - факты культуры родного края. [Захарова, 2011.]

 

♦  Прочитайте текст. Дайте ему своё название. Какие ассоциации возникают у автора при слове Русь?

Русь.

Короткое – в один слог всего – а какое просторное и загадочное слово! Оно пришло к нам из седой древности и навеки осталось с нами.

У слова Русь много значений. Русь. Русские. Россия. Россияне. Иными словами, Русь – это страна, где много рек и озер, а русский – это человек, живущий у воды.

Есть у слова Русь еще одно значение. Русью светлое место зовется. Где солнышко. Да всё светлое так называют: русый парень, русая девушка; русая рожь – спелая.

Милая светоносная моя Русь, Родина, Родительница моя. (По С. Романовской)

 

Содержание многих текстов позволяет формировать такие нравственные качества ребенка, как чувство любви к природе, чувство ответственности за то, что тебя окружает, чувство сопричастности к историческому прошлому края, страны.

2. Позволяют реализовать задачи формирования культурологической компетенции «этимологические этюды» о словах. Национальный специфический образ культуры народа воплощен в слове, он отражает особенности сознания русского человека, вызывает определенные чувства, ассоциации. Это такие слова как душа, дух, святой, тоска, совесть, честь, достоинство, благородство, красота, добро, покаяние, страх, храм, смирение, гордыня, зло, память, чудо, мать, Родина, отец, Отечество. Духовная культура нашего общества не может обойтись без использования слов Русь, Россия, Вечность, Вера, Любовь, Надежда, Закон, Справедливость, Честность, Порядочность. Эти понятия имеют воспитательный аспект: нравственно – безнравственно, добро – зло, своё – чужое, правда – ложь, покаяние – гордыня. При работе с этими лексическими понятиями важно подвести к осознанию своей мировоззренческой позиции, национальной истины: надо любить свою Родину, Отечество, семью, народ; знать «чужое» (другой народ, иную культуру) и заимствовать из другой культуры целесообразное, рациональное. Речь человека — это осязаемая связь между телом и духом, мировоззрением человека. [Захарова, 2011.]

 

Родина

► Толкование

Отечество, родная страна.

Место рождения, происхождения кого-, чего-нибудь.

◊   Этимология

Общеславянское слово, суффиксальное образование от слова род; исходное значение «семья», далее «место рождения» и «отчизна, отечество». Родственно словам родить, родиться, место рождения, старославянского слова родити.

 

☻ Однокоренные слова

Родной, родимая (сторона), родители.

☼  Синонимы

Отечество, Отчизна, родная страна, мать-земля.

◙  Пословицы и поговорки

Одна у человека мать, одна у него и Родина.

Родная сторона – мать, чужая – мачеха.

Кто Родине изменяет, того народ презирает.

Кто за Родину горой – тот истинный герой.

 

3. Есть и еще одно средство в работе учителя-словесника, позволяющее вводить информацию культурологического характера, — обращение к проблематике русского речевого этикета. Это включения в урок русского языка сведений по истории и практике речевого этикета, лингвистическое обоснование стереотипов русского речевого поведения, в частности с помощью пословиц, поговорок, устойчивых выражений, фразеологизмов.

Речевой этикет - национально специфичные правила поведения, реализующиеся в системе устойчивых формул и выражений. Речевой этикет, как элемент речевой и поведенческой культуры народа, связан с понятием языковой нормы. Речевой этикет – правила поведения, принятые в речевом общении между людьми. И нужны эти правила для того, чтобы поддерживать положительную тональность разговора. Именно из уст культурного и вежливого человека мы слышим этикетные выражения: добро пожаловать; приятного аппетита; благодарю вас; будьте здоровы; извините меня; пожалуйста; добрый вечер.

Важность речевого поведения хорошо осознавали еще в древности. Так, в «Поучениях» Владимира Мономаха читаем: «Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите».

 

4. Использование произведений искусства (музыка, живопись) в качестве объекта исследования, описания, дидактического и иллюстративного материала на уроках русского языка и литературы также способствует формированию культурологической компетенции учащихся. Произведение искусства несёт в себе не только отпечаток личности автора, его индивидуальное видение мира, но и след определённой исторической эпохи, аккумулирует срез национально-культурных традиций, является частью национально-культурного самосознания народа. Язык и культура, соединяясь в учебном процессе, предполагает обогащение словарного запаса учащихся искусствоведческими терминами, словами с культурным компонентом, развитие связной речи, создание предпосылок общения в социально-культурной сфере. Приобщение к шедеврам русского искусства постепенно формирует у учащихся чувство красоты, добра, справедливости, уважение к родному народу, воспитывает понимание преемственности с традициями лучших достижений мировой культуры. [Содержание предметных областей в Стандарте нового поколения Русский язык,  литература, 2009.]

Использование произведений искусства на уроках русского языка и литературы позволяет реализовать общедидактический принцип соединения обучения с воспитанием, содействует мировоззренческому, нравственному и эмоционально-эстетическому воспитанию.

Слияние искусств, их взаимодополнение на уроках способствуют более глубокому, эмоциональному раскрытию художественного образа учащимися. Такие уроки развивают нравственную культуру, творческие способности учащихся. Выявляется интерес детей к искусству в целом. Ученики становятся более самостоятельными в своих суждениях, имеют свою точку зрения и учатся аргументированно её отстаивать.

Интеграция осуществляет сопоставление произведений смежных искусств с литературными произведениями.

Формированию навыков содержательного, смыслового, стилевого анализа художественного текста на уроках литературы помогает музыка, используемая в качестве дидактического материала.

Музыка, по словам В.Чернышова, способна «открыть уста детей» ключом волшебных звуков; помогает передать многообразие смысловых оттенков слова. Загадочный музыкальный мир, взаимодействуя с миром художественного слова, развивает эмоциональную сферу ребёнка, помогает ему более полно выразить мысли и чувства. Музыка может быть помощницей и при создании творческих работ, не заменяя при этом традиционные, прекрасно зарекомендовавшие себя виды работы.

Источниками устных и письменных высказываний учащихся могут послужить музыкальные образы тех предметов речи, которые представлены в художественных произведениях. Это явления природы, предметы, времена года и т.д., способные вызвать эстетические переживания. Музыка поможет лучше понять замысел автора, характер описываемого. Однако используемые музыкальные отрывки не должны быть большими по объёму. Это позволит неоднократно прослушать музыку, а значит добиться более качественного «перевода» информации с языка одного искусства на язык другого, отыскать для этого выразительные языковые средства, предупредить возможные ошибки, - иными словами, подготовить учащихся к устным и письменным высказываниям. Кроме того, звучащая на уроке литературы музыка является своеобразной подсказкой, которая направляет воображение учащихся, создаёт определённый эмоциональный настрой.

При отборе музыкального дидактического материала учителю необязательно иметь специальное музыкальное образование, важнее ориентироваться на эстетические симпатии. 
Какие виды заданий могут быть предложены учащимся?

1. Использование музыкального фона на уроке, создающего эмоциональную атмосферу при работе над художественным произведением или эпизодом.

2. Сопоставление пейзажных зарисовок в музыке и художественном произведении.

3. Аналитическая работа по характеристике персонажей, созданных языковыми и музыкальными средствами.

4. Работа по осмыслению философских понятий художественного произведения. (Сравн.: рассказ Ф.Глинки «Последнее уничтожение на Бородинском поле» и пьесу М.П.Мусоргского «Катакомбы» из цикла «Картинки с выставки»).

5. Создание устного и письменного сочинения на основе музыкального произведения по теме рассказа.

6. Возможны и игровые формы работы с музыкой. Так, например, учащимся предлагается ролевая игра в звукорежиссёров, по условиям которой дети создают сценарий звукового сопровождения рассказа.

Подобная работа должна строиться с опорой на коммуникативно-речевую деятельность учащихся. Она обеспечивается формулировками заданий, позволяющих активизировать мыслительную, образно-эмоциональную и речевую деятельность.

 

Иллюстрации являются своеобразным комментарием к тексту художественного произведения. Они ведут читателя к углубленному пониманию особенностей языка того или иного писателя, помогают увидеть героев глазами художников-иллюстраторов, обогащают возможности изучения литературы в историко-функциональном освещении. Живопись на уроках литературы поможет постичь идейно-художественное своеобразие произведений.

В энциклопедии книжного клуба XXI века есть определение: «Живопись – вид изобразительного искусства, произведения которого создаются с помощью красок, наносимых на какую-либо поверхность. Живопись стремится и к раскрытию сущности исторических процессов, и к постижению внутреннего мира человека, и к выражению отвлечённых понятий». Литература при всех своих изобразительно-выразительных возможностях, не в состоянии представить портрет так зримо, как это делает живопись.

Работа по картинам на уроках русского языка помогает строить обучение языку, тесно связанное с освоением реальной действительности, способствует «погруженности» учащихся в изображаемый художником мир. По мнению В.А.Сухомлинского, «произведение изобразительного искусства – ещё одно светлое окошко, через которое человек постигает тонкое благородное видение мира».

Работа над произведениями живописи на уроках русского языка (уроках по развитию речи) позволяет реализовать учащимся такую важную человеческую потребность, как познавательно-творческая, которая проявляется в стремлении учащихся как можно больше узнать о предметах, постичь причинно-следственные связи между ними и уяснить пространственные отношения, познать красоту и выразительность цветосочетаний. Положительное воздействие искусства на развитие творческих способностей учащихся отмечают многие психологи и педагоги. Они считают, что при восприятии искусства в духовную работу включаются все силы и творческие способности: и чувства, и интеллект, и память, и воображение. Искусство способно показать человека лучше, чем он есть в данный момент, - таким, каким он может стать. Раскрыть то в его личности, о чём он и сам, быть может, не знает.

 

Каждое  из искусств вызвано  к  жизни эмоцией,  чувством  Художника и  соответственно может  осваиваться  эмоционально,  через  чувство.  Все это позволяет  «разбудить»  эмоцию  через  воздействие  вспомогательного ряда (музыка, живопись)

 

Литературный ряд           - |

Музыкальный ряд            -|     Эмоция, чувство

Изобразительный ряд      -|

 

Разбуженная эмоция  рождает  состояние  готовности к творчеству,  к образному мышлению.

 

Результаты работы:

• учащиеся эмоционально воспринимают текст, задумываются над проблемами, затронутыми авторами произведений;

• дают адекватную оценку поведению героев;

• умеют сравнивать, сопоставлять;

• рецензируют ответы одноклассников;

• владеют литературоведческими понятиями.

• научены соотносить общечеловеческое (вечные темы) с конкретно-историческим (реалии нашей сложной истории);

• умеют аналитически мыслить, синтезировать, обобщать, сравнивать;

• свободно выходят на диалог с учителем, авторами, одноклассниками;

• тонко чувствуют лирическую ткань текста;

• умеют выполнять творческие работы разных жанров.

 

(Фрагмент урока)

 

5. Эмпатический диалог.

Культурологический аспект преподавания литературы создает все условия для организации особого урока-диалога, ядром которого является осмысление и постижение учащимися высших ценностей, символов, идеалов в контексте изучаемых художественных произведений. Это уроки особого психологического резонанса, уроки-открытия, уроки-прозрения, на которых новое поколение учится думать о вещах вечных и серьезных. Каждое новое понятие осмысливается учениками сквозь призму приобретенного багажа знаний, без которого невозможен духовный контакт собеседников.

Духовное общение на уроках литературы в среднем звене требует эмпатического диалога, в русле которого идет постижение ключевых ценностных понятий-величин на материале художественного произведения. «Постижение эмоций и мыслей другого человека в форме сопереживания и сочувствия принято определять эмпатией». Именно эмпатический диалог является первой ступенью духовного общения на уроках литературы.

Литературная беседа, насыщенная и усложненная этическими размышлениями и поисками, - это уже урок более высокой ступени ценностной ориентации, направленной на обогащение духовного мира читателя-подростка. В ходе таких уроков формируются первые навыки этического размышления, идет накопление нравственных знаний учащимися. Такой урок должен начинаться с побуждения к этическому размышлению. Сформулировав нравственную задачу, словесник ведет школьников к истине. Он точно должен знать, какие нравственные понятия-величины войдут в орбиту анализа на уроке эмпатического диалога, в какой последовательности будет проходить их осмысление.

Эмпатическое понимание является важнейшей стороной нравственной рефлексии учащихся в подростковом возрасте. Необходимо стимулировать эмпатические реакции ребят, ибо они способствуют формированию ценностного сознания учащихся.

Эмпатический диалог как урок духовного общения в средних классах является сотворчеством словесника и учащихся в плоскости открытия и постижения ключевых универсальных, высших и национальных понятий-ценностей и доминантных символов культуры на материале литературного произведения, имеющих важное значение для становления миропонимания и обогащения нравственного мира подростка. На этих уроках происходит сближение, сопонимание, соприкосновение участников эмпатического диалога, взаимопроникновение без потери своего личностного взгляда на мир. Проникнуть в мир героя литературного произведения, постичь его чувства и мысли невозможно без эмпатического понимания, которое включает в себя не только проникновение учащихся в мысли и чувства героя, но и умение видеть и определять ценностный мир его и автора произведения. Поскольку у читателя-подростка жизненный опыт находится на стадии становления, он только открывает для себя ценностный мир бытия, то эмпатическое понимание идет с опорой на постижение   понятий-ценностей,   без   которых   немыслимо   подлинное и сопереживание и сочувствие читателя-подростка. В  среднем звене на уроках эмпатического диалога идет целенаправленный процесс формирования национального самосознания учащихся.

Освоение ценностных понятий на уроках литературы

в средних классах

Темы	Понятия-ценности
	Фундаментальные	Нравственные	Духовные	Национальные	Религиозно-нравственные
					святость,
Вечное и святое		раскаяние,		правда	Благочестие,
		вера			Праведность,
					смиренномудрие
Подросток		доброта,
и живая	природа	милосердие
природа		великодушие
				лад,
Малая родина	земля,	память рода,		стыд,
	ДОМ,	совесть		любовь,
	семья	долг		жалость
Национальный	степь,
пейзаж	равнина,	бескорыстие	патриотизм	воля,
	река,			удаль,
	лес

 

В старших классах духовное общение перерастает рамки диалога и становится полилогом. Система эмпатических уроков-диалогов создает добротный фундамент для подключения старшеклассников к дискуссионному диалогу, который перерастает в дальнейшем в интегрированный полилог-исследование, на котором поставленные проблемы рассматриваются панорамно, под углом зрения нескольких аспектов.

Дискуссионный диалог - это урок-спор, целью которого является выяснение и сопоставление разных точек зрения, поиск истины, нахождение правильного решения проблемного вопроса. Все участник дискуссионного диалога стараются прийти к единому мнению, найти общее решение, установить истину. Дискуссионный диалог - это спор-согласие. На первых порах в дискуссионном диалоге участвуют самые активные и эрудированные читатели-старшеклассники, владеющие навыками аргументации и умением отвечать на вопросы. Постепенно круг участников спора-согласия расширяется, и он органично перерастает в интегрированный полилог-исследование. Спор-полилог охватывает всех учащихся класса. Он имеет большое значение при решении важных вопросов духовного порядка. Чем больше участников принимают участие в полилоге-исследовании, тем результативнее он будет.

Освоение ценностных понятий на уроках литературы

в старших классах

Темы	Понятия-ценности
	Универсальные	Нравственные	Духовные	Национальные	Религиозно-нравственные
			добро,	всемирная
Русская	человек		красота,	отзывчивость,	благолепие
картина			истина	жертвенность
мира
Человек	родина,
и природа	земля	сострадание	духовность		покаяние
Человек	почва.
и земля	труд		память	соборность
Человек			ДУХ,
и ноосфера	вселенная		ноосфера

В системе школьных уроков  полилог выделяется высокой степенью коллективного созидания, активного поиска, как со стороны учителя, так и со стороны старшеклассников. Это такой тип урока, где ученик не иллюстрирует заранее заготовленную «схему», а вместе с ним, сам добивается истины. Это урок интеллектуального и духовного развития учащихся.

 

(Урок-мастерская)

 

Русский язык и литература – это не только предметы изучения, но и явления национальной культуры. В современном контексте уроков родной язык  и литература могут и должны восприниматься как особое национальное явление, воплощающее историческую и эстетическую память народа, источник знаний в разных областях общечеловеческой и национальной культуры. Эти предметы имеют большую возможность для формирования культурологической компетенции путём погружения в предмет и межпредметной интеграции.

Литература

Брюханова, О.В. О культурологическом подходе к образованию и воспитанию школьников [Текст] / О.В. Брюханова // Литература в школе. - 2007. - № 11. – С. 25-26.

Данилюк, А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект. Рос.  акад. образования [Текст] / А.Я. Данилюк. ― М.: Просвещение, 2009. – 23 с.

Захарова, Л.И. Использование культуроведческого материала на уроках русского языка [Электронный ресурс]. - http://festival.1september.ru/articles/565670/ (2011).

Крылова, Л.А. Культурологический аспект преподавания литературы в школе [Электронный ресурс] : Дис. д-ра пед. наук: 13.00.02: Петропавловск, 2001. - 387

Что такое интерактивные методы обучения?

Интерактивные методы строятся на схемах взаимодействия "учитель = ученик" и "ученик = ученик". То есть теперь не только учитель привлекает детей к процессу обучения, но и сами учащиеся, взаимодействуя друг с другом, влияют на мотивацию каждого ученика. Учитель лишь выполняет роль помощника. Его задача — создать условия для инициативы детей.

Задачи интерактивных методов обучения

• Научить самостоятельному поиску, анализу информации и выработке правильного решения ситуации.

• Научить работе в команде: уважать чужое мнение, проявлять толерантность к другой точке зрения.

• Научить формировать собственное мнение, опирающееся на определенные факты.

Нам хочется, чтобы ученик обучался добровольно, самостоятельно и творчески. Этого можно добиться, если ввести в учебный процесс активные формы и способы работы.

Новация – это все новое.

Инновация – это новый способ в работе.

Проблема педагогики, как повысить эффективность обучения, всегда актуальна.

Канарская О.В., доктор педагогических наук, профессор создала модель инновационной методики, в соответствии с которой обучение русскому языку осуществляется на основе развития эмоций (в том числе радости открытия, радости познания, интеллектуальных эмоций). Ведь несомненно, что запоминается дольше то, что пережито эмоционально.

Инновационное обучение определяется как обучение нового типа, построенное на активизации эмоциональной сферы ученика. Организация инновационного обучения обеспечивает формирование положительной мотивации через предвосхищение результата учения школьником, позволяет включить всех учащихся в процесс познания на максимальном для каждого обучающегося уровне успешности и перевести учебную деятельность на продуктивно-творческий уровень.

 

              В инновационном обучении происходит усвоение знаний и умений и  опыта мышления на базе подкрепления рационального эмоциональным. Активное функционирование интеллектуальных и волевых сфер психики ребенка обеспечивается включением его эмоциональных сфер, что ведет за собой обязательное участие в учебном процессе.  ( При проблемном обучении не все включаются в работу).

Инновационный подход в обучении.

Это поиск резервов в недостаточно востребованной эмоциональной сфере учащегося, которые позволят как включить в активную деятельность, так и успешное в ней участие.  А успешным оно будет тогда, когда каждый обучаемый получит возможность удовлетворить возникший учебный интерес, добиться положительного результата, когда организация изучаемого материала на уроке позволит ученику преодолеть интеллектуальные затруднения и на положительно эмоциональном фоне восполнить недостаточность знаний для умственного действия.

Цели инновационной методики:

1. Создать предвосхищение результата (тайна)

2. Обеспечить активное участие каждого ученика в работе

3.  Опора на эмоциональную сферу школьника при восприятии им учебного материала, при предъявлении материала учителем, организующим работу с языковыми единицами всех уровней;

4. Опора на эмоциональную память, обеспечивающую знаниям надежность, гибкость, воспроизводимость и функционирование в новых учебных ситуациях;

5. Опора на механизмы творческой деятельности (ассоциативный, эвристический, механизмы анализа через синтез и связи эмоционального и рационального), что обеспечивает перевод учебно-познавательной деятельности на продуктивно-творческий уровень.

6. Развитие ребенка до уровня продуктивного творчества.

 

Инновационная технология обеспечивает:

1. поисковую активность учащихся

2. добровольную учебу в творческом режиме

 

МОДЕЛЬ ТЕХНОЛОГИИ

В основе технологии лежит  организационная сторона (особый способ организации и преподнесения материала) – метафоризация  (иносказательное образное представления языка и форма урока – дидактическая игра). Материально-дидактическая сторона- инновационная наглядность : рисунки, опорные сигналы, опорные конспекты, тексты с прозрачным ассоциативным рядом.  Структурная сторона-  алгоритм творческого учения.

В этой технологии все частное усваивается как элемент системы. Ученик движется  самостоятельно от наблюдений, во время которого получает возможность открывать и присваивать знания, к умению самостоятельно создавать продукты ученического творчества.

 

Практическая значимость ТЕХНОЛОГИИ состоит в том, что:

- разработана система обучения, направленная на формирование положительной мотивации при инновационном подходе к изучению русского языка;

- расширены возможности методического арсенала учителей: предложена система инновационных упражнений; методика применения средств зрительной наглядности дополнена инновационными дидактическими средствами;

- установлена вариативность инновационной методики обучения русскому языку, которая может быть применена в школах и классах разного типа (5 - 9 классах средней школы, лицея, гимназии;  педклассах, гуманитарных классах и пр.) для реализации различных образовательных программ: базовых, углубленного и повышенного уровня, специально-профильных, для одаренных и ослабленных детей, для детей с личностными проблемами;

- разработаны обучающие компьютерные программы (поисково-технологическая модель) по предмету "русский язык", построенные на принципах инновационного обучения, и осуществлен перенос инновационного подхода на предметы начальной школы и ряд предметов гуманитарного и естественного циклов.

В основу предъявления содержанияположен принцип дидактической метафоризации лингвистических сведений.

Важное свойство метафоры - семантическая инновация - проявляется в переносе лингвистического содержания в новую форму. В качестве метафорической формы "презентации" учебного материала выбрана "Лингвистическая вселенная", позволившая образно "закодировать" школьную программу изучения русского языка и развития речи с целью формирования учебной мотивации.

Выбранная форма позволила в качестве учебного средства наглядности предложить разработанный с учетом целей исследования Лингвистический атлас, в котором представлены все уровни языка, отобраны основные лингвистические понятия, отражающие ведущие характеристики языковых явлений, рассматриваемых на этапах ввода в процесс обучения.

Таким образом Лингвистическая Вселенная - система понятий, которая отражает язык как системный объект, а Лингвистический атлас -система понятий, которая отражает структуру школьного курса русского языка, то есть составляющие его лингвистические разделы, их расположение, взаимопроникновение.

 

Методы инновационного обучения русскому языку:

- метод проблемной наглядности,

- метод лингвистической аллюзии,

- метод активизации ассоциативных связей;

 Приемы работы на уроках русского языка:

- ассоциативный,

- "немой" вопрос,

- прием составления тематической сетки готового текста и прием ее вычисления при создании текста.

- прием составления схемы развертывания микротем будущего текста и прием ее вычленения из готового текста и др.

 

Организационная сторонаинновационной технологии обеспечивается реализацией способа инновационного обучения, функционирующего в двух его разновидностях:

- в способе метафоризации лингвистических сведений (на уроке дидактической игре),

- в способе инновационного развития речи (на уроке-исследовании).

Таким образом, организационная сторона инновационной технологии, применяемой на уроках русского языка, включает понятия: способ инновационного обучения, урок-дидактическая игра и урок-исследование

Материально-дидактическая сторона инновационной технологии связана с новой функцией лингвистической наглядности, обеспечивающей управление познавательной деятельностью ученика через аппарат эмоций, и с опорой на специально организованную работу со словесными ассоциациями. При этом материально-дидактическая сторона инновационной технологии включает главное понятие -инновационная опора (лингвистическая метафора-образ и текст с "прозрачным" ассоциативным рядом) - и результаты ее трансформации: схема-опора, рисунок (картина)-опора, крок, компакт, учебный видео клип, инновационный опорный конспект; тематическая сетка текста и др. При такой организации инновационная опора, "провоцирующая" ученика на учебное действие, на "расшифровку" системно-структурной модели в режиме продуктивного творчества, выступает ориентировочной основой умственного действия.

Отличительной особенностью учебно-познавательной деятельности при инновационном обучении является тип овладения знаниями, при котором создаются условия для включения учащихся не просто в деятельность, а в деятельность творческую. Это достигается:

• использованием различных источников добывания знаний (инновационная наглядность, тексты с "прозрачным" ассоциативным рядом),

•  видом учебной деятельности (наблюдение и практические действия преобладают над слушанием, объяснением учителя или сопровождают его),

•  логикой познавательного процесса (индукция сопровождает дедукцию),

•  учетом психологии познавательного процесса, опирающегося на механизмы творческой деятельности (анализ через синтез, ассоциативный и эвристический, связь эмоционального и рационального).

Урок-исследование- средство организации познавательной продуктивно-творческой деятельности учащихся введено с целью развития речи и построено на использовании текстов с "прозрачным" ассоциативным рядом и приемов инновационного обучения.

Дидактическая игра- средство организации познавательной продуктивно-творческой деятельности учащихся, направленное на вовлечение каждого ученика как субъекта деятельности в творческий коммуникативно-познавательный процесс, в котором происходит его интеллектуально-эмоциональное развитие и реализация индивидуальных возможностей и способностей.

Для разных разделов и этапов обучения разработана инновационная наглядность (своеобразное опредмечивание системы языка), трансформирующаяся по мере надобности из схемы-опоры или опоры учебной картинки в крок, сокращающаяся до компакта, преобразовывающаяся в учебный клип или принимающая вид опорного конспекта.

схема-опора - это модель изучаемого языкового материала, изображение его "устройства", главных черт, взаимоотношения частей; применяется на уроке первичного усвоения.

Рисунок-опора - учебное средство, основанное на сюжетно-лингвистической образности, используемое и для изучения основ русского языка, и как средство развития речи учащихся на уроках обобщающего и вводного повторения в 5-м классе. При инновационном изучении русского языка с 5-го класса, начиная с 6-го класса, может использоваться на уроках других типов. Такая опорная картинка помогает "зрительно" в системе увидеть содержание материала. В инновационном обучении схемы-опоры и опоры-рисунки применяются для создания проблемной ситуации, в которой начальному моменту мышления помогает введенная в такую наглядность новая информация, новый способ ее подачи или новые условия ее действия.

Крок - "послесловие" к уроку первичного усвоения материала, составление схемы маршрута "лингвистического путешествия", проделанного в классе и восстанавливаемого дома по памяти. Это дидактическое средство выполняет мнемоническую функцию, способствуя самостоятельному осознанию и анализу учебного материала с помощью учебной книги. Крок выступает средством развития орфографической зоркости и устной речи.

Компакт - производное от опоры сюжетной картинки, ее интерпретация; отображение изучаемой темы на этапе закрепления материала при значительном сокращении опорных сигналов с сохранением главного; графический "мини-портрет" изучаемой темы, обнаруживающий не только знание учеником составляющих пройденного лингвистического материала, а и понимание характера связей и отношений между ними.

Лингвистическая визитка - " визитная карточка" изучаемой части речи, например, причастия, с "именем, отчеством, фамилией" (причастие = глагол + прилагательное), "местом работы" (предложение), "занимаемой должностью" (определение, сказуемое), "домашним адресом" (Лингвистическая Вселенная, Морфологическая галактика, Действенно-признаковая орбита) и т.п.

Учебный клип - "склеивание" нескольких "кадров" в наглядный лингвистический сюжет, авторская защита которого проходит на уроке творческом зачете. Кадрами клипа могут быть все перечисленные ранее средства обучения и написанные в ходе изучения темы, раздела сочинения-миниатюры, сочинения- лингвистические сказки, а также опорный конспект с дополнениями ученика.

Мы считаем допустимым называть опорным конспектом словесно-образную, вторичную, индивидуализированную краткую авторскую запись учеником основного содержания темы, изучаемой с применением схемы-опоры или рисунка-опоры, разработанных учителем.

Лингвистическая метафоризация построена на идее космического путешествия, работе с Атласом - сборником главных объектов Лингвистической вселенной. 8 игре участвует искусственный объект -межпланетная станция "Логос-текстум" (Logos-textum). Телескоп-логоскоп, "установленный" на ее борту и "направляемый" на различные объекты вселенной, дает более детальное их увеличение.

Образные опоры- средство обобщенного моделирования, наглядного изображения лингвистического материала - в инновационном обучении выступают и как стимулы речевого развития учащихся.

 

Играво Вселенную русского языка(автор Канарская О. В.)

 В основе ее лежит идея многолетнего «космического путешествия» по Вселенной русского языка. Специально для работы был создан атлас — сборник главных объектов этой Вселенной. Первая часть атласа представляет собой общий план, включающий десять лингвистических объектов. Центр Вселенной — планета Лексикония, экспедиция на которую знакомит с ключевой единицей языка — словом (и фразеологизмом). Планета окружена свечением — это Корона Культуры Речи. Кроме Лексиконии имеются еще две самостоятельные планеты — планета Словообразования и двойная планета ФоГра (фонетика и графика). Имеются еще две галактики — Морфологическая и Синтаксическая, а также Млечный путь стилистики, который ведет к совершенствованию устной и письменной речи. Две коварные Туманности — Орфографическая и Пунктуационная — придуманы для того, чтобы ученики не забывали о грамотности. Интонационные облака позволяют работать над звуковой стороной речи. Последний объект — искусственная межпланетная станция «Логос-текстум».

Такая работа, конечно, невозможна без наглядности. Обычно используются опоры-схемы или учебные картинки. Наглядность дает возможность управлять познавательной деятельностью ученика, воздействуя на эмоции, фиксировать внимание на общих и частных вопросах темы, при необходимости увеличивая изображение наблюдаемого объекта, обращая внимание на его основные характеристики. Учебные картинки и схемы могут быть превращены в наброски маршрутов проделанных путешествий, восстанавливаемых в памяти. Такой подход обеспечивает системное усвоение материала (ученики видят состав учебного материала, осознают его элементы, функции и т. п.) Он позволяет активизировать память, эмоции, воображение, показать, что русский язык обозрим, интересен и познаваем. Рисунки-опоры создаются так, что языковая система предстает перед учеником как целостная структура, которую он изучает с точки зрения устройства и как средство общения.

 

?

Методы и приемы: сходства, различия и принципиальные особенности В специальной литературе есть разные трактовки терминов "метод обучения" и "прием обучения". По сути — это способ взаимодействия учителя и учащихся, с помощью которого происходит передача знаний, умений и навыков. Разница в том, что прием — это кратковременный способ, который предполагает работу с одним, конкретным ЗУНом. А метод — процесс длительный, состоящий из нескольких этапов и включающий в себя множество приемов. Таким образом, прием обучения — лишь составная часть того или иного метода. Классификация методов обучения Методы классифицируют по разным признакам: по характеру учебной деятельности: репродуктивные, проблемные, исследовательские, поисковые, объяснительно-иллюстративные, эвристические и пр.; по степени активности педагога и учащихся: активные и пассивные; по источнику учебного материала: словесные, наглядные, практические; по способу организации учебно-познавательной деятельности: методы формирования ЗУН на практике, методы получения новых знаний методы проверки и оценивания. Активные методы обучения: определение, классификация, особенности Что такое активные методы обучения? Активные методы обучения строятся по схеме взаимодействия "учитель = ученик". Из названия понятно, что это такие методы, которые предполагают равнозначное участие учителя и учащихся в учебном процессе. То есть, дети выступают как равные участники и создатели урока. Идея активных методов обучения в педагогике не нова. Родоначальниками метода принято считать таких прославленных педагогов, как Я. Коменский, И. Песталоцци, А. Дистервег, Г. Гегель, Ж. Руссо, Д. Дьюи. Хотя мысль, что успешное обучение строится, прежде всего, на самопознании, встречается еще у античных философов. Признаки активных методов обучения активизация мышления, причем учащийся вынужден быть активным; длительное время активности — учащийся работает не эпизодически, а в течение всего учебного процесса; самостоятельность в выработке и поиске решений поставленных задач; мотивированность к обучению. Классификация активных методов обучения Самая общая классификация делит активные методы на две большие группы: индивидуальные и групповые. Более подробная включает такие группы: Дискуссионные. Игровые. Тренинговые. Рейтинговые. Методы и приемы активного обучения В процессе обучения педагог может выбирать как один активный метод, так и использовать комбинацию нескольких. Но успех зависит от системности и соотношения выбранных методов и поставленных задач. Рассмотрим самые распространенные методы активного обучения: Презентации — наиболее простой и доступный метод для использования на уроках. Это демонстрирование слайдов, подготовленных самими учащимися по теме. Кейс-технологии — используются в педагогике с прошлого века. Строится на анализе смоделированных или реальных ситуаций и поиске решения. Причем различают два подхода к созданию кейсов. Американская школа предлагает поиск одного-единственного правильного решения поставленной задачи. Европейская школа, наоборот, приветствует многогранность решений и их обоснование. Проблемная лекция — в отличие от традиционной, передача знаний во время проблемной лекции происходит не в пассивной форме. То есть учитель не преподносит готовые утверждения, а лишь ставит вопросы и обозначает проблему. Правила выводят сами учащиеся. Этот метод достаточно сложен и требует наличия у учеников определенного опыта логических рассуждений. Дидактические игры — в отличие от деловых игр, дидактические игры регламентируются жестко и не предполагают выработку логической цепочки для решения проблемы. Игровые методы можно отнести и к интерактивным методам обучения. Все зависит от выбора игры. Так, популярные игры-путешествия, спектакли, викторины, КВН — это приемы из арсенала интерактивных методов, так как предполагают взаимодействие учащихся друг с другом. Баскет-метод — основан на имитации ситуации. Например, ученик должен выступить в роли гида и провести экскурсию по историческому музею. При этом его задача — собрать и донести информацию о каждом экспонате. Интерактивные методы обучения: определение, классификация, особенности Что такое интерактивные методы обучения? Интерактивные методы строятся на схемах взаимодействия "учитель = ученик" и "ученик = ученик". То есть теперь не только учитель привлекает детей к процессу обучения, но и сами учащиеся, взаимодействуя друг с другом, влияют на мотивацию каждого ученика. Учитель лишь выполняет роль помощника. Его задача — создать условия для инициативы детей. Задачи интерактивных методов обучения Научить самостоятельному поиску, анализу информации и выработке правильного решения ситуации. Научить работе в команде: уважать чужое мнение, проявлять толерантность к другой точке зрения. Научить формировать собственное мнение, опирающееся на определенные факты. Методы и приемы интерактивного обучения Мозговой штурм — поток вопросов и ответов, или предложений и идей по заданной теме, при  котором анализ правильности/неправильности производится после проведения штурма. Читайте подробнее о мозговом штурме на уроках. Кластеры, сравнительные диаграммы, пазлы — поиск ключевых слов и проблем по определенной мини-теме. Интерактивный урок с применением аудио- и видеоматериалов, ИКТ. Например, тесты в режиме онлайн, работа с электронными учебниками, обучающими программами, учебными сайтами. Круглый стол (дискуссия, дебаты) — групповой вид метода, которые предполагает коллективное обсуждение учащимися проблемы, предложений, идей, мнений и совместный поиск решения. Деловые игры (в том числе ролевые, имитационные, луночные) — достаточно популярный метод, который может применяться даже в начальной школе. Во время игры учащиеся играют роли участников той или иной ситуации, примеривая на себя разные профессии. Аквариум — одна из разновидностей деловой игры, напоминающая реалити-шоу. При этом заданную ситуацию обыгрывают 2-3 участника. Остальные наблюдают со стороны и анализируют не только действия участников, но и предложенные ими варианты, идеи. Метод проектов — самостоятельная разработка учащимися проекта по теме и его защита. BarCamp, или антиконференция. Метод предложил веб-мастер Тим О´Рейли. Суть его в том, что каждый становится не только участником, но и организатором конференции. Все участники выступают с новыми идеями, презентациями, предложениями по заданной теме. Далее происходит поиск самых интересных идей и их общее обсуждение. К интерактивным методам обучения на уроке также относят мастер-классы, построение шкалы мнений, ПОПС-формулу, дерево решений. Все активные и интерактивные методы обучения призваны решать главную задачу, сформулированную в ФГОС — научить ребенка учиться. То есть истина не должна преподноситься "на блюдечке". Гораздо важнее развивать критическое мышление, основанное на анализе ситуации, самостоятельном поиске информации, построению логической цепочки и принятию взвешенного и аргументированного решения.

В настоящее время происходит модернизация системы образования, которая открывает новые горизонты и возможности обучения. К профессиональной компетенции учителя начинают предъявляться новые, повышенные требования. Перед преподавателем ставится задача воспитания всесторонне развитой, подготовленной к жизни и взаимодействию в современном информационном обществе личности. Данная задача может быть решена только тем учителем, который владеет современными педагогическими и информационными технологиями. В основе современных инновационных технологий лежит личностно-ориентированное обучение. В практике преподавания иностранного языка применяются личностно-ориентированные технологии, к которым относится и технология интерактивного обучения. Интерактивный («Inter» — это взаимный, «act» — действовать) — предполагающий взаимодействие. Интерактивное обучение представляет собой способ познания, который осуществляется в результате совместной деятельности учащихся. Интерактивная модель обучения предполагает более широкое взаимодействие учащихся, она нацелена на доминирование активности учащихся в учебном процессе. В результате интерактивного обучения в процесс познания оказываются вовлечёнными практически все учащиеся, происходит рефлексия по поводу знаний и умений учащихся, каждый вносит особый индивидуальный вклад в общую деятельность, происходит обмен способами деятельности, а также знаниями и идеями. Важным условием организации интерактивного обучения является создание атмосферы взаимной поддержки и дружелюбия. Это позволяет учащимся легче усваивать новые знания. Кроме того, развивается сама познавательная деятельность, происходит переход на более высокие формы сотрудничества и кооперации [1, c. 17]. Интерактивный подход — это определенный тип деятельности учащихся, который связан с изучением учебного материала в ходе интерактивного урока [3, c. 29]. Существует множество интерактивных подходов к преподаванию иностранного языка, среди которых можно выделить следующие: -          работа в парах; -          работа в малых группах; -          обучающие игры (ролевые игры, деловые игры и образовательные игры, имитации); -          творческие задания; -          разминки; -          использование презентаций; -          использование кейс-метода; -          использование общественных ресурсов: приглашение специалиста, экскурсии; -          социальные проекты и другие внеаудиторные методы обучения (соревнования, фильмы, выставки, спектакли, представления, песни и сказки, радио и газеты); -          изучение и закрепление нового материала в форме интерактивной лекции, сопровождаемой наглядными пособиями, видео- и аудиоматериалами, с использованием методик «ученик в роли учителя», «каждый учит каждого»; -          обсуждение сложных, дискуссионных вопросов и проблем (проективные техники, дискуссии в стиле телевизионного ток-шоу, дебаты, конференция, симпозиум); -          разрешение проблем («Дерево решений», «Мозговой штурм») [4, c. 112]. Ведущими признаками интерактивного взаимодействия являются: 1)        Многоголосье — возможность каждого участника педагогического процесса иметь свою индивидуальную точку зрения по любой рассматриваемой проблеме. 2)        Диалогичность общения педагога и учащихся, которая требует от них умения слушать и слышать друг друга, предполагает внимательное отношение друг к другу, оказание помощи в формировании видения проблемы, нахождении своего способа решения поставленных задач. 3)        Активная мыслительная деятельность педагога и учащихся. Преподаватель не транслирует готовые знания в сознание учащихся, а организует их самостоятельную познавательную деятельность. 4)        Свобода выбора. Каждый может свободно высказывать свое личное мнение, искать самостоятельные пути решения проблем. 5)        Создание ситуации успеха, ведущими условиями которой является позитивное и оптимистичное оценивание учащихся. 6)        Рефлексия — самоанализ, самооценка участниками педагогического процесса своей деятельности, взаимодействия [5, c. 123]. В процессе интерактивного обучения иностранному языку роль учителя занимает важное место: 1.         Являясь информатором и экспертом, учитель излагает текстовый материал, отвечает на вопросы учащихся, отслеживает результаты процесса обучения, демонстрирует видеоряд, используемый как наглядное сопровождение к уроку. 2.         Преподаватель организует учебный процесс. Он координирует выполнение заданий, побуждает учащихся к самостоятельному сбору информации, подготовке докладом и мини-презентаций, налаживает их социальное взаимодействие, разбивая их на группы. 3.         Учитель занимается консультацией учащихся, помогает им решать поставленные задачи и ставить перед собой новые [6, c. 157]. В процессе совместной интерактивной деятельности на уроке иностранного языка будут осуществляться различные интеракции (режимы работы): Учитель — ученик, Учитель — малая группа, Учитель — класс, Ученик — ученик, Ученик — компьютер, Ученик — малая группа, Ученик — класс, Малая группа — малая группа, Малая группа — класс [2, c. 112]. Таким образом, интерактивное обучение иностранному языку нацелено на доминирование активности учащихся в учебном процессе. Интерактивная деятельность на уроках иностранного языка предполагает организацию и развитие диалогового общения, которое ведёт к взаимопониманию, взаимодействию, к совместному решению общих, но значимых для каждого участника задач. Интерактивное обучение исключает доминирование как одного выступающего, так и одного мнения над другим. В ходе диалогового обучения учащиеся учатся решать сложные проблемы на основе анализа обстоятельств и соответствующей информации, взвешивать альтернативные мнения, принимать продуманные решения, критически мыслить, участвовать в дискуссиях, общаться с другими людьми. Для этого на уроках иностранного языка организуется групповая, парная и индивидуальная работа, используются творческие виды работы, применяются ролевые игры, исследовательские проекты, идёт работа с документами и различными источниками информации. Место учителя в интерактивных уроках сводится к направлению деятельности учащихся на достижение целей урока, так как костяком интерактивных подходов являются интерактивные задания и упражнения, которые выполняются учащимися. Отличительной особенностью интерактивных упражнений и заданий является то, что они направлены не столько на закрепление уже изученного материала, сколько на изучение нового. Интерактивная деятельность — это обучение, погруженное в общение, оно сохраняет конечную цель и основное содержание предмета, но видоизменяет формы и приемы ведения урока. Интерактивные формы и методы обучения иностранному языку относятся к числу инновационных и способствуют активизации познавательной деятельности учащихся, самостоятельному осмыслению учебного материала.  

Пожалуйста, не забудьте правильно оформить цитату:
Апетян М. К. Использование интерактивной модели обучения на уроках иностранного языка // Молодой ученый. — 2015. — №3. — С. 722-724.

России чистая душа

Чистый небесный цвет Сергиево-Казанского собора всегда вызывал в моем сердце трепет и восторг. «Сия церковь – великолепием своим превосходит прочих всех!» - говорит о соборе старинный документ. Четырнадцать лет назад я, несмышленыш, был здесь крещен.

Купола, звонница, одеяния служителей, церковное пение – иной мир, мир покоя и чистоты. Нет злости, зависти. Может быть, именно поэтому Прохор Мошнин так стремился оставить родной дом, тот мир, что «во зле лежит», и «весь погрузился в созерцание Бога».

Поднимаюсь по ступеням храма, подхожу к иконе с изображением Серафима Саровского, Прохора Мошнина в миру, издали веков слышу его слова: «Мы непрестанно должны хранить сердце своё от непристойных помыслов и впечатлений…» Глаза святого, кажется, глядят в душу. Но эти глаза не судят, они предостерегают и наставляют. Жизнью своей заслужил такое право Серафим Саровский.

Богатство не привлекало юного Прохора – из зажиточной семьи уходил. В пустынной келье в густом лесу на берегу реки Саровки проводил он долгие годы в великих монашеских подвигах поста, молчания, молитвы. Чистая его душа смогла простить разбойников. Претерпев безвинное страдание, помолился за грабителей: «Прости им, Господи, не ведают, что творят».

Однажды ночью во сне увидел Божью Матерь, и она сказала: «Серафим, не надо прятаться от людей. Им нужна твоя помощь. Помоги людям. «После ночного видения Саровский начал помогать людям, совершая чудеса. Он исцелял больных, спасал от гибели, славился мудрыми поучениями и предсказаниями будущего. Основал Дивеевский женский монастырь и был его попечителем. Монастырь этот - «четвертый жребий Божьей Матери на земле», - так называла его Сама Богородица, явившаяся во сне преподобному Серафиму. Она указала преподобному место и показала, как обвести его канавкой и валом. «Канавка… стопочки Божьей Матери. Тут прошла Сама Царица Небесная»,- говорил Серафим Саровский.

Три года отец Серафим провел в совершенном молчании. «От уединения и молчания рождаются умиление и кротость, человек приближается к Богу, делается благочестивым и как бы земным ангелом. Молчание… дарует мир душе; люби молчание – входи в себя, внимая уму, очищаясь от страстей. Спустя годы безмолвного уединения, старец « снова отверз свои уста» и стал служить спасению людей, искавших благодатное слово.

Молясь пред иконой Божьей Матери за грехи наши, святой умирает. Однако закончив свой земной путь, Серафим Саровский остается тем же факелом добра, любви и милосердия, которым был при жизни. Сильнее и самоотверженнее становятся прикоснувшиеся к его памяти. Мощи святого сохранили неизвестные нам люди из далекого времени атеизма. На одной из рукавичек старца сохранилась вышивка: «Моли Бога о нас».

Я долго стою перед иконой, представляя триумфальный путь раки с мощами святого. Среди колокольного звона различаю пасхальные возгласы: «Христос воскрес!» Вспоминаю пророчество Серафима Саровского: «Посреди лета запели Пасху». Радуюсь дню, проведенному не напрасно. Еще не знаю, как сложится моя жизнь, но в одном уверен: буду «хранить сердце» и «почитать душу драгоценнее всего».

1. Работа с текстом басни. (Задания записаны на доске)

1 группа: Какими художественными средствами Крылов передаёт красоту и очарование пения Соловья? Прочитайте.

(Пение Соловья напоминает целый концерт. Для этого Крылов использует ряд однородных членов: глаголы «защёлкал», «засвистал», «отдавался», «рассыпался». А также сравнение со свирелью, метафору «мелкой дробью рассыпался», эпитет «томной» свирелью).

-Обратите внимание на морфемный повтор (приставка за-) желание порадовать слушателя своим мастерством.

-Почему в остальном отрывке приставки не повторяются? (пере-, о- от- рас-) Передаётся богатство песни соловья.

Какие согласные повторяются в описании соловьиной песни? (Аллитерация) Почему?

Л – помогают передать мягкость, напевность;

Ассонанс

Какой звук предает радость от того, как песня воздействует на окружающий мир? – а

-Зачитать стр. учебника 266 2 абзац

Справка«Эта невзрачная, на вид маленькая птичка обладает божественным даром – петь так, что дух захватывает у любого…»( орнитолог Михаил Штейнбах) Курские соловьи имели очень редкий напев, поэтому и ценились знатоками. Любители за пернатого певца отдавали 150 рублей(1860г стоимость 2 коров и 2 лошадей) Единственный в мире музей курского соловья находится в областном детском эколого-биологическом центре по адресу: улица Никитская,74.

-Какой образ создает Крылов? (Человека, щедро дарящего своё искусство, бескорыстного творца прекрасного; не бахвалящегося своим талантом, поэтому Крылов выбирает именно соловья – птицу неброскую с виду, но безмерно талантливую. Таким был сам Крылов, таким мы знаем нашего земляка, певца русского слова Е. И. Носова, которого литераторы тоже звали курским соловьем).

-Почему Крылову особенно важно было показать в басне красоту пения Соловья? (Соловей – мастер своего дела, истинный певец природы).

2 группа: Какое впечатление производит пение Соловья на природу и людей? Прочитайте.

(Пение Соловья производит чудесное действие на всех, кто его услышал. Он всех очаровал своим пением. Внёс успокоение и в природу, и в жизнь людей, что даже «затихли ветерки», «птички замолкли», «стада животных прилегли», «пастух пением любовался»).

И – близкое

Н - нежный, л – лёгкий, плавный, легкий; добрые

З – светлый

Повтор приставки за- передаёт завороженность тех, кто слушал Мастера. Это ещё доказывает, что Соловей – мастер, который очаровывает своим пением.

3 группа: Что мы можем сказать об Осле? Какие чувства испытываем к этому герою?

• С чего начинается основная часть этой басни? (Увидел и ни с того ни с сего просит его спеть) Как это характеризует Осла? (Бестактный)

• Как обращается Осёл к птице? (Друж-ищ-е, мастер-ищ-е)Каково значение этих суффиксов?(-ищ- вносит значение чего-то большого, огромного, но в грубой форме, что ещё раз подчеркивает недалёкость Осла)

• Какие разговорные слова характерны для Осла? (Навострился)

• Приведите примеры инверсии. (Инверсия характерна для разговорного стиля речи. До Крылова разговорный язык допускался в низких жанрах. Крылов доказал возможность использования разговорной речи в поэзии))

(Осел – бестактный, глупый, ничего не понимает в настоящем пении; поэтому к этому герою мы испытываем чувство неприязни, осуждения.)

1)Какова мораль басни?

(«Избави, Бог, и нас от этаких судей»)

2)Как вы понимаете это выражение? В чём смысл этих слов? Обратимся за помощью к учебнику стр. 266 3. 4 абзац.

(О настоящем искусстве часто берутся судить те, кто в этом ничего не понимает, как Осёл, и тогда истинным мастерам, вроде Соловья, приходится туго.)

3)Актуальна ли басня в наше время, несмотря на то, что была написана более 100 лет назад?

(Таких глупых судей, как Осёл можно встретить в жизни и в наше время, и о таких людях мы будем говорить: «Избави, бог, и нас от этаких судей»). Мастерство Крылова проявилось в жизненности, правдивости изображения характеров и в особом колорите живой разговорной речи.

8.Концертный зал. Сюжет басни напоминает сценку, поэтому басню легко инсценировать. Инсценирование басни «Осёл и Соловей»

-Как вы думаете удалось ли нашим актерам передать характеры героев: Осла и рассказчика?

Отправляясь в путешествие, экскурсанты приглашают с собой сопровождающих. Сегодня нас сопровождает школьный психолог, который поможет нас немного передохнуть.

9.В картинной галерее. Мы снова в автобусе. Перед нами мелькают улицы, мчатся машины. Торопятся люди. Остановка. Огромное здание с парадным крыльцом. По краям небольшие колонны. Это музей. Открываем с трудом тяжёлую дверь. Тишина… Проходим по коридору. На стенах висят картины. Гулко отдаются шаги в тишине. Слышно, как где-то тихонько журчит голос экскурсовода. Открыли глаза. Мы в картинной галерее. Нашему взору предстали иллюстрации к другой басне И. А. Крылова «Кот Повар». А экскурсоводом у нас сегодня будет профессионал – учитель изобразительного искусства Ткаченко Елена Александровна. Помните: в музее должна быть тишина, чтобы каждый посетитель мог наедине побыть с творениями великих художников.

Масленица

Масленица 1916

Балаганы 1917

Читательская конференция по рассказу Е. И. Носова «Красное вино Победы»

«И правды колкий холодок мурашками бежал по коже» (В. Корнеев)

Если же друг друга угрызёте и съедите.

Берегитесь, чтобы вы не были истреблены

друг другом.

Святой апостол Павел

Цель урока: создание условий содействия изучению понятиям нравственности, памяти в рассказе Е. И. Носова; извлечение зерна мудрости из уроков истории.

Задачи урока:

• понять смысл произведения через выдвижение проблемы и поиск её решения через характеристику персонажей, оценку их действий, формулировку авторской идеи, лежащей в основе рассказа; дать понятие нравственного подвига литератора и его героев;

• способствовать развитию умения работать с текстом, с эпизодом;

• способствовать развитию коммуникативных навыков, расширению читательского кругозора, воспитанию патриотизма, формированию таких нравственных качеств, как: честь, достоинство, уважение, толерантность, любовь.учиться стойкости в жизни на образе Копёшкина и самого Мастера.

Оборудование: компьютер, презентация программного произведения; выставка книг о Вов.

музыкальное оформление; шары, бумажные птицы.

Количество уроков: 2

1 урок просмотр фильма «Красное вино победы»

Е. И. Носова в литературных кругах называли Мастером. Мастер мечтал об экранизации своих произведений. Он писал на киностудию «Беларусьфильм»: «Уважаемый тов. Коляденко…выражаю Вам искреннюю благодарность за предложение экранизировать мой рассказ «Шопен, соната номер два»…

Но в связи с Вашим письмом возникло встречное предложение: почему бы не сделать более объёмную ленту на эту тему, подключив к «Шопену» другой мой рассказ – «Красное вино победы»…С уважением Е. Носов

Рассказ написан в 1969 году, письмо датировано 1974 г., а мы с вами увидим телевизионный фильм 1988 года создания.

2 урок. После прочтения рассказа и просмотра фильма мы проводим читательская конференция, тема которой… (запись темы урока, эпиграфа, определение целей урока): Рассказ написан 43 г. назад, вам по 14-15 лет. Для чего читать и изучать это произведение? Чему оно может вас научить? Чтобы вам помочь в определение целей урока, я прочитаю небольшую заметку: «Жарким маем 2007-го у игорного клуба «Мидас» в рабочем Северо-Западном районе Ставрополя произошла массовая драка с участием примерно полусотни молодых ребят, разделившихся по национальному признаку. В ход шли арматура, тротуарная плитка, доски, булыжники. Из толпы раздавались выкрики вроде «Россия для русских!» и «Аллах акбар!». В кровавой потасовке был убит студент-чеченец Гилани Атаев, которому перебили горло.

Спустя год Ставрополь захлестнула очередная волна насилия. 20 апреля, в день, когда нацисты отмечают день рождения Гитлера, двое молодчиков напали на азербайджанца. Преступников спугнули прохожие, и парень получил лишь касательные ранения. На беседе со следователем описать внешность нападавших пострадавший не мог: они были в масках, чёрных спортивных костюмах и армейских ботинках. Типичное облачение скинхедов.

- Подумайте: какое отношение эта информация имеет и к теме урока, и к определению его целей?(Носов смог правдиво рассказать о той ненависти, которая захлестнула не только немцев, но и русских. К сожалению, с окончанием войны «ярость благородная» не рассосалась; как раковая опухоль, она пустила многочисленные метастазы.) 3мин.