Древнегерманская письменность «Руны»
Цель:
Познакомить с древнегерманской письменностью и рассмотреть разнообразное использование некоторых символов рунического алфавита данной письменности.
Задачи:
познакомить с использованием рунических знаков древнегерманской письменности народами мира,
дать более полное и подробное описание и значение отдельных рун древнегерманской письменности,
провести сравнительный анализ использования рунических знаков древнегерманской письменности в письменностях народов мира.
Ру́ны — письменность древних германцев, древних славян и древних тюрков. Употреблялась с I—II по XII век на территории современных Дании,Швеции и Норвегии, по X—XIII век в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна вплоть до XIX века.
После принятия христианства в странах Северной Европы руны как письменность были вытеснены латиницей. Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем run («тайна»). Всего известно около 5000 рунических надписей, Древнескандинавское и англосаксонское run, древнеисландское runar и древненемецкое runa связаны с германским корнем ruи готским runa, означающим «тайна», а также древненемецким runen (совр. raunen), означающим «таинственно шептать». Такое название, видимо, обусловлено тем, что древние германцы приписывали рунам некие мистические свойстваольшая часть была найдена в Швеции.(слайд 2)
Главной отличительной особенностью рунического алфавита является порядок букв, условно его называют футарк (fuþark) — по первым шести буквам. Такой алфавитный порядок не встречался больше ни в одной письменности. Алфавит делился на три эттира по 8 рун в каждом. Каждая руна имела своё название. Первоначальные названия рун не сохранились, но вот их предположительные названия, восстановленные из названий рун в более поздних алфавитахю ( слайд 3)
Направление письма — слева направо, но в ранних надписях встречаетсябустрофедон. Так, на копье из Ковеля надпись читается справа налево, причём сами руны также повёрнуты в обратную сторону (слайд 4)
Всего найдено около 5000 рунических надписей в Швеции. Наиболее древние памятники рунического письма обнаружены в Дании, в Норвегии,на Британских островах,в Гренландии,в Исландии. Несколько надписей было найдено
в России, Латвии, Украине, Германии, Австрии. Также рунические надписи были обнаружены во Франции, Греции,Румынии, Турции, Нидерландах.
Рунические надписи вырезались или высекались на металле, дереве, камне — у древних германцев искусство резьбы по дереву находилось на высоком уровне. Рунические надписи были самого разнообразного содержания: встречались различные магические надписи и обращения к богам, но, по большей своей части, рунами писались мемориальные надписи. Ярким примером тому может послужить рунический камень из Рёка, восхваляющий короля Тьордика
На рунических камнях встречаются различные символы: формы свастик, четырёхсегментные символы, трикветры, трискелионы,пентаграммы, спирали. Гораздо разнообразнее были символы на брактеатах: на них встречались также орнаменты из трёх и более точек, треугольники, кружки, T-образные, S-образные, I-образные символы, зигзаги (слайд 5)
Другие рунические памятники восхваляли доблесть викингов, вернувшихся из путешествий. Рунические камни говорят об исключительных правах женщин у германцев — праве женщины на владение собственностью. Рунами высекались имена владельцев оружия, художников. Но известны и рунические надписи бытового характера. Большое количество рунических надписей представляют брактеаты, также известны рунические календари.
Рунические календари- разновидности «вечного календаря». Они чаще всего имели вид палки или посоха длиной от нескольких дюймов до 5 футов. Эти календари использовались в Скандинавии, и, возможно, уходят своими корнями в далёкое прошлое, но самые ранние из найденных датируются XIV веком. Для науки интерес представляет рукопись Оле Ворма «Computus Runicus», копия рукописи 1328 года, в которой был полностью записан рунический календарь. На одной стороне обозначались числа с 14 апреля по 13 октября, на другой стороне, соответственно, числа с 14 октября по 13 апреля. Для обозначения дней в рунических календарях изначально использовался повторяющийся порядок из семи рун. Также отмечались девятнадцать «золотых чисел» для нахождения полнолуния. (слайд 6)
Большое количество рунических надписей высечено на камнях, также известны брактеаты, представляющие собой круглые золотые пластинки, изначально имитировавшие римские медальоны. (слайд 7)
В XIX—XX веках этой проблемой учёные занимались всерьёз, а в последние годы тема стала популярной среди исследователей-любителей.
На территории России, Белоруссии,Украины и Латвии был найден ряд надписей, выполненных хорошо известными германскими рунами. Однако в Старой Ладоге и в Новгороде были обнаружены две непрочтённые надписи, сделанные неизвестными письменностями, предположительно руническими, причём совершенно несхожими друг с другом. Черноризец Храбр в своём трактате «О письменах» упоминает про использование славянами-язычниками «черт и резов» для гадания, что позволяет предположить возможность существования славянских рун. (слайд 8).
Сегодня руны используются исключительно как мистические символы для гадания, «зачаровывания» предметов, используются в татуировках и оберегах. Для гадания используется набор из 24 или 25 рун. Как правило, руны наносят на камни, однако гадатели часто пользуются рунами из дерева, кости и даже солёного теста. Каждая руна в магической практике имеет своё значение.(слайд 9)
Более подробно я хочу остановиться на использование рун в нацистской Германии.
В символике SS не раз встречаются рунические знаки (нем. Schutzstaffel, охранные отряды) — вооружённые формирования нацистов в 1923—1945 годах; так, символом SS были две белые руны s на чёрном фоне. Более того, руны не раз встречаются на символике различных дивизий SS: руна o на эмблеме 7-й добровольческой горной дивизии «Принц Ойген», 23-й горной дивизии «Кама» и 23-й добровольческой танково-гренадерской дивизии «Недерланд»; руна s также встречается на символике 12-й танковой дивизии «Гитлерюгенд»; руна t изображена на эмблеме 32-й добровольческой гренадерской дивизии «30 января»; руна n на эмблеме 6-й горной дивизии «Норд».
Руна s была символом организации Юнгфольк — подразделения Гитлерюгенда.
Две руны s и руна n изображены на наградном знаке SS Кольцо «Мёртвая голова» В общей сложности, по указу Гиммлера в символике СС использовалось 14 рун старшего футарка, с помощью которых обозначались основные этапы карьерного продвижения по службе и личные характеристики членов организации. В СС-овских ритуалах использовались различные предметы, украшенные рунами, в том числе кольца, йольские светильники, кинжалы
Руна «Тир»( стрела, устремленная вверх), символ непримиримости в сражении, непременный атрибут бога войны, грома и плодородия Тира. Надгробный знак в виде руны «Тир» устанавливался на могилах эсэсовцев вместо христианского креста. Иногда татуировалась под левым плечевым сгибом членов СС вместе с обозначением группы крови. Нашивка на левом рукаве мундира указывала на окончание офицерской «спецшколы СА рейхсфюрера СС» (до 1934 года) и впоследствии трансформировалась в нагрудный знак сотрудников управления СС по подготовке резервов.
В конце 19 в начале 20 вв одна из рун германской письменности, а именно так называемый «крест», стал называться «свастикой». Слово «свастика» — составное из двух санскритских корней: सु, су, «добро, благо» и अस्ति, асти, «жизнь, существование», то есть «благосостояние» или «благополучие». Есть и иное название свастики — «гамма́дион» (греч. γαμμάδιον), состоящее из четырех греческих букв «гамма». Свастика рассматривается не только как солярный символ, но и как символ плодородия земли. Это один из древних и архаичных солярных знаков — указатель видимого движения Солнца вокруг Земли и деления года на четыре части — четыре сезона. Знак фиксирует два солнцестояния: летнее и зимнее — и годовое движение Солнца. Имеет идею четырех сторон света, центрированный вокруг оси. Свастика предполагает и идею движения в двух направлениях: по часовой и против часовой стрелки. Подобно «Инь» и «Ян», дуальный знак: вращаясь по часовой символизирует мужскую энергию, против часовой — женскую. В древнеиндийских писаниях различают мужскую и женскую свастики, что изображает и двух женских, а также, двух мужских божеств.
Свастика символизировала цикличность вращения Земли и понималась как символ четырех основных сил, четырех сторон света, стихий, времен года и алхимической идеи превращения элементов. Но есть ещё одно, малоизвестное значение свастики, но вероятно не менее верное и даже точное — отображение движения нашей, спиралевидной Галактики. Вращение, с загнутыми лучами символа, демонстрирует условность подлёта или наблюдения за вращающимся скоплением звёзд сверху и снизу.
Свастика олицетворяет нравственную характеристику: движение по солнцу — добро, против солнца — зло. В символике благоприятности, знак изображается в виде креста с загнутыми под углом или овально (в направлении движения часовой стрелки) концами, что означает «завинчивание» энергий, удержание потока физических сил с целью управления низшими силами. Правосторонняя свастика воспринимается как знак господства над материей и управления энергией . Левосторонняя свастика, напротив, означает развинчивание физических и инстинктивных сил и создание препятствия для прохода высших сил; направление движения отдает предпочтение механической, земной стороне, исключительному стремлению к могуществу в материи.(слайд 11)
Cвастика в древние времена символизировала удачу. Само слово происходит от санскритского слова "благоденствие". Этот крест, повернутый как по часовой стрелке, так и против, можно найти на скатертях племени Навахо, на греческой керамике, критских монетах, римских мозаиках, на предметах извлеченных при раскопках Трои, на стенах индусских храмов и во многих других культурах самых разных времен. Часто это символ солнечного прохода по небесам, превращающего ночь в день - отсюда более широкое значение как символа плодородия и возрождения жизни. Концы креста интерпретируются как символы ветра, дождя, огня и молнии. В Японии это символ долгой жизни и процветания. В Китае это древняя форма знака "фан" (четыре части света), позднее - символ бессмертия и обозначение числа 10000 - так китайцы представляли бесконечность. Также это - священный символ буддизма и джайнизма. Ранние христиане изображали свастику на могилах в качестве замаскированной формы более ортодоксального креста, а в средние века его рисовали на витражах, чтобы заполнить пустое место внизу (fill the foot), отсюда его английское название - fylfot. В геральдике свастика известна под названием "крест крампоне", от crampon, "железный крюк". Были исключения в позитивном имидже свастики - самым известным стал германский Hakenkreuz или "крючковатый крест", который нацистская партия приняла в качестве символа в 1919 году.
Ещё до выхода нацистов на политическую арену Германии свастика использовалась как символ немецкого национализма различными военизированными организациями. Её носили, в частности, члены отрядов Г. Эрхардта.
Свастика была утверждена Адольфом Гитлером летом 1920 года как символ Национал-социалистической немецкой рабочей партии. Вопреки распространённому мнению, идея сделать свастику символом нацистской Германии не принадлежит лично Гитлеру. Как писал сам Гитлер в своей известной книге «Майн Кампф». «Тем не менее я вынужден был отклонить все бесчисленные проекты, присылавшиеся мне со всех концов молодыми сторонниками движения. После долгих переделок я нашел наконец необходимое соотношение между величиной знамени и величиной белого круга, а также остановился окончательно на величине и форме креста.» (А.Гитлер «Майн Кампф», стр. 439)
В представлении самого Гитлера, она символизировала «борьбу за торжество арийской расы». Уже в 20-е годы свастика стала всё более ассоциироваться с нацизмом; после1933 года она окончательно стала восприниматься как символ нацистский по преимуществу, в результате чего, например, была исключена из эмблематики скаутского движения.
Однако, строго говоря, нацистским символом была не любая свастика, а четырёхконечная, с концами, направленными в правую сторону, и повёрнутая на 45°. При этом она должна быть в белом круге, который в свою очередь изображён на красном прямоугольнике. Именно такой знак находился на государственном знамени национал-социалистической Германии с 1933 по 1945 гг., а также на эмблемах гражданских и военных служб этой страны.
В добуддийской древнеиндийской и некоторых других культурах свастику принято трактовать как знак благоприятных предначертаний, символ солнца. Этот символ до сих пор широко используется в Индии и Южной Корее, и большинство свадеб, праздников и гуляний не обходится без него.
Буддистский символ совершенства. Вертикальная черта обозначает взаимосвязь неба и земли, а горизонтальная указывает на отношения инь—ян. Направленность коротких черточек влево олицетворяет движение, мягкость, любовь, сострадание, а их устремленность вправо связывается с постоянством, твёрдостью, разумом и силой. Таким образом, всякая односторонность является нарушением мировой гармонии и не может привести к вселенскому счастью. Любовь и сострадание без силы и твердости беспомощны, а сила и разум без милосердия и любви ведут к умножению зла.(слайд 12)
На Руси свастические символы были известны с древнейших времён и применялись практически повсеместно. Если внимательно рассмотреть русский рунический алфавит, то можно заметить, что 4 руны русского рунического алфавита несут в себе изображения свастики, т.е. «коловрата»( так трактовали этот знак на Руси). Это руны «усмерение», «замедление», «огонь», «лёд». (слайд 13).
Вещий Олег прибил на ворота Царьграда (Константинополя) свой щит, украшенный изображением свастики. Стены загородной резиденции Петра I были расписаны свастиками. Потолок тронного зала в Зимнем Дворце покрыт этими священными символами и сегодня. По специальному заказу и эскизам Николая II даже были изготовлены матрицы для печатания российских ассигнаций с изображением свастики ("коловрата") на фоне двуглавого орла. После свержения самодержавия свастика появилась на новых денежных купюрах Временного правительства, а после октября 1917 года - на дензнаках большевиков. В Советской России с 1918 г. свастика с аббревиатурой РСФСР внутри украшала нарукавные нашивки бойцов Красной Армии. В России свастика впервые появилась в официальной символике в 1917 году — именно тогда, 24 апреля, Временное правительство издало указ о выпуске новых денежных купюр достоинством в 250 и 1000 рублей. Особенностью этих купюр было то, что на них имелось изображение свастики. Начиная с 1918 года, большевиками были введены в обращение новые купюры достоинством 1000, 5000 и 10000 рублей, на которых изображена свастика. Деньги со свастикой были в обиходе вплоть до 1922 года, и только после образования Советского Союза были выведены из обращения.
Тут можно сделать первый вывод: официально свастика в России была утверждена раньше, чем в Германии, но абсолютно в ином изображении и значении.
Особый вид свастики, символизирующий восходящее Солнце, победу Света над Тьмой, Вечной жизни над смертью, именовался коловорот ( вращение колеса)
Свастика использовалась народами России и в домотканном производстве: в вышивках на одежде, на коврах. Свастикой украшали домашнюю утварь. Присутствовала она и на иконах.
В свете часто возникающих ныне бурных и спорных дисскусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуры — Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) необходимо напомнить, что именно она была одним их символов борьбы против вековых гнётов русского народа. Из подборок публикаций Акунова В., сделанных по книгам Кузнецова В. «История развития формы креста» (1997): « Не многие ведают о том, что много веков назад «Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом он победит… только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы».
В поссоветской России стилизованную свастику использует как эмблему Общероссийское общественное движение Русское Национальное Единство (РНЕ). Русские националисты настаивают, что правосторонняя русская свастика — коловрат — является древним славянским символом и не может быть признана фашистской символикой, использование коей официально запрещено действующим законодательством.
Заключение.
Древнегерманскую письменность я открыла для себя недавно. Изучая немецкий язык, я решила заглянуть в прошлое и обратиться к истокам немецкой письменности и открыла для себя новый мир, узнав много нового и интересного об истории изучаемого языка.
Внимательно следя за событиями на Украине, я увидела знакомую многим символику нацисткой Германии. Это и привлекло моё внимание. Я решила провести исследовательскую работу. Ведь данный рунический знак трактовался в древнегерманской письменности иначе. Рассмотрев предложенные проекты, Адольф Гитлер внес свои изменения и представил сторонникам своего движения совершенно новую символику, которая впоследствии и стала ассоциироваться с нацизмом.
Работая над данным проектом, я поставила перед собой цель: провести сравнительный анализ значения рунических знаков на всём протяжении развития немецкой письменности. Главной задачей моей работы является не пропаганда искаженного значения одной из рун данной письменности, а как сильно было искажено значение рунического символа, использовавшегося не только в древнегерманской письменности, но и в письменностях народов мира.
Изучая материалы данной темы, я пришла к такому выводу, что одни и те же символы рунического алфавита древнегерманской письменности при использовании в письменности народов мира имели разную трактовку, огромное значение имела не только композиция использования, но и цвет данной символики.
Список использованной литературы
Акунов В. Свастика — древнейший символ человечества (подборка публикаций)
Багдасаров Р. В. Свастика: священный символ. Этнорелигиоведческие очерки. — Изд. 2-е, исправл. —М.: Белые Альвы, 2002. — 432 с.
Багдасаров Р. В. Мистика огненного креста. Изд. 3-е, доп. и исправл. — М.: Вече, 2005. — 400 с.
Генон Р. Символы священной науки / Пер. с франц. Ника Тирос. — М.: Беловодье, 2002. — 496 с.
Генон Р. Символика креста / Пер. с франц. Т. М. Фадеевой и Ю. Н. Стефанова. — М.: Прогресс-Традиция, 2004. — 704 с.
Изд. 2-е. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — 704 с.
Генон Р. Символизм креста. — М.: Беловодье, 2008. — 224 с.
Кутенков П. И. Ярга-свастика — знак русской народной культуры. Монография. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2010. — 450 с.
Кузнецов В. П. «История развития формы креста». М.1997 г.- 530 с.
Москвин А. Ю. Крест без распятого // История свастики с древнейших времён до наших дней. — Нижний Новгород: Изд-во «Книги», 2008. — 528 с.
Смирнова И. М. Тайная история креста. — М.: Эксмо, 2006. — 320 с.
Тарунин А. В. Сакральный символ. История свастики. — М.: Белые Альвы, 2009. — 544 с.
Интернет-ресурсы
ru.wikipedia.org›
Самопознание.com
317
138 125 
