Истории и традиции празднования Нового года

XIII муниципального этапа Всероссийского конкурса исследовательских работ и творческих проектов дошкольников и младших школьников «Я - исследователь»

Тема: «История и традиции встречи Нового года народов России»

Томская Софья

Руководитель: Герасимова Ирина Николаевна

Россия, Республика Саха (Якутия) Олёкминский район с. Заречный

МКОУ «Заречная основная общеобразовательная школа» 3 класс

Актуальность Новый год – самый любимый праздник в нашей стране. Этот праздник объединяет представителей всех народов, проживающих в России. Все ли народы России празднуют Новый год 1 января?

Цель : Узнать какие традиции встречи Нового года, когда и как появились в России, Якутии, Бурятии.

Задачи:

• Изучить литературу по данной теме;
• Изучить историю празднования Нового Года в России, Якутии, Бурятии;
• Провести анкетирование в разных возрастных группах на тему новогодних традиций;
• Применить на практике полученные знания;
• Обобщить результаты и сделать выводы;

Объект исследования : Праздник Новый год Предмет исследования : Празднование Нового года народов России.

Гипотеза : Если мы изучим традиции празднования Нового года народов России и познакомим с ними обучающихся, то они больше узнают о культуре народов, проживающих в России, и будут придерживаться их традиций .

Методы исследования : Анализ литературы, поисковый метод, обобщение.

Новый год в России Новый год в России отмечается в ночь с 31 декабря на 1 января уже более 300 лет. До 15 века на Руси Новый год праздновали 1 марта, а с 15 по 17 век праздник отмечали 1 сентября по юлианскому календарю. Петр I в 1700 г издал указ Новый год отмечать 1 января. В 19 веке, Новый год становится одним из самых любимых и долгожданных праздников. По всей стране устраиваются пышные массовые гуляния, балы, застолья. Появляется и еще один неизменный символ Нового года – Дед Мороз. Новый год- это главный праздник миллионов людей. Это праздник, который пережил многое, имеет богатейшую историю и традиции, видал и хорошее, и плохое, запрещался и вновь возрождался из пепла.

Новый год в России везде встречают с 31 декабря на 1 января, а вот якутам повезло вдвойне: у них два таких праздника. Свой национальный Новый год они отмечают в самый разгар лета, в день солнцестояния, и по своему размаху он ничем не уступает новогодним праздникам в других российских регионах. Всеобщую любовь местных жителей к Ысыаху (именно так называется праздник) легко понять: в зимнее время тут очень холодно, особо не разгуляешься. Ведь Республика Саха — самый холодный регион России, да и не только России: здесь расположен полюс холода. Ысыах с местного языка переводится как «изобилие». Этот праздник якуты праздновали всегда, после длительной и холодной зимы он символизировал приход лета и начало Нового года. На Ысыах собирались со своими близкими людьми, чтобы повидать друг друга и узнать, как прошел самый суровый период в году.

Буддийский Новый год «Сагаалган» — праздник Белого месяца — отмечают буряты, когда наступает первое весеннее новолуние по лунному календарю. Как правило это происходит в период с конца января до середины марта. Сагаалган (его ещё называют Сагаан) в переводе означает Белый месяц. У монголоязычных народов белый цвет считается олицетворением благополучия, добра, счастья, чистоты и честности. Празднование Сагаалгана делится на две части: религиозную и бытовую. В ночь накануне Нового года по лунному календарю в дацанах проходят моления и службы в честь божеств с пожеланиями мира и благополучия, успехов в делах, а также в память об усопших. Большинство людей воспринимают Сагаалган не как религиозный, а как семейный, народный праздник. Отмечают его в течение 30 дней. Семьи тщательно готовятся к торжеству: наводят порядок в доме, ждут приема гостей, готовят угощения.

Как называется праздник?

Россия

Когда отмечается?

Якутия

Новый год

Что означает праздник?

Ысыах

1 января

Бурятия

20-21 июня

Сагаалган

Начало Нового года

Традиции праздника

10 февраля

Изобилие

Ёлка, шампанское, Дед Мороз, Снегурочка, подарки

Праздник Белого месяца

Это праздник чествования солнца, тепла и солнечного света. На празднике традиционно пьют кумыс, здесь проходят спортивные состязания. В эту ночь не принято ложиться спать, поэтому празднуют Ысыах до самого рассвета, а его кульминацией становится восход солнца, который называют Кюн Керсютэ.

Молебны, ритуальный костёр «дугжууба», конные скачки, соревнования по борьбе, традиционные бурятские игры. В театрах и концертных залах проходят театрализованные представления и выступления. Во время народных гуляний обязательно исполняют ёхор — традиционный бурятский хороводный танец.

Использованная литература

• Круглова, Т. А. Новый год как праздничный ритуал советской эпохи / Т. А. Круглова, Н. В. Саврас // Изв. Урал. федер. ун-та. Сер. 2: Гуманитар. науки. – 2010. – Т. 76, № 2. – С. 5–14;
• Махина, А. Праздник к нам приходит / А. Махина // КИНОПарк. – 2009. – № 1. – С. 36–43.
• Минеева, Ю. Дед Мороз нашел Снегурочку при советской власти / Ю. Минеева // Вопр. соц. обеспечения. – 2009. – № 23. – С. 45–46. – (Дом и семья).
• История празднования Нового года. О том, как Снегурочка стала внучкой и помощницей Деда Мороза.
• Харитонова, Е. В. Новогодняя Москва 1950-1980-х годов : (из собр. Центр. арх. электрон. И аудиовизуал. док. Москвы) / Е. В. Харитонова // Моск. журн. История гос-ва Рос. – 2008. – №12 (216). – С. 2–11. – (Как это было).
• Советская традиция украшения городов на период новогодних торжеств.
• Шульга, Е. В. Праздник Новогодней елки в школах России: век вчерашний – век нынешний/ Е. В. Шульга // Ист.-пед. журн. – 2012. – № 2. – С. 161–182; То же [Электронный ресурс].
• Ысыах в благословенной долине Туймаада / [составитель В. И. Бочонина ; авторы текстов: Е. Н. Романова, У. А. Винокурова, А. С. Федорова и др.]. – Якутск:Бичик, 2017 – 115, [4] с. ;ил.
• Данилова, С. Д. Мухоплева, А. С. Федоров уо.д.а.; Е. С.Иринцеева, А. В. Прудецкая тылбаастара]. - Дьокуускай :Бичик, 2016. - 92, [3] с.
• Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии: Новый год М., изд-во Наука 1985г.

11. Тумахани А. В. Бурятское народное искусство г.Улан-Удэ 1970г.

12. Г. Заятуев, Ш. Чимитдоржиев Сагаалган. г.Улан-Удэ 1989г. (Буряад унэн)