Классный час
Тема: трагедия 20 века – Холокост. Вчера и сегодня.
Цели:
1.познакомить учащихся с понятием «холокост»;
2.содействовать воспитанию толерантного отношения к людям разных национальностей, а также негативного отношения к нацизму и фашизму;
3.сформировать у учащихся чувство сострадания к жертвам нацизма, сочувствия и желания помогать людям, осуждения зла и насилия.
4. раскрытие темы личности в истории
Слайд 1
Сейчас в начале 21 века, когда мир гудит от потрясений национальных взрывов, религиозной нетерпимости, вне зависимости от цвета кожи, вероисповедания и других этнических и культурных различий, мы обязаны помнить о Холокосте, самом страшном проявлении анти человечности, заживо уничтожившим 6 миллионов людей.
Так что же такое Холокост?
Ответы детей:-
Слайд 2
Учитель: Холокост ( анг. Holocaust; греч. holokaustos) всесожжение, жертвоприношение с помощью огня, наиболее распространенный термин, обозначающий преследование и уничтожение евреев нацистами и их пособниками после прихода к власти в Германию Гитлера и до окончания II мировой войны в Европе (1933-1945 г.). Согласно этой политике арийцы и немцы были объявлены господствующими, чистокровными расами, остальные же - недочеловеками, годными лишь к обслуживанию арийцев, - славяне, либо к полному уничтожению, – цыгане, евреи и представители многих других национальностей.
В каждом городе была своя трагедия Холокоста. Символом трагедии в Советском Союзе стал Бабий Яр в Киеве. Овраг длиной в два с половиной километра, местами достигающий пятидесятиметровой глубины, был известен под этим названием с 1401 года, когда некая шинкарка продала прилегающую землю доминиканскому монастырю.
Слайд 3
Над Бабьим Яром памятников нет,
Крутой обрыв, как грубое надгробье.
Мне страшно, мне сегодня столько лет,
Как самому еврейскому народу. ( Евгений Евтушенко)
Эсэсовцы арестовали девять ведущих раввинов Киева и заставили их выступить с заявлением: "После санобработки евреи и их дети будут переправлены в безопасные места". Местом сбора был назначен Бабий Яр.
Слайд 4
19 сентября 1941 года части вермахта вошли в Киев. Первый расстрел в Бабьем Яру случился 27 сентября. Убили 752 пациентов расположенной неподалеку от психиатрический клиники. Нацисты, как известно, считали душевнобольных "человеческим мусором".
Слайд 5
«Когда мы вошли в ворота, нам велели сдать документы и ценные вещи и раздеться. Всех подводят к открытой яме, затем подводят другую группу... Я слышала жуткие крики обезумевших людей и приглушенные голоса детей, звавшие: "Мама, мама...» Из свидетельских показаний Дины Проничевой, выжившей в Бабьем Яру.
Слайд 6
В конце улицы устроили ворота, за которые людей пропускали группами по 30-40 человек и отбирали у них вещи и одежду. Затем местные полицейские дубинками гнали жертвы к проходам в насыпи на краю оврага. На противоположной стороне сидели пулеметчики. Тела расстрелянных скатывались по откосу на дно. После того, как ров заполнялся 2-3 слоями трупов, сверху их присыпали землей.
В первые два дня было убито 33771 человек. 1, 2, 8 и 11 октября расстреляли тех, кто не явился по приказу - около 17 тысяч человек.
Массовые расправы в Бабьем Яру продолжались до конца оккупации Киева в ноябре 1943 года. Расстреливали заложников, подпольщиков и партизан, узников находившегося неподалеку Сырецкого концлагеря, цыган и караимов.
«Прибывавших евреев встречали украинцы и направляли к тому месту, где те должны были складывать свои пожитки, пальто, обувь, верхнюю одежду и даже нижнее белье. В определенном месте евреи должны были складывать и свои драгоценности. Все это происходило очень быстро: если кто-нибудь задерживался, его подгоняли пинками и ударами. Я думаю, что не проходило и минуты с момента, когда человек снимал пальто, до того, как он уже стоял совершенно голый. Не делалось никакого различия между мужчинами, женщинами и детьми…» Из воспоминаний немецкого шофера Хефера.
В ночь на 29 сентября 1943 года в Бабьем Яру произошло восстание 329 заключенных Сырецкого лагеря, которых заставляли откапывать и сжигать трупы. Восемнадцать человек из них сумели бежать и спастись. В память о тех трагических событиях на месте гибели людей установлен монумент.
Немного людей спаслось из когтей дьявола, возможно не у каждого арийца была такая черная, отравленная душа.
Хотелось бы рассказать, про Оскара Шиндлера.
Кто знает, кто это?
- ответы детей.
Слайд 6
- Оскар Шиндлер родился 28 апреля 1908 года в австро-венгерском городке Цвиттау. Его родители Ханс Шиндлер и Францишка Лузер были католиками. Молодой Оскар изначально вёл жизнь праздного капиталиста, для которого главное в жизни – это деньги. В годы «Великой депрессии» он разорился. Но в 1939 году Шиндлер вступил в НСДАП (Национал-социалистская немецкая рабочая партия). В начале Второй мировой войны он основал завод по выпуску металлической посуды «Эмаллия». Завод находился в Кракове и принадлежал ранее еврейскому предпринимателю Натану Вюрцелю.
- Перелом в сознании Шиндлера произошел в 1942 году, когда он стал свидетелем ликвидации краковского гетто. Именно тогда он познал все ужасы, которые принес с собой гитлеровский режим. Осознал и свою причастность к преступлениям нацистов против еврейского народа. Стать абсолютным гуманистом, защищать обреченных на смерть без выгоды для себя. Шиндлер по совету своего бухгалтера, еврея Ицхака Штерна, выторговал у высоких немецких чинов право принимать на свою фабрику евреев концлагеря Плашув, которые были обречены на смерть.
В 1944 году, чувствуя приближение Красной Армии, фашисты начали массово истреблять евреев, находившихся в Освенциме, Аушвице и других концлагерях. Шиндлер в этот момент совершил невозможное. Он вывез в общей сложности 800 мужчин, 300 женщин и 100 детей в Брюнлиц, в Моравию, якобы для работы на своей новой фабрике. 10 мая 1945 года этот город освободили советские войска. После того, как состав с работниками фабрики Шиндлера отправился в Моравию согласно составленному списку, состав с женщинами ошибочно развернули и пустили по другому железнодорожному пути. Их поезд шел прямиком в лагерь смерти Освенцим, где их ожидал крематорий. Шиндлер неимоверными усилиями с помощью взяток и шантажа развернул состав и направил его по месту назначения. Это был единственный случай в истории, когда поезд со смертниками ушел из Освенцима. Казалось бы, такого человека, как Шиндлер, должна ждать вечная слава после войны. Но оценка человеческих поступков никогда не была однозначна. Давайте поговорим о том, как поступок Шиндлера был оценен некоторыми скептиками впоследствии.
В 2001 году по решению исторического института чешской Академии наук Шиндлера исключили из списка выдающихся деятелей Пардубицкого края, поскольку события, описанные в фильме «Список Шиндлера», оказались в значительной мере вымышленными или искажёнными. Чешская писательница Итка Грунтова написала целую книгу о фабриканте, где представила его как человека, который все делал ради собственной выгоды. В ее книге есть примерно такие слова: «Шиндлер не подходит на роль героя-спасителя. Член НСДАП, работавший на германскую разведку, друживший со многими чинами в гестапо и СС, пьяница, бонвиван, лжец и игрок, обманом завладевший еврейской фабрикой и получивший с нее не один миллион марок прибыли - таким был человек, который стал единственной надеждой для тысяч польских евреев, не стеснявшихся говорить: "Мы - евреи Шиндлера".
Жена Шиндлера, Эмили, сообщила о том, что в список Шиндлера евреи попадали исключительно за плату. Нет платы – нет места в списке. Но, скорее всего, здесь была политическая подоплека. Шиндлера обвиняли в том, что он спасал именно евреев, а не людей каких-то других национальностей. Впрочем, и Эмили в более позднем интервью призналась: «Оскар организовал вторую фабрику в Моравии именно с целью спасти людей». Сама она занималась на этой фабрике финансами и твердо знала, что никакого дохода ее супруг там не получил.
А вот что сказала об Оскаре Шиндлере машинистка Мими Рейнхардт, которая печатала тот самый список Шиндлера: «Оскар Шиндлер не был ангелом. Он был авантюристом. Мы прекрасно знали, что он был членом СС. Ночью он часто ходил выпивать вместе со своими коллегами. Но утром всегда вовремя приходил в офис. И было очевидно, что он не мог выносить того, что с нами делали. Иногда я задаюсь вопросом, почему не было других людей, таких, как он, способных рисковать жизнью, чтобы спасать евреев, таких, как мы. Ни один нацист не был таким. Потому что Шиндлер был человеком. И, вероятно, у него было золотое сердце».
Шиндлер в интервью 1964 года сам объяснил причину того, почему он совершил такой поступок: "Преследование евреев в оккупированной Польше постепенно привело к ужасу, проступавшему буквально во всем. В 1939-м их заставили надеть еврейские звезды, и люди были заперты, как стадо, в гетто. Потом, в 41-м и 42-м, было предостаточно случаев откровенного садизма. Люди вели себя, как свиньи, и я почувствовал, что евреев уничтожают. Я должен был помочь им. У меня не было выбора".
Жизнь его закончилась совсем не так, как это должно было произойти. В 1948 году фабрикант эмигрировал в Аргентину, через десять лет вернулся в ФРГ и потом много ездил по разным странам, где жили спасённые им люди. В 1967 он получил награду Израильского мемориала памяти жертв Холокоста (Яд ва-Шем) и был назван одним из тех людей, кто достоин носить имя «Праведник Мира». В последние годы своей жизни он жил в полной нищете, существуя на пособия еврейских организаций и подарки спасённых им людей. Оскар умер в доме супружеской еврейской пары Старр, которые приняли его у себя и заботились о нем до самого конца. Согласно завещанию, его прах был доставлен в Израиль и покоится ныне на католическом кладбище на горе Сион в Иерусалиме.
Книга Томаса Кенэлли «Ковчег Шиндлера» заканчивается фразой: «Его оплакивали на всех континентах». Давайте мы посмотрим заключительную сцену фильма, где спасенные евреи приходят на могилу Шиндлера.
На памятном кольце, которое спасенные евреи подарили Оскару, выгравированы слова: «Кто спас хотя бы одну человеческую жизнь, тот спас целый мир». На сегодняшний день евреев Шиндлера и их потомков насчитывается более 7 000 человек.
Чтобы счастливо жить в настоящем и будущем, нужно помнить об уроках прошлого. Мы должны выступать против любых проявлений расизма, чтобы не допустить нового Холокоста. Пусть скорбь и печаль после услышанного сегодня обернутся в мужество ваше и силу, чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле. Чтобы нигде в вихре пожаров жизнь не умирала!
- А можем ли мы сегодня с уверенностью сказать, что повторения Холокоста можно не бояться?
Слайд 6
-Неофашисты и скинхеды.
-Что можно сказать об этих течениях?
-Какие идеи они пропагандируют?
-Можно ли назвать их безопасными для современного общества?
-Разве способны нормальные люди копировать подобные преступления нацистов? Разве у них не окаменело сердце после содеянного?
Эти, бритоголовые, читали ли о лагерях смерти?
Страшные, черные слова приходится произносить дальше: Холокост сегодня…
Главное в их идеологии – это национализм, национал-расизм, превозношение своей (в данном случае – русской) нации как нации, принадлежащей к "белокожим", стоящей выше всех других рас (в основном по сравнению с негроидными и азиатскими расами). То, чем белая раса возвышает себя над другими, практически каждый бритоголовый толкует по-своему и не особенно конкретизирует. Одновременно национализм бритоголовых проявляется в смысле гордости и ощущения превосходства именно своего народа, своей нации. Гордость затрагивает также и обычаи, и традиции своей страны и своей национальности.
-Наша сегодняшняя цель – познакомиться с «теориями» сегодняшних дней и предотвратить завтрашний. Наша цель – научиться быть чуткими к боли других людей, не причинять страдания кому – либо. Наша цель научиться говорить твердое «НЕТ!» тем, кто стал на преступный, жестокий путь.
- я надеюсь, что сегодняшний урок - урок на всю жизнь. Не вступайте в ряды скинхедов, националистических движений, боритесь против любого проявления национализма. Ваши сердца будут помнить эти грустные истории с несчастным концом. Не делите людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих» не становитесь на преступный путь никогда во имя своих идей, берегите свои чистые души от проклятий других. Осмысливая трагический опыт прошлого, мы увидели, что корни явлений, приведших к еврейской Катастрофе, еще не выкорчеваны и судьба человечества сейчас во многом зависит от вас, от молодого поколения. И в большинстве стран мира Холокост воспринимается не только как трагедия евреев, погибших в результате тщательно разработанного плана массового истребления, но и как предостережение. Изучение прошлого - это не только сохранение памяти о погибших, но и одно из условий выживания современного человека, осознавшего необходимость быть терпимым к окружающим, признавать их право на свободу и индивидуальность.
В связи с этим хочу сказать ещё об одной дате- 16 ноября.
В ноябре 1995 года Генеральная конференция ООН в целях предупреждения новых проявлений расизма приняла Декларацию принципов толерантности. В ней говорится: «Понятие толерантности означает уважение, принятие и правильное понимание многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Это то, что делает возможным достижение мира и ведет от идеологии насилия и войн к культуре мира. Толерантность должны проявлять отдельные лица, группы и государства».
В конце своего выступления, хочу порекомендовать вам фильмы для просмотра.
«мальчик в полосатой пижаме», «список Шиндлера» и т.д.
Использованная литература:
Захаров В., Кулишов В. В преддверии Катастрофы.– М.: Фонд «Ковчег», 2003.
Холокост. Энциклопедия. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005.
КM./RU./ Мегаэнциклопедия.
28
273 316 
