"Храмы Нижнего Тагила"

Храмы и церкви

Нижнего Тагила

Сегодня Нижний Тагил - город со своим лицом и богатым прошлым. Он не так загружен автотранспортом, как Екатеринбург, поэтому ездить и гулять по нему очень приятно. Теперь в Нижнем Тагиле – не только богатые музеи с грамотными экскурсоводами. Новая респектабельная набережная городского пруда, украшенная коронами храмов и сторожевой башней на Лисьей горе, имеет величественный и неповторимый вид.

Интересна, хоть и трагична, судьба храмов Нижнего Тагила. Сколько их было?

Входо-Иерусалимский Собор, главная церковь Нижнего Тагила с 18 века. Был воздвигнут в 1763 – 1774 годах, расположен в самом центре города, в начале улицы Александровской (Ленина). В 1925 году собор получил статус памятника истории и архитектуры,

Входо-Иерусалимский собор (взорван в 1930 году). На его месте стоит торговый техникум.

Выйско-Никольская Церковь построена в 1835-1845 годах. После Октябрьской революции здание храма передали в пользование общине верующих. В 1930-х церковь закрывается. В начале 1960-х годов здание было взорвано. (на этом месте сейчас находится дворец культуры «Юбилейный»...)

Введенская церковь.

Каменная, трехпрестольная. Заложена 30 июля 1833 г. Построена на средства заводовладельцев Демидовых. Главный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, освящен 30 ноября 1836 г. Вновь освящен 7 августа 1860 г. Правый придел в честь Рождества Пресвятой Богородицы, освящен 18 октября 1859 г. Левый придел в честь Успения Пресвятой Богородицы, освящен 13 августа 1861г. В 1892-1894 гг. церковь расширена и пристроена каменная колокольня. Освящена 22 января 1895 г. С 1930 г. до закрытия кафедральный собор Нижнетагильских обновленческих архиереев. Закрыта в 1931г. Снесена. Место застроено. (район музыкального училища)

Введенская церковь. Была построена в 1832-1836 г. Взорвана и снесена в 1932г. Сейчас это место застроено

Введенская церковь

Свято-Троицкая церковь. Строилась в 1877-1887 года. В 1930-х была закрыта по распоряжению властей. В храме располагался и молодежный клуб, и производственный склад. В 1953 году обосновался сельский дом культуры. возвращена верующим в 1991 году.

Свято-Троицкая церковь

Выйская церковь Казанской Божьей Матери – Казанская, единоверческая, одна из старейших действующих.

Деревянная церковь, построена как единоверческая на месте старообрядческой часовни в 1871 г.. Единственная церковь в Тагиле, которая никогда не закрывалась. В 1958 получает статус собора, в 1998 при церкви устроен мужской Казанский монастырь.

На правом берегу реки Малая Кушва был женский монастырь Скорбященской Божьей Матери. В ведении монастыря находилось много лесных и земельных наделов не только в окрестностях Тагила, но и даже под Алапаевском). Было две церкви, старая и новая. Корпус общежитий – келий для священнослужителей находился вне монастыря через дорогу. В районе Корабельного мыса были кирпичные сараи. По реке Ольховка – большое молочное хозяйство, покосы, пасека. Монастырь славился мастерицами рукоделия художественной вышивки и кружевного плетения. При монастыре существовала школа для девочек из малообеспеченных семей и сирот, а также богадельня для одиноких бедных старушек. Была и обычная начальная церковноприходская школа.

Крестовоздвиженская церковь. Большой краснокирпичный пятикупольный храм в псевдорусском стиле. Сооружён в 1905-1914. Закрыт в 1923, использовался детским домом. Возвращен верующим в 1992, реставрируется с конца 1990-х.

Скорбященская церковь. Строилась 1864-1883. Закрыта в 1923, использовалась как библиотека. Возвращена верующим в 1992, восстанавливается .

Церковь Александра Невского.

19 марта 1861 в Нижнетагильском Входоиерусалимском соборе (разрушен в начале 30-х годов XXв.) был отслужен благодарственный молебен по случаю отмены крепостного права в России. Царский манифест был оглашен также на площади перед заводоуправлением. Там же кто-то подал мысль о создании на народные средства церкви во имя великого князя Александра Невского и в память освобождения крестьян из крепостного состояния. По предложению вольноотпущенного заводского служащего Дмитрия Петровича Шорина 1 июня главноуправляющий заводами генерал-майор В.К.Рашет собрал в здании заводоуправления служащих и некоторых купцов из вольноотпущенных и предложил им к подписанию заранее составленный Шориным «приговор» о сооружении храма и образовании попечительского комитета из четырех человек. Сто сорок человек подписались под документом, возложив на Шорина высокую обязанность хлопотать о сборе пожертвований. 24 ноября в Перми утверждена строительная комиссия, одобрившая план и фасад будущей церкви по проекту архитектора Гирста.

Д. П. Шорин с чертежами будущего храма (фото 1860-х гг.)

5 февраля 1862 Синод благословил начало доброго дела – постройки храма на Вересовой горе, названной тогда же Александровской.

Иконостас храма был задуман богатый, шестиярусный. Отделкой занимался художник Ф.Д.Топорков, он исполнил резные работы, вызолотил херувимов, звезды, царские врата, рамы около образов, колонны, карнизы и орнаменты.

Все образа в церкви были выполнены тагильским живописцем В.П. Худояровым. Бесспорно, своей символикой и художественными особенностями такой иконостас производил на прихожан неизгладимое впечатление.

Александро-Невская церковь была освящена 6 декабря 1877г. На ее строительство ушло 16 лет. Церковь удачно привязана к местности и поэтому издали казалась грандиозной со всех сторон. По фасаду она очень похожа на ту, что построена архитектором Кузьминым для русских в Париже, но по стоимости тагильская церковь вышла в 25 раз дешевле – в 43 тысячи рублей без малого, а парижская – в миллион.

Во время гражданской войны церковь значительно пострадала, дважды пробита снарядами. До 1931г. григорьевской ориентации. В 1931-1935 – кафедральный собор Нижнетагильских обновленческих архиереев. Старые жители Нижнего Тагила в своих воспоминаниях сходятся на том, что еще в 1936 в церкви Александра Невского шли службы, крестили младенцев, отпевали усопших. В 1937 храм опустел, на дверях повесили замки. Закрыт в 1940, обновленческой ориентации. После войны от него остались стены, пустые оконные и дверные проемы.

Осенью 1988 церковь передана общине верующих старой Гальянки, начались работы по возрождению храма. 15 апреля 1989 состоялось освящение церкви. Церковь каменная, однопрестольная .

Кирпичный четырёхстолпный одноглавый храм. Сооружён на средства "Уралвагонзавода" на площади перед его центральной проходной. Заложен в 2000 патриархом Алексием II, в целом построен в 2002-2003.

Собор Сергия Радонежского построен 2000-2004 в Тагилстроевском районе

Церковь в Дзержинском районе Н. Тагила. Действующая

Церковь Николая Чудотворца в п. Горбуново. Построена в 1900г.Каменная однопрестольная церковь. В 1930-х закрыта, в 1997 передана единоверческой общине .

Утраченные церкви и часовни

• Беспрестольная – по улице Больше-Вогульской, сейчас улица Ермака, находилась в бывшей вогульской деревне. Переосвящена из старообрядческой часовни в единоверческую. Была прикреплена к приходу Выйской Казанской церкви. Разрушена.
• Часовня Пантейлемона-целителя — на Патраковском православном кладбище. Приписана к Никольской церкви. Построена по обету в 1915 году. Снесена. Кладбище переведено за Рогожино болото – Цнтральное.
• Кладбищенская церковь на кладбище «Сухой Лог» по бывшему Салдинскому тракту. Православная. Снесена при строительстве Ново-Тагильского металлургического завода.
• Старообрядческая часовня в начале улицы Старобазарная. (Ныне – Носова). Снесена при расширении завода имени Куйбышева

• Старообрядческая часовня на старообрядческом кладбище и речке Рудянка за медным рудником. Стояла на могиле высокопочитаемого старообрядческого священника – отца Иова. К его могиле молиться приходили издалека, молебствия проходили с «кликушами». Иов считался исцеляющим от «кликушества» — вида психического заболевания.
• На правом берегу Выйского пруда, между речками Кедровка и Черемшанка (территория Уральского леспромхоза на Нижней Черемшанке, среди старожилов до сих пор именуемого «колун»), находилась могила высокопочитаемого старообрядческого подвижника отца Гурия. Многолюдные моления проходили там без часовни, на открытом поле.
• При всех церквях Тагила действовали церковноприходские школы и богадельни с небольшим количеством живших в ней престарелых людей. Уход за больными в богадельнях был взаимный, «ради Христа».
• У многих зажиточных старообрядцев-беспоповцев были свои домашние моленные — с иконостасами из медных неписанных икон и распятий. Общих больших моленных этого толка не помню.Такие старообрядцы преследовались православной церковью даже с привлечением полиции. Особенно преследовались старообрядцы «поморцы-странники».