Христианские праздники

Христианские праздники

Рождество Богородицы(21 сентября)

• Первый Двунадесятый праздник осени установлен в IV веке. В апокрифическом Протоевангелии от Иакова говорится о благочестивой иудейской чете Иоакиме и Анне, проживавших в Назарете. Долгое время Господь не давал им потомства. Однажды, когда Анна молилась в саду, ей явился ангел и возвестил о скором рождении ребёнка. Через 9 месяцев у престарелых супругов появилась дочь Мария, которую родители в знак благодарности решили посвятить Богу – отдать в храм на служение.

Воздвижение Креста Господня (27 сентября)

• Христос был приговорён к казни – распятию на кресте. Место распятия, Голгофа, привлекало паломников. В начале II века император Адриан, враждебно настроенный как к иудаизму, так и к христианству, решил уничтожить все следы обеих неугодных ему, религий. Он полностью перестроил Иерусалим, назвав его Элией, срыл Голгофский холм, засыпал пещеру, где находился гроб Господень, построив на священном для всех христиан месте храм Венеры.

• Император Константин (время правления 306-337 гг.) приказал снести капище и начать раскопки. Современник событий, христианский историк Евсевий, пишет: «Снимали слой за слоем, вдруг в глубине земли сверх всякого чаяния, оказалось пустое пространство, апотом – честное и всё святое знамение спасительного Воскресения». То была пещера.

• Через некоторое время Палестину посетила престарелая мать Константина I царица Елена. Ей удалось отыскать крест, на котором был распят Христос. Согласно св. Иоанну Златоусту, определить, что это был именно Крест Господень, смогли по надписи на нём. Царица нашла крест вблизи Голгофы. Чтобы удостовериться в его подлинности , на святыню положили мертвеца – и он ожил. Найденную реликвию патриарх Макарий «воздвиг» над молящейся толпой. С этого дня отмечается праздник Воздвижения Креста Господня.

• Накануне праздника во время Всенощной священник выносит изображение Креста на середину храма и «Воздвигает» его на 4 стороны света.

Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)

• Праздник связывается с воспоминанием о том, как родители Девы Марии исполнили свой обет – привели девочку в храм.
• Знаменательная деталь: принимая дитя, Деву Марию, первосвященник Иерусалимского храма ввёл её в святое святых – Двир – место, где находились Ковчег Завета и место Божественного Присутствия, скрытое от взоров людей. Туда входили (раз в год) только первосвященник. Там, в пустоте, пребывала, согласно преданию, незримая Слава Господня.

• После введения во храм Мария оставалась в помещении для девственниц при Храме, где воспитывались посвящённые на служение Богу. Свой досуг она отдавала чтению Священных Псаний и вышиванию священных покровов для нужд Храма .

Рождество Христово (7января )

• Главный праздник католической церкви. Предваряет его Рождественский пост, который начинается 28 ноября. Два воскресения, предшествующие празднику, посвящены памяти предков Христа. Согласно евангельской версии, как раз перед рождением Иисуса цезарь Август издал повеление произвести по всей империи всенародную перепись, чтобы было удобнее собирать дань.

Крещение Господне (19 января )

• Этот праздник напоминает о поворотном моменте в жизни Иисуса Христа. Почти 30 лет оставался он вдали от мира в провинциальном Назарете.
• Предание повествует, что к Иоанну Предтече, крестившему народ в Иордане, однажды пришёл никому не известный странник . Пришелец попросил у Иоанна крещения. Погрузившись в Иордан, он тотчас вышел из реки и стал молиться. В этот момент Иоанн увидел, как небеса разверзлись и Дух Святой в виде белого голубя спустился на молящегося. До слуха Предтечи донеслись слова Бога: «Сей есть сын мой возлюбленный, в котором моё Благословение». Так были явлены все три лика Пресвятой Троицы – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.

• Приняв крещение, Иисус удалился в пустыню на 40 дней. Иоанн, обращаясь к народу, присутствовавшему при чудесном событии, сказал: «Я не знал его, но Пославший меня крестить в воде, сказал мне: На кого увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нём, тот есть крестящийся Духом Святым». И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий!».
• Иоанн Был первым, кто открыто назвал Иисуса Агнцем Божиим. Праздник Богоявления предваряется сочельником. К концу вечери приурочено первое освящение воды .

Сретение Господне. Приходится на 40-й день после Рождества (15 февраля )

• Праздник был введён иерусалимской церковью в IV веке; с V века – празднуется повсеместно.
• Сретение (слав. – «встреча») знаменует символическую встречу Ветхого и Нового Заветов. Согласно Евангелию от Луки , произошла она в Иерусалимском Храме на 40-й день после рождения Иисуса. Иосиф и Мария принесли младенца в дом Божий. Они стояли среди других семей, ожидая очереди, когда к ним приблизился старец Симеон, живший при храме, которому было предсказано, что он не оставит земли и не сможет успокоиться до тех пор, пока не увидит пришедшего в мир Мессию – Спасителя .

• В принесенном для благословения в храм ребенке он узнал Спасителя. Симеон взял на руки мальчика и произнёс: « Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по глаголу Твоему с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое ты уготовил пред лицом всех людей; свет к просвещению язычников и славу Твоего Израиля».
• Так ветхозаветный Дух из рук Симеона перешел а Иисусу, продолжившему традицию праотцов и пророков израильских.

Благовещение ( 7 апреля )

• День весеннего равноденствия празднуется с IV века. В Евангелии от Луки можно прочитать о том, как архангел Гавриил возвестил Марии о том, что она родит сына Божьего. Достигнув совершеннолетия, согласно обычаю, имевшему силу закону, Мария оставила Иерусалимский Храм и была обручена престарелому плотнику- Обручнику её девства. Иосиф взял её к себе, чтобы под видом супружества быть ей защитником. Живя в Назарете в доме Иосифа, Мария большую часть времени проводила в уединении, предаваясь молитвам .

• Спустя 4 месяца, во время её благочестивых размышлений, предстал перед ней архангел Гавриил, и сообщил, что своими глубоким смиренномудрием она обрела величайшую благодать - быть Матерью Сына Божия. Мария не усомнилась в словах Божьего посланника, только выказала недоумение, как может родиться сын у той, которая обрекла себя на девство, на что Вестник ответил: « Дух Святой найдёт на тебя и сила Всевышнего осенит тебя: посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божьим».

Преображение Господне ( 19 августа)

• От Евангелии от Марка говорится: « И по прошествии дней шести взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна и повёл на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними: одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег. И явился к ним Илия с Моисеем; и беседовал с Иисусом». Три апостола – Пётр, Иаков, Иоанн – стали свидетелями того, как на горе преобразился их Учитель, представ во всём величии Сына Божьего, на равных беседующего с Ветхозаветными пророками – Моисеем и Илиёй, которые говорили с Христом о Его близком отношении к Богу Отцу. Далее Марк рассказывает о том, как всех осенило светлое облако и из него послышался голос: « Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте».

До преображения апостолы не понимали смысл прихода Спасителя в мир. По еврейской традиции, они видели в Иисусе будущего земного царя, освободителя от иноземного владычества, мстителя, что покарает всех обидчиков избранного народа. Христос же готовился к Крестным страданиям и унижениям Голгофы. Он явил трём ближайшим ученикам Свой Истинный лик, чтобы они засвидетельствовали его божественную природу и добровольное согласие на Крестные муки.

В народе Преображение Господне называют Яблочным Спасом.

Успение Пресвятой Богородицы ( 28 августа)

• Из нового Завета мы знаем. Что после распятия Христа Богоматерь занимала почётное место среди апостолов и жила в доме Иоанна в Иерусалиме. Нет точных сведений о том, где дева Мария провела свои последние дни. Одни предания связывают конец земного пути Девы Марии с Эфесом, другие с Гефсиманией. В обоих местах есть храмы, посвящённые Успению Богородицы. Предание гласит, что проводить Богоматерь в последний путь собрались все 12 апостолов, и что смерть Марии была лишь кратким сном, за которым последовало воскрешение и вознесение.

Вход Господень в Иерусалим ( 28 марта)

• Отмечается в последнее предпасхальное воскресенье. В основе праздника лежит евангельский рассказ о том, как Иисус перед своей мученической кончиной и воскресеньем прибыл в Иерусалим, где народ шумно и радостно приветствовал его, бросая под ноги пальмовые ветви.
• На Руси праздник символически ассоциируется с вербой. Отсюда другое название – Вербное Воскресенье. В этот день жилища и храмы украшают освящёнными в церкви ветвями вербы.

• Пасхе предшествует Страстная Седьмица, в первые дни которой вспоминают последнее пребывание Господа в Иерусалиме. Великий четверг – день установления Евхаристии (греч.- причащение, благодарность), день Тайной Вечери. Великая пятница – день распятия. Великая суббота – погребение. Кульминационный момент цикла – Светлое Христово Воскресение.

Пасха

• Душа моя, ликуй и пой, наследница небес:
• Христос воскрес, Спаситель мой
• Воистину воскрес!
• Так! Ад пред Сильным изнемог из гробовых вериг,
• Из ночи смерти Сына бог и с ним тебя воздвиг.
• Из света вечного Господь сошёл в жилище тьмы,
• Облёкся в перст, оделся в плоть –
• Да не погибнем мы!

• Неизреченная Любовь всех таинств высота!
• За нас Свою святую кровь он пролил со креста.
• Чистейшей кровию Своей нас, падших, искупил
• От мук и гроба, из сетей и власти тёмных сил.
• Христос воскрес, спаситель мой
• Воистину воскрес.
• Лику душа: Он пред тобой
• Раскрыл врата небес!
• К. Кюхельбекер.