| 3.1. Работа с текстом. 1. Притча о заблудшей овечке «Приближались к Нему все мытари (сборщики податей) и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». Евангелие от Луки, 15 глава, 1-7 стихи. | 3.1. Работа с текстом. 1.- На протяжении всего Евангелия мы видим удивительную закономерность. Многие из тех людей, кто считал себя выше других и даже учил народ праведности (фарисеи), на самом деле были далеки от Бога. Эти ученые люди считали себя праведниками, лицемерили перед людьми, а на самом деле сердце их было далеко от Бога… В то же время ко Христу обращаются люди, от которых все отвернулись. Грешники, приходившие ко Христу просить Его о прощении своих грехов, были совершенно уверены, что не имеют никаких заслуг перед Богом. Как же относится к ним Господь? Христос не отворачивается от них. Прочитайте притчу из Евангелия о заблудшей овечке. Вопросы к обсуждению: -Почему пастырь так поступает с убежавшей овечкой вместо того, чтобы ее наказать? - Как вы думаете, образом Кого является в этой притче Пастух, и кто — овечка? |
| 3.2. Пастырь Добрый. Мозаика | Символ | Значение | | Пастух | | | Овечка | | | Крест | | | 3.2. Работа в парах. - Рассмотрите мозаику, на которой изображен Добрый Пастырь. Подумайте и запишите в правый столбик таблицы значения символов, изображённых на картине. Проверка написанного: | Символ | Значение | | Пастух | Добрый Пастырь, образ Иисуса Христа | | Овечка | образ человеческой души | | Крест | образ Божественной любви, готовой на жертву ради спасения людей | Главное: - Господь пришёл взыскать и спасти погибших. А взыскать — это не значит ждать, чтобы погибший нашёл дорогу, взыскать значит пуститься в далекий, иногда опасный путь для того, чтобы найти потерянного. Оказывается, Бог так любит человека, что стал одним из нас. - Вспомните, что означает само слово Евангелие? (Это радостная весть о том, что Сам Бог, Иисус Христос, приходит на землю, чтобы спасти мир от греха и вечной смерти). - Посмотрите на мозаику: какой ценой Он приносит спасение? - Добрый Пастырь опирается не на пастуший посох, а на Крест. На следующем уроке мы будем говорить о том, почему именно крест — главный символ христианства. В словарь: Спаситель – Господь Иисус Христос, Сын Божий, пришедший в мир исцелить больную природу человека и открыть людям Небесное Царство. |
| 3.3. Работа с текстом. Господь обещает Свою помощь каждому, кто решится жить по Его заповедям: “…И вот, Я с вами во все дни до скончания века”. Именно эту Божию помощь в совершении добра христиане называют благодатью. И ни одно из добрых дел, совершенных ими, они не приписывают себе. Источник любого добра для христиан – Бог, который сказал: “Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе; так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего”. От человека требуется лишь проявить волевую решимость к исполнению Заповеди. А силы на это исполнение дает Бог. Александр ТКАЧЕНКО В словарь: Смирение – видение своего несовершенства и глубокое внутреннее убеждение, что идти путем добра возможно только с помощью Божией. Таинства – это священнодействия, в которых человеку становится доступным единение с Иисусом Христом, Сыном Божиим, и через это – Божественная помощь. Благодать – сила Божия, укрепляющая душу на подвиг. | 3.3. Работа с текстом. - Прочитайте текст и скажите, Кого можно назвать источником добра? (Бога). Как называется помощь Божия? (Благодать). - Бог даровал людям заповеди, следуя которым человек может подготовить душу ко встрече с Богом. Но когда человек пытается выполнить эти заповеди, он понимает, что его сил не хватает. Вспомните икону «Чудо св. Георгия о змие» (1 урок «Россия – наша Родина») – Кто дает Георгию силу для победы? Обсуждение. - Только в Боге человек обретает истинную крепость и свободу. Даруется эта сила, помощь смиренным людям – понимающим свое бедственное положение и призывающим Бога. Ведь спасают того, кто погибает. Если человек не призывает Господа на помощь, не понимает, что грех тянет его ко дну – примет ли он протянутую свыше руку Божию? В словарь: Смирение – видение своего несовершенства и глубокое внутреннее убеждение, что идти путем добра возможно только с помощью Божией. Благодать – сила Божия, укрепляющая душу на подвиг. - А как человек может получить эту необыкновенную силу на добро? (Она даруется в Церкви – о ней мы немного говорили на 4 уроке и будем подробнее говорить на других уроках). При совершении Таинств христиане таинственно соединяются с Самим Богом. Таинства – это священнодействия, в которых человеку становится доступным единение с Иисусом Христом, Сыном Божиим, и через это – Божественная помощь |
| 3.4. Притча о блудном сыне (переложение, в сокращении). У одного человека было два сына. Младший из них сказал отцу: «Отец! Дай мне причитающуюся мне часть имения». Отец исполнил его просьбу. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав все, пошел в дальнюю страну и там, живя разгульно, растратил все свое имущество. Когда же он все прожил, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И он пошел, и присоединился к одному из жителей той страны; а тот послал его на поля свои пасти свиней. С голоду он рад был бы питаться рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему. Тогда, придя в себя, он вспомнил об отце, раскаялся в поступке своем и подумал: «Сколько наемников (работников) у отца моего едят хлеб с избытком, а я умираю с голода! Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: «Отец! Я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих». Так он и сделал. Встал и пошел домой, к отцу своему. И когда он был еще далеко, отец увидел его и сжалился над ним. Отец сам побежал навстречу сыну, пал ему на шею, целовал его. Сын же начал говорить: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим»... А отец сказал слугам своим: «Принесите лучшую одежду и оденьте его; дайте ему перстень на руку и обувь на ноги; станем есть и веселиться! Потому что этот сын мой был мертв и ожил; пропадал и нашелся...». | Эпизод притчи | Значение | | Отвержение отца | Желание жить без Бога, по своей воле | | Жизнь в отрыве от отца, расточение его даров | грех | | Голод, отверженность | одиночество | | Плач в дальней стране | раскаяние | | Возвращение к отцу | покаяние | | Любовь отца | прощение (исповедь) | | Праздничный пир | радость | Желание жить без Бога, по своей воле раскаяние одиночество радость грех прощение (исповедь) покаяние В словарь: Покаяние – изменение жизни, возвращение к Богу. Главное условие спасения человека – осознание человеком своей греховности и искренность покаяния. | 3.4. Притча о блудном сыне. Покаяние. Учитель - Что делать человеку, который увидел свои грехи и понял, что он в плену, что он несвободен? Выход есть! Об этом рассказывает евангельская притча о блудном сыне. Давайте послушаем эту притчу, обсудим ее, а в конце беседы заполним таблицу, вставляя подходящие по смыслу слова-значения. | Отвержение отца | Желание жить без Бога, по своей воле | | Жизнь в отрыве от отца, расточение его даров | грех | | Голод, отверженность | одиночество | | Плач в дальней стране | раскаяние | | Возвращение к отцу | покаяние | | Любовь отца | прощение (исповедь) | | Праздничный пир | радость | Учитель кратко разбирает притчу вместе с детьми. - У человека было два сына; младший требует от отца свою долю наследства немедленно. А в те времена наследство делилось только после смерти отца. И эти простые слова: «Отче, дай мне...» означают: «Ты для меня больше не существуешь. Я уже взрослый, мне не нужен отец. Мне нужна свобода…». Какой смысл в этом вступлении притчи, если отец — это образ Отца Небесного, а сын — человек? Обсуждение. - В этом суть греха: человек требует от Бога всё, что Он может дать — здоровье, таланты, чтобы унести это и расточить, ни разу не вспомнив о Нем. Младший сын устремляется в дальние края, отдавшись всем прихотям своенравного сердца. Он думает, что новые друзья общаются с ним бескорыстно; на самом деле люди относятся к нему точно так же, как он поступил по отношению к отцу: он существует для своих приятелей постольку, поскольку он богат. Они едят, пьют и веселятся; но вот наступает время, когда богатство иссякает. Покинутый и отверженный, он терпит голод, холод и жажду. Заметили ли вы какую-нибудь закономерность? Обсуждение (Его бросили на произвол судьбы, как сам он когда-то бросил своего отца). Юноша начал искать работу. Единственное, что нашлось – работа свинопаса, за которую платили жалкие гроши. Отверженный всеми, блудный сын остаётся наедине с самим собой и впервые заглядывает в свою душу. Евангелие говорит, что в тот момент он «пришёл в себя». Он вспоминает детство, когда у него был отец, и он не должен был, словно сирота, скитаться без крова и пищи. Это начало его покаяния — раскаяние. - Но он мог остановиться на этом и плакать в этой далёкой стране. При одном только безнадежном видении своих проступков раскаяние может привести к отчаянию. А он встаёт и возвращается домой, потому что память об отце придаёт ему силы вернуться. - А дальше наступает интересный момент. Слушайте внимательно, какой будет исповедь сына. По дороге он готовит свою исповедь: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих». Когда он приближается к дому, отец видит его и бежит навстречу... Как часто стоял он на пороге, всматриваясь в дорогу, по которой сын ушёл! Он надеялся и ждал. Сейчас отец видит его нищим, в лохмотьях, совершенно подавленным бременем прошлого, которого он стыдится; и без будущего... как-то встретит его отец? И вот сын начинает: «Отче, я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим…». Отец, обернувшись к слугам, даёт распоряжение: принести лучшую одежду и одеть его, и дать перстень на руку его и обувь на ноги... Обратили ли вы внимание на то, какую исповедь готовит сын и на каком месте отец его остановил? Обсуждение. - Отец не даёт ему сказать: «…прими меня в число наемников», — потому что он может быть только сыном. Сын думает быть хотя бы слугой отца, а отец вручает ему перстень, который был не просто обычным кольцом. В древности, когда люди не умели писать, любой документ заверялся перстнем с печатью. Дать кому-то свой перстень означало отдать в его руки свою жизнь, свое имущество, честь — всё. И ради него отец устраивает царский пир – то, чего он не мог даже помыслить. Блудный сын шел домой между страхом и надеждой – страхом быть отринутым и надеждой быть принятым. Но любовь отца превосходит все его страхи и надежды. Подведение итогов. - Главное в покаянии — невозможность жить с грехом. Притча о блудном сыне свидетельствует, что нужен не плач на земле далече, а возвращение к Отцу. В словарь: Покаяние – изменение жизни, возвращение к Богу. Главное условие спасения человека – осознание человеком своей греховности и искренность покаяния |
| 3.5. «Есть только два вида людей – те, кто говорит Богу: «Да будет воля Твоя», и те, кому Бог говорит: «Да будет твоя воля…». К. С. Льюис Спасение – это единение человека с Богом, жизнь с Ним в великой радости. Задание 1. Прочитайте стихотворение и скажите, как Господь относится к человеку. Святой На иконе – трещин паутина, Держит свиток праведник седой… На плечах убогая холстина, А глаза взирают в мир иной… Стерлись буквы, краски потемнели, Время смыло чьи-то образа… Но глаза… Они не потускнели: В Небо смотрят зрячие глаза. И его молитве бесконечной Внял Господь с небесной высоты… Был вопрос: "Господь, не Ты ли – Вечность?" Был ответ: "Нет! Вечность – Я и ты…" (Е. Ряпов) | 3.5. - Как вы понимаете слова английского писателя Клайва Льюиса: «Есть только два вида людей – те, кто говорит Богу: «Да будет воля Твоя», и те, кому Бог говорит: «Да будет твоя воля…»? Можно ли спасти тонущего человека, если он отказывается от помощи? Обсуждение. Спасение – это единение человека с Богом, жизнь с Ним в великой радости. - Спасение – это всегда двустороннее действие. Это осознание человеком, плывущим по безбрежному морю, что сам он не доплывет до райской земли. И это – рука, протянутая Христом, которая дает человеку возможность войти в Вечность. Задание 1. Прочитайте стихотворение и скажите, как Господь относится к человеку. Святой На иконе – трещин паутина, Держит свиток праведник седой… На плечах убогая холстина, А глаза взирают в мир иной… Стерлись буквы, краски потемнели, Время смыло чьи-то образа… Но глаза… Они не потускнели: В Небо смотрят зрячие глаза. Может быть, молитве бесконечной Внял Господь с небесной высоты… Был вопрос: "Господь, не Ты ли – Вечность?" Был ответ: "Нет! Вечность – Я и ты…" (Е. Ряпов) |
| 4.1.На доске (экране): Задание 1. Выберите правильный ответ (их может быть несколько) Грех – интересное приключение рана, которую человек наносит своей душе. препятствие для общения с Богом. нарушение закона жизни. путь к настоящей радости 4.2. - Благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди! - Господи, помилуй! 4.3. | 4.1. Задание 1. Выберите правильный ответ (их может быть несколько) Грех – интересное приключение рана, которую человек наносит своей душе. препятствие для общения с Богом. нарушение закона жизни. путь к настоящей радости 4.2. Какие слова молитвы рождают в человеке смирение? Выберите из предложенных и объясните свой выбор. - Благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди! - Господи, помилуй! 4.3. Напишите краткое размышление по поводу высказывания Сербского патриарха Павла. В наше время люди многого боятся. Кто-то боится темноты, кто-то – черной кошки или числа 13... Объясните, почему христиане не боятся ни того, ни другого, но боятся греха? |