Тема урока: «Перемены в культуре и быте при Петре I»
Цель учебного занятия:
Сформировать у учащихся представления об изменениях духовной сферы жизни в России в годы правления Петра I: рассмотреть изменения быта и повседневной жизни, узнать о новых установившихся жанрах живописи и стилях архитектуры.
Планируемые результаты
Личностные:
Формирование устойчивого интереса к истории;
Формирование понимания важности искусства и повседневной культуры как в жизни каждого, так и общества в целом.
Формирование уважения к культуре России;
Понимание роли социально активной личности в истории на примере Петра I.
Метапредметные:
Регулятивные УУД:
Формирование и развитие способности сознательно организовывать и регулировать свою учебную и познавательную деятельность;
Формирование положительного отношения к учебной и познавательной деятельности.
Коммуникативные УУД:
Улучшение навыка владения устной речью, формулирования мыслей;
Формирование умения высказывать и обосновывать свою точку зрения.
Познавательные УУД:
Формировать умение сравнивать ранее пройденный материал с новыми фактами;
Формировать умение работать с информацией: анализировать и обобщать факты, формулировать выводы;
Формировать умение выделять главное на основе прочитанного;
Формировать умение выделять особенности и признаки на основе изображений.
Предметные результаты:
Формировать умение делать выводы;
Формировать и развивать умение анализировать исторические факты, формулировать выводы, выделять главное в тексте учебника;
Овладение целостными преставлениями о развитии науки, образовании и просвещении в России;
Формирование компетентности в сфере самостоятельной познавательной деятельности, основанной на усвоении способов приобретения знаний из различных источников информации: слово учителя, документ, изображения.
Тип учебного занятия: комбинированный
Оборудование и средства обучения
Учебники Арсентьева Н. М., Данилова А. А. «История России», 8 класс, Андреева И. Л., Лященко Л. М. «История России», 8 класс и Захарова В. Н., Пчелова Е. В. «История России. XVIII век», 8 класс;
Мультимедиа (презентация);
Документы: фрагменты «Арифметики» Л. Магницкого и «Геометрии славенски землемерие»;
Видеоматериалы «Прогулка по Кунсткамере».
Формы организации познавательной деятельности: фронтальная, индивидуальная.
Основные понятия урока: культура, повседневная жизнь, ассамблеи, портрет, петровское барроко .
Литература для подготовки к уроку:
Учебники Арсентьева Н. М., Данилова А. А. «История России», 8 класс, Андреева И. Л., Лященко Л. М. «История России», 8 класс и Захарова В. Н., Пчелова Е. В. «История России. XVIII век», 8 класс;
Павленко, Н. И. «Петр Великий»;
Справочник Кацвы Л. А. «История Отечества».
| Методические приемы и образовательные технологии | Содержание урока | Виды деятельности ученика | Предполагаемые результаты (ответы на вопросы) |
|
| Здравствуйте. Давайте подготовимся к уроку, проверьте, чтобы на парте лежало все необходимое. |
|
|
| Проверка домашнего задания | На прошлом уроке я попросила вас составить два предложения, отражающих взаимосвязь науки, образования и просвещения. Давайте проверим, что у вас получилось. | Читают составленные предложения. |
|
|
| Давайте вспомним наш план. Какие составляющие духовной сферы мы сегодня должны разобрать? Как и предыдущем уроке мы будем сравнивать то, что было, с тем, что стало. И давайте вспомним наш проблемный вопрос. Исходя из этого вопроса, какую цель мы должны поставить на урок? И обсудить. Надеюсь, будет достаточно желающих высказать свое мнение, свои наблюдения по поводу этого вопроса. | Слушают
Думают, предполагают |
Определить, что было европейским, а что национальным. |
| Анализ и сравнение картин
Анализ документа | Как вы считаете, какой век изображен на этих двух картинах? Бояре пришли в Михаилу Федоровичу. А на второй картине молодой Петр показывает европейский костюм. Давайте более подробно разберем отличия. Женщина 17 века: закутана в одежду, в кафтан, на голове платок. Фигуру не видно. Женщина 18 века: появляется пышное платье, которое подчеркивает фигуру. На голове парик, красивая прическа. Мужчина 16 века: кафтан, блинная борода, остроносые сапоги, высокая шапка. Мужчина 17 века: камзол, панталоны, чулки и башмаки с пряжками. На голове также парик и нет бороды. *воспоминания английского инженера Джона Перри* Какое значение имела борода? Она носила декоративный характер или значила нечто большее?
Всех ли слоев коснулись подобные изменения? Духовенства. Крестьянства, но не в городе.
| Смотрят, сравнивают, анализируют.
Слушают. | 17-й и 18-й, это видно по одеждам: сравнение.
Борода имела религиозную значимость
Нет, только дворян. |
| Слово учителя | Теперь давайте вспомним, как собирались дворяне в 17 веке, что они обсуждали. Где были женщины. Петр 1 ввел ассамблеи – прототип балов. На них знатные мужчины приходили со своими женами, гости танцевали и вели светские беседы. Но, как и на пирах, обязательной частью ассамблеи был торжественный ужин. |
| В 17 веке собирались на пирах. Много ели и пили. Женщины находились в женской половине комнаты. Единственный праздник, на котором присутствовали и мужчины, и женщины – свадьба. |
| Комментированное чтение документа | Я бы хотела рассмотреть с вами документ. См. приложение |
|
|
| Беседа с элементами объяснения | Помните, на предыдущем уроке я начала говорить про светскую культуру. Кто попробует объяснить, что это такое? | Слушают, отвечают на вопросы. | Светская культура – тип культуры, не связанный с религией. |
|
| Очень просто рассмотреть становление светской культуры на примере живописи. Перед вами представлен ряд. Первое изображение как называется? Второе? Может, кто-нибудь помнит. Это уже не икона. Это парсуна. Давайте выясним, кто изображается на иконах. На парсуне, которую вы видите, изображен Федор Иванович. Кто это? То есть это не святой, а мирской человек. 1. Выражение лица, внут. мир. 2. Художественные средства И третье изображение – портрет. А почему я расположила их именно в таком порядке? Ну, и портрет. Он чем отличается от парсуны? Да, он отличается реалистичностью. Художники-портретисты стали обращаться к личности. Портрет Петра и Матвеева Портрет становится главным жанром живописи в 18 веке. |
|
Икона
Святые.
Сын Ивана Грозного.
В хронологическом порядке
|
| Слово учителя
Сравнение изображений
Анализ изображений (выявление общих черт) | Люблю тебя, Петра творенье, Люблю твой строгий, стройный вид, Невы державное теченье, Береговой ее гранит, Твоих оград узор чугунный, Твоих задумчивых ночей Прозрачный сумрак, блеск безлунный, Когда я в комнате моей Пишу, читаю без лампады, И ясны спящие громады Пустынных улиц, и светла Адмиралтейская игла. Из какого произведения данный отрывок? Вспомните, когда заложен СПб, где. Что это за местность была. В 1712 году Петр провозгласил ее новой столицей России и совершенно без сожалений распрощался с Москвой. Петр не любил Москву. .. .. Боярство – символ старого. Москва – очень старый город, она собирает города в сложный момент нашей истории. Петр выбирает очень далекое место. В чем различия этих городов? Сравнение планов Москвы и СПБ: По плану Амстердама. Сочетание суши и воды. Москва деревянная. Деревянные усадьбы дворян. Петербург – столица из камня. Введен новый налог – кто приходил, 3 камня, а кто приплывал – 30 камней. Был издан указ о запрете строительства каменных зданий по всей России. Европейская архитектура. Посмотрите на эти два здания. Скажите, схожая ли у них архитектура? Предположите, для чего предназначались оба здания. С помощью изображений выделите общие признаки архитектурного стиля.
Если бы вы сейчас оказались в Петербурге, вы бы куда направились? | Слушают.
Выявляют различия между планами городов.
Сравнивают, выявляют общее. |
«Медный всадник», А.С.Пушкин 1703 год, в дельте Невы. Местность была болотистая.
СПб построен по четкому плану, улицы параллельны друг другу. Москва строилась вокруг Кремля.
Высказывают предположения -Симметричность; -Четкость линий; -Двухцветная окраска фасадов; -Окна с мелкой расстекловкой; -Декоративные элементы скромные, небольшие. Говорят свои впечатления. |
| Аналитическая беседа | Итак, мы завершили рассмотрение культуры петровской эпохи. Давайте вернемся к нашему главному вопросу и побеседуем. Какие же европейские, а какие национальные черты содержит культура? | Думают, высказывают предположения. |
|
|
| Спасибо за урок. Домашнее задание: готовиться к проверочной работе по правлению Петра 1. |
|
|
«Около этого времени царь приехал в Воронеж, где я тогда находился на службе, и многие из моих работников, носившие всю свою жизнь бороды, были обязаны расстаться с ними; в том числе один из первых, которого я встретил возвращающимся от цирюльника, был старый русский плотник. Я слегка пошутил над ним по этому случаю, уверяя его, что он стал молодым человеком, и спросил его, что он сделал со своей бородой (отрезанной)? На это он сунул руку за пазуху и, вытащив бороду, показал мне ее и сказал, что когда придет домой, то спрячет ее, чтобы впоследствии положили ее с ним в гроб и похоронили вместе с ним, для того чтобы, явившись на тот свет, он мог дать отчет о ней св. Николаю. Он прибавил, что все его братья (подразумевая под этим товарищей работников), которых в этот день тоже выбрили, как его, также об этом позаботились».
Какое значение имела борода?
Она носила декоративный характер или значила нечто большее?
Из книги «Юности честное зерцало».
Более всего должны дети отца и мать в великой чести содержать. У родителей речей перебивать не надлежит, но ожидать, пока они выговорят. Когда родители их спросят, то должны они отозваться: чего изволите, государь батюшко или государыня матушка. О чем говорится в данном абзаце?
Неприлично руками или ногами по столу везде колобродить (все хватать или вообще ходить по столу). Вилками и ножом по тарелкам, по скатерти или по блюду не чертить, не колоть и не стучать, но должно сидеть тихо и смирно, прямо, а не избоченясь. Младые отроки не должны носом сопеть, глазами моргать, руками хватать или подобное неистовство чинить, ибо такие повадки отрока весьма безобразят. Что автор перечислил в этом абзаце? (правила поведения) А почему он писал о таких очевидных вещах? (потому что для дворянских недорослей это не было очевидно, они не умели себя вести)
Для изучения петровской эпохи этот документ представляет ценность?
А актуален ли он в настоящее время?
223
164 735 
