| 2. Актуализация знаний учащихся. 1. Работа со стихотворением. – Послушайте, пожалуйста, стихотворение Поликсены Сергеевны Соловьевой
| (читает подготовленный ученик) Зубцами белая ограда, Прорезы узкие бойниц, У стен зеленая прохлада, Кресты и мраморы гробниц. Широкоствольная аллея, Корней извилистый узор. В закатном золоте алея, Сомкнулся лиственный шатер. Гуденье пчел отягощенных, Медвяный вздох цветущих лип. Из келий, к саду обращенных, Оконниц ветхих робкий скрип. Здесь жизни горести и страхи Заключены, без жал, без слов. И дни проходят, как монахи, Под мертвый гул колоколов. |
| 2. Рассказ учителя о монахах и монастырях. – Правильно, сегодня на уроке мы познакомимся с православным монастырем, узнаем, кто такие монахи, почему люди уходят в монастырь, чем занимаются монахи, какова цель их жизни. А также узнаем, какие монастыри есть в мире. Рассказ учителя о монастыре. – Монастырь – это особый мир. Это слово обозначает обитель (от глагола «обитать»), в которой живут люди, удалившиеся от общества и посвятившие себя служению Богу, – иноки, или монахи. Слово «монах» происходит от греческого слова «монос» – один. Монахами становятся люди, которые решили посвятить всю свою жизнь служению Богу. Первые христианские монахи появились в конце III века от Рождества Христова. Они определили главное правило для монахов: «Трудись и молись». Сначала монахи жили в далёких от людей пустынях, но, встречаясь с монахами, люди стали замечать в их глазах какую – то особую тишину, радость, свет и мир. И люди стали просить монахов поселиться поближе, чтобы они могли приходить к ним для участия в молитве, в церковных службах, чтобы у мирян (людей, не являющихся священником или монахом) была возможность получить духовные советы. Монахи дают обеты (обещания Богу) послушания, смирения, чистоты, совершают подвиги поста и молитвы. Монах в своем послушании Богу подобен самим ангелам, бесплотным духам, являющимся посланцами Бога. Монастыри же бывают мужскими и женскими. Некоторые монастыри, особо большие, знаменитые, славящиеся духовными подвигами своих иноков, зовутся лаврами. Монастыри (так же, как и храмы, церкви) призваны воплощать прообразы рая на земле, дом Бога и всех Его святых, поэтому по православной традиции их принято неустанно украшать, окружать цветущими садами или просто сажать вокруг даже самой маленькой церкви прекрасные цветы. Раньше в ограде монастыря и церквей располагались кладбища. Эта традиция древняя, так как православные должны знать и всегда помнить слова: «У Бога нет мёртвых, но все живые». И человек, приходивший в храм, сначала отдавал поклон своим умершим родным как живым, потом входил в храм, ставил свечку за них, а затем молился о всех живущих. Приезжая в монастырь, человек переступает как бы невидимую границу, разделяющую наш земной мир, с его заботами, тревогами, суетой, развлечениями, страстями, и мир небесный, духовный, где всё подчинено, как говорят святые подвижники, духовному деланию. Существуют очень много православных обителей — и маленьких, и больших, но самые знаменитые в России — это, например: Свято-Троицкая Сергиева лавра, Псково-Печерский монастырь, Ново-Иерусалимский, Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь, Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, Свято-Введенская Оптина пустынь, Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь и много - много других. В ХМАО – Югре и Тюменской области это: Тобольский Абалакский Знаменский мужской монастырь, Иоанно-Введенский Междугорный женский монастырь, Троицкий Тюменский мужской монастырь, Богородице-Рождественский Ильинский Тюменский женский монастырь. Возглавляет монастырь правящий в области архиерей, епископ или архиепископ. Непосредственно самим монастырём управляет игумен или игуменья (если монастырь женский). В монастыре каждый несёт своё послушание – обязанность. Стать монахом непросто. Сначала человек должен стать просто послушником, чтобы пожить в монастыре, посмотреть на монахов и их образ жизни. После того, как послушник или послушница твёрдо решили связать свою жизнь с монастырём, они просят принять их в монахи. Для этого существует специальный обряд, называемый постриг. Сначала будущий монах произносит монашеские обеты, которые включают в себя: - исполнение заповедей Господних; - добровольную нищету; - отречение от собственной воли и послушание духовному наставнику. После приношения обетов, с головы монаха состригают несколько прядок волос, что означает добровольное и самостоятельное решение отдать себя в слуги Христу. Затем торжественно на монаха надевают его новую одежду. | Учащиеся высказывают свое мнение.
|
| 3. Словарная работа. – Ребята, а знаете ли вы, что входит в монашеское облачение? (презентация) – Кто из вас знает, что означают эти слова? – Давайте обратимся к словарю С. И. Ожегова. Сейчас вы будете работать в парах. –У вас на партах лежат карточки со словами, обозначающими название предмета одежды монаха. Прочитайте его и найдете толкование этого слова и прочитайте нам.
– Молодцы! | Учащиеся высказывают свое мнение на основе личного опыта. – В монашеское облачение входят: хитон, клобук, мантия, четки, пояс, подрясник, ряса, апостольник.
Учащиеся работают в парах. Учащиеся работают со словарем, находят толкования слов: хитон, подрясник, пояс, ряса, мантия, клобук, четки, апостольник. Хитон – длинная рубашка из простой ткани. Подрясник – черное платье, своей простотой напоминающее монаху его обет добровольной нищеты. Клобук – именуется шлемом спасения и напоминает о том, что монах должен защищать свой ум от плохих мыслей. Пояс – является символом того, что монах постоянно должен быть готов к подвижническому деянию. Ряса – символ отложения всех печалей и смущений, которые обыкновенно происходят от постигающих нас скорбей и бед. А чёрный цвет является символом покаяния, скорби о грехах, плача об утраченном райском блаженстве. Мантия – с одной стороны, она означает охраняющую и покрывающую силу Божию, с другой, - неуклонное исполнение монахом правил избранного им образа жизни. Мантия очень просторна и может свободно развеваться, чем напоминает крылатых быстродвижных ангелов и обозначает, что монах, как ангел, должен быть всегда готов ко всякому Божьему делу. Чётки – называемые при этом мечом духовным, и теперь монах должен непрестанно молиться, перебирая узелки чёток, что помогает ему сосредоточиться на молитве. Апостольник – головной платок с вырезом для лица, ниспадающий на плечи, покрывающий грудь и спину. |
| 6. Закрепление – Ребята, ответьте на следующие вопросы: – Как вы думаете, почему монах должен опустить «очи в землю»? Что значит это выражение?
– Что вы можете сказать о монашеской еде?
– Как вы понимаете значение слова ропот? Работа с учебником. Слово о святом Луке. – А сейчас давайте прочитаем в учебнике на стр.119 – 124 – Почему святой Лука считал, что, став монахом, он должен оставаться врачом? – Хорошо, молодцы! – Ребята, а ведь именно в монастырях возникали постоянные хоры, складывались оригинальные монастырские распевы. Все это способствовало созданию русской хоровой школы. Сейчас мы послушаем музыкальное произведение «Достойно есть», которое будет исполнено так, как оно могло бы звучать много веков назад в одном из русских монастырей. – первые слова известной молитвы, любимого православного песнопения ко Пресвятой Богородице. Постарайтесь ответить, кто и с какими чувствами его исполняет? – Итак, ребята, с какими же чувствами исполнена молитва? |
– Это значит, что монах должен стараться не отвлекаться от внутренней молитвы, меньше смотреть на внешний мир и больше заботиться о состоянии своей души. – Монах должен ограничивать себя в еде. Кроме того, монахи не употребляют в пищу мясо. – Роптать – значит осуждать, жаловаться на свой образ жизни.
Учащиеся читают материал учебника
Учащиеся высказывают свое мнение.
Учащиеся работают с текстом учебником, читают по цепочке.
Учащиеся слушают произведение, а затем отвечают на вопрос.
–Это произведение исполняет женский хор с чувствами преклонения, благоговения, радости, уважения, благодарности. |
8 767
5 982 
