Праздники народного календаря
Духовность надо воспитывать с самого раннего детства. В народе говорится: нет дерева без корней, дома - без фундамента. Трудно построить будущее без знания исторических корней и опоры на опыт предшествующих поколений. Издревле человек строил свою жизнь в соответствии со сменой времен года, и народный календарь — живое отражение этой жизни. Он складывался веками и включал все наблюдения человека за природой. Когда на Русь пришло христианство, оно слилось с традиционной культурой и духовно обогатило ее. В связи с этим обряды, сельскохозяйственные работы и т. д. были приурочены к определенным дням и находились под покровительством христианских святых.
Бытующие в народе языческие обычаи, различные магические действия (гадания, закликания птиц и животных, обращения к силам природы) широко использовались православными народными праздниками. В каждой области России праздники обрастали местными обычаями, ритуалами, церемониями.
К сожалению, народные обычаи уходят из нашей жизни. Только бабушки в деревнях помнят, какими словами приманить весну, как зайти в новый дом и др.
Наши дети должны знать традиции национальной культуры, русские народные праздники, в которых дети черпают русские нравы, обычаи, устный народный фольклор: считалки, стихи, потешки, прибаутки в народных праздниках заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков – их быте, труде, мировоззрении.
Народные праздники по своей природе педагогичны, они всегда включают в единое праздничное действие и детей и взрослых. Они естественно ориентированы на создание благоприятной воспитательной среды для детей разных возрастов, рассчитаны на детскую подражательность, образное мышление, на этически оформленное копирование моделей поведения взрослых, воспроизводство в символической форме тех реальных действий, которые непроизвольно подготавливают в игровой форме к взрослой жизни.
Досуги разнообразны по содержанию и форме (игровые программы, соревнования, театрализованные представления и т.д.), что позволяет детям получить незабываемые яркие впечатления.
Праздники построены в соответствии с православным народным календарем, но содержание их не всегда соответствует традиционному проведению этого дня. В начале каждого досуга дается краткая историческая справка, которая дает возможность педагогу рассказать детям о конкретном празднике. Сам досуг включает помимо детского фольклора (игр, прибауток, песен, закличек, хороводов) стихи и песни современных авторов, танцы и игры, которые можно применять для проведения календарных утренников, музыкальные произведения, рекомендованные типовой программой воспитания и обучения в ДОУ.
А народный праздник поможет детям научиться творчески самовыражаться, свободно общаться со сверстниками и взрослыми.
7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы. Один из главных церковных праздников. По Евангелию, в этот день Архангел Гавриил принёс Деве Марии БЛАГУЮ ВЕСТЬ (отсюда Благовещение) о том, что она родит младенца Христа.
Православное Благовещение совпало с древним народным праздником - третьей встречей весны. Вот так пишет о празднике русский писатель-этнограф ХХ века С.В.Максимов "в обиходе трудовой деревенской жизни самый праздник считается днём полнейшего покоя и совершенной свободы от дел. Не праздное веселье с приправою праздничного разгула, а именно, сосредоточенное молчаливое раздумье приличествует этому празднику свободы и покоя, основанных на непреложном веровании и повсеместном убеждении, что в Благовещьев день Птица гнезда не завивает, девица косы не заплетает".
Всенародный праздник «День семьи, любви и верности» появился благодаря муромскому князю Петру и его жене Февроньи, которые жили в 7 веке. Эту семейную пару православные христиане почитают за покровителей семьи и брака. Петр и Февронья стали образцом супружеской верности, взаимной любви и семейного счастья еще при жизни.
Благоверный князь Петр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. За несколько лет до княжения Петр заболел, никто не мог его излечить. Князю во сне пришло ведение, что его излечит дочь пчеловода, крестьянка Февронья. Она была красива, благочестива, добра, умна, мудра и знала свойства многих трав, умела лечить. Князь дал обет, после излечения жениться на ней. Девушка исцелила князя, но он не сдержал слово и болезнь снова возобновилась. Февронья вновь его вылечила. И он женился, но бояре не хотели иметь княжну простого звания и потребовали, чтобы он разлучился с ней. Он добровольно отказался от власти и богатства, и покинул Муром. Вскоре там началась смута, все перессорились. Тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княжна простили их и вернулись. Февронья
сумела заслужить любовь горожан. Они правили долго и счастливо, умерли в один день.
По легенде 8 июля 1228 года их тела положили в разных местах, чудным образом они оказались в одном гробу. И с той поры православный мир 8 июля чествует семейных покровителей.
В России 8 июля 2008 года впервые отметили праздник "День семьи, любви и верности". Это искренний праздник, который дорог людям.
6 мая – большой народный праздник, день Святого Георгия Победоносца, или, как говорили в народе, Егорьев День. Георгий Победоносец – один из наиболее почитаемых на Руси святых, один из главных образов древнерусского искусства. Храбрый всадник с копьем, попирающий страшного змия, стал олицетворением добра над злом, символом воинской чести и мужества.
Народные обряды и обычаи Егорьева дня связаны с идеей весны и ежегодными весенними переменами в жизни природы и людей, которые работают на земле. Заступничество Святого Георгия было одинаково близко и для князя, воина, и для простого землепашца. Ведь недаром само имя «Георгий» означает «земледелец». Поэтому и почитается Святой Георгий, Егорий, как покровитель землепашества и скотоводства, охранителя домашних животных.
Масленицу встречаем, зиму провожаем. На Руси Масленицу называют честной, широкой. Справляли ее неделю, называли ее сырной. Все дни сырной недели имеют свои названия:
Понедельник – встреча. В этот день народ справлял встречу честной Масленицы, широкой боярыни. Дети с утра выходили на улицу, строили снежные горы.
Вторник – заигрыш. С утра принимались девицы и молодцы кататься с горок и есть блины. Не ходить на горы, не потешаться - значило « жить в горькой беде».
Третий день, среда назывался лакомкой. На лакомку тещи приглашали зятьев на блины.
Четверг называли «разгул», «перелом». В этот день устраивали катанье на тройках по улицам деревни, шли и кулачные бои.
А пятница называется "тёщины вечёрки". На этот раз зятья угощают своих тёщ блинами.
Суббота называется "золовкины посиделки". Молодая невестка приглашала своих родных в гости. Девушки созывали своих подруг. Все веселились, играли, пели.
Воскресенье - проводы Масленицы, "прощанье", "прощёное воскресенье". Гуляли, веселились, катались на лошадях и на санках с горок. Вечером все выходили из своих домов и несли с собой солому. Складывали в одну кучу. Под пенье солому сжигали. В этот день вечером был обычай - просить прощения друг у друга.
Светлое Христово Воскресение или Пасха – важный день для православных христиан. Накануне этого дня люди вспоминают о событие, которое произошло в далекие времена.
Многие тогда не понимали учение ХРИСТА и обвиняли его во лжи. Христа схватили, а потом казнили – распяли на кресте. Но он воскрес и вскоре явился перед своими учениками. Это было ВЕЛИКОЕ ЧУДО! В этот день Пасхи люди радуются, посещают храмы, едят куличи – русский обрядовый хлеб и говорят друг другу: "ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!"
Покров - первое зазимье. На Покров до обеда осень, а после обеда - зимушка-зима. Покров кроет землю то листвой, то снегом. На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается.
На Руси начинались Покровские ярмарки. Начало посиделок. На посиделки, вечерки, беседы молодежь собиралась либо поочередно в тех домах, где в семье были молодые парни и девушки, либо на весь «беседный период» нанимали специальную избу. Девки собирались и пряли при лучинах до полночи, а парни нередко тоже приходили с работой - лапти плели, вили веревки.
Первый Спас - 14 августа - медовый начинается выломка сотов. «От первого Спаса - накопит мужик запаса».
Второй Спас – яблочный – встреча осины, первые осенины. Пришел второй Спас – всему час, плоды зреют, до второго Спаса не едят никаких овощей, кроме огурцов. На второй Спас освещают в церкви плоды, со второго Спаса едят яблоки.
После второго Спаса «дождь – хлебомой». Каков день во второй Спас, таков и Покров (14 октября).
Третий Спас - хлеба припас, примечают отлет птиц, особенно ласточек и журавлей.
Старинная пословица гласит: «Все новое – хорошо забытое старое». Своя культура всегда выделяется человеком, как особенная, первая, с которой он, как правило, свыкается, сживается, которую впитывает, как принято говорить, «с молоком матери». Вероятно поэтому рано или поздно человек все равно начинает внимательно присматриваться к культуре прошлого, на сегодняшний день можно увидеть возрождение интереса к национальной культуре, к обрядам и обычаям наших предков, к их традициям.
В начале лета в России традиционно праздновался праздник «Троицы». На «Троицын день» украшали храмы и дома молодыми веточками березы, на которых распустились нежно – зеленые листочки. Берёза в России - символ счастья, чистоты и нежности. Троица - большой праздник, он знаменует прощание с весной и встречу лета, прославляет зеленеющую землю.
Главный персонаж недели - берёзка. В этот день после обеда девушки меняли свой наряд на лучшее платье, на голову они одевали ветки берёзы, переплетённые цветами, и в таком уборе шли в лес "развивать" берёзу. Там они становились в кружок около "завитой" берёзы и кто-нибудь из них срубал её и устанавливал посреди кружка. Девушки украшали её лентами и цветами. Потом они шли парами, а одна из них несла берёзкув руках. Так они обходили всю деревню, распевали песни, носили по полю, а затем бросали её в рожь, чтобы деревце дало силу полю.
В деревне под берёзой накрывали столы из разных угощений, обязательно была яичница, которую готовили все вместе сообща. Потом "завивали" берёзку из отдельных веточек, не отламывая их "сплетали" и, напевая песни про берёзку, играли в народную игру "Горелки". Дети с утра пели разные заклички, дети постарше шли в лес за грибами-ягодами. У взрослых начинался сенокос. В деревне оставались старики да малые ребятишки.
3 654
18 298 
