Легенды о лекарственных растениях

Легенды о лекарственных растениях

Учитель ГОУ ЛНР ССШ №32

им.П.Л. Дремова

Гончар Е.А.

ЛАНДЫШ МАЙСКИЙ

Легенды

1.Старинная русская легенда рассказывает о водяной царевне Волхове, полюбившейСадко. Узнав о его любви к Любаве, в отчаянии вышла она на берег, чтобы в последний раз услышать песни любимого. Когда среди берѐз она увидела в лунном сиянии силуэты Садко и Любавы, то с трудом сдержала рвущийся из груди крик. Обессиленная горем, Волхова ушла, чтобы навеки погрузиться в холодное водное царство. Только луна в небе была свидетельницей еѐ слѐз, катившихся из глаз и жемчужинами падавших меж трав. Слезы превращались в ландыши – свидетельство любви и боли Волховы.

СЛЕЗЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

2.В другой легенде говорится, что ландыши – это смех Мавки, жемчужинами рассыпавшийся по лесу, когда она впервые ощутила радость любви. Ландыш известен также как «слѐзы Божией Матери», поскольку, согласно христианской легенде, слѐзы Богородицы, пролитые ею на Святой Крест, обратились в ландыш.

Кровь Святого Георгия

3.Согласно ещѐ одной легенде, ландыши появились из капелек крови Святого Георгия во время его битвы с драконом

ЛОПУХ БОЛЬШОЙ (РЕПЕЙНИК)

Выпускает он листы

Широченной широты.

Держатся на стеблях крепких

Сто плодов шершавых, цепких:

Если их не обойдѐшь –

На себе их все найдѐшь.

1. Японская легенда гласит, что гобо – репейник – очень хотел подружиться с человеком, которого почитал и уважал как властелина. Но все торопливо проходили мимо растения, даже отмахивались и ругали его. И только один крестьянин обратил на лопух внимание и приютил на своѐм маленьком огородике. Тогда в знак благодарности за дружбу репейник пообещал доброму крестьянину, что его семья не будет испытывать недостатка в пище. С тех пор в Японии можно встретить большие грядки с лопухом,

который употребляют в пищу

цветок-спаситель

2. Так же как и вереск, репейник (он же репей или лопух) является символом Шотландии. По легенде, коварные норманны, хотевшие хитростью покорить шотландцев, решили подкрасться на рассвете к войску босиком, и один из воинов накололся прямо на колючий цветок репейника. Воин не смог удержаться от крика и этим разбудил шотландцев. После того, как враги были изгнаны, цветок-спаситель поместили на древний шотландский герб. Растение олицетворяет стойкость и крепость, непобедимость и обладает таким же колючим нравом, как многие шотландцы

МАТЬ-И-МАЧЕХА ОБЫКНОВЕННАЯ

1.В одной старинной русской легенде рассказывается, что давным-давно один

мужчина полюбил другую и ушѐл из семьи. В прежней семье у него осталась дочка с чудесными золотистыми волосами. И вот новая жена заревновала мужа к родной дочери, злилась, что он ходит к ней, и решила еѐ погубить. Заманила ребенка на обрыв и столкнула вниз. Мать спохватилась, что дома доченьки нет, побежала еѐ искать, и нашла мертвую. Бросилась она тогда в дом к мачехе и притащила еѐ к обрыву. А потом в борьбе обе с обрыва упали. На этом месте выросли маленькие жѐлтые цветочки под стать златокудрой девочке. И листья с одной стороны, как материнская любовь, были мягкими и нежными, а с другой – жесткими и холодными, как ненависть мачехи. Назвали их люди мать-и-мачеха.

В старинной легенде рассказывается, что на Руси одуванчик был самым любимым цветком: давал нектар пчелам, девушкам – цветы на венки, его корни лечили больных , ночью золотистые цветки освещали дорогу путнику. Но однажды небо нахмурилось, и в степи появились злые наездники, сеявшие повсюду смерть и разруху. Одуванчик спрятал свои лепестки, наклонил головку, сжался, не желая служить злым людям. Прошло время , сгинуло черное племя, но одуванчик ничего не забыл. В ясную погоду приносит он радость, но только появляется туча, он закрывает свои лепестки, предупреждая о ненастье.

ПАСТУШЬЯ СУМКА ОБЫКНОВЕННАЯ

« грицики »

Название «грицики» родом с Украины: есть даже легенда, объясняющая его появление.

В незапамятные времена жил на свете пастух по имени Грицько. На его стадо напали волки, и, защищая коров, он вступил в неравную схватку с волками. Каким-то чудом ему удалось отбиться, но у юноши была сильно повреждена нога, а кровь никак не удавалось остановить. Грицько передрал всю одежду, стараясь «затворить» кровь, но у него ничего не получалось. Тогда в сердцах он сорвал первый попавшийся пучок травы, и приложил к ране. И свершилось чудо! – кровь остановилась. К этому моменту на место схватки прибежали жители села: они увидели, что коровы вернулись домой раньше времени, и, заподозрив неладное, кинулись на выручку. Грицько показал им растение, и селяне с удивлением заметили на нем крошечные плоды, очень похожие на сумку пастуха. С тех пор и звали растение грициками или попросту пастушьей сумкой.

ПОДОРОЖНИК БОЛЬШОЙ

Существует легенда о том, как были открыты ранозаживляющие свойства подорожника. Однажды две змеи, расположившись на дороге, грелись на солнце. Вдруг из-за поворота выехала повозка. Одна змея успела уползти с дороги, а другая задержалась, и колесо переехало ее. Люди, сидевшие в повозке, увидели, как первая змея, оставшаяся невредимой, уползла, но вскоре возвратилась с листом подорожника, которым исцелила пострадавшую. Этот случай якобы и натолкнул людей на мысль о возможности использования растения для лечения ран.

ПОЛЫНЬ ГОРЬКАЯ

« забудьки »

В старинной русской сказке говорится о юноше, что попал в плен к крымским татарам. Однажды он увидел, что его хозяин варит змею. Закипевшую воду тот сменил семь раз, сливая на землю. В том месте трава почернела и превратилась в чернобыльник. Юноша отведал змеиной каши и приобрел способность понимать язык животных и трав. Пошел он в конюшню и стал просить коней вынести его на свободу. Один конь согласился спасти юношу. Тот сел на него и умчался. Хозяин отправился было в погоню, но видя, что догнать беглеца не удастся, закричал ему вслед: «Слушай, Иван! Как приедешь домой, навари кореньев чернобыльника и выпей – ещѐ больше будешь знать, чем теперь!». Юноша поверил и сделал так, как сказал татарин. И тут же лишился волшебного дара.

РОМАШКА АПТЕЧНАЯ

Жила на свете Лесная Фея. Там, где она появлялась, оживала природа, деревья поднимали засохшие ветки, расцветали удивительные цветы. Люди и звери приходили к ней за исцелением и она никому не отказывала в помощи. Полюбила Фея молодого пастуха. Увидел он еѐ и тоже полюбил без памяти. Стали они встречаться каждый день, и наделила Фея пастуха даром целительства. Начал пастух лечить людей. И брал за это большие деньги. Перестал стадо пасти, разбогател. Все реже и реже приходит на лесную полянку, где ждет его Фея. А потом и вообще перестал приходить. Сидит Фея в кроне дерева, ждет своего пастуха. Текут слезы из еѐ глаз, чем больше текут, тем меньше она становится. Так вся слезами и изошла. А где эти слезы падали, там выросли ромашки. Стоят они, тянут к солнышку руки-стебельки, роняют лепестки-слезинки: любит – не любит, придет – не придет. А пастух, тем временем, с каждой слезинкой силу терял, которую ему передала Лесная Фея. И настал тот день, когда вся сила его ушла, и удача его покинула .

ЧИСТОТЕЛ БОЛЬШОЙ

С легкокрылой касаткой связана легенда о чистотеле. Ведь по времени цветение этой травы совпадает с прилетом ласточек и выведением птенцов. По поверью, ласточки

используют чистотел, чтобы лечить слепых птенцов.

КИПРЕЙ УЗКОЛИСТНЫЙ

Жил в одном селе под Питером паренѐк Иван, любил щеголять в красной рубахе.

Большую часть времени односельчане видели его в лесу, на опушках, среди цветов и трав. Любил он лес, изучал целебные свойства растений. Завидев мелькавший среди листвы алый цвет, говорили: «Да, это Иван, чай, ходит!».

Никто и не приметил, в какой момент запропастился Иван, но на опушках у околиц вдруг появились невиданные раньше красивые алые цветы. Люди, их увидев, принимали цветы за рубашку Ивана и стали снова говорить: «Да, это Иван, чай!». Так и пристало название к неожиданно появившимся цветам.

Привыкли к ним люди: красивые цветы, да душистые. А однажды попали цветы в котелок с кипятком и оказался отвар приятным и освежающим. Так и начали в том селе Копорье,что под Петербургом, делать из листьев и цветов иван-чая целебный напиток. Такова легенда о появлении на Руси иван-чая.

Одна из легенд появления Иван-чая на земле гласит, что Род (согласно древнеславянской мифологии, творец и создатель всего сущего), видя тяжкие труды, старания и усердие проживающих на Руси людей, ниспослал им награду в виде удивительного растения, способного и целить, и кормить, и защищать, и продлевать жизнь. Высадил он в своѐм чудо-саду аленький цветок и шепнул знахарям, что высушенные и перемолотые клубнекорни можно использовать в качестве муки при выпекании хлеба, чтобы он долго не черствел, листья – прекрасный материал для шитья рубашек и белья, стебли и коренья – питательное сырье для добавления в пищу, семена и пух – набивка для перин и подушек, а цветки – целебное зелье для пития.

Кинул Бог Род несколько побегов волшебной травы из божественного сада в котелок, где кипятил