Лекция по шахматам "Значение шахмат в развитии детей младшего возраста"

Лекция 5. Значение шахмат в развитии детей младшего возраста

Вениамин Франклин (1706-1790) "Избранные произведения"

(Москва: Государственное издательство политической литературы, 1956, 632 с.)

Из вступительной статьи М.П.Баскина "Вениамин Франклин" (с.5-50)

С.45. Большую роль в истории этических учений сыграла нашумевшая работа Франклина "Нравственность игры в шахматы". В ней Франклин сравнивает шахматную игру с жизнью, где люди также борются с соперниками и противниками и имеют возможность и выиграть и проиграть. В человеческой жизни, рассуждает он далее, есть большое разнообразие хороших и дурных событий, являющихся в какой-то степени результатом благоразумия или отсутствия такового. Играя в шахматы, полуиронически замечает американский просветитель, можно научиться многим моральным качествам. В шахматах, как и в жизни, особое значение, по утверждению Франклина, имеет предвидение, т. е. способность заглядывать в будущее и взвешивать последствия, которые могут сопровождать какое-либо действие. Из этого Франклин делает вывод: всякий человек должен разумно подходить к своим поступкам, взвешивать их последствия и извлекать из каждого шага пользу для себя. Здесь Франклин опять-таки пропагандирует при помощи оригинальной ссылки на шахматную игру принципы разумного эгоизма.

Большой интерес представляет мысль Франклина о том, что, играя в шахматы, мы приобретаем привычку не падать духом и упорно продолжать поиски новых возможностей. Таким образом, Франклин мотивирует оптимизм, доказывает, что человек должен никогда не падать духом, а всегда бодро смотреть вперед. Франклин учит, что будущее принадлежит разуму, который в конечном счете одержит победу над предрассудками. Оптимистическая этика Франклина отражает веру молодой тогда буржуазии в свое торжество над феодалами.

С.50. Перевод работ Франклина на русский язык осуществлён с четырёхтомного бостонского издания (B.Franklin, The Works, Boston 1840, vv I-IV) А.А.Кисловой, Н.М.Макаровой, Ю.В.Семёновым, А.А.Френкиным и А.Н.Чанышевым… Примечания составлены А.А.Кисловой.

Нравственность игры в шахматы

(с.569-572)

Игра в шахматы — это наиболее древняя и наиболее известная игра среди людей, потому что ее происхождение относится к далеким временам, и в течение бесчисленных веков эта игра была развлечением всех цивилизованных наций Азии: персов, индийцев и китайцев. В Европе она появилась свыше тысячи лет тому назад; испанцы распространили ее по своей части Америки, и недавно она начала появляться в Соединенных Штатах Америки. Сама по себе она настолько захватывает, что не нужно заинтересованности в денежном выигрыше, чтобы играть в нее, поэтому в нее редко играют на деньги. Те, кто имеет время для этого развлечения, не знают другой более невинной игры. Следующий отрывок, написанный с целью исправить (среди немногих молодых друзей) небольшие нарушения в проведении игры, покажет в то же время, что эта игра по своему действию на мозг не только безвредна, но полезна как для побежденного, так и для победителя.

Игра в шахматы — не просто праздное развлечение. Некоторые очень ценные качества ума, необходимые в человеческой жизни, требуются в этой игре и укрепляются настолько, что становятся привычкой, которая полезна по многих случаях жизни. Жизнь — своего рода игра в шахматы, в которой мы часто имеем возможность выиграть и бороться с соперниками и противниками, в которой есть большое разнообразие хороших и дурных событий, являющихся в какой-то степени результатом благоразумия или отсутствием такового. Играя в шахматы, таким образом, вы можете научиться:

I. Предвидению, умению немного заглядывать в будущее и взвешивать последствия, которые могут сопровождать какое-либо действие; над этим постоянно размышляет шахматист: "Если я продвину эту фигуру, каково будет преимущество моего нового положения? Какую пользу из этого извлечет мой противник, чтобы досадить мне? Какие другие ходы я могу сделать, чтобы укрепить свое положение и защититься от его нападений?"

II. Осмотрительности, умению изучать шахматную доску, или поле действия, взаимоотношения различных фигур и положений, опасность, которой подвергается каждая в отдельности фигура, возможность помощи одной фигуры другой; вероятность, что противник сделает тот или иной ход и нападет на эту или другую фигуру, и какие средства могут быть использованы, чтобы избежать его удара или обратить последствия удара против него.

III. Осторожности, умению делать свои ходы не очень поспешно. Это правило лучше всего подтверждается строгим выполнением законов игры, как, например: "Если вы дотронулись до фигуры, вы должны ею ходить; если вы ее куда-нибудь поставили, то пусть она там стоит"; и поэтому очень хорошо, что эти правила должны выполняться, и игра поэтому становится отражением жизни и особенно войны, в которой, если вы неосторожно поставите себя в плохое или опасное положение, то вы не сможете добиться, чтобы противник дал вам возможность отвести войска в более безопасное место; вы должны нести все последствия вашего опрометчивого поведения.

И, наконец, играя в шахматы, мы приобретаем привычку не падать духом при современном состоянии наших дел, надеяться на благоприятное изменение и упорно продолжать поиски новых возможностей. Игра так полна событиями, и они так разнообразны, настолько подчинены неожиданным превратностям, что вырабатывают умение находить средства выйти из предполагаемого непреодолимого затруднения, и каждый стремится продолжить игру до самого конца в надежде выиграть благодаря своему умению или по крайней мере добиться пата благодаря небрежности противника. Всякий человек согласится, что в игре в шахматы мы видим пример того, как небольшой успех может породить самонадеянность, а последующее невнимание может повести к потерям; это научит нас не очень унывать при успехе противника и не терять надежды выиграть при каждом отпоре, который можно получить в погоне за удачей.

Чтобы мы чаще прибегали к этому полезному развлечению в противовес другим, которые не имеют такого преимущества, нужно учитывать каждое обстоятельство, которое может увеличить удовольствие от игры; любого некрасивого или неуважительного действия или слова, или чего-нибудь, что может быть неприятным, нужно избегать, как противоречащего намерению обоих игроков приятно провести время.

Поэтому, во-первых, если решено играть согласно строгим правилам, то тогда обе стороны должны точно выполнять эти правила без того, чтобы одна сторона выполняла, а другая уклонялась от правил, потому что это несправедливо.

Во-вторых, если решено играть, не соблюдая строго правила игры, и один из играющих требует снисхождения, то он должен быть готов предоставить то же самое другому игроку.

В-третьих, никогда нельзя делать неверных ходов, чтобы выйти из затруднительного положения или чтобы получить преимущество. Нет никакого удовольствия играть с человеком, которого однажды уличили в таком некрасивом поступке.

В-четвертых, если ваш противник долго думает, вы не должны торопить его или выражать нетерпение при его промедлении. Вы не должны ни петь, ни свистеть, ни смотреть на часы, не должны брать и читать книгу, постукивать ногами по полу или пальцами но столу или делать что-нибудь, что может отвлекать его внимание. Потому что все эти вещи очень неприятны, и они не обнаруживают вашего искусства в игре, но скорее вашу хитрость и вашу грубость.

В-пятых, вы не должны пытаться развлекать или обманывать вашего противника, притворяясь, что вы сделали плохие ходы, и говорить, что вы теперь проиграли, с тем чтобы сделать его уверенным, небрежным и невнимательным к вашей игре; все это мошенничество и обман, а не искусство играть.

В-шестых, если вы победили, то не должны употреблять какие бы то ни было торжествующие или обидные выражения или выказывать слишком большое удовольствие; вы должны попытаться утешить своего противника, сделать так, чтобы он не очень расстраивался, вежливо и правдиво убеждая его: "Вы понимаете игру лучше, чем я, но вы несколько невнимательны", или "Вы играете слишком быстро", или "У вас была хорошая игра, но что-то отвлекло ваши мысли, и это повернуло игру в мою пользу".

В-седьмых, если вы наблюдаете, как играют другие, сохраняйте полнейшее молчание. Потому что, когда вы даете советы, вы наносите обиду двум сторонам: и тому, против кого вы советуете, так как это может привести к его поражению, и тому, кому вы советуете, так как если совет и хорош и он ему последует, то игрок не получает того удовлетворения, какое бы он имел, если бы сам додумался до этого хода. Даже после одного хода или нескольких ходов вы не должны снова передвигать фигуры и показывать, как можно было бы лучше пойти, потому что это неприятно и может породить споры и сомнения относительно правильного расположения фигур. Всякие разговоры с игроками отвлекают и рассеивают их внимание и поэтому неприятны. Также нельзя делать ни малейших намеков любой стороне посредством каких-либо звуков или движений. Если вы так поступаете, то вы недостойны быть зрителем. Если вы хотите высказать или показать свое суждение, то делайте это, когда играете сами и когда у вас есть возможности критиковать, не вмешиваясь в чужие дела и не подавая советов игрокам.

И, наконец, если игра ведется не строго по вышеуказанным правилам, то в таком случае сдерживайте свое желание победить противника и будьте довольны, если сумеете одержать победу над собой. Не хватайтесь сразу за всякое преимущество, возникшее у вас в связи с неумением или невниманием противника, но вежливо заметьте ему: "Таким-то ходом вы ставите или оставляете фигуру в опасности и незащищенной", или "таким-то ходом вы поставите короля в опасное положение" и т. д. При такой щедрой вежливости (настолько противоречащей вышеназванным неблаговидным поступкам) вы, конечно, можете проиграть своему противнику; но вы завоюете то, что гораздо лучше: его почтение, его уважение, его любовь вместе с молчаливым одобрением и доброжелательством беспристрастных зрителей.

Примечание (с.623): "Нравственность игры в шахматы" - морально-философская притча. Дата написания не установлена.

Комментарий И.Г.Сухина: Трепетно держать в руках том великого Франклина «Избранные произведения» (М.: ГИПЛ, 1956). На с.569-572 приведена эпохальная статья «Нравственность игры в шахматы». Вот одна из ключевых цитат: «Некоторые очень ценные качества ума, необходимые в человеческой жизни, требуются в этой игре и укрепляются настолько, что становятся привычкой, которая полезна во многих случаях жизни». Занятно, что в издании 1956 года Франклин назван не Бенджамином, а Вениамином. Самое поразительное заключается в том, что когда я 19 июля брал труд Франклина в нашей библиотеке Института теории и истории педагогики, то формуляр издания оказался девственно чистым. Парадокс - почти за полвека ни один из учёных не взял раритет в руки! Каюсь, я и сам сделал это слишком поздно, - раньше мне «хватало» извлечений из данной работы, опубликованных в «64 – Шахматном обозрении», «Шахматах в СССР» и других журналах. О Франклине читайте также статью Ильи Шрабштейна "Шахматы в жизни замечательных людей", где сказано: "Американский политик и педагог XVIII в. Б. Франклин рассматривал шахматы с воспитательной, этической и моральной стороны. В своей работе «Morals of chess» (первой шахматной книге в Америке) он обращает внимание на формирующие характер свойства игры: выработку способности заглядывать в будущее и взвешивать последствия, развитие чувства рассудительности, осмотрительности и ответственности за свое решение". Подробнее - http://www.newacropolis.ru/articles/?id=200. Фрагменты работы Франклина приведены также в "Шахматории Семёна Губницкого" http://www.sport.kharkiv.com/sg_chess/g-cp-09r.htm. Губницкий датирует статью «Нравственность игры в шахматы» 1779 годом. В свою очередь сайт RussiansNJ.com (сайт на русском и английском языках для жителей Нью Джерси) указывает иную дату - 1786 год. Цитируем последний источник: "Американцы все больше играют в шахматы. Количество членов Шахматной Федерации США\United States Chess Federation, созданной в 1939 году, за последние пять лет выросло наполовину. Любопытно, что популярность древней игры в США выросла благодаря распространению современных информационных технологий. Предполагается, что популярность шахмат в США повысилась из-за повсеместного распространения Интернета - в результате любители этой игры могут играть не выходя из дома или на работе. На интернет-портале Yahoo! шахматы являются самой популярной игрой (из более 40 имеющихся), и в шахматы постоянно играют от 8 до 12 тыс. пользователей. Кроме того, все более популярны карманные шахматные компьютеры, самые дешевые образцы которых стоят $15-$18 и обучающие компьютерные программы, которые позволяют самостоятельно получить начальную шахматную подготовку. Сегодня в США насчитывается около 90 тыс. шахматистов-разрядников, которые играют в 2.2 тыс. клубов. В рейтингах ФИДЕ\FIDE США занимает место в первой пятёрке по количеству мастеров, гроссмейстеров и т. д., обычно после России и Германии. Например, в первой пятёрке по количеству гроссмейстеров, США занимает третье место (55 человек), после России (140) и Германии (58), опережая Украину (47) и Венгрию (35). Однако, согласно мировому шахматному рейтингу ФИДЕ 2003 года лишь один американский гроссмейстер Джоэль Бенджамн\Joel Benjamin входит в сотню лучших, занимая 98-е место. Усиление шахматной мощи США произошло, во многом, благодаря советской шахматной школе. Многие советские мастера переехали в Соединенные Штаты и ныне защищают цвета США. В 2003 году чемпионом США стал Александр Шабалов, юношеский чемпионат выиграл Варужан Акобян. В крупнейших американских турнирах 2003 года побеждали Сергей Кудрин, Юрий Шульман, Евгений Перельштейн, Юрий Лапшун… В 1733 году, один из отцов-основателей США Бенджамин Франклин\Benjamin Franklin начал серию игр с другом, который хотел выучить итальянский язык. Проигравший партию должен был выучить несколько страниц англо-итальянского словаря. Франклин потом признался, что из-за того, что оба играли просто ужасно, они смогли вместе научиться говорить по-итальянски. Много лет спустя, в 1786 году, Франклин написал первое американское литературное произведение о шахматах под названием “Мораль Шахмат”, где утверждал, что игра в шахматы развивает мыслительные способности и способствует приобретению хороших привычек. В 1805 году вышла первая американская книга о шахматах. Её автор утверждал, что имеющиеся названия фигур устарели и должны быть приспособлены для игры в условиях демократии. Так, короля следовало называть президентом, ферзя - генералом, пешку - разведчиком и т.д. Американские газеты начали публиковать материалы о шахматах в 1840-е годы. Тогда же появились первые шахматные журналы. Сегодня журнал Chess Life имеет 250 тыс. подписчиков - это один из самых популярных ежемесячных журналов в стране". Подробнее - http://russiansnj.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=7079&mode=thread&order=0&thold=0. В статье "В ней можно почерпнуть многие душевные качества" ("64 - Шахматное обозрение", 1981, №8, с. 24-26) историк И.Линдер указывает 1779 год, как дату написания эпохальной работы Франклина, отмечая, что перевод статьи «Нравственность игры в шахматы» в издании 1956 года сделан А.Френкиным. И.Линдер пишет: "Сочинение Франклина, впервые опубликованное в конце 1786 года в журнале "Коламбиен мэгэзин" (Филадельфия)…" Вот и разгадка. В 1779 году статья «Нравственность игры в шахматы» была написана, а в 1786 году впервые опубликована. Поэтому не прав американский источник. Советуем всем интересующимся ознакомиться со статьёй И.Линдера, в которой рассказывается о различных изданиях и переводах шахматной статьи Франклина.

Из книги "Последние шахматные лекции Капабланки"

Шахматы - нечто большее, чем просто игра. Это интеллектуальное времяпрепровождение, в котором есть определённые художественные свойства и много элементов научного. Это также средство дальнейшего упрочения общественных и духовных связей, сердечных отношений между народами. Я считаю, что шахматы следовало бы включить в школьные программы во всех странах. В возрасте десяти лет школьники должны начинать изучение шахмат по программе, которая учитывала бы их возраст и одарённость. Для умственной работы шахматы значат то же, что спорт для физического совершенствования: приятный путь упражнения и развития отдельных свойств человеческой натуры… Думая о том, что шахматное обучение следовало бы ввести в школах, я вспоминаю об одном из самых интересных впечатлений на моём долгом шахматном пути… Несколько лет назад в русском городе Киеве… Просторный зал был заполнен до отказа; более тысячи детей собрались на балконе, чтобы наблюдать за игрой. Все они научились играть в своих школах… (Подробнее - см. "Последние шахматные лекции Капабланки", М.: ФИС, 1972, с.8-9).

Из книги В.А.Сухомлинского "Сердце отдаю детям"

Ребёнку с плохой памятью трудно мыслить, соображать. Меня давно беспокоил вопрос, как укрепить, развить память детей, обогатить её понятиями, истинами и обобщениями, которые всегда могли бы быть использованы в качестве орудия мышления… В воспитании культуры мышления большое место отводилось шахматам. Уже в "Школе радости" играть в шахматы научились Шура, Галя, Серёжа, Юра, Ваня, Миша и другие дети. Мальчики и девочки часто засиживались за шахматной доской. Игра в шахматы дисциплинировала мышление, воспитывала сосредоточенность. Но самое главное здесь - это развитие памяти. Наблюдая за юными шахматистами, я видел, как дети мысленно воссоздают положение, которое было, и представляют то, что будет. Очень хотелось, чтобы за шахматную доску сели Валя, Нина и Петрик. Я учил их игре, и дети думали над очередными ходами. Шахматная доска помогла мне открыть математическое мышление Любы и Павла. До игры в шахматы (эти дети начали играть в 3 классе) я не замечал остроты, цепкости их мысли. Без шахмат нельзя представить полноценного воспитания умственных способностей и памяти. Игра в шахматы должна войти в жизнь начальной школы как один из элементов умственной культуры. Речь идёт именно о начальной школе, где интеллектуальное воспитание занимает особое место, требует специальных форм и методов работы. (Подробнее - см. В.А.Сухомлинский "Сердце отдаю детям", Кишинёв: Лумина, 1978, с.131-132).

Из работы В.А.Сухомлинского "Сто советов учителю"

Для отдыха старшекласснику я советую шахматную игру, чтение художественной литературы. Шахматная игра в абсолютной тишине, при полной сосредоточенности - замечательное средство, тонизирующее нервную систему, дисциплинирующее мысль. (Подробнее - см. В.А.Сухомлинский "Сто советов учителю" // В.А.Сухомлинский "Избранные произведения" в 5-и томах, том 2. Киев: Радянська школа, 1984, с.208-209. Параграф 88 "Как воспитывать самодисциплину в умственном труде", пункт 7).

Из статьи Н.Майданской "Место действия - школа: Дорогу шахматному всеобучу", 1983

Что дают детям уроки шахмат? Кто их должен вести? И почему, в конце концов, шахматы?.. В начале 1982 года Московская шахматная федерация через газету "Вечерняя Москва" обратилась к читателям с предложением высказать свои соображения по затронутой проблеме. Откликов пришло много, и большинство сходилось в одном: уроки шахмат в школе нужны… Побываем в московской школе №324, в третьем классе "А", где проводит эксперимент факультет психологии МГУ… Заинтересованность проявили директор школы В.В.Шнитко, учительница 2-го класса "А" А.В.Фланчик. Здесь и было решено проводить уроки шахмат раз в неделю, по субботам. "На уроке я выполняла роль ассистента В.М.Захарова. Помогло то, что сама играю в шахматы, - говорит А.В.Фланчик. - С самого начала главным было вызвать у ребят интерес к игре"… Два года длился эксперимент под руководством члена-корреспондента Академии педагогических наук СССР, профессора Н.Ф.Талызиной. В параллельном классе тоже шло обучение шахматам, но по другой программе… Что принесли с собой в школу шахматы? Повысилась успеваемость по всем предметам. … улучшение памяти, появление воображения, убыстрение мыслительного процесса… Психологи не раз проводили "чистые" эксперименты. У двух групп детей, примерно одинакового умственного и физического развития фиксировалась определённая единица мышления. С одной из групп проводили занятия шахматами, с другой - нет. По прошествии некоторого времени эту единицу мышления измеряли снова. У первой группы она оказывалась выше… Итак, нужны ли шахматы в школе?.. А.Фланчик: "Убеждена, что предметное преподавание шахмат в начальной школе необходимо. Ребята становятся вдумчивее, внимательнее, а их ответы - интереснее, разнообразнее". В.Охотник, преподаватель Днепропетровского ГУ, мастер: "В Днепропетровске несколько школ, где ведутся уроки шахмат… Дети преображаются на глазах". М.Дворецкий, международный мастер, заслуженный тренер РСФСР и Грузии: "Относя шахматы к сфере искусства, мы уже тем самым предопределяем знакомство с ними с детских лет"… Как решить проблему кадров в масштабе страны?.. В педагогических институтах созданы факультеты общественных профессий, где шахматы преподают. Не так давно совет по вопросам средней общеобразовательной школы Министерства просвещения СССР решил ввести в пединститутах факультативные занятия по различным видам спорта, в том числе и по шахматам. Не менее сложен вопрос с методикой преподавания шахмат. Московский городской Дворец пионеров выпускает методические разработки для школьного шахматного кружка. В содружестве с учёными тренеры Дворца берутся подготовить программу для занятий на уроках. Создана и испытывается программа челябинских специалистов. Известен опыт МГУ. Но усилия заинтересованных сторон пока ещё не объединены. В то же время шахматное движение в школах принимает массовый характер. Челябинск, Краснодар, Ленинград, Майкоп, Одесса, Волгоград, Антрацит Ворошиловградской области, Зеленодольск Татарской АССР, Первомайск Николаевской области, Днепропетровск, Прокофьевск - это далеко не полный перечень городов, где действуют энтузиасты… Вводить или не вводить шахматный всеобуч? В конечном счёте это решает Министерство Просвещения СССР. "Введение в школьную программу ещё одного урока, - говорит председатель методического совета по физическому воспитанию МП СССР В.И.Филимонов, - будет стоить больших средств, не говоря уже о том, что школьная программа и так перегружена…" (Подробнее - см. "64 - Шахматное обозрение", 1983, №4, с.18-19).

Из статьи Г. Настасьева, директора Павлышской средней школы им. В. А. Сухомлинского, заслуженного учителя УССР кандидата педагогических наук "Незабываемые уроки Сухомлинского", 1985

Много лет назад видный педагог, Герой Социалистического Труда В. А. Сухомлинский (1918—1970) утверждал, что в школах должны создаваться свои самобытные традиции, такие, «которые передаются от одного поколения к другому без административных усилии педагогов». Одну из таких традиций Василий Александрович связывал с организацией школьных шахматных коллективов. К шахматам он относился с огромным уважением и не только сам хорошо играл, но все делал для того, чтобы дети полюбили шахматы, умели за шахматной доской защитить честь своего коллектива.

Работая директором школы в п. Уве (Удмуртская АССР) после тяжелого ранения в боях под Москвой в 1942 году, Василий Александрович учил ребят и шахматам. А возвратившись в 1944 году на Украину и создав свою "Школу радости» в Павлыше, он стал учить детей не только играть, но и глубоко понимать шахматы. И что самое главное, на этой основе стремился развить детское мышление. Так со временем игра в шахматы, как и уроки на природе, стала традицией как в школах Уве, так и в Павлыше.

Из воспоминаний тех, кто тогда учился и работал с Сухомлинским, мы узнаем о том, сколько волнений предшествовало всегда шахматным соревнованиям! А сколько открытий при этом делал для себя Василий Александрович. Вдруг выяснилось, рассказывал потом он, что тихий незаметный Дима обладает незаурядной силой воли, а буйный шаловливый Саша очень раним и обидчив.

Поистине редкая возможность, — говорил Сухомлинский своим коллегам, учителям, воспитателям, — увидеть как бы со стороны ребят во время игры, поразмыслить о том, как дальше вести индивидуальную работу с ними, как их воспитывать, на что обратить особое внимание.

После смерти Сухомлинского, приняв павлышскую школу и памятуя его советы, я стал во внеурочное время проводить с детьми шахматные занятия. Так, думал я, я смогу узнать, как эта одна из важных традиций школы Сухомлинского живет сегодня в Павлыше и что необходимо сделать, чтобы она развивалась и у нас и в других городах и селах области.

Уже в те первые годы моей работы у нас сложился коллектив единомышленников, прошедший великолепную практику в педагогической лаборатории Сухомлинского. Вместе с учительницей начальных классов депутатом Верховного Совета УССР Е. М. Жаленко, секретарем парторганизации школы П. Г. Цыбульской, организатором внеклассной работы ученицей Сухомлинского Т. Г. Федоровой и другими искали мы пути развития способностей детей, детского мышления и видели в этом немаловажную роль шахмат.

Мы думали над проблемой сочетания творческих уроков, связанных сочинением ребятами сказок, и занимательных уроков по шахматам.

Проблема шахматного ликбеза потребовала от нашего педагогического коллектива более полного решения этого вопроса, определения его места в общей работе по коммунистическому воспитанию подрастающего поколения.

Надо было познакомиться и с полезным опытом других школ. Прежде всего мы связались с педагогическим коллективом увинской школы, которую возглавляет ныне Н. З. Тюбек. Завязалась переписка с коллегами. Позднее состоялась конференция, на которой обсуждались учебно-воспитательные проблемы и педагогические концепции Сухомлинского.

Мы пришли к единому мнению, что наряду с развитием устной речи, работой над книгой, рисунком, сочинением сказок настало время, когда необходимо ввести в жизнь школы уроки шахмат.

Позже мы этот вопрос вынесли на педсовет и приняли решение включить уроки шахмат в расписание.

Теперь, спустя несколько лет, мы можем сказать, что у нас увлечены шахматами не только многие ребята, но и их папы и мамы. Ведь не случайно завуч школы В. Деркач сыграла вничью в сеансе одновременной игры с чемпионом мира А. Карповым.

Недавно делегация финских кинематографистов, посетившая нашу школу, предложила провести небольшой матч с малышами. Игра вызвала огромный интерес, ребята добились полного успеха.

Теперь и в других школах области организована шахматная работа. Помогают шефы: колхозы и предприятия, которые обычно закупают комплекты шахмат для каждого класса, оборудуют учебные кабинеты необходимым инвентарем.

Занятия строятся так: в 1-м классе шахматные уроки ведутся 1 час в неделю, в 2-м и 3-м классах — по 2 часа. Их проводят специально подготовленные воспитатели групп продленного дня.

Кроме того, шахматные соревнования систематически организуются и во внеурочное время. Ученики 4—8-х классов занимаются в школьном шахматном клубе. Клуб регулярно проводит тематические вечера, турниры в школе, поселке и районе.

Значительное место мы уделяем командным районным и областным соревнованиям, и особенно в пионерских стационарных лагерях труда и отдыха старшеклассников. В этих соревнованиях ведущая роль принадлежит коллективу, его спаянности. Единение команды чудодейственным образом способствует удачам, влияет на конечный результат борьбы.

Наша школьная команда в составе С. Лядского, В. Федорова, Д. Плясовского, П. Малолетка, В Ленника, Е. Васина, С. Крейдича приняла участие в I и II этапах турнира Домов и Дворцов пионеров и школьников на приз газеты «Комсомольская правда» и заняла первое место.

В летний период наши ребята не только умело, с огоньком работают на колхозных полях в своем лагере «Ровесник», но и в часы отдыха проводят шахматные поединки и другие спортивные встречи со взрослыми.

Многолетний опыт подтверждает, что лучшие юные шахматисты, как правило, учатся успешнее своих одноклассников. Особенно эта связь заметно выражена в успеваемости по точным наукам. Мы утверждаем, что шахматы способствуют развитию личности ребенка, росту его общего кругозора, активизируют его участие в общественной жизни коллектива. (Подробнее - см. "Шахматы в СССР", 1985, №2, с.17).

Из статьи "Приглашение к школьному уроку", 1985

Восемь лет назад … открылась школа№45 в Тракторозаводском районе Волгограда. А уже через год … в расписании начальных классов появился новый предмет - шахматы. К новому делу присматривались, находились и пессимисты. Прошло 7 лет, и спектиков не стало… За шахматные уроки голосуют родители и, что очень важно, учителя. А малышам они просто нравятся… Приказом Волгоградского облоно такие уроки назначены во вторых классах школ области. В помощь организаторам, преподавателям всеобуча комсомольская газета "Молодой ленинец" публикует "Школу шахмат". Уже вышло более двух десятков уроков... Шахматный всеобуч есть и в школах Латвии, Литвы, Молдавии. В заполярном Норильске эти необычные уроки введены в расписание, а в бакинской школе №264 такие занятия проходят по воскресеньям… 1 сентября в школах страны начался новый учебный год. Проходит он под знаком реформы, открывающей зелёную улицу многим начинаниям и экспериментам. Одно из них - шахматный всеобуч. Сейчас накоплен некоторый опыт, известны и проблемы: программы, преподаватели, оборудование, средства… Важно творчески осмыслить имеющиеся достижения. Эта работа уже началась по инициативе президиума Шахматной федерации СССР. Хорошо, если бы она была подкреплена обобщением опыта работы на местах, с учётом особенностей различных регионов страны. Подробнее - см. "64 - Шахматное обозрение", 1985, №17, с.1).

Из статьи доктора педагогических наук, председателя комиссии "Шахматы - школе" Шахматной федерации СССР Б.С.Гершунского "Не конкурент, а союзник", 1986

(вначале приводится фото: "На экспериментальном уроке нулевого класса 526-й школы Куйбышевского района столицы")

В числе наиболее важный социальных функций шахмат, несомненно, и функция педагогическая. Доказательства тому сама жизнь, массовая практика широкого использования шахмат в советской школе, опыт шахматных педагогов и тренеров в зарубежных странах. Еще более повышает роль шахмат как одного из эффективных средств педагогической деятельности реформа общеобразовательной и профессиональной школы Она ориентирует учителей, преподавателей ПТУ и техникумов на поиск действенных методов формирования творческих качеств личности учащегося. То есть на развитие в нем познавательной активности и самостоятельности, способности принимать оптимальные решения в самых различных (в том числе и экстремальных) ситуациях, а это требует повышенного внимания, хорошей памяти, избирательности в оценке разнообразных факторов, высокой ответственности, культуры и дисциплины мыслительной деятельности. Вот чему способствуют систематические занятия шахматами… Их вклад во всестороннее развитие человека – независимо от возраста, профессии, шахматной квалификации – очевиден. Поэтому-то в ФИДЕ и организована специальная комиссия, занимающаяся многоплановыми проблемами школьных шахмат. Аналогичная комиссия создана и при Всесоюзной шахматной федерации. Каковы же цели и задачи новой комиссии, получившей название «Шахматы – школе»? В первую очередь – дальнейшая популяризация шахмат среди молодежи, организация шахматного всеобуча, обобщение уже накопленного здесь опыта. Но не только. Предполагается изучение шахмат как эффективного средства воспитания, формирования социально значимых качеств личности. Нам предстоит разработать конкретные методические рекомендации, полезные школам, ПТУ, техникумам для использования шахмат во внеурочное время, на факультативных занятиях, в группах продленного дня, в пионерских лагерях, в семейном воспитании и самовоспитании. Интересно исследовать на шахматном материале методы формирования способности самостоятельного переноса знаний и навыков в новую ситуацию, видения новых проблем в привычных условиях или же новых функций уже знакомого объекта и т.д. Шахматы – своеобразная модель для апробации эффективности различных психолого-педагогических концепций. С этой точки зрения они заслуживают особого внимания как педагогов и психологов, так и специалистов в области самих шахмат, объединения их усилий, организации совместных научных исследований. Короче, есть, чем заняться и шахматным отделениям институтов физкультуры, и соответствующим исследовательским лабораториям, и Всесоюзной высшей школе шахматных тренеров. А много ли мы знаем о том, как следует использовать шахматы учителю на уроках или во внеурочной деятельности? Между тем они полезны не только при изучении математики. Новая комиссия призвана контролировать издание учебной и методической шахматной литературы, публиковать материалы, обобщающие передовой опыт работы. Мы наметили провести всесоюзный конкурс на лучшую организацию работы в учебных заведениях разного типа, а также всесоюзную научно-практическую конференцию. Отмечу, что Шахматная федерация СССР рекомендовала республиканским, областным и городским федерациям организовать на местах комиссии «Шахматы – школе». К сожалению, у нас нет своего печатного органа. Может, редакция журнала согласится стать тем Центром, куда руководители и активисты федераций, тренеры, учителя смогли бы обратиться со своими мыслями, предложениями, замечаниями?

ОТ РЕДАКЦИИ: Редакция принимает предложение Бориса Семёновича Гершунского. Мы готовы открыть на страницах журнала своеобразную заочную конференцию по проблемам, затронутым в статье. А для того чтобы разговор был предметным, предлагаем нашим читателям, в первую очередь работникам учебных заведений, шахматных клубов, домов пионеров и школьников, руководителям секций и кружков, – всем, всем, всем подумать над такими темами:

– Что необходимо сделать для того, чтобы повысить эффективность использования шахмат в учебных заведениях?

– Какими учебно-методическими материалами вы предпочитали бы пользоваться? Если составляете методику сами, поделитесь опытом. Что, по вашему мнению, нужно издать?

Есть немало районов, городов и даже областей, где шахматный всеобуч введен приказом органов народного просвещения. Что показал первый опыт?

– Подбор и подготовка кадров преподавателей – одна из главных проблем. Как она решается у вас?

– Какую помощь вы хотели бы получить от Шахматной федерации СССР, Центрального и местных шахматных клубов, редакции нашего журнала?

Разумеется, могут быть затронуты и другие проблемы. И не обязательно в развернутых статьях. Мы будем признательны вам за предложения, замечания, адреса интересного опыта. (Подробнее - см. "64 - Шахматное обозрение", 1986, №3, с.1-2).

Из интервью вице-президента ФИДЕ Р.Тудела (Венесуэла) на Конгрессе ФИДЕ №57 в Дубаи, 1986 г.

- Что делается Международной шахматной федерацией для развития школьных шахмат?

- У нас очень активно работает комиссия по школьным шахматам. Мы создали информационный центр в Мадриде. Туда поступает информация из всех стран, которые занимаются этим вопросом, - Италии, Франции, Венесуэлы и многих других. Мы знаем о международных совещаниях по проблемам школьных шахмат, одно из них недавно состоялось в Гамбурге. Такая информация обрабатывается, переводится на языки ФИДЕ и распространяется среди заинтересованных государств, и, прежде всего, в странах третьего мира. Сейчас в Венесуэле мы занимаемся подготовкой 1200 преподавателей шахмат для школ. Сначала мы провели эксперимент в контролируемых условиях. Выбрали школы, находящиеся рядом. Состав учащихся, социальная среда, уровень экономического развития района - всё было одинаковым. Мы исходили из того, что и коэффициент умственного развития учеников также одинаков. В одной из школ шахматы стали преподавать наряду с другими предметами. И результаты оказались просто поразительными: средний уровень развития учеников школы, где шахматы преподавались, значительно возрос, повысилась их успеваемость по другим предметам, заметно улучшилась дисциплина. В Гарвардском университете США проводился подобный эксперимент. Результаты его подтвердили те, что получены в Венесуэле. Благодаря этому я и сумел убедить наше правительство официально внедрить эту программу в жизнь. Сейчас мы обратились с просьбой к Советскому Союзу помочь нам преподавателями и тренерами. Мы очень благодарны Советскому Союзу за первоначальную идею по преподаванию шахмат в школе, её мы и воплотили в жизнь, и я уверен, что наш эксперимент будет продолжаться и получит распространение в других странах. (Подробнее - см. "64 - Шахматное обозрение", 1986, №21, с.10-11).

Из статьи "Шахматы и интеллект", 1987

Какое влияние оказывают шахматы на интеллектуальное развитие подростков? Такова была цель научного исследования, проведённого недавно в Венесуэле специальной комиссией, в состав которой входили педагоги и учёные. В ходе эксперимента члены комиссии вели наблюдения за двумя группами учащихся, причём все ребята проходили обычный курс школьного обучения, но в одной из групп дети совмещали учёбу с усиленными занятиями шахматами. Через 6 месяцев после начала исследования был проведён опрос школьников обеих групп с помощью особых тестов. Внимательно изучив его результаты, специалисты пришли к выводу, что скорость интеллектуальной реакции у ребят, активно игравших в период наблюдения в шахматы, повысилась почти на 40 процентов. (Подробнее - см. "Советский спорт" от 20.06.1987).

Из статьи А.Н.Костьева, руководителя советской делегации на конгрессе ФИДЕ "Конгресс ФИДЕ №58, Севилья, 1987"

Весьма плодотворно работала комиссия "Шахматы в школе". Если в компьютерном деле, точнее, в его техническом обеспечении мы отстаём, то в методике преподавания шахмат всех намного опережаем. И обсуждение это подтвердило. Вот хотя бы такой штрих: выступление нашего делегата длилось 20 минут, а затем ещё полтора часа пришлось отвечать на многочисленные вопросы. Причём участники обсуждения интересовались самыми различными аспектами этой проблемы. В конечном счете, принято решение подготовить международную программу обучения школьников шахматной игре. За основу взяты советская и венесуэльская программы (венесуэльская утверждена Министерством образования этой страны и применяется там в школе). Надо свести обе эти программы, учтя и другие, не получившие ещё официального статуса, и доложить об этом на следующем конгрессе - всё это поручено Шахматной федерации СССР. Кстати, на конгрессе в Салониках в ноябре нынешнего года будет работать олимпийский семинар - три секции: для игроков, организаторов и новая секция "Шахматы в школе". ФИДЕ попросило нашу федерацию подготовить содержание работы этой секции: вопросы, темы, рекомендовать специалистов. Кроме того, на детской комиссии косвенно затрагивался вопрос о проведении семинаров… Перед началом работы ЦК планировалось выступление председателя нашей всесоюзной комиссии "Шахматы - школе" Б.Гершунского… Делегатам понравились и само выступление, и программа, которую Гершунский предложил, - программа развития шахмат среди детей. (Подробнее - см. "64 - Шахматное обозрение", 1988, №3, с.2-3).

Из статьи "Дрезден начинает", 1988

Особую активность проявила тренер Национального института спорта Венесуэлы А.Брисене Родригес:

- С целью пропаганды шахмат среди молодёжи мы провели в Венесуэле интересный эксперимент. Для этой цели выбрали две школы - с равными возможностями, равным уровнем образования учеников из одинаковой социальной среды. Разница была лишь в том, что в первой школе среди прочих предметов были и шахматы, а во второй учебная программа осталась прежней. Результаты оказались фантастическими. Уровень знаний - не шахматных, а общих - учеников первой школы был намного выше, чем у их сверстников их второй школы. Позже подобный эксперимент провели и в США: итоги оказались столь же ошеломляющими. Вот тогда и было принято решение о введении шахмат в учебную программу школ во всей стране.

Шахматный тренер из Венесуэлы отметила, что при проведении эксперимента учитывался опыт школьной шахматной работы в СССР, с которой она познакомилась, будучи участницей международного шахматного семинара в Вильнюсе. (Подробнее - см. "64 - Шахматное обозрение", 1988, №21, с.22).

Из статьи Н.Крогиуса, вице-президента ФИДЕ "Конгресс ФИДЕ №59, Салоники, 1988"

… профессор Б.Гершунский стал председателем подкомиссии в комиссии "Шахматы в школе"… Проблемы улучшения учебно-методической работы, создание массовых учебных пособий, книг для занимающихся тренеров, видеокассет и т.п. встали главными в планах комиссий "Шахматы в школе" и КАКДЕК. (Подробнее - см. "64 - Шахматное обозрение", 1989, №2, с.2-3).

Из статьи А.Бородина "Шахматы в школьной программе", 1989

Идея всемирного известного кубинского шахматиста Хосе Рауля Капабланки сделать обучение игре в шахматы частью школьной программы претворяется в жизнь на Кубе. Здесь принято решение начать преподавание шахмат в качестве учебного предмета. Уже отобрано 7200 начальных школ, учащиеся которых с сентября этого года начнут изучение шахматной науки. В будущем преподавание новой дисциплины, развивающей интеллект и аналитическое мышление, вырабатывающей у детей прилежание и усидчивость, распространится на все школы республики. По предложению Сильвино Гарсии и представителя Национального института спорта, физического воспитания и отдыха Хосе де Хесуса Эрнандеса к пропаганде этой древнейшей игры подключаются средства массовой информации Кубы. В ближайшем будущем в республике начнёт выходить в эфир регулярная телевизионная передача для начинающих шахматистов. (Подробнее - см. "Учительская газета" от 21.02.1989).

Из заметки А.Шелухина "В игру вступает Госстрах", 1989

Экс-чемпион мира Анатолий Евгеньевич Карпов: "Выступая на зарубежных турнирах, я убедился в том, что некоторые страны Запада уже вводят преподавание шахмат в обычную школьную программу. В частности, это делают в Италии, Испании. И, возможно, что мы придём к этому же. Специалисты понимают, что шахматы дают детям очень много и в психологическом, и в интеллектуальном плане. Это самоконтроль, дисциплина, умение составить план действий в трудной ситуации, наконец, чувство уважения к товарищам и соперникам. (Подробнее - см. "Шахматисты России", 1989, №12, с.3).

Из заметки "Шахматные доски - в ранцы и портфели", 1998

…Анатолий Карпов намерен ещё больше внимания уделять развитию детских шахмат и добиваться их включения в школьную программу. Об этом поведал Карпов на презентации международного фестиваля "Шахматы в школах", который пройдёт летом в рамках Всемирных юношеских игр под патронажем Международного олимпийского комитета.

- Всячески способствовать развитию шахмат, прежде всего детских, - наша общая главная задачи, - подчеркнул Карпов. - Мы уже провели три так называемые "Чернобыльские олимпиады"… На очереди - создание координационного Центра, возглавить который согласился такой авторитет, как академик Леонид Абалкин, возрождение школы Михаила Ботвинника.

По словам Карпова, при поддержке Министерства просвещения, правительства и парламента в скором времени шахматы могут быть законодательно включены в учебную программу средней школы.

- …Что же касается "шахматного всеобуча" школьников, то здесь мы, увы, на несколько лет отстали от развитых западных стран, - сообщил Карпов.

Чемпион напомнил, что ещё 4 года назад парламент Испании ввёл шахматы в систему факультативов в школах. За испанцами последовали законодатели Швеции и Италии. Похожая картина наблюдается в отдельных штатах США и провинциях Канады.

-…Что касается фестиваля "Шахматы в школах", то уже сегодня мы ощущаем весомую поддержку московского мэра Юрия Лужкова, который очень доброжелательно относится к шахматам. (Подробнее - "Советский спорт" от 16.01.1998, с.1).

Из материалов сайта РШФ "17 сентября 2003 г. Красноярск, Россия. Уроки игры в шахматы могут стать частью школьных программ", 2003

"Уже в ближайшее время уроки игры в шахматы в качестве факультатива могут стать составной частью школьных программ. Об этом заявил 12-й чемпион мира Анатолий Карпов на церемонии закрытия 56-го чемпионата России по шахматам среди мужчин. По мнению Карпова, Министерство образования скоро примет на этот счет соответствующее решение. Свой прогноз чемпион мира подтвердил тем, что Российская шахматная федерация в последнее время активно работает "в плане развития детских и молодежных шахмат с Министерством образования страны и департаментами образования многих регионов". Карпов подчеркнул "шахматы могут ненавязчиво многому научить", например, контролю за временем, анализу, планированию, прогнозированию и самодисциплине"

Из интервью Г.К.Каспарова главному редактору "АиФ" Н.Зятькову "Гарри Каспаров. Шахматы умирают?", декабрь, 2003

– …А что же вы? Оставляете поле битвы или, как прежде, с открытым забралом будете бороться за будущее шахмат?

– Я много лет боролся за то, чтобы ситуация была иной, но повлиять в целом на картину не могу. Очень устал и занят сейчас своим делом – работаю над пятитомным изданием "Мои великие предшественники". Но хочу сказать: в любом случае в ближайшем будущем шахматы завоюют в системе образования важнейшее место. Увы, это случится не у нас, а в Америке, Западной Европе, Израиле, где есть время и желание думать о стратегических перспективах. Один Нью-Йорк даёт 3-4 млн. долларов в год на шахматы в школе по благотворительным программам, и там все понимают, как шахматы влияют на качество образования.

– А в чём конкретно это выражается?

– В классах, где занимаются шахматами, резко улучшаются результаты не только в математике, но и в других предметах. Школьник начинает самостоятельно мыслить, и это самое главное. Расовые и социальные барьеры исчезают. Игра может объединить всех. У ребёнка развивается чувство ответственности. Твой ход – вся ответственность на твоих плечах. Личность по-настоящему растёт с шахматами.

– А что мешает ввести это в России?

– В СССР шахматы использовались как оружие идеологическое. На самом деле все эти секции, кружки, "Белые ладьи" были нацелены на то, чтобы найти Карпова, Каспарова, Крамника, – подпитать пирамиду и доказать, что мы самые умные в мире. Все же попытки ввести шахматы в образование провалились. В 1987 г. я ходил к секретарю ЦК КПСС Бирюковой с предложением подготовить программу игры для школы. Тогда Советскому Союзу, чтобы внедрить шахматы в систему образования, нужно было 150 тыс. рублей. Но нам сказали: "Кому это надо? У нас и так всё хорошо..." Сейчас на самом деле никто не замечает, что профессиональные шахматы в России умирают. Последний "выброс" советской шахматной школы – Александр Грищук…

(Подробнее - "Аргументы и факты", декабрь, №50, 2003, с.3).

Комментарий автора сайта: То, что не удалось сделать в СССР, реализовано в России. В 1993 году Министерство образования РФ само выступило с инициативой создания первого учебно-методического комплекта для начальной школы, который в начале 1994 года уже был разработан. Однако, о реальном внедрении, пока не решён кадровый вопрос, говорить преждевременно. Среди международного программного обеспечения отметим программу и методические рекомендации (в трёх частях), разработанную Валерием Суреновичем Цатуряном под эгидой Шахматной академии Г.К.Каспарова (М.: 2003).

Татьяна Хлебникова "Таблетка под названием «шахматы", Украина, 24.01.2004

Эта древняя игра способствует развитию интеллекта ребенка. Во многих странах мира в последние годы заметно повысился интерес к детским шахматам. И это не случайно. Древняя игра, как объяснил мне старший тренер ДЮСШ № 3 г. Киева, кандидат в мастера спорта Геннадий Плостак, оказывает колоссальное влияние на развитие интеллекта и тех личностных качеств ребенка, которые крайне необходимы в современном мире. Например, вырабатывает умение в короткий промежуток времени принимать правильное решение. Шахматы также приучают детей к микрострессам, ибо каждая проигранная партия и есть микростресс. Замечено, что шахматисты не теряются в критических ситуациях, не впадают в панику, а думают, ищут выход. Общеизвестно также, что шахматы учат логически мыслить, а увлекающиеся этим спортом дети хорошо учатся, без проблем поступают в институты, делают прекрасную карьеру.

— Более того, шахматы полезны и с медицинской точки зрения, — рассказывает Геннадий Яковлевич. — Если ребенок непоседлив, не может сосредоточиться, то после занятий в кружке он постепенно избавляется от этих недостатков. Уместно в этой связи вспомнить знаменитую фразу Александра Алехина: «С помощью шахмат я воспитал свой характер».

Словом, польза от шахмат — огромная, а затраты на них — минимальные. На Западе, да и на Востоке, в развитие детского шахматного спорта сегодня вкладываются огромные деньги. Этот интерес лет восемь назад был сильно подогрет опубликованным в прессе докладом ЮНЕСКО о результатах специального исследования о влиянии шахмат на развитие ребенка. В исследовании принимали участие американские научные светила и представители Шведской королевской педагогической академии. Вывод был сделан однозначный — польза от этой игры несомненная. Так что детские шахматы теперь занимают в досуге ребят чуть ли не ведущее место. Вводятся они и как отдельный предмет в школьные программы. Ибо эта игра — своего рода уникальная, волшебная «таблетка», которая показана всем без исключения детям — физически слабым и сильным, умным и не очень, с плохим зрением и с хорошим... А какова ситуация с детскими шахматами у нас?

— Если прежде представители стран СНГ были намного сильнее всех, то сейчас титулы чемпионов мира завоевывают спортсмены из Индии, Китая, — рассказывает Геннадий Плостак. — Но больше всего меня поразил Иран. Шахматы там разрешили всего 7 лет назад, а в 2000 году у них уже появилась первая чемпионка мира — девочка.

Может, в Украине нет талантливых детей? Или плохие тренеры? Ни то ни другое. Одна из «звездочек» тренера Плостака — второклассница Маша Корниюк. Она — самая юная перворазрядница в Киеве. А вообще за 21 год тренерско-преподавательской работы Геннадий Яковлевич воспитал немало выдающихся спортсменов. И сегодня он чуть ли не единственный тренер в Киеве, чьи дети играли на первенствах мира и Европы. В октябре 2000 г. в Испании проходил очередной чемпионат мира среди юношей и девушек в возрасте до 16 лет. Единственная киевлянка, тоже ученица Геннадия Яковлевича, — Таня Аксенова завоевала среди 72 участниц восьмое место, опередив многих международных мастеров. Задача школы — не просто учить детей игре в шахматы (занятия, заметим, для ребят бесплатные!), а растить разрядников, чемпионов. Да, процентов 70 из тех, кто заканчивает ДЮСШ №3, выполняют звание кандидата в мастера спорта. И все это — усилиями тренеров-фанатов. Однако им надо помогать. К сожалению, в детских шахматах Киев сейчас не на ведущих позициях. Да, детским тренерам помогают. Тот же Петр Буркацкий, председатель городского спорткомитета, у которого, по словам Плостака, «отношение к тренерам просто изумительное». Но, думается, кроме отдельных энтузиастов, нужны более мощные, объединенные усилия. В той же Грузии правительство выделило большие средства на поддержку традиционно сильнейших в мире женских шахмат. И у нас есть хорошие примеры. Так, в Харькове в целевую программу «Талантливые дети» включены и юные шахматисты. В Киеве же пока детские шахматы финансируются по остаточному принципу. ДЮСШ №3, например, очень нужен компьютер. И не один. Мечтают в ДЮСШ №3, как это было раньше, бесплатно водить ребят в бассейн, чтобы укреплять их физически. Очень необходимы летние лагеря отдыха — это самое благодатное время для занятий с детьми. В общем, проблем хватает. Много лет назад, еще во времена СССР, в прессе велись шумные дебаты о том, что такое шахматы — спорт или искусство? Лично я думаю, что эта мудрая, древняя игра вобрала в себя и то и другое. А еще она несет в себе мощный педагогический заряд. Давайте не забывать об этом. И пусть не все дети, играющие ныне в шахматы, станут чемпионами. Но то, что это будущая элита Украины, — бесспорно.

Михаил Мельц (США, 2004)

Родителям школьников

"Немногие об этом знают, но было проведено много тестов, и они совершенно ясно показали, что у детей, которые занимаются шахматами, значительно лучше идёт учёба в целом, и они, условно говоря, лучше соображают" Владимир Крамник, чемпион мира по шахматам

Я живу в США около 8 лет, и не перестаю удивляться этой удивительной стране, где так много хорошего и плохого, великого и смешного, в 50-ти штатах которой могут быть разные законы, в результате чего даже в городах одного штата к одной и той же проблеме могут относиться по-разному.

Возьмём, к примеру любую школу в зоне Great Hartfort (СТ) или Great Springfield (МА). Масса компьютеров - хорошо, но мой племянник и его друг не смогли без калькулятора перемножить 3-х значное число на 2-х значное; наши дети имеют прекрасные учебники - хорошо, но мало что помнят из них; во всех школах культивируются разные (популярные в США) физические виды спорта - хорошо, но многие школьники не могут логически мыслить; учителя и родители чуть ли не из кожи лезут, чтобы дети стали культурными и творческими личностями - хорошо, но почему-то многие дети плохо читают и пишут с многочисленными ошибками; в школе многим школьникам просто скучно, некоторые из них - ужасные непоседы, и им трудно на уроках сконцентрировать своё внимание, но дома они могут часами играть с компьютеров, и даже метод "кнута и пряника" не помогает для выполнения школьных заданий. Многим родителям и учителям знакома эта ситуация и вопрос "что делать?" не даёт им покоя ни днём, ни ночью.

К сожалению, аналогичная картина наблюдается почти во всех штатах и явно нужна срочная реформа школьного образования, т.к. вопрос интеллектуального развития нации уже давно стал одним из первоочередных. Подобная же проблема стоит и перед другими странами, поэтому Америка и Европа проявляют в последние десятилетия повышенный интерес к новым путям, помогающим интеллектуальному развитию подрастающего поколения. И здесь учёные преподнесли большой сюрприз! Оказалось, что на сегодняшний день лучшим путём является обучение шахматам - одной из древнейших игр в мире! В статье доктора педагогических наук, член-корреспондента Российской академии образования С.Д.Неверковича (см. ж-л "Физическая культура" №2/2001) можно найти такие строки: "Шахматы могут быть включены в обязательную программу средней школы наряду с ведущими дисциплинами. Учебный предмет "шахматы" - универсальная дисциплина игрового характера, направленная на воспитание общей культуры, в том числе логического и творческого мышления и способная эффективно восполнить отсутствие логики в школьном обучении".

Учебный предмет игрового характера - мечта многих детей школьного возраста (другие детские грёзы: отмена оценок и домашних заданий!) Всем хорошо известно, что больше всего на свете дети любят играть. Здесь я хотел бы вспомнить слова Льва Толстого: "Настоящее познание даётся сердцем. Мы знаем только то, что любим".

Лет десять назад интерес многих стран мира к шахматам был сильно подогрет опубликованным в прессе докладом ЮНЕСКО о результатах специального исследования о влиянии шахмат на развитие ребёнка. В исследовании принимали участие американские научные светила и учёные Шведской королевской педагогической академии. Вывод был сделан однозначный - польза для детей от шахмат несомненная и колоссальная.

Как показали многочисленные исследования в школах разных стран, дети, которые занимаются шахматами, по сравнению с другими своими сверстниками больше/резче и эффективнее:

• улучшают память;

• развивают способности читать, писать, а также внешней и внутренней речи;

• совершенствуют контроль своих чувств, повышают свои возможности по концентрации внимания, усидчивости;

• развивают способности в области комбинаторного и логического мышления;

• прогрессируют в самостоятельности мышления;

• улучшают математические способности;

• развивают своё воображение и изобретательские способности;

• повышают свою устойчивость при неудачах;

• повышают свою критичность, способность к самооценке и самоанализу;

• развивают свой эстетический вкус, в том числе в области логической красоты и образного мышления;

• повышают свою волю, жизненную активность, познавательные потребности.

Может ли кто-нибудь назвать хотя бы один из дополнительных и обязательных в школе предметов, который мог бы в аналогичной степени способствовать интеллектуальному развитию ребёнка? Сомневаюсь. А ведь я не указал ещё многих достоинств шахмат.

Шахматный мир привлекает к себе человечество уже более двух тысяч лет. Задумывались ли Вы, почему шахматы завоевали в мире столько многочисленных поклонников? Почему шахматами на протяжении многих веков интересовались столько людей разных характеров, профессий, мировоззрений? Я думаю, что это происходило и происходят потому что шахматы представляют собой многостороннее явление, в котором каждый из нас находит для себя что-то такое, что приносит различные духовные удовольствия.

Шахматы - это игра, умственное развлечение, отдых после труда, волнующее соревнование, в котором мы преодолеваем трудности, борясь не только с конкретным противником, но и с самим собой, интеллектуальный и благородный поединок с сильными переживаниями и волнениями, как при любом настоящем спортивном соперничестве.

Шахматы - это и область научного творчества, имеющего познавательную ценность. Мы проникаем в сложные вопросы анализа, логики, психологии, математики игры, создаём шахматные базы данных и поисковые системы для них, разрабатываем шахматные компьютеры, а на базе шахматных алгоритмов с изменяющимися "весовыми" показателями создаём программы, чтобы моделировать, прогнозировать и управлять различными природными и искусственными явлениями, чтобы получить искусственный интеллект.

Шахматы - это также и область искусства, основной целью которого является торжество творческой мысли. Есть партии, поражающие своей красотой, и к ним ещё многие годы спустя возвращаются любители шахмат - показывают знакомым, разбирают, переписывают в тетради. Партии, сюжет которых накручен, как в любом детективе, дерзость осуществлённого плана, фантастичность заключительного удара, захватывающие дух тысячи этюдов и задач из области шахматной композиции (которую называют "поэзией шахмат") - всё это на протяжении многих эпох, катаклизмов и цивилизаций доставляло шахматным поклонникам огромное эстетическое удовлетворение.

В последние десятилетия педагогические достоинства шахмат были оценены во многих странах и их начали вводить в расписание школьных занятий. Многие учёные считают сегодня, что высокий уровень развития детских шахмат в стране - это свидетельство высокого интеллекта нации. Сегодня шахматы воспринимают в мире прежде всего как средство воспитания современного человека, и они уже включены в официальные программы многих школ Аргентины, Венесуэлы, Германии, Испании, Италии, Китая, Мексики, России, Швеции и других государств. Более чем в 100 школах крупнейшего в США города Нью-Йорка со 2-го по 8-й класс проходят уроки шахмат, такая же примерно ситуация и в Чикаго, а в штате Нью-Джерси ещё в 1992 году губернатор Джим Флорко (?) подписал закон об использовании шахматного обучения в школах.

Кстати об американцах, которые так любят историю своей страны. Как говорят в Одессе, "Я на вас удивляюсь!" На вопрос: "Кто был автором первой в США книги о шахматах, изданной более 200 лет назад?" почти никто из этих американцев не знает ответа! Кошмар!! Почему? Да потому, что этим авторов был Бенджамин Франклин - один из Faunding Fathers, экономист, просветитель, учёный, изобретатель, почётный член многих иностранных академий и обществ. В одном из его сочинений "Моральные ценности шахмат" ("The Morals of Chess") многие родители и учителя даже сегодня могут найти много интересного для обучения подрастающего поколения. Американцы вообще поражаются, когда изнают, что шахматы (эх, то ли дело бейсбол, баскетбол или гольф!) сыграли важную роль во время войны США за независимость! Английский историк Джордж Бэнкрофт утверждает, что это произошло следующим образом. В 1776 году перед решающей битвой при Трентоне войска под командованием Джорджа Вашингтона неожиданно начали переправу через реку Делавер. Сообщение об этом немедленно доставили командующему британских войск генералу Роулу, который в это время играл в шахматы. Он был так увлечён этой партией, что рассеянно сунул полученное донесение в карман и благополучно забыл о нём. Британские войска продолжали бездействовать, а на стороне повстанцев оказался фактор неожиданности, что и решило исход сражения в их пользу.

Уважаемые родители! Если после этой статьи вы решите, что для ваших детей шахматные занятия будут полезны, начинайте действовать, не дожидаясь, когда школьная реформа сама "залетит" в двери вашей школы (возможно, что к этому времени ваши дети будут уже иметь внуков).

1. Я думаю, что у Вас три пути:

2. Самим обучать своих детей шахматам.

3. Договориться с шахматным тренером о приватных занятиях.

Попробовать решить вопрос о шахматных занятиях в Вашей школе.

И, пожалуйста, помните: игра в шахматы и изучение шахмат - не одно и то же (так же, как не одно и то же, например, использование компьютера и занятия по основам использования компьютера).

Буду рад ответить на все вопросы, касающиеся данной статьи.

Михаил Мельц (США, 2004)

РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ У ДЕТЕЙ

После публикации в октябре прошлого года моей статьи «Родителям Школьников» (см. например, ежемесячники «Что-Где-Когда» N84 /www.what-where-when.net/ или «Русский Мир» N7) я получил от читателей много интересных вопросов, ответам на которые посвящена данная статья.

Если ребенок ходит в школу с очень хорошими учителями и у него не пропадает тяга к новым знаниям по многим школьным предметам, если он заканчивает школу, став гармонично развитой личностью с творческими наклонностями, то я

поздравляю его и его родителей, т.к. им очень повезло. Почему повезло? Потому что многие родители и даже педагоги (!) с горечью говорят о качестве школьного образования. О неблагополучном положении в системе школьного образования США говорит множество фактов. Так например, в книге «Психология Критического Мышления» американский психолог Дайан Хальперн замечает: “Америку называют нацией, над которой нависла угроза, потому что мы лишаем учащихся самого важного компонента образования - мы не воспитываем в них способность мыслить. ... Только 39% 17-летних молодых людей умеют находить нужную информацию, упорядочивать ее и правильно истолковывать”. Исследование, проведенное Brown Center on Education Policy показало, что начиная с 1990 года американские школьники не демонстрировали прогресса в математике, а число семнадцатилетних школьников в США, знающих математику, в 2002 году самое низкое за последнее десятилетие. В конце ноября 2002 года на страницах многих газет и в Интернете появилось сообщение о результатах исследования международной организацией ЮНИСЕФ уровня школьного образования в 23-х наиболее богатых и промышленно развитых странах. 1-е место занимает Южная Корея, 2-е - Япония, 3-е - Финляндия, ...18-е - США (!!), …23-е - Греция. Различные исследования показали, что школьное образование в США страдает огромной дифференциацией качества обучения и квалификацией учителей. В опубликованном несколько лет назад национальном докладе по образованию можно найти много шокирующих признаний, например: “Если обнародовать самый сокровенный секрет школ, практически это приведет к национальному стыду: одна четвертая часть вновь принимаемых учитилей в США не обладает достаточной квалификацией для работы в классе”. Ежегодно в каждом штате на организацию летних коррекционных классов тратятся огромные средства, т.к. многие школьники рискуют остаться на второй год. Если и дальше регресс в школьном образовании будет продолжаться в таком же духе, то в скором времени США могут превратиться в малограмотную страну.

Недавно я был буквально поражен текстом интервью с академиком В.И.Арнольдом, опубликованном в журнале «Наука и жизнь» (N12/2000). Привожу фрагмент из этого интервью:

«Несколько лет назад в Америке шли так называемые “калифорнийские войны”. Штат Калифорния вдруг заявил, что выпускники школ недостаточно подготовлены, чтобы учиться в университете. Молодые люди, приезжающие в Америку, к примеру, из Китая, оказывается, подготовлены гораздо лучше американских школьников. Причем не только в математике, но и в физике, химии, в других науках. Американцы превосходят своих зарубежных коллег во всевозможных “сопутствующих” предметах — тех, которые я называю “кулинариями” и “вязаниями”, а в “настоящих” науках сильно отстают. Таким образом, при поступлении в университет американцы не выдерживают конкуренции с китайцами, корейцами, японцами.

— Понятно, что такое наблюдение вызвало шок в американском обществе, так как там не принято отводить соотечественникам “вторые места”?!

— Американцы тут же создали общенациональную комиссию по образованию, чтобы определить круг проблем, вопросов и задач, которые старшеклассник должен уметь решать при поступлении в университет. Комитет по математике возглавил нобелевский лауреат Гленн Сиборг. Он составил требования к выпускнику школы. Главное из них — умение сто одиннадцать разделить на три!

— Вы шутите?

— Отнюдь! К семнадцати годам школьник должен эту арифметическую операцию производить без компьютера. Оказывается, сейчас они этого делать не умеют... Более того, 80 процентов современных учителей математики в Америке понятия не имеют о дробях, не могут сложить половину с третью. А среди учеников таких - 95 процентов!

— Звучит анекдотично!

— Теперь о физике. Я сам читал требования к американской Федеральной программе обучения. Там, в частности, говорится, что школьник должен знать о двух фазовых состояниях воды, которая в холодильнике превращается в лед. Гленн Сиборг потребовал, чтобы в программу ввели три фазовых состояния — еще и водяной пар. Однако конгресс и сенаторы запротестовали, прошли бурные дебаты, и штат Калифорния был осужден и осмеян за то, что посмел усомниться в качестве образования американцев. Один из сенаторов (фамилию его я забыл) в своем выступлении сказал, что набрал 41,3 процента голосов избирателей, это свидетельствует о доверии к нему народа, а потому он всегда будет бороться в образовании только за то, что он сам понимает. Если чего-то он не понимает, то и учить такому не следует... Аналогичными были и другие выступления ».

Во всей современной школьной педагогике с самого начала ХХ-го века существуют две болевые точки: первая - оторванность школьных знаний от практической жизни и вторая - школа дает знания, но совершенно не развивает творческие способности ученика, умение самостоятельно мыслить. История свидетельствует, что многие страны неоднократно оказывались в ситуации кризиса и для выхода из него не придумано лучшего средства, чем реформированное образование. Так было после Великой французской революции, так было после Второй мировой войны в США, Германии, Японии. Сегодня человечество столкнулось с нарастанием самых различных кризисов - экологического, информационного, национального и т.д. И не случайно, что ХХI век объявлен ЮНЕСКО «Веком образования». Какой же должна стать система образования в ХХI веке»? Наиболее четко и коротко идеал сформулировал вице-президент Американской ассоциации учителей доктор А.Урбански: “В основе преподавания будет лежать обучение мышлению”.

Процесс обучения ребенка мышлению в идеале должен иметь два периода: 1-й - от момента рождения и до начала учебы в школе, 2-й - весь школьный период. Во время 1-го периода ребенку должны помогать обучаться мышлению в его семье, в детском саду (kindergarten, day care cener), в предшколе (preschool). Во время 2-го периода ребенку должны помогать обучаться мышлению в его семье и в школе.

В конце ХХ-го столетия во многих странах появилось много последователей раннего развития ребенка. К сожалению, популяризацией методов раннего развития взялись заниматься многие журналисты, родители и педагоги, пользующиеся материалами и книгами, написанными на заре научной педагогики в первой половине ХХ-го века, не знакомые в достаточной степени с главными результатами и методичными понятиями в этой области. В результате это привело к парадоксальным заблуждениям и путанице. Многим таким популяризаторам было бы полезно ознакомиться с прогрессивными и новаторскими идеями и даже открытиями в областях специальной педагогики и раннего развития таких, например, новаторов, как М.Монтессори, В.Сухомлинский, Г.Доман, М.Ибука, В.Шаталов, Б.Никитин, Н.Зайцев, П.Тюленев. Тем, кто интересуется вопросами

раннего развития ребенка, можно порекомендовать не только книги указанных новаторов, но и много интересных материалов в Интернете, например, на таких web-сайтах, как http://ranneerazvitie.narod.ru; http://www.7ya.ru; http://rebenok.h1.ru.

Ученые, учителя, методисты разных стран уже давно пишут о том, что обучение нужно начинать буквально с колыбели, используя все возможности. Потому что способности к обучению маленьких детей намного превыщают тот минимум, который мы им даем, и все, что может получиться из данных детей, определяется, по мнению многих выше указанных новаторов, первыми тремя - шестью годами их жизни. С самого рождения детей их способность к восприятию нового растет так же стремительно, как взмывает ракета. Каждый здоровый ребенок в раннем возрасте обладает невероятными возможностями творческого развития во всех видах человеческой деятельности. Когда взрослый изучает, например, 2-й для себя язык, он имеет опору в родном языке и может провести аналогии типа «окно - window» и запомнить. Но у начинающего говорить ребенка нет опоры, ему никто не может объяснить, что такое «окно» и он должен сам сделать творческое обобщение, вывести закономерность, что можно относить к «окнам», а что нельзя.

Можно утверждать, что множество обобщений, которое делает каждый нормальный ребенок, овладевая языком, по своему творческому уровню не ниже великих обобщений ученых, открывающих новые законы в науке. Пока не известно, какими психическими, физиологическими или иными механизмами обеспечивается эта огромная творческая работа, но именно она формирует творческие элементы детского мышления. Но, к сожалению, в возрасте 3-х - 6-ти лет эта удивительная способность, этот природный механизм творческого восприятия достигает своей высшей точки, после чего замирает (ее рост уже фактически равен нулю), а затем быстро снижается. Как из рога изобилия обрушиваются на родителей разные вопросы ребенка, как только он овладевает речью и начинает осознавать себя и окружающий мир. Родители и воспитатели в детском саду (а затем и в предшколе) как умеют отвечают на них, а устав, либо отделываются шутками, либо отмахиваются и раздражаются. Затем ребенок поступает в школу, внутренне надеясь найти ответы на имеющие для него загадки. Однако школа подчинена строгому распорядку расписания и выполнению учебной программы. “ Научись сначала читать (писать, считать и т.д.), а потом задавай такие вопросы” - такова обычная реакция учителя, который сам порою не знает как можно грамотно на них ответить. Постепенно дети научаются стесняться своих «наивных» вопросов, оценивать их как «несерьезные и глупые» и оставлять при себе. А вместе с этим гасится любопытство. К 10-11 - летнему возрасту (если не раньше!) у многих детей появляется апатия и равнодушие, их освоение знаний приобретает характер механического накопления информации. Когда-то досаждавшие взрослым пытливостью такие дети теряют интерес к учебе и нередко с ненавистью начинают воспринимать школу.

Годовалый ребенок с помощью взрослых может научиться читать, считать, усвоить основы знаний об окружающем мире легче, чем это сделает семилетний. Эту идею раннего обучения в основном пытались осуществить только энтузиасты-одиночки, в том числе образованные родители. Их дети становились студентами университетов и престижных колледжей в 12-14 лет, международными шахматными мастерами и даже гроссмейстерами в 11-15 лет, феноменальными художниками и музыкантами в 10-14 лет и т.д. Остальные «веселились, пока молоды» и теряли природные способности.

Детям, кстати, часто кажется, что они способнее, умнее, сообразительнее взрослых. Возможно, что это справедливо в некотором смысле (здесь, кстати, не следует путать такие понятия, как «ум» или «сообразительность» с понятием «мудрость», которая приобретается, как правило, с годами, и впервые заявляет о себе именно в возрасте 3-х - 6-ти лет). Примеров можно привести много. Здесь и способность к обучению языкам, танцам, игре на музыкальных инструментах, и кубик Рубика (дети подбирают грани по цвету за минуту, а взрослые крутят часами, в большинстве случаев безрезультатно), и юные хакеры, взламывающие сложнейшие системы компьютерной защиты…Странно, что многие взрослые считают детей гораздо глупее, чем они есть, забыв, как много они сами понимали и многому могли быстро научиться в этом возрасте.

Обычное школьное образование тренирует сравнительно ограниченный набор навыков мышления, необходимый для чтения, письма, говорения, математических операций, и очень мало делает для выработки умения высшего типа - рассуждать логично, критично, творчески, аргументативно, диалогично. В результате в мышлении получается перекос. В США, например, повсеместно слышны сетования на неэффективность использования выпускниками полученными в школе знаниями, их растерянность перед нестандартными жизненными ситуациями.

Мысль о том, что стандартное школьное образование не использует все возможности мозга ребенка, что нужны какие-то иные рычаги, могущие задействовать творческий потенциал и способности мышления, витала давно. Один из величайших философов и педагогов Сократ исходил из того, что только через решение проблем можно двигаться к подлинному знанию. Наилучшей формой обучения Сократ считал диалог, совместную аргументированную беседу. Он считал, что так лучше всего избавиться от предрассудков. В современных терминах Сократа можно считать приверженцем «критической философии» и «неавторитарного» метода преподавания. Когда-то надежды возлагались на математику, затем на латынь и греческий, на логику и риторику, а в последние десятилетия ХХ века много надежд возлагалось на компьютерное обучение. Время показало, что все эти предметы полезны, являются хорошим тренингом, и все же не расковывают возможности интеллекта, не обеспечивают самостоятельность мышления. И в поисках технологий, которые могли бы помочь обеспечить «обучение мышлению», педагогика вынуждена была обратиться к новым методам.

Как я уже писал в своей предыдущей статье, педагогические достоинства шахмат были оценены во многих странах и их начали вводить в расписание школьных занятий. В США шахматы в качестве одного из сильнейших педагогических инструментов одобрялись и одобряются многими педагогами и учеными - в их число входят, например, Бенджамин Франклин и Тэрэлл Бэлл (former U.S. Secretary of Education). Более чем в 100 школах крупнейшего в США города Нью-Йорка со 2-го по 8-й класс проходят уроки шахмат, Такая же примерно ситуация и в Чикаго. На юго-западе нашего штата Коннектикут в городе Стамфорд и в прилегающих к нему городках шахматы очень популярны во многих школах и даже в предшколах и детских садах.

Я преподаю шахматы детям в двух частных школах в West Hartford (Hebrew High School of New England and Solomon Shecter Day School). По согласию родителей тех детей, которых я обучаю шахматам частным образом (большинство из них живут в городках зоны Great Hartford, но есть и из городков зоны Great Springfield в штате Массачусетс), я недавно начал использовать и другие методы, помогающие развивать творческое мышление. Мой курс развития творческого мышления (РТМ) рассчитан на несколько лет и отличается для разных возрастных групп (5-6 лет, 7-10 лет, 11 лет и выше) как содержанием, так и методами обучения. В этом курсе предполагается использование всего того лучшего, что взято на вооружение современной педагогикой для развития творческого мышления:

* Специальный комплекс головоломок.

* Специальные игры для активизации творческого мышления.

* Стратегические компьютерные игры.

* Шахматы.

* Элементы критического мышления и философии.

* Методы поиска решения технических и иных проблем: перебор вариантов

(мозговой штурм, морфологический анаализ, метод фокальных объектов, синектика и другие методы) и алгоритмический метод на основе ТРИЗ (Теория Решения Изобретательских задач).

Мои занятия (1-2 урока в неделю по 1-1,5 часа в зависимости от желания ребенка и финансовых возможностей родителей) и домашние задания (в зависимости от желания ребенка!) носят игровой характер, отличаются оригинальностью и юмором.

И.Г.Сухин

Постепенно улучшается отношение к шахматам со стороны религиозных организаций. Так в 2004 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил популяризацию шахмат среди молодежи. Первой акцией Русской Православной Церкви стал детский турнир в Свято-Даниловом монастыре (18.09-19.09.2004). В приветственном обращении наместника обители Архимандрита Алексия отмечено, что шахматы - это удивительный сплав искусства и науки, и выражается надежда, что шахматы смогут "противостоять негативу, заполнившему современное информационно-развлекательное поле… Шахматы сегодня в какой-то мере являются естественным союзником Церкви".

Чего не хватает школе (без шахмат)

(на это отвечает в работе Ильенков)

Доктор философских наук Э. ИЛЬЕНКОВ.

ШКОЛА ДОЛЖНА УЧИТЬ МЫСЛИТЬ

"Наука и жизнь", №8, 1984 год

С некоторых пор в нашей педагогической литературе стал популярным лозунг: «Школа должна учить мыслить, а не просто загружать голову школьника учебным материалом». Лозунг резонный. Но он сразу же ставит педагогику перед вопросом, решение которого выходит далеко за пределы ее собственной компетенции: а что это значит—«мыслить»? Что такое «мышление»?

Учить мыслить — значит, прежде всего, учить диалектике. В самом серьезном значении этого слова. Но диалектика есть прежде всего «учение о том, как могут и как бывают (как становятся) тождественными противоположности — при каких условиях они бывают тождественны, превращаясь друг в друга,— почему ум человека не должен брать эти противоположности за мертвые, застывшие, а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую».

Могут сказать: а не задаемся ли мы утопической задачей, мечтая обучить школьника тому, что далеко не все профессора в нынешнем мире могут понять и усвоить? Не прожектерство ли это? Не лучше ли учить ребенка азбучным истинам, оставив премудрости диалектики «на потом», для вуза и аспирантуры? Не опасно ли демонстрировать перед неокрепшим умом «противоречия», заключенные в вещах и в их словесном выражении (в языке науки)? Не вернее и не безопаснее ли действовать по старинке, то есть преподавать ученику одни лишь твердо установленные истины, проверенные и перепроверенные формулы знания?

Безопаснее? Пожалуй. Но тогда не нужно задаваться вообще и целью учить мыслить. Тогда надо лишь загружать голову школьника, как контейнер, учебным материалом и больше ни о чем не заботиться. Такова альтернатива, В этом, между прочим, как раз и заключается диалектическая проблема современного образования — соединить наконец процесс овладения прочными основами современной науки с процессом воспитания ума, способности мыслить (то есть самостоятельно эти основы развивать, исправлять, корректировать), приводить в соответствие с новыми данными, с ИЗМЕНЯЮЩИМИСЯ условиями реальной жизни, с окружающим нас (и вовсе не мертвым и застывшим, а диалектически изменяющимся) миром.

МНОГОЗНАНИЕ УМУ НЕ НАУЧАЕТ

Способность мыслить возникает лишь вместе с приобщением к общечеловеческой культуре, к знаниям. Ум—это дар общества человеку. Он формируется и совершенствуется в ходе индивидуального освоения духовной культуры эпохи. Задача общества — открывать, облегчать каждому доступ к этой культуре. И в первую очередь это обязана делать школа.

Искалечить мышление легко, а излечить очень трудно. Искалечить можно системой «неестественных» (с точки зрения подлинной умственной культуры) упражнений. И один из самых верных способов такого уродования интеллекта — формальное заучивание знаний.

Зубрежка, подкрепляемая бесконечным повторением (которое следовало бы назвать не матерью, а скорее мачехой учения), калечит интеллект тем вернее, как это ни парадоксально, чем «умнее» усваиваемые при этом истины. Дело в том, что вздорную идею из головы ребенка быстро выветрит его собственный опыт. А зазубренная без понимания «абсолютная истина» становится для мысли чем-то вроде рельсов для поезда. Мысль призывают двигаться только по проторенным путям. И все, что вправо и влево, представляется при этом несущественным, неинтересным.

Как доказали многочисленные эксперименты, память человека хранит все, с чем имел дало ее обладатель на протяжении жизни. Одни знания хранятся в мозгу в активном состоянии и напоминают хорошо организованное рабочее место; человек берет здесь нужный предмет, инструмент, не глядя, не вспоминая ничего специально.

Другое дело — знания, усвоенные без всякой связи с основной деятельностью человека. Мозг стремится погрузить их на дно подсознания. Вот этот-то естественный механизм мозга, охраняющий высшие его отделы от наводнения массой информации, и разрушает зубрежка.

Очевидно, процесс усвоения знаний надо организовать так, как организует его жизнь. А именно: чтобы ребенок постоянно был вынужден тренировать не столько память, сколько способность решать задачи, требующие самостоятельного суждения.

Решение задач — вовсе не привилегия математики. Все человеческое познание есть не что иное, как непрекращающийся процесс постановки и разрешения все новых и новых задач, вопросов, проблем. Человек, увидевший в теоретической формуле ясный ответ на заинтересовавший его вопрос, эту теоретическую формулу не забудет. Ему не нужно будет ее зазубривать, он ее запомнит легко и естественно. А если и забудет, не беда, всегда выведет снова, когда ему встретится ситуация задачи с тем же составом условий. Это и есть ум.

Начинать учить мыслить нужно прежде всего с развития способности правильно ставить вопросы. С этого начинала и начинает каждый раз наука: с постановки вопроса, с формулировки проблемы, задачи, неразрешимой с помощью уже известных способов действия, известными путями. С этого же должен начинать свое движение в науке и каждый вступающий на ее поприще.

Что бы мы сказали о математике, который заставлял бы своих учеников зубрить наизусть ответы, напечатанные в конце задачника, не показывая им ни самих задач, ни способов их решения? Между тем географию, ботанику, химию, физику и историю нередко преподают детям именно таким способом: сообщают ответы, найденные человечеством, даже не пытаясь объяснить, на какие именно вопросы эти ответы были даны. Ребенка вводят в науку почему-то с «обратного конца» и удивляются, что он никак не может усвоить, а усвоив (зазубрив), никак не может соотнести общетеоретические положения с реальностью, с жизнью. Так и вырастает псевдоученый, педант.

Вот блестящий анализ ума педанта, произведенный Карлом Марксом. Пример поучительный. Речь идет о буржуазном экономисте В. Рошере:

«Рошер безусловно обладает большим и часто очень полезным знанием литературы... Но... какая польза мне от человека, знающего всю математическую литературу, но не понимающего математики? Если бы подобный педант, который по своей натуре никогда не может выйти за рамки учебы и преподавания заученного, который сам не может чему-либо научиться,— был, по крайней мере, честен и совестлив, то он мог бы быть полезным для своих учеников. Лишь бы он не прибегал ни к каким лживым уловкам и напрямик сказал: здесь противоречие; одни говорят так, другие этак; у меня же по существу вопроса нет никакого мнения; посмотрите, не сможете ли вы разобраться сами. При таком подходе ученики, с одной стороны, получили бы известный материал, а с другой — были бы привлечены к самостоятельно" работе. Но, конечно, я в данном случае ставлю такое требование, которое противоречит природе педанта. Его существенной особенностью является то, что он даже не понимает самих вопросов, и потому его эклектизм приводит в сущности к тому, что он занимается только собиранием готовых ответов».

Этот анализ ума педанта весьма поучителен для педагогики — искусства учить мыслить. Дело в том, что любой действительный вопрос о наука всегда встает перед человеком в виде противоречия, не разрешаемого чисто формальными средствами.

ДВАЖДЫ ДВА — ЧЕТЫРЕ?

Философия давно выяснила, что действительный вопрос, требующий решения путем дальнейшего исследования фактов, всегда выглядит как логическое противоречие, как парадокс. Именно там, где в составе знания вдруг появляется противоречие (одни говорят так, другие —этак ), и возникает необходимость глубже исследовать предмет. Противоречие — показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне.

Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту типового решения, теряющийся там, где от него требуется самостоятельное творческое решение, не любит противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему не удается, когда противоречие упрямо возникает вновь и вновь, такой ум «срывается в истерику»,— именно там, где нужно мыслить. Отношение к противоречиям является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

Когда-то в лаборатории И. П. Павлова проделывали над собакой такой эксперимент. У нее старательно отрабатывали положительный слюноотделительный рефлекс на изображение окружности и отрицательный — на изображение эллипса. Собака научилась безошибочно узнавать фигуры и отличать одну от другой. Затем в один прекрасный день лист с кругом начинали поворачивать в поле е.е зрения так, что он «превращался в эллипс». Собака сразу же начинала беспокоиться и в какой-то точке срывалась в самую настоящую истерику. Два строго отработанных условнорефлекторных механизма сталкивались в конфликте. Этот момент для психики собаки оказывался непереносимым.

Для развитого ума противоречие — это сигнал появления проблемы, которую нельзя решить с помощью строго заштампованных (формализованных) действий, или, как теперь любят выражаться, «алгоритмов». Это сигнал для включения специфически человеческого мышления, к коему не способна ни собака, ни самая совершенная счетно-вычислительная машина.

Поэтому-то ум и надо с самого начала воспитывать так, чтобы противоречие служило для него не поводом для истерики, а стимулом к самостоятельному умственному труду — к теоретическому рассмотрению самой вещи, а не только того, что по поводу ее сказали или написали другие люди...

Достаточно опытный педагог всегда учитывает это в практике. Он всегда тактично приводит маленького человека к проблемной ситуации, к проблеме, которая требует, с одной стороны, активного использования всего ранее усвоенного, а с другой — не поддается и при этом требует еще собственного соображения, элементарной творческой выдумки. И если ребенок находит выход, то это дороже «усвоения» тысячи готовых решений.

Нельзя не вспомнить здесь слова, услышанные мною от одного ученого-математика. Рассуждая о причинах недостаточности культуры математического (и не только математического) мышления у выпускников средних школ в последние годы, он охарактеризовал их так: в программах слишком много «окончательно установленного», слишком много «абсолютных истин».

«Вспоминаю себя,— разъяснил ученый,— свои школьные годы. Литературу нам преподавал последователь Белинского. И мы привыкли смотреть на Пушкина его глазами, то есть глазами Белинского. Воспринимая как несомненное все то, что говорил о Пушкине учитель, мы и в самом Пушкине видели только то, что о нем сказано учителем — и ничего сверх этого... Так было до тех пор, пока мне в руки случайно не попала статья Писарева. Она привела меня в замешательство. Что такое? Все наоборот, а убедительно. Как быть? И только тогда я взялся за самого Пушкина, только тогда я сам «разглядел» его, только тогда я по-настоящему, а не по-школьному понял и Белинского и Писарева».

Это относится, конечно, не только к Пушкину. Сколько людей ушло из школы в жизнь, заучив несомненные положения учебников о Пушкине, и на этом успокоились. Ведь не секрет, что у очень многих людей охоту читать Пушкина отбили именно на уроках литературы в средней школе. И не только Пушкина, но и Дарвина, и Ньютона, и Фарадея, и Ломоносова, и многих других... Естественно, что человек, наглотавшийся в детстве «жареных рябчиков абсолютной науки», вообще уже не хочет смотреть на живых рябчиков, летающих в небе. На готовых истинах формируется догматически окостеневший интеллект, оцениваемый порой на выпускных экзаменах пятеркой, а жизнью — на двойку.

Догматический ум не любит противоречий, потому что не любит нерешенных вопросов, не любит самостоятельного умственного труда, а любит пользоваться плодами чужого умственного труда; это духовный тунеядец-потребитель, а не творец-работник. Таких, увы, наша школа выпускает еще немало.

Учить мышлению—значит учить диалектике, умению видеть противоречие, а затем находить ему действительное разрешение путем конкретного рассмотрения действительности, а не путем формально-словесных манипуляций, замазывающих противоречия. В этом весь секрет. В этом отличие человеческого мышления от психики млекопитающего, а также от действия счетно-вычислительной машины. Для человека же появление противоречия — сигнал для включения мышления. Так и надо воспитывать с детства, с первых шагов в науке. В этом — единственный ключ к преобразованию дидактики. В противном случае все разговоры о таком преобразовании останутся пожеланием, фразой.

Ядром диалектики является как раз противоречие; это «мотор», «движущая пружина» развивающегося мышления. Особенно нового тут ничего нет. Всякий достаточно опытный педагог всегда учитывает это в практике.

Диалектика везде, где происходит такой выход из круга заданных условий. Такая диалектика осуществляется даже в случае решения простенькой геометрической задачи, требующей преобразования условий, заданных исходным чертежом, хотя бы его преобразование состояло всего-навсего з проведении одной линии, соединяющей две другие заданные, до этого не соединенные и не связанные.

Осуществление в действии и в созерцании перехода от данного к искомому, от известного к неизвестному всегда есть превращение противоположностей друг в друга. Переход может быть осуществлен только через опосредующее звено, через средний член умозаключения, как его называют в логике. Нахождение такого среднего члена всегда и составляет главную трудность задачи. Здесь как раз и обнаруживается наличие или отсутствие остроумия, находчивости — качеств ума. Это искомое третье всегда обладает ярко выраженными диалектическими свойствами

Какое это имеет значение для воспитания умения думать? Огромное.

Если мы четко зафиксировали условия задачи как противоречие, то наша мысль нацелена на отыскание факта, линии, события, действия, посредством которых исходное противоречие только и может быть разрешено. Поиск становится целенаправленным. Мы формулируем любую задачу как противоречие, доводим его до полной ясности выражения и затем находим ему реальное, конкретное разрешение.

Четко сформулированное противоречие создает напряжение мысли, которое не падает до тех пор, пока не будет найден тот факт, посредством которого оно разрешается. Это можно образно представить себе как разорванную электрическую цепь, на одном из концов которой накопился плюсовой заряд, а на другом— заряд со знаком минус. Разрядиться это напряжение может только через замыкание концов цепи — через включение в разорванную противоречием цепь рассуждений нового факта.

Чем отличается диалектически мыслящий человек от мыслящего недиалектически? Умением наедине с собой, без «оппонента», взвешивать все «за» и все «против», не дожидаясь, пока эти «против» со злорадством предъявит противник. Поэтому культурно мыслящий человек и оказывается всегда прекрасно вооруженным в спорах. Он заранее предвидит все «против», учитывает их вес, заготавливает контраргументы.

Человек же, который, готовясь к спору, старательно и пристально коллекционирует одни «за», одни подтверждения своему тезису, всегда бывает бит. Его бьют тем вернее, чем старательнее он закрывал глаза на те стороны вещи, которые могут служить основанием для противоположного взгляда. Здесь-то и проявляется все коварство абсолютных истин. Ведь чем истина абсолютное и безусловнее, тем ближе она к роковому моменту превращения в собственную противоположность, тем легче оппоненту повернуть её против ее защитника, тем больше фактов и оснований можно против нее выдвинуть.

Человек, для которого «дважды два четыре — само собой разумеется, никогда не станет великим математиком»,—сказал как-то Брехт. Верно. Даже не только великим, а и просто математиком. В лучшем случае из него вырастет счетчик-вычислитель, которого скоро заменит счетно-вычислительная немыслящая машина.

Дважды два четыре? А где вы это видали? В очень редких и исключительных случаях, связанных с отношением твердых, непроницаемых друг для друга тел. Две и две капли воды дадут вам при «сложении» все, что угодно,— и одну и двадцать восемь... И тогда становится загадочным тот факт, что эти утверждения вообще применимы к эмпирическим фактам и прекрасно «работают» в ходе их анализа, в ходе исследования действительности.

Тот, кто слепо уверовал в любой абсолют как нечто несомненное, рано или поздно дождется подлого предательства с его стороны (вспомним собаку, что приучена пускать слюну при виде круга). Так разве можно внушить маленькому человеку слепое доверие к односторонним, окостенелым истинам? Не значит ли это, что мы готовим его к умственному, духовному поражению?

И наоборот, если вы хотите воспитать человека, не только убежденного в могуществе знания, но и умеющего применять знание для разрешения противоречий жизни, то примешивайте к «несомненному» дозу сомнения, скепсиса, как говорили древние греки. Поступайте так, как издавна поступает медицина, когда прививает новорожденному ослабленную вакцину страшнейших (для взрослого) болезней.

Приучайте маленького человека каждую общую истину самостоятельно проверять на столкновении, «очной ставке» с противоречащими ей фактами, помогайте ученику решать конфликт между общей истиной и единичным фактом. Тогда вашего воспитанника за порогом школы не отравит своим ядом страшный микроб разочарования и скепсиса,— ваш воспитанник будет знать, как осмыслить факты научно, он не будет приспосабливаться к фактам во имя обывательского принципа «такова жизнь». Только так можно развить в человеке умение думать, только так можно воспитать мыслящего, идейного, убежденного человека.

КТО МЫСЛИТ АБСТРАКТНО

Абстрактной истины нет. Это положение, которое не уставали повторять на протяжении столетий величайшие умы человечества, далеко не стало еще, к сожалению, ведущим принципом нашей дидактики и педагогики.

Правда, словечком «конкретное» мы оперируем очень часто, пожалуй, чересчур часто, то и дело разменивая это драгоценное понятие на мелочи, к которым оно не имеет отношения. Не путаем ли мы часто конкретность с наглядностью? А ведь это далеко не одно и то же. В философии под конкретным понимается вовсе не наглядное. Конкретным называется лишь закономерно связанная совокупность реальных фактов, система их; там, где этого нет, где есть лишь груда, лишь нагромождение (пусть самых что ни на есть наглядных) фактов и примеров, подтверждающих какую-либо тощую абстрактную истину, ни о каком конкретном знании с точки зрения философии вообще не может идти речь. Наоборот, в данном случае «наглядность» есть лишь маска, под которой прячется самый коварный враг конкретного мышления, знание абстрактное в самом точном смысле этого слова,— нечто пустое, оторванное от жизни, от действительности, от практики.

Правда, часто слышишь такое оправдание: что-де философия на высших этапах своей премудрости понимает под конкретным какие-то очень сложные вещи, а дидактика — наука попроще, она с высотами диалектики дела не имеет и ей дозволено .то, что не дозволено философии. Ничего страшного-де не будет, если мы под конкретностью будем понимать именно наглядность.

На первый взгляд такое рассуждение справедливо: что поделаешь, если в педагогике термин «конкретное» не очень четко отличают от термина «наглядное». Разве дело в терминологии?

Если бы дело было только в термине, только в названии, со всем этим можно было бы согласиться. Но это не так. С путаницы в терминах начинается, а кончается тем, что наглядность в конце концов оказывается не союзником и другом истинного, конкретного мышления, каким она должна быть, а чем то обратным.

В соединении с подлинной конкретностью наглядность служит могущественным средством развития ума, мышления. В соединении же с абстрактностью та же самая наглядность оказывается средством калечения ума ребенка. Когда об этом забывают, когда в «наглядности» начинают видеть абсолютное, безусловное благо, панацею от всех зол, и прежде всего от дурной абстрактности, от формально-словесного усвоения знаний, то как раз и оказывают услугу догматическому, абстрактному «знанию». Ему гостеприимно распахивают двери школы, если оно догадывается явиться туда в маскарадном костюме наглядности, под плащом, разрисованным картинками, украшенным наглядными пособиями и прочими атрибутами, маскирующими его под конкретное. Что из этого получается?

Сначала расскажем притчу, сочиненную сто пятьдесят лет назад одним очень умным человеком. Называется эта притча «Кто мыслит абстрактно». Вот она.

«Ведут на казнь человека, убийцу. Для обычной публики он убийца, и только. Может статься, что дамы, при сем присутствующие, отметят между прочим, что он — статный, видный собой и даже красивый мужчина. По-иному поступит знаток людей. Он проследит ход событий, сформировавший преступника, обнаружит в истории его жизни и воспитания влияние раздора между отцом и матерью и семье, увидит, что некогда этот человек за ничтожную провинность был наказан чрезмерно сурово, что ожесточило его, настроило против правопорядка, вызвало с его стороны противодействие, поставившее его вне рядов общества; все это в конце концов и привело к тому, что преступление сделалось для него средством самоутверждения... Упомянутая публика, случись ей это услышать, наверняка возмутится: «Да он хочет оправдать убийцу!»...

Это и называется мыслить абстрактно— не видеть в убийце ничего сверх того, что он убийца, и гасить посредством этого простого качества все прочие качества человеческого существа в преступнике.

Далее автор притчи приводит такой пример: «Эй, старая, ты торгуешь тухлыми яйцами»,— сказала покупательница торговке. «Что, — вспылила та.— Сама ты тухлая! Ты мне смеешь говорить такое про мой товар. Да сама-то ты кто?.. Ишь целую простыню на платок извела! Известно небось, откуда у тебя эти тряпки да шляпки! ...Дырки бы лучше на чулках заштопала!». Короче говоря, торговка ни капельки хорошего не может допустить в обидчице. Она мыслит абстрактно: подытоживает все, начиная со шляпок и кончая чулками, в свете того преступления, что та нашла ее яйца несвежими»...

Мы процитировали отрывки из сочинения философа-диалектика Гегеля. Он иллюстрирует глубоко верное, хотя и парадоксальное на первый взгляд утверждение — абстрактно мыслит человек, не привыкший мыслить, анализировать: «Человек, обладающий умственной культурой, никогда не мыслит абстрактно, потому что это слишком легко, по причине внутренней пустоты и ничтожности такого занятия». Он никогда не успокаивается на «тощем словесном определении», а старается всегда рассмотреть самую вещь во всех ее связях и отношениях, в развитии. Вот такое гибкое мышление философия и называет конкретным мышлением. Такое мышление всегда руководствуется собственной логикой вещей, а не субъективным интересом, пристрастием или отвращением. Оно ориентировано на объективную характеристику явления, на раскрытие существенного в нем, а не на случайно выхваченные, бросающиеся в глаза мелочи, будь они даже особенно «наглядными».

Абстрактное мышление руководствуется общими словами, зазубренными терминами и фразами и потому в явлениях действительности усматривает очень мало: только то, что наглядно подтверждает застрявшую в голове догму, общее представление, а часто — и просто эгоистический узкий интерес.

Абстрактное мышление — вовсе не достоинство, как это иногда думают, связывая с термином наивное представление о высокой науке как о системе непонятных «абстракций», парящих в заоблачных высях.

Наука — если это действительно наука, а не система квазинаучных терминов и фраз — есть всегда выражение, отражение действительных фактов, понятых в их связи. Это—понимание существа фактов. Наука вырастает из фактов и только в фактах и через факты имеет смысл, значение, содержание. Таково и мышление математика, которое, желая похвалить, определяют словом «абстрактное».

Абстрактен лишь язык математики, но математик видит реальность под специально-математическим углом зрения, он мыслит конкретно, как и физик, как и биолог, как и историк: он рассматривает не абстрактные «закорючки», а самую настоящую действительность—только под особым углом зрения, в особом аспекте.

Воспитать математика, то есть человека, умеющего мыслить математически, далеко не то же, что воспитать у человека умение считать, вычислять, решать «типовые задачи». Школа же наша ориентируется, увы, порой на последнее, ибо это проще. А потом мы начинаем горевать, что способные к математическому мышлению люди — редкость; начинаем искусственно отбирать их, удивляясь их природной талантливости и приучая их к отвратительному самомнению, к высокомерию избранных, к самолюбованию, к обособлению от «бесталанной черни»…

Между тем математика как наука ничуть не сложнее других наук, которые не кажутся столь таинственно-абстрактными. В известном смысле математическое мышление даже проще, легче. Это видно хотя бы из того, что математические «таланты» и даже гении развиваются в таком возрасте, который в других науках не дает возможности даже просто выйти на передний край. Математика допускает меньший, более простой опыт в отношении окружающего мира, чем, например, политическая экономия, биология или ядерная физика — ведь в этих областях знания «гения» в пятнадцатилетнем возрасте не встретишь.

Сравнительно малый процент способных к математическому мышлению людей мы получаем до сих пор от школы вовсе не потому, что природа скупа на раздачу математических способностей, а совсем по другой причине — прежде всего потому, что с первых же дней вбиваем ему в голову такие математические понятия, которые не помогают, а, наоборот, мешают увидеть окружающий мир под непривычным для маленького человека математическим углом зрения.

Способными в итоге оказываются те дети, которые — по счастливому стечению обстоятельств — умудряются все-таки, метафорически выражаясь, выглянуть в окно, забитое досками неверных представлений.

Тот читатель, который надеялся найти в этой статье готовый, детально разработанный рецепт — ответ на вопрос «как учить мыслить?», будет, вероятно, разочарован; все это, мол, слишком общо.

Совершенно справедливо. Никаких готовых рецептов философия предложить педагогу не может.

Каждый, кто хочет учить мыслить, должен учиться и уметь мыслить сам. А это значит, что он должен уметь применять к своему конкретному делу общетеоретические, в частности общефилософские, принципы, а не ждать, что кто-то другой сделает это за него и преподнесет ему готовую дидактическую рецептуру, избавляющую от дальнейшего умственного труда, от необходимости мыслить.

Никакая дидактика не поможет равнодушному человеку, привыкшему мыслить по шаблону, по штампу, по жестко запрограммированному в его голове рецепту.

Умение творчески мыслить невозможно без развитой способности воображения, фантазии. А они воспитываются в людях большим искусством. Надо помнить об этом, когда речь идет о детях. Это связанный со всем, о чем говорилось выше, но особый большой вопрос.