Исследовательская работа на тему: "Особенности ненецкой национальной одежды в условиях Крайнего Севера"

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Харпская начальная общеобразовательная школа

Исследовательская работа

НА ТЕМУ:

Особенности ненецкой национальной одежды в условиях Крайнего Севера.

Работу выполнили

Логишева Юлия,

Малий Александра

ученицы 3 «В» класса

Руководитель

Молчановой И. А.,

учитель изобразительного искусства

п. Харп

Оглавление.

1. Введение………………………………………………………..3

2. 1. глава. Традиционные ремесла ненцев……………………..4

3. 2 глава. Мотивы узора………………………………………...5

4. 3 глава. Ненецкая одежда……………………………………..7

• Малица

• Паница

• Пимы

1. 4 глава. Художественные изделия из кости и металла……...9

2. Заключение…………………………………………………….9

3. Список литературы…………………………………………..10

4. Приложения.

Введение.

Эта работа посвящёна декоративно-­прикладному искусству ненцев, представителей большой группы народностей Крайне­го Севера. Несмотря на очень тяжелые условия, в которых они жили, этот на­род сумел создать самобытное, яр­кое и оригинальное искусство.

Ненцы – самый многочисленный народ на Крайнем Севере: их более 32 тысяч человек. Они живут в трех автономных округах – Ненецком, Ямало-Ненецком и Таймырском (Долгано-Ненецком). Их язык вместе с энецким, нганасанским и селькупским образует самодийскую группу ураль­ской языковой семьи.

Ненцы занимаются и охотой, и ры­боловством, и звероводством, но главное их занятие – оленеводство. Оно определяет образ их жизни, наклады­вает отпечаток на культуру, жилище, одежду, утварь, национальную кухню, обычаи. С использованием продуктов оленеводства - оленьих шкур, рогов, волоса - связано и развитие ненецкого декоративного искусства.

У ненцев издавна существует раз­деление видов труда на мужские и женские. Это проявляется и в декора­тивно-прикладном искусстве. Женщи­ны выделывают шкуры и шьют одеж­ду, мужчины изготовляют предметы из дерева, кости и металла.

Через описание национальной одежды, украшений, в работе показывается насколько важна ненецкая культура и доказать, что не стоит забывать и уничтожать её под влиянием других народов.

1 глава.

Традиционные ремесла ненцев.

Изделия из оленьего меха и замши с аппликацией из цветного сукна, с меховой мозаикой, шитьем бисером, предметы из дерева и бересты еще в прошлые века привлекали внимание путешественников и ученых. Этими работами не можем нe восхищаться и мы. Отрадно то, что мы имеем дело не с достоянием истории, не с прошлым, а с искусством сегодняшнего дня. Совре­менные мастера прекрасно владеют приемами обработки и художествен­ного оформления различных материа­лов. Народные традиции живут и раз­виваются в наши дни.

Декоративно-прикладное искусство, созданное народами Крайнего Севера, неотделимо от суровой, но разнообразной природы этого края. У при­роды народные мастера заимствуют богатую палитру красок.

Традиционные ремесла народов Севера тесно связаны с их занятиями. Материалы для изготовления тех или иных изделий дают им оленеводство, охота, морской зверобойный промысел.

Верхнюю зимнюю одежду на Крайнем Севере издавна шьют из оленьих шкур, их же подстилают в нарты, из них изготавливают зимнее покрытие чума - сборного перенос­ного жилища. Женщины искусно выделывают из оленьих шкур замшу (ровдугу), красят ее отваром ольховой коры, что придает ей благородный красновато-коричневый цвет.

Особо ценятся оленьи камусы - шкурки с ног оленя. Они не только красивы, но и очень прочны. Из них обычно шьют зимнюю обувь, рукави­цы, сумки.

Способы обработки материала, приемы отделки оттачивались веками. У каждого народа - свои особенно­сти, у каждого мастера – свои секре­ты. Природный вкус, чувство прекрас­ного женщины-северянки проявляется, прежде всего, в отборе меха. Сшивая различные шкурки, они добиваются удачных сочетаний фактуры, мягко­сти или контрастности цветовых пере­ходов.

Зимние вещи на крайнем Севере часто украшают меховой мозаикой. Это композиции из контрастных по цвету кусков меха, вырезанных по шаблону и сшитых вместе таким об­разом, что получается единая поверх­ность с орнаментом - темным на светлом и светлым на темном фоне. Особенно широко используется меховая мозаика для отделки ненецкой женской одежды.

Меховые вещи украшают также вставками и каймой из красного, сине­го, зеленого и желтого сукна, кантами и кистями из ровдуги, костью и метал­лом. Особенно декоративно в сочета­нии с мехом шитье бисером. Бисер за­кpeпляeтcя на полосках ткани или кожи, которые за тем пришивают к меховому изделию. Шитье бисером широко распространено у долган.

Многие народы Севера используют для отделки подшейный олений волос, особенно в изделиях из ровдуги для усиления основной, цветовой гаммы. Такая отделка выглядит очень краси­во на естественном или подкрашенном фоне ровдуги.

2глава.

Мотивы узора.

Сколько народов на Крайнем Севе­ре - столько разновидностей орна­ментов. Мотивы узоров, их компози­ционный строй, цвета северяне заимствовали в окружающем их мире природы. (Приложение №1).

Каждый орнамент имеет свое название: «Оленьи рога », « Заячьи уши», «Локоть лисицы», «Чумы» И т.д. Особенно красив орнамент, ис­пользуемый в женской одежде и дру­гих изделиях ненцев. Он в основном геометрический, образованный ломаными линиями.

При этом наблюдается стремление к равенству фона и узора. Самодийский орнамент преимущественно бордюрный, но встречаются и замкнутые узоры. Боль­шинство фигур симметричны. Hенецкие узоры близки хантыйским и мансийским. Их составляют ромбы, зиг­заги, полосы, треугольники, рогооб­разные фигуры. Некоторые долган­ские орнаменты перекликаются с якутскими: горизонтальные полосы, дуги, на стыке линий - концентриче­ские круги, крестики, крестообразные фигуры, ромбы, точки, полукруги и т. д.

Рельефными орнаментальными композициями ненцы и нганасаны украшают костяные пластины, соеди­няющие ремни оленьей упряжи. Дол­ганы из прямоугольных и круглых металлических пластин, украшенных орнаментом, делают наборные пояса, которые являются частью их нацио­нального костюма.

Орнамент часто можно встретить и на изделиях из бересты - лукошках, кузовах, коробках, табакерках. Для поделок используется осенняя бере­ста, потому что онa темная и на ней виден узор. Острым ножом снимают верхний, темный слой бересты, и тог­да показывается нижний, светлый слой - на темном фоне получается светлый рисунок.

Oчeнь красивы и удобны ненецкие ножи, деревянные черенки которых украшались металлической инкруста­цией. У других народов такой вид прикладного искусства не встречается. Как правило, черенок ножа вкруговую покрывают нигде не прерываю­щимся сетеобразным орнаментом. Mеталлическую инкрустацию делают так. Сначала на черенок наносят рису­нок орнамента. По рисунку вырезают желобки глубиной два миллиметра. Потом черенок плотно обертывают бе­рестой, которую туго завязывают. У нижнего конца черенка бересту плот­но стягивают веревкой. После этого в трубку, образованную из бересты, вы­ступающей над верхним концом че­ренка, вливают расплавленное олово. Металл стекает по желобкам - конту­paм орнамента. Когда он застывает, обертку снимают и поверхность обра­батывают напильником.

С большой изобретательностью, ис­пользуя местные природные материа­лы, северяне изготавливают искусно орнаментированные одежду, обувь, посуду и другие предметы быта. Обыч­ные вещи в pyкaх мастера-художника превращаются в подлинные произве­дения искусства.

Каждый мастер, по-своему исполь­зуя художественные традиции своего края, выражает дух народа, его пред­ставление о прекрасном. И не случай­но самые искусныe и талантливые из них всегда пользуются заслуженной славой и уважением.

3 глава.

Ненецкая одежда.

Ненецкие женщины обладают уди­вительным даром украшать свою одежду и обувь. Особенно хороши мо­заичные узоры. Меховую мозаику делают так. Мастерица берет две узкие полоски оленьего мexa, коричневого и белого, с коротким ворсом. Обе полос­ки она накладывает одна на другую и переносит на специальную доску. Ост­рым ножом мастерица вырезает узор. Он напоминает ветвистые рога оленя и называется «Красивые рога» или «Ло­маные рога». Женщины знают много разных орнаментов: «Заячьи уши», «Головки», «Чумы », «Локоть лисицы» и др. После этого мастерица, разбирает полоски. Их стало четыре - две бе­лые и две коричневые (делая узор, ма­cтepицa прорезает ножом сразу обе сложенные вместе ленты из меха). Белую орнаментальную полоску она вставляет в прорезь коричневой, ко­ричневую - в прорезь белой. С изнан­ки мелкими стежками и ровным швом она сшивает обе полоски вместе. Полу­чается мозаичный узор: белый – на темном фоне, темный - на белом фо­не. Точно так же делают мозаичные узоры и из цветного сукна.

Малица и совик. (Приложение № 2).

Ненецкие мужчины носят глухую, без разреза одежду. Это малица и со­вик, широкие, прямого покроя, иног­да расширенные к низу, длинные, с ка­пюшоном и пришивными рукавицами. Малицу шьют мехом внутрь. Что­бы не повредить шкуру, на малицу надевают маличную рубаху из плотной ткани.

Когда на оленях отправляются в дальний путь, поверх малицы надевают совик. Его шьют мехом наружу из шкуры с длинным ворсом. Совик шире и короче малицы.

Мужская одежда ненцев почти не имеет украшений, тем не менее, она красива. Красота эта в гармоничном сочетании всех элементов целого.

П а н и ц а (п а р к а). (Приложение № 3).

В отличие от мужской, женскaя не­нецкая одежда очень декоративна. Ее шьют из шкур красивой расцветки с коротким ворсом. Женская шуба рас­пашная, полы ее соединяются встык с помощью кожаных завязок.

Декоративная выразительность ме­ховой одежды ненцев достигается за счет выделения конструктивных швов. Края полок и подол украшают меховая мозаика, кисточки и канты из цветного сукна. Нередко полоса ор­намента проходит вдоль всех конст­руктивных швов, в том числе вдоль плеча, проймы и по обшлагам рука­вов.

Зимняя паница двухслойная ее шьют из шкур мехом внутрь и наружу.

Летние паницы шьют из сукна яр­ких цветов- синего, зеленого с красной оторочкой, ворот обшивают мехом.

На голову в сильные холода ненки надевают меховой капор. Его шьют из камуса, опушку делают из меха песца или зайца, а сзади подвешивают ме­таллические украшения.(Приложение № 4)

Пимы. (Приложение № 5).

Ненецкая обувь тоже двухслойная: в меховые сапоги-пимы мехом наружу надевают меховые чулки мехом внутрь. Подошвы пимов изготовляют из оленьей шкуры, снятой с ног над копытами или со лба. Такая подошва отличается особой прочностью. Пимы тоже красиво расшиты меховой мо­заикой и цветным сукном.

4 глава.

Художественные изделия из кости и металла.

Многие предметы быта ненцев также являются подлинными произ­ведениями прикладного искусства. В основном это резные табакерки, поро­ховницы, черенки для ножей, пряжки для поясов и другие поделки. (Приложение №6).

Придерживаясь общенародных традиций при изготовлении тех или иных поделок, каждый мастер вносит что-то свое. Это и есть творчество.

Заключение.

Эта тема интересна тем, что культура и быт народов передается из поколения в поколение, и ненцы не оставляют свои традиции. Мы считаем, что все их обычаи и традиции не должны исчезнуть с лица земли веянием запада. На территории ЯНАО проживает много разных людей, но это родина коренных народов Ямала, и мы должны знать и уважать их культуру. Ненцы славятся своей одеждой, украшениями, так пусть об этом знают и другие народы, не каждый человек может рассказать о том, во что он одет, а они могут, потому что каждая деталь в их одежде выполняет определенную функцию. Согласитесь, что это интересно.

Список литературы.

1. Приуральское ожерелье. Салехард-2007 год.

2. Л.В.Хомич. Ненцы. Русский двор. Санкт- Петербург 1995год.

3. В.А. Рандин. Орнаменты. Санкт- Петербург 2003год.

Приложения.

Приложение 1.

Узоры.

П риложение 2

Малица

Приложение 3

Палица

Приложение 4.

Пимы.

Приложение 5.

Головные уборы.

Приложение 6.

Выступление.

Юля: - Наша работа посвящёна декоративно-­прикладному искусству ненцев, представителей большой группы народностей Крайне­го Севера. Несмотря на очень тяжелые условия, в которых они жили, этот на­род сумел создать самобытное, яр­кое и оригинальное искусство. (Показ слайдов 1).

Саша: - Ненцы – самый многочисленный народ на Крайнем Севере: их более 32 тысяч человек. Они живут в трех автономных округах – Ненецком, Ямало-Ненецком и Таймырском (Долгано-Ненецком). Их язык вместе с энецким, нганасанским и селькупским образует самодийскую группу ураль­ской языковой семьи.

Юля: - Ненцы занимаются и охотой, и ры­боловством, и звероводством, но главное их занятие – оленеводство. Оно определяет образ их жизни, наклады­вает отпечаток на культуру, жилище, одежду, утварь, национальную кухню, обычаи. С использованием продуктов оленеводства - оленьих шкур, рогов, волоса - связано и развитие ненецкого декоративного искусства. (Показ слайдов 2).

Саша: - У ненцев издавна существует раз­деление видов труда на мужские и женские. Это проявляется и в декора­тивно-прикладном искусстве. Женщи­ны выделывают шкуры и шьют одеж­ду, мужчины изготовляют предметы из дерева, кости и металла. (Показ слайдов 3).

Юля: - Через описание национальной одежды, украшений, в работе показывается насколько важна ненецкая культура и доказать, что не стоит забывать и уничтожать её под влиянием других народов.

Саша: - В нашей работе представлено описание ненецкой одежды. Эта одежда несет свои традиции и практичность для выживания в условиях сурового климата.

• Мужская одежда-малица

• Женская одежда – палица(парка)

• Обувь – пимы (Показ слайдов 4).

Юля: - Чтобы ощутить творчество этого народа, мы выполнили практическую работу: изготовили ряд узоров, которые имеют свои названия. И пошили летний женский наряд, стараясь не нарушить их традиции. (Демонстрация раскладушки).

Саша: - Эта тема интересна тем, что культура и быт народов передается из поколения в поколение, и ненцы не оставляют свои традиции. Мы считаем, что все их обычаи и традиции не должны исчезнуть с лица земли веянием запада. На территории ЯНАО проживает много разных людей, но это родина коренных народов Ямала, и мы должны знать и уважать их культуру. Ненцы славятся своей одеждой, украшениями, так пусть об этом знают и другие народы, не каждый человек может рассказать о том, во что он одет, а они могут, потому что каждая деталь в их одежде выполняет определенную функцию. Согласитесь, что это интересно.

19

Исследовательская работа по теме:

Работу выполнили:

Логишева Юлия, Малий Александра

ученицы 3»В» класса

Руководитель: Молчанова И.А.,

Учитель ИЗО

Цель работы

• Через описание национальной одежды, украшений, показать насколько важна ненецкая культура и доказать, что не стоит забывать и уничтожать её под влиянием других народ

Работа включает в себя следующий план:

• Введение.
• Краткая историческая справка
• Материал, используемый для пошива одежды.
• Способы выделки оленьих шкур.
• Пошив одежды.
• Мужская одежда
• Женская одежда
• Детская одежда
• Заключение

День оленевода является поводом для демонстрации богато расшитых, нарядных костюмов

Трудовые будни женщин

Ненецкие одежды

Атрибуты мужской одежды

• По покрою напоминает просторную рубаху
• Малица во всех районах имеет пришитый капюшон, заменяющий шапку
• Считается красивым для верха капюшона пришивать темный или даже черный мех
• К рукавам наглухо пришивают рукавицы
• Малицу носят с поясом, причем поверх талии образуется напуск, который заменяет карман и является своеобразным складом
• Для предохранения малицы от сырости и солнца, поверх малиц одевают маличные рубахи из сукна или иной плотной материи
• В морозы, пургу поверх малицы одевают совик, который не имеет рукавиц, но имеет капюшон и пришитый подол
• Штаны шьются из пыжика или пашин теленка мехом к телу
• Обувь состоит из меховых чулок и пимов

Женская одежда и украшения

Особенности женской ягушки

• Ягушка имеет разрез спереди
• Воротник делают из хвостов песца
• Рукавицы пришиваются иногда к самой одежде, а не к подкладу
• Обычно носят с поясом, при этом правая пола несколько заходит на левую
• Пояса часто покупают в русских поселках, их плетут из крашенной в разные цвета овечьей шерсти, ближе к одному из концов пришивают медную пряжку, имеющую форму кольца
• В качестве головного убора распространен капор с пышной опушкой из песцовых хвостов или белого оленьего меха

• Первый «падко» - мешочек для рукоделия, матери-ненки шьют своим дочерям, когда те только начинают ходить
• К 13-14 годам девочка-ненка уже имеет полный набор для шитья, включающий пять и более меховых сумок различного размера
• Женщина неразлучна со своей сумкой всю жизнь, раньше, когда женщина умирала ей в изголовье клали ее сумку
• Сумка «переживала» вместе с женщиной все настроения и состояния

Детская одежда

• Различается в зависимости от пола и возраста ребенка.
• До восьми месяцев ребенок содержится в колыбели.
• С одного года до четырех-пяти лет дети обычно носят меховую одежду, напоминающую по покрову мужскую малицу с глухо пришитыми рукавичками.
• Лет с четырех-пяти дети начинают носить соответственно мужскую или женскую одежду, уменьшенную в зависимости от роста ребенка.