"Моя Родина - ХМАО!"

Моя родина - ХМАО

Историческая справка

Местное население

Быт, религия и традиции

Растительный и животный мир

Города и поселки

Достояние ХМАО

ХМАО образован 10 декабря 1930 году. В округе проживает 28 тысяч коренных её жителей - ханты, манси и ненцев, чей образ жизни и самобытные традиции до сих пор живы на дальних родовых угодьях, в таёжных посёлках и стойбищах. А также р усские , у краинцы , т атары , б ашкиры , а зербайджанцы , б елорусы , ч уваши и другие люди разных национальностей, но коренные жители – это народы ханты и манси.

Историческое название края - Югра. Первое письменное сообщение было записано в "Повести временных лет" в 1096 году. Летопись рассказывает о неизвестном народе югра – это ханты и манси, с которым столкнулись русские первопроходцы. Живут по берегам реки Оби в Ханты-Мансийском, Ямало-Ненецком автономных округах .

Жилище хантов и манси – чум.

Народ ханты и манси кочевой, они часто переезжают с места на место, так как пасут большие стада северных оленей. Олени дают ханты и манси мясо, шкуры для одежды и обуви, жилы для ниток и удочек. К условиям кочевого образа жизни приспособлено разборное жилище — чум. В центре чума раньше разжигали костер. По обе стороны от него — спальные места, а против входа — предметы языческого культа.

Религиозные представления

В XVII-XVIII веках ханты были обращены в православие. Несмотря на это, народ сохранил традиционные верования. Так, например, ханты верили в духов. Искали поддержку у деревьев.

У коренных жителей был развит культ медведя, в прошлом каждая семья хранила в доме медвежий череп. А вот волк считался созданием злого духа Куля.

Брак и семья

Главой считается мужчина, а женщина во многом подчинялась ему. Бревенчатый дом строил мужчина, а чум из легких шестов воздвигала женщина. Посуду из бересты делали женщины, а из дерева мужчины. Мужчины при необходимости могут сами приготовить пищу и среди женщин есть замечательные охотницы. Когда в хантыйской семье появлялся на свет новый человек, здесь его ждали сразу четыре мамы. Первая мама - которая родила, вторая – принявшая роды, третья –та, что первой подняла ребенка на руки, и четвертая – крестная мама. У ребенка было две колыбели – это берестяная коробочка и деревянная со спинкою.

ОДЕЖДА

Хантыйские и мансийские мастерицы шили одежду из различных материалов: оленьего меха, птичьих шкурок, пушнины, овчины, крапивного и льняного холста, ткани. Из нитей плели пояса и подвязки для обувивязали носки. При изготовлении одежды,

кроме меха зверей, используются шкурки зверей и птиц, кожа рыб, и другие необычные материалы.

В рисунках хантов и манси много общего. Наибольшее развитие получил орнамент в котором частично сохранились изображения животных.

Картинное письмо отражало, главным образом моменты хозяйственной деятельности, прежде всего охоту и рыболовство. Одежду украшали аппликацией в виде геометрических орнаментов, по которым определяли, к какой социальной или возрастной группе относится ее обладатель

Труд хантов и манси

оленеводство

рыболовство

охота

Средства

передвижения

Нарты

Лыжи

лодка

Легенда о нартах

Два Ханта решили построить нарты...

Пошли в лес, два хвойных дерева срубили.

Один мужик обтесал ствол гладко, а другой ничего не обтесал, с сучками оставил.

Первый поехал — только пыль столбом.

У другого олени тянут-тянут — и никак: только обратно

тянут.

Олени оглянулись на хозяина, и говорят человеческим

голосом: «Ты нас послушай. Посмотри на своего товарища, у него все гладко

сделано, а мы лес вместе с талой землей тащим за собой, у нас силы нет».

С этого времени стали обстругивать стволы для нарт гладко снизу.

Природа Югры- Деревья

Береза

Ель

Растительный мир Югры

Животный мир Югры

ПРАЗДНИКИ ХАНТОВ И МАНСИ

вороний день

медвежьи игрища

В нашей Югре много городов: это Сургут, Нижневартовск, Мегион, Пыть – Ях и другие.

Нефть –

черное золото Югры

спасибо за внимание!