ДОКЛАД
Тема
«О воспитательных возможностях урока литературы»
2014 г.
Литература – могучее средство воспитания. Великие писатели прошлого и современные мастера слова касаются в своих шедеврах такой главной проблемы человеческой жизни, как проблема нравственности. Главная задача преподавателя литературы – воспитать человека безупречной нравственности. «Глаголом» можно «жечь сердца» детей. Осуществить эту задачу возможно, в первую очередь, на уроках литературы посредством изучения художественных произведений. Нравственное воспитание подростков является главной задачей для меня как преподавателя литературы.
Проблема нравственности в современном обществе стоит очень остро.
Между людьми сложные отношения, большое количество правонарушений, хищническое отношение к природе. Причина этому - отсутствие нравственной культуры. Наше общество должно быть «нравственно здоровым». Формирование нравственной культуры необходимо начинать с раннего возраста. На этом этапе воспитания формируется нравственное сознание, которое потом определяет нравственные поступки. Подросток не сможет осознать свой поступок, если не будет вовремя сформировано нравственное сознание.
В ПЛ-51 поступают учиться именно такие дети. Их называют «трудными подростками». Многие из них уже преступили закон. Сложная задача стоит перед педагогическим коллективом ПЛ-51- воспитание нравственной личности. Сначала необходимо напомнить учащимся общие моральные принципы, нормы поведения. Понимание и усвоение нравственных норм даёт возможность превратить их в убеждения и сделать основой для совершения нравственных поступков. А важным условием побуждения учащихся к соблюдению норм поведения и совершению нравственных поступков является создание и поддержание здорового нравственного климата в группе, на уроке.
Понятие «нравственное воспитание».
Эффективная организация воспитательного процесса невозможна без сообщения учащимся базовых моральных знаний и усвоения ими основ нравственности, которую К.Д. Ушинский считал «золотой оправой» общего среднего образования. Нравственное воспитание – это сложный процесс формирования моральных качеств, черт характера и навыков поведения. Условия жизни меняются, они требуют новых подходов к организации и обеспечению нравственного воспитания учащихся и разработки его иного содержания. Одним из таких подходов к формированию моральной стороны личности учащегося и его нравственного сознания является забота о его систематическом нравственном воспитании.
Содержание нравственного воспитания.
Нравственное воспитание включает в себя: отношение к труду, отношение к природе, отношение к людям, отношение к себе.
Учащийся должен понимать, что труд – основное условие человеческого существования. На уроках литературы приучаю учащихся выполнять работу на совесть, подходить к выполнению какого-либо задания с ответственностью, воспитываю уважение к людям труда. Подвожу учащихся к осознанию того, что добросовестный и квалифицированный труд является источником духовного удовлетворения и материального благополучия.
Человек – часть природы. Природа- среда обитания, источник нашей жизни. Учащиеся должны усвоить ,что человек должен заботиться о сохранности флоры и фауны. Ответственное отношение к природе сохранит жизнь человечеству. Отношение к людям проявляется в уважительном отношении, во внимательности к ним, в сочувствии и заботливом отношении к нуждающимся. Не каждый умеет понять другого человека, у кого –то враждебное отношение к ближнему, кто-то не умеет прощать. Всё надо подметить преподавателю, вовремя указать на ошибки учащегося. Это есть воспитание гуманизма. Отношение к себе проявляется в воспитании в себе ответственности, честности, чувства долга, правдивости, дисциплинированности.
В какой последовательности осуществляется нравственное воспитание?
Выделяют несколько этапов: нравственное сознание, нравственные чувства, нравственные поступки. При характеристике и оценке нравственных качеств человека используются понятия: «мораль», «нравственность», «этика». Учащиеся не могут дать определение этим словам. Задача преподавателя – помочь устранить этот недочет. На уроке открываем толковый словарь и находим данные слова и определения. Например, нравственность- это духовные качества, этические нормы, которыми руководствуется человек; правила поведения. Понятие «мораль» характеризует требования общества к поведению человека. Понятие «нравственный» используется для определения складывающихся отношений между людьми. Понятием «этика» обозначается философская наука, изучающая закономерности развития моральных норм в обществе. Сначала формируется у учащихся нравственное сознание, которое определяет нравственные поступки. Развитие у учащихся нравственных представлений является основой осмысленного поведения, построения отношений как со сверстниками , так и со взрослыми.
Структура нравственного воспитания.
Часто задаю себе вопрос : почему наши дети так безнравственны? Почему они нарушают дисциплину, почему не могут дать оценку своим поступкам, почему они не видят красоту природы? Общаясь с подростками, понимаю, что они не знают элементарных правил поведения, не осознают, что есть хорошо и что есть плохо, а главное – не имеют потребности в нравственном поведении, не понимают, для чего это нужно.
В структуре нравственного воспитания выделяют: нравственное сознание,
нравственные чувства, нравственные поступки.
В основе поведения должны лежать знания о том, что является правильным и неправильным. На основе знаний и представлений о том, что есть хорошо и что плохо, у человека формируются нравственные суждения. Они проявляются в виде личностных оценок поступков. И только на основе сформировавшихся знаний и суждений развиваются нравственные убеждения, которые являются выражением нравственного сознания. Педагог должен это знать и учитывать в процессе воспитания. Нравственное сознание есть глубокое понимание нравственных норм и их усвоение. Нравственные чувства – это отношение человека ко всем проявлениям реальной действительности. Чувства являются регуляторами в отношении личности с другими людьми. Нравственные чувства определяют, в каких ситуациях и каким образом надо действовать. Нравственный поступок – это действие, \в котором проявляется общественная сущность человека, конкретное его отношение к другим людям. Из ряда поступков складывается поведение человека, его нравственная деятельность, которая определяет характер человека.
Нравственное воспитание на уроках литературы.
На каждом уроке литературы учащиеся учатся у великих писателей нравственному сознанию и поведению. Преподаватель выступает в роли помощника. Нравственное пробуждение личности можно проследить в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» на примере главного героя Родиона Раскольникова. Автор подробно описывает его душевные терзания после преступления. С учащимися анализируем поступок героя. Предлагаю им ответить на вопросы : почему герой идёт на преступление, почему он нарушает законы, нормы морали, что может быть после этого, как реагируют окружающие? Страницы романа помогают ответить на эти вопросы. Подростки учатся нравственности. И, может быть, когда перед ними встанет проблема нравственного выбора, они вспомнят уроки литературы, роман « Преступление и наказание», и не совершат преступления, уже зная, что душевные муки так невыносимы, что они могут сломить человека. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» герои Андрей Болконский и Пьер Безухов проходят путь нравственных исканий, которые учащиеся изображают графически: кризис в сознании, обретение счастья, духовный кризис, желание жить для других и близких, ощущение всеобщей любви, гармонии с жизнью. Перед ними стояли такие вопросы : что делать, в чём смысл жизни, чему посвятить жизнь, что дурно и что хорошо, что надо любить и что ненавидеть? Учащиеся вместе с героями ищут ответы на эти вопросы, исследуя повороты их судьбы. Пьер Безухов об Андрее Болконском сказал: «Он так всеми силами души всегда искал одного: быть вполне хорошим» Эти слова относятся и к Пьеру. Спрашиваю у ребят: «А к вам эти слова относятся? Легко ли быть вполне хорошим человеком?» Затрудняются ответить. Смысл духовных исканий заключается в том, что герои способны к духовной эволюции. Прошу учащихся объяснить, как они понимают выражение «духовная эволюция». В великом романе «Война и мир» Л. Толстой доказывает, что нравственный идеал любого человека определяется лишь в его взаимоотношениях с другими людьми. Наташа Ростова и Марья Болконская являются именно такими образами , которые раскрыли свою духовную красоту, живя для других, делая добро другим. Это очень поучительно для учащихся. Нравственное начало усматривается в повестях В. Распутина, в романах В. Астафьева, в рассказах В. Шукшина.
В центре повести В. Распутина «Деньги для Марии»- продавщица сельского магазина Мария, у которой ревизор обнаружил крупную недостачу денег в кассе. Читатель увидел бы в Марии воровку и стал бы возмущаться её безнравственным поведением. Но В. Распутин в «преступнице» Марии видит чуть ли не идеал честности, человечности. А в окружающих людях, тех, кто у неё брал продукты в долг, писатель видит равнодушных и жадных обывателей. Они не пришли на помощь в трудную минуту, хотя использовали отзывчивость и доверчивость Марии в своих корыстных целях. «Кто же Мария? Преступница?»- задаю вопрос и предлагаю поразмышлять.
В повести «Живи и помни» В. Распутин исследует возникновение мотивов, приведших к нравственному падению Андрея Гуськова. Почему Андрей стал дезертиром? Как этого избежать? С учащимися пытаемся ответить на вопросы, поставленные самим автором. Предлагаю учащимся ролевую игру «Дезертир- трус или герой?». Или вовлекаю в конфликтную ситуацию «Я на месте героя». Как поведут себя подростки, оказавшись на месте Гуськова? Что испытают? Слышу разные ответы. Значит ,учащиеся не остались равнодушными к этой проблеме, значит, чувство патриотизма в них развито, если они осуждают поступок Гуськова. Патриотзм - понятие духовное. Патриотическое воспитание является частью нравственного воспитания. Морально – этический вопрос в повести поставлен автором остро. Беда, что Гуськов не познал или не принял истины: что каждый человек должен быть постоянно в ответе за ближнего, равно как за всё человечество. Эта беда привела его к предательству не только Родины, но и близких. Он стал врагом в родных местах и зверем среди людей. Для Гуськова главным, в конце концов, становится стремление уйти от моральной ответственности. Он прячется за обстоятельства: несправедливое решение медкомиссии, поезд, идущий на восток раньше, чем на запад, долгие дороги военного времени, сделавшие самоволку дезертирством, наконец, главная причина, - «война проклятая». Трезво оценить себя герой сумел ненадолго. Чаще и старательнее он искал оправдания для себя и ,как правило, находил их. Настёну отличает от мужа способность к активному самостоятельному нравственному выбору. Река жизни несет Настёну, как и всех, но маршрут она выбирает сама. Подчиняясь заведённому порядку жизни, героиня всё делает предметом осмысления нравственной оценки, пропускает через собственную душу, сознательно решает действовать так, а не иначе. Её важнейшая черта – сознательное, одухотворённое отношение к жизни. Истоком и причиной трагедии героини становится её достоинство. Беда Настёны, что преступление мужа оказалось больше её подвига самоотречения. Что значит её самоубийство? Ведь должен был сделать Гуськов. Она сознательно выбрала смерть, так как осудила себя строже, чем решился бы кто-либо из односельчан. Получается так, что только смерть позволила Настёне, в её системе ценностей рассчитывать на прощение. И она его получила - её похоронили «среди своих», только чуть с краешку». Вот так поэтапно я подвожу учащихся к раскрытию морально-этического вопроса, поставленного автором в повести «Живи и помни». Для закрепления материала предлагаю учащимся заполнить таблицу
«Нравственные качества героев»
Андрей Гуськов Настёна.
Проблема подлинного и мнимого героизма поставлена в повести В. Быкова «Сотников». Партизан Сотников проходит с честью через тяжёлые испытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений, а Рыбак перед лицом смерти меняет свои убеждения, предаёт Родину, спасая свою жизнь. Страх за свою жизнь заставляет предавать. В страхе нравственное падение Рыбака. Предлагаю учащимся проанализировать поступки, жесты, мысли и реплики героев. И с помощью глубокого психологического анализа они сделают нужные выводы. В конце урока задаю вопросы: в чём состоит огромная нравственная сила Сотникова? Почему он так поступил? Ответы учащихся: он сумел принять страдание, сумел сохранить веру, выстоял, не струсил. Сотников не испытывал чувство страха. Если учащиеся смогли ответить на эти вопросы, значит, моя цель достигнута, время не потрачено зря. Действительно, подвиг Сотникова вселяет нравственную силу в других людей, сохраняет в них веру. Истоки этой силы и смелости, вероятно, в сильной любви к родине. Кто воспитал в нём такие нравственные качества? Может быть, обычный учитель или поступок обычного человека. В. Быков наделил Сотникова идеальным пониманием того, как человек должен относиться к другим людям, к своему дому и своей стране. Он наделил его органически живущей в нем способностью к нравственному выбору перед лицом любых обстоятельств. Сотников хорошо чувствует неустранимое присутствие в мире нравственного закона и стремится следовать ему. Сотников проявляет самостоятельность духа, ответственное отношение к происходящему.Да, он переживает минуты слабости, колебаний. Это как раз обогащает его собственную правду, делает её вполне сознательной. Причина падения Рыбака в его душевной всеядности, несформированности его нравственности. Нравственная глухота не позволяет ему понять глубину его падения. Только в конце он с непоправимым опозданием обнаруживает, что в иных случаях выжить не лучше, чем умереть. Но чтобы достигнуть это, ему пришлось пройти целый ряд предательств. В итоге- духовная гибель, которая оказывается горше и позорнее физической гибели. Для человека возможно в самой страшной ситуации сохранить своё достоинство. И победить, пусть не физически, но духовно. Это трудно. Но каждый человек должен быть подготовлен к этому. Сотников сумел остаться человеком. Это и есть нравственный героизм. Проблема нравственного выбора на войне характерна для всего творчества В. Быкова.
Основы нравственных понятий писатели видят в нормах морали. Пытаются помочь читателям разобраться: почему происходит нравственное падение и пробуждение. Помогают проанализировать безнравственные поступки героев и подсказать, а что будет дальше, если будут нарушены нормы морали.
Жить можно по-разному. Но жить надо так, чтобы не было больно и неловко окружающим людям.
Изучая творчество В. Астафьева, мы следим за нравственными исканиями главного героя романа «Печальныё детектив» Леонида Сошнина. Он бывший оперативник. Раньше боролся со злом с помощью пистолета и закона, а когда ушёл на пенсию по инвалидности, решил бороться с помощью бумаги и пера, то есть стал писателем. Сошнин понял, что в жизни торжествует всегда тёмное и грязное и что не злом, а добром решаются все житейские проблемы. Сошнин – идеал нравственного человека. Он готов вступиться за каждого обиженного, рискуя жизнью, готов преградить дорогу преступнику. Герой вспоминает много случаев из своей милицейской практики и призывает читателя думать, рассуждать, делать выводы. Что мы и делаем с учащимися на уроках литературы.
В. Астафьева интересует нравственная сторона и в отношениях между человеком и природой. Его волнует хищническое отношение человека к природе. Многие считают, что человек - владыка, Царь природы ,что природа перед ним беспомощна, не может дать сдачи. Но это заблуждение. Природа пока ещё может постоять за себя. В. Астафьев это доказывает в цикле рассказов «Царь - рыба». На уроке анализируем отрицательные поступки героев ( жестокого Командора, жадного Игнатьича) и приходим к выводу, что за свои грехи эти герои расплачиваются. За свою жестокость и жадность наказаны. Кем? Природой. Они искупают свою вину страданиями.
Вот ещё один пример воспитания чувства патриотизма. Патриот – тот, кто любит Родину. А любовь к Родине - это есть любовь к земле, на которой мы живём, любовь к людям, которые живут рядом, любовь к природе, которая радует сердце и исцеляет душу. Поэты и писатели учат не только любить, но и нести ответственность за всё на земле.
Виды работ на уроках литературы в процессе формирования нравственной личности.
В своей работе по воспитанию нравственной личности я использую разные виды работ. Но главным является сочинение. Стараюсь сформулировать тему сочинения так, чтобы нравственная проблема обязательно была затронута. Для меня очень важно: осознают ли учащиеся нравственную сторону взаимоотношений героев? Если вижу, что у учащихся возникают трудности во время работы над сочинением, то с более «слабыми» учащимися провожу предварительную работу. Предлагаю написать мини-сочинение на тему «Что мы ценим в людях?» Проверяя работы, вижу, что не во многих сочинениях встречается осознанное понимание нравственных понятий, большинство подростков испытывают явные трудности при их определении. Встречаются сочинения, в которых учащиеся отдали предпочтение таким нравственным качествам личности, как доброта, справедливость, способность к дружбе, любви, смелости.
Подросткам интересны уроки, когда я предлагаю принять участие в ролевых играх: «Будь вежлив», «За что меня уважат», «Борец за справедливость».
После изучения поэмы Н. А. Некрасова учащиеся выполняют творческую работу «Что такое счастье?», в которой затрагиваются моральные аспекты.
На первом курсе провожу анкетирование. Вопросы анкеты таковы:
Как вы поступите, если в вашем присутствии обижают человека?
Кого можно назвать настоящим человеком?
В чём состоит мой долг?
В чём заключается смысл моей жизни?
Кто мой кумир? Почему?
Предлагаю учащимся цепочку слов, определяющих нравственные качества:
cмелый, грубый, жестокий, эгоистичный, совестливый, жадный, отзывчивый, честный, правдивый. Характеризуя героя литературного произведения, учащийся должен выбрать те определения, которые присущи данному персонажу.
Провела внеклассное мероприятие «Размышления о нравственности».
Продолжаю вести работу по накапливанию дидактического материала, относящегося к нравственной теме.
Заключение.
Знание подростками нравственных норм ещё не говорит об их воспитанности. Важно, чтобы хорошо осознаваемые нравственные нормы стали мотивами поведения. Учебное заведение, урок, художественное произведение, личный пример преподавателя— источники знаний о нравственности. Языком искусства возможно убеждать, утверждать, отстаивать, воспитывать. Если я хочу добиться глубокого воздействия литературы на нравственный облик учащихся, я должна заставить их на уроках радоваться, грустить, размышлять, и спорить – воспитывать чувства, оттачивать разум, отстаивать свои убеждения, ценить добро, бороться со злом. Это возможно на уроках-лекциях, уроках - беседах, уроках-семинарах, уроках- диспутах. Результаты работы вижу на втором курсе. Подростки становятся дисциплинированными, более ответственно подходят к выполнению заданий, внимательны к ближнему. И когда преподаватель видит результат своего труда, тогда ощущает истинное счастье. Понимает, что не зря вложил частичку своей души. В этом заключается смысл всей работы. Появляется желание дерзать дальше. Воспитывать благородных, отзывчивых, добрых, вежливых, смелых, честных учащихся, которые станут достойными людьми.
Литература.
Карсонов В.А. Педагогические технологии в образовании в вопросах и ответах. Учебно-методическое пособие.-Саратов,2006.
Калмыкова А Г. Педагогика гуманизма. М.,1990.
Выготский Л. С. Педагогическая психология. М., 1991.
1 812
38 895 
