Обеспечение личностных результатов образования в ходе реализации курса "Основы религиозных культур и светской этики"

Лупова М.П.

Учитель ОРКСЭ

МБОУ «ОЦ №2 Майкопского района»

Республика Адыгея

Обеспечение личностных результатов образования

в ходе реализации курса

«Основы религиозных культур и светской этики»

Проблема духовно- нравственного развития и воспитания подрастающего поколения, столь остро вставшая перед современной школой в связи с введением учебного предмета « Основы религиозных культур и светской этики», вызвала необходимость задуматься над самим значением понятия «духовность» и определением сущностных задач учебного предмета воспитательной направленности в его реализации.

Согласно базисному учебному плану предмет ОРКСЭ вводится в 4 классе. Данный период в развитии младших школьников не только самоценен для их образования на начальной ступени, но и является основой многоаспектного развития ребёнка в дальнейшем образовательном процессе. Именно в этот период закладывается фундаментальные основы нравственного развития и воспитания детей, их гражданского и человеческого становления. Образовательная программа по светской этики должна учитывать уровень интеллектуального, эмоционального и психологического развития ребёнка, чтобы педагогически грамотно выстраивать образовательную среду четвероклассников, способствующую приобретению опыта нравственного поведения и отношений с окружающими людьми.

Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» даёт возможность стать той основой, на которой будет строиться жизнеспособная система духовно- нравственного воспитания подрастающего поколения в рамках нового ФГОС.

Духовно — нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребёнка. Поэтому целостная система образования должна включать не только обучающий компонент, но и систему духовно- нравственного просвещения и воспитания школьников.

На Руси на протяжении многих веков семья была важной силой, забота о детях было первейшей задачей. Семья была носителем духовных и культурных образцов. Но за последнее годы институт семьи ослаб , на смену нравственным понятиям пришли жестокость , насилие, алкоголизм, наркомания. Снижение культуры общества привело к разрушению моральных норм, ценностных ориентиров подрастающего поколения, принятия от взрослых асоциальных норм поведения.

Один мудрый человек, наверное, много повидавший на своём веку, проницательно заметил: « У человека душа пустовать не может, она как земля: не огород растёт, так сорняк.» Пожалуй, это наблюдение особенно актуально в том случае, когда речь идет о ребёнке. О чём и как нужно разговаривать с детьми, для того чтобы удалось заронить в их сердцах семена добра, красоты и человечности?

Духовно — нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребёнка. Поэтому целостная система образования должна включать не только обучающий компонент, но и систему духовно — нравственного просвещения и воспитания школьников наполнению внутреннего мира ребёнка этическим смыслом и обеспечению непрерывного нравственного воспитания детей.

Основными понятиями , с которыми знакомятся школьники из урока в урок, являются: Отечество, мораль, нравственность, добро, добродетель, справедливость, ответственность, семья, честь .

Потенциал предмета связан с формированием личностных, познавательных и регулятивных УУД. В сфере личностных универсальных действий изучение предмета обеспечивает формирование эмоционально- ценностного и деятельного компонентов гражданской идентичности, способствует пониманию необходимости здорового образа жизни в интересах укрепления физического, психического психологического здоровья способствует формированию общеобразовательных универсальных учебных действий.

Предмет способствует развитию таких личностных достижений, как:

- осознание себя ответственным членом семьи, школы, общества и Российского государства;

- развитие чувства преданности и любви к Родине, ее истории и культуре, ее традициям и преданиям, а в дальнейшем – осознание ответственности за сохранение культурно- исторического наследия России;

- знание важнейших страниц священной истории Отечества, выдающихся имен в истории России, святынь земли Русской и знаменитых памятников православной культуры России;

- осознание необходимости для личностного развития таких добродетелей, как благодарность, дружба, ответственность, честность, трудолюбие и милосердие;

- умение следить за своими словами и делами; способность контролировать собственную деятельность на основе выбора добра и пользы;

- настроенность на доброе поведение и добрые взаимоотношения с окружающими;

- как результат преданности и уважения к традициям своего народа – уважительное отношение к людям других верований , другой национальной культуры, умение взаимодействовать с людьми других верований и убеждений;

Обеспечение личностных результатов: главное здесь - создание условий для эмоционального включения ребёнка в процесс урока, его приобщение к нравственным ценностям как субъективно значимым, устойчивым жизненным ориентирам. Обеспечение личностных результатов возможно при использовании индивидуального и дифференцированного подходов к обучению, психолого- педагогического моделирования ситуаций, создающих условия успешной самореализации, расширяющих нравственный горизонт личности. Школа , как важный институт образования и воспитания, а также как целостный социальный организм, способна активизировать потребность школьников в ценностных ориентирах построения собственной жизнедеятельности и взаимодействия с окружающими людьми.

Хотелось бы сказать об отношении детей к данному курсу. В 4 классах, в которых я работаю - 80 учащихся. Подготовка к урокам занимает большое количество времени. На уроках дети узнают , что важно для каждого человека на земле, видят свое место в этом мире. Они учатся думать, рассуждать , с интересом работают над каждым заданием, исправляют друг друга, спорят. Каждый урок я стараюсь разнообразить , внести что- то необычное, запоминающееся. Познавательный материал, требующий вдумчивого осмысления, чередуется с различными игровыми моментами, что позволяет серьезный и важный разговор сделать непринужденным и не утомительным. Через игровые занятия пополняется словарный запас наших учеников, развивается речь и конечно же положительная мотивация. В соответствии с новыми стандартами необходимо усилить мотивацию ребёнка к познанию окружающего мира , показать ему , что школьные занятия — это не получение отвлеченных от жизни знаний , а наоборот — необходимая подготовка к жизни, её узнавание , поиск полезной информации и навыки ее применения в реальной жизни. Уроки ОРКСЭ строятся на концепции диалогового обучения , в основе которого лежит представление о многоликости мира , желание узнать , каким видит мир другой человек. И здесь главное , чтобы школьники не сопоставляли свои мнения : моё — это правильно, а его -нет, ребята должны прислушиваться друг к другу, искать общее.

Для обеспечения личностных результатов я стараюсь развить в учениках чувство сострадания к своему ближнему, учу их чувствовать чужую боль, как свою собственную, радоваться чужим успехам, как своим собственным, развить чувство ответственности за свои поступки. Часто дети самостоятельно готовят сообщения к урокам, делятся своими знаниями, задают много вопросов. Иногда у меня создавалось впечатление, что это они меня многому могут научить. Мои ученики делятся своими впечатлениями о своих семейных традициях, выполняют самостоятельные, творческие работы: «Моё родословное древо», кластер «Моя малая Родина» , «Самооценка своих личностных качеств», « Цветок дружбы», Интеллект карта «Мировые и традиционные религиозные культуры» .Итоговые уроки — творческие отчеты «Моё отношение к уроку ОРКСЭ», сочинения :«Как я понимаю золотое правило нравственности», « Вот что значит настоящий верный друг». Одним из этапов урока- это рефлексия. Рефлексия — необходимый этап в осознании ребенком своей личности и ее место в окружающем мире. «Я — в уроке , урок — во мне.» « Мои мысли о своем участии в деле». « Что мне дал этот урок?» Рефлексия в форме «Комплименты».

При организации обучения детей по программе курса ОРКСЭ были достигнуты следующие результаты:

• повысилась самооценка у учащихся;

• создавались творческие работы учащихся совместно с другими детьми и родителями;

• ребята учились принимать решения и определять степень своего участия: в проектной деятельности, в групповой деятельности;

• учатся навыкам самостоятельности;

• приобрели навыки рефлексии;

• продолжается воспитание личности с положительными моральными и нравственными качествами; формирование жизненных идеалов, стимулирование стремления к самосовершенствованию.

Мы должны научить наших детей быть честными, добрыми, вежливыми, физически и духовно здоровыми.

Духовно — нравственные качества человека будущего общества должны закладываться уже сегодня, именно на уроках « Основы религиозных культур и светской этики», основанных на идеях добра, совести, справедливости, патриотизма, достоинства, уважения к человеку. Лишь единство интеллектуального, эмоционального, духовно-нравственного развития делает человека способным к прекрасным, возвышенным формам душевного состояния, которые нужно сохранять в ребёнке и лелеять,- это чувство любви к людям.

Огромная роль в духовно- нравственном становлении личности школьника принадлежит учителю, его методическому мастерству. На мой взгляд, для того, чтобы сделать мир богаче и красочнее, в первую очередь необходимо развивать в себе лучшие качества, совершенствовать себя, научиться ценить такие понятия как Истина, Красота, Добро и Справедливость. Есть такие люди, для которых дарить добро другим людям — жизненная потребность. Величие человека заключается в умении признавать и развивать способность людей, находящихся рядом. Велик тот учитель, который стремится к тому, чтобы воспитать более достойных учеников, чем он сам. И велик тот учитель, который гордится такими воспитанниками.

Литература

1. Беглов А.Л., Саплина Е.В. Основы мировых религиозных культур М. Просвещение, 2018

2. Данилюк А.Я., Кондаков А.М. Духовно -нравственное воспитание российских школьников- М. Просвещение, 2020

3. Васильева Е.В. Нравственное воспитание учащихся — Волгоград:

Учитель, 2008

4. Дереклеева Н.И. Новые родительские собрания.. Возрастные

особенности учащихся младших классов — М. Вако, 2008

5. Леднев В.С. Духовно -нравственная культура в образовании человека-

М. Просвещение, 2008

6 Метелик И.Н. Мировоззренческие основания духовной культуры и

воспитания школьников — Педагогика 2009 №3

1. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка , стр . 48, 22-е издание, 1992

1. Педагогика под редакцией Ю.К. Бабанского — М. Просвещение 1998

2. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в воспитании

1. Шапошникова Т.Д. Основы светской этики — М. Дрофа,2008

11 Шемшурина А.И. Основы религиозных культур и светской этики.

Методическое пособие 4 класс М. Просвещение 2019

Лупова М.П.

Учитель ОРКСЭ

МБОУ «ОЦ №2Майкопского района

Республика Адыгея

Использование социального опыта взаимодействия учителя и родителей в преподавании модуля ОРКСЭ «основы светской этики»

К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой были глубоко убеждены в том, что истинно воспитанный духовно- нравственный человек может быть в той среде, в которой чтят традиции и обычаи поколений, где есть преемственность между прошлым, настоящим и будущим. Такую возможность человеку может дать только его семья. Великий русский философ Г.П. Федотов писал, что «Дух, духовная жизнь отличают человека от других живых существ. Человек, его дух и его культура — венец и цель мироздания. Человек становится вполне человеком только в процессе культуры , и лишь в ней, на ее вершинах находят своё выражение самые высокие стремления и возможности.

Только по этим достижениям можно судить о природе или назначении человека.»

С 1 сентября 2012 года во всех общеобразовательных учреждениях России преподается учебный курс « Основы религиозных культур и светской этики». Считаю, что это стало более чем актуально включение в школьную программу учебного курса ОРКСЭ, он позволяет решать проблемы духовно- нравственного воспитания, по-другому взглянуть на межнациональные отношения в современном обществе, позволяет укреплять семейные ценности. Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» даёт возможность стать той основой, на которой будет строиться жизнеспособная система духовно- нравственного воспитания подрастающего поколения в рамках нового ФГОС.

Один мудрый человек, наверное, много повидавший на своём веку, проницательно заметил: « У человека душа пустовать не может, она как земля: не огород растёт, так сорняк.» Пожалуй, это наблюдение особенно актуально в том случае, когда речь идет о ребёнке. О чём и как нужно разговаривать с детьми, для того чтобы удалось заронить в их сердцах семена добра, красоты и человечности?

Духовно — нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребёнка. Поэтому целостная система образования должна включать не только обучающий компонент, но и систему духовно — нравственного просвещения и воспитания школьников.

На Руси на протяжении многих веков семья была незыблимой силой, .забота о детях было первейшей задачей. Семья была носителем духовных и культурных образцов. Но за последнее годы институт семьи ослаб , на смену нравственным понятиям пришли жестокость , насилие, алкоголизм, наркомания. Снижение культуры общества привело к разрушению моральных норм, ценностных ориентиров подрастающего поколения, принятия от взрослых асоциальных норм поведения.

Введение курса ОРКСЭ - это принципиальный шаг воссоединения обучения и воспитания, формирование духовности и нравственности у

наших детей и у нас самих. Модуль «Основы светской этики» , который выбрала наша школа, является культурологическим и направлен на развитие у школьников представлений о нравственных идеалах и ценностей,

светских традиций. Основными понятиями , с которыми знакомятся школьники из урока в урок, являются: Отечество, мораль, нравственность, добро, добродетель, справедливость, ответственность, семья, семейные традиции,честь .

Введение учебного курса ОРКСЭ стало актуальным как никогда, хотя и вызвало множество вопросов со стороны родителей обучающихся нашей школы. Поэтому введению курса ОРКСЭ должна было предшествовать подготовительная работа, которую мы провели в форме родительского собрания. Родителям обучающихся 4 -х классов были представлены нормативно — правовые документы для организации образовательного процесса по введению курса ОРКСЭ Федеральный уровень в виде презентации.

Задачи данного курса :

• сформировать первичное представление о курсе ОРКСЭ;

• познакомить родителей с модулями курса;

• показать воспитательные возможности данного курса;

• познакомить со спецификой уроков в рамках предмета;

• рассказать об особенностях домашнего задания;

Планируемый результат:

• осознание необходимости введения курса ОРКСЭ для воспитания младшего школьника;

• первичное преставление о модулях;

• выбор модуля;

• понимание специфики уроков ОРКСЭ;

• понимание специфики домашнего задания;

• осознание необходимости помогать своему ребёнку;

На родительском собрании было проведено анкетирование, в содержании которого включены , на мой взгляд, очень своевременные вопросы, например: 1. Почему на ваш взгляд появилась необходимость введения курса ОРКСЭ? 2. Считаете ли вы актуальным введения этого курса? 3. В чём состоит задача взаимодействия с родителями на ваш взгляд? 4 Выскажите свои опасения по отношению к этому курсу. 5. Какой результат вы ожидаете от учебного курса ОРКСЭ?

«Всё самое хорошее, что связывает меня с окружающим меня миром, связано с моей семьёй»,- писал Вильгельм Гумбольт. Под этими строчками может подписаться, пожалуй , любой человек. Однако и сегодня, много говорят о роли семьи в обществе, её значение в воспитании подрастающего поколения .желании ребёнка учиться, преодолевать трудности и стремится к успеху.

Поэтому считаю, что очень важно для выполнения основных задач курса ОРКСЭ сделать родителей соучастниками педагогического процесса. Сотрудничество семьи и школы — необходимое условие для создания оптимальных условий для духовного , нравственного и интеллектуального развития ребёнка. Эффективность воспитания ребёнка сильно зависит от того, насколько тесно взаимодействуют школа и семья.

Новый предмет открывает перед родителями дополнительные возможности для укрепления и развития отношений с ребёнком. В млад-

шем подростковом возрасте ребёнок впервые по- взрослому начинает понимать окружающий мир и себя в нем. Многие виды деятельности на уроках ОРКСЭ подразумевают обращение к членам своей семьи, с целью получения информации. Необходимо , чтобы родители отнеслись к новому предмету как к дополнительному средству нравственного развития своего ребёнка. Курс ОРКСЭ открывает родителям дополнительные возможности для укрепления и развития отношений со своим ребёнком. Преподавание знаний об основах светской этики и религиозных культур призвано сыграть важную роль не только в расширении кругозора обучающегося ,но и

в воспитательном процессе порядочного, честного, достойного гражданина России.

Говоря о духовно-нравственном воспитании, необходимо отчетливо представлять себе, что жизнь и общество вкладывают в понятие «нравственность». В словаре Ожегова мы можем прочитать , что нравственность — это « правила, определяющие поведение, духовность и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, проявляющихся в его поведении, поступках». Сегодня мы достаточно хорошо понимаем, что основы нравственности, безусловно, формируются в семье. Будет нравственное воспитание- ребёнок воспримет правила культурного поведения из среды,его окружающей, возьмёт пример с родителей... Будет нравственность, почти наверняка будет и духовность; не будет нравственности — не будет ничего, никакого воспитания. Дом для ребёнка -школа подготовки к жизни. В доме должны царить любовь, справедливость, терпимость не только к детям, но и ко всем остальным членам семьи.» Первейшая задача родителей — воспитать в своих детях глубокие чувства, являющиеся неотъемлемой частицей духовного мира. Воспитание ученика в школе и воспитание в семье - это единый неразрывный процесс.

Без взаимодействия с семьёй, без эмоциональной и этической поддержки со стороны семьи изучение предмета «Основы религиозных культур и светской этики» было бы неполноценным и недостаточно эффективным.

Что важно для семьи ,это любовь родителей друг к другу , к детям , детей к родителям. Важнее всего доброта человека , его душевная красота. Для сохранения дружной семьи очень важно , чтобы в ней были общие события , праздники , семейные традиции.

Включение родителей в школьную жизнь становится для ребёнка подтверждением значимости его учебной деятельности , что позитивно отражается на желании ребёнка учиться, преодолевать трудности и стремиться к успеху. По мнению большинства опрошенных родителей на классных родительских собраниях в 5- х классах, преподавание курса ОРКСЭ способствует развитию духовно- нравственного воспитания школьников. Родители отнесли к положительному фактору воспитание таких качеств, как доброта, милосердие, взаимоуважение. Предмет « Основы религиозных культур и светской этики» позволяет заметно расширить содержание речевого общения родителей и детей благодаря своему нравственно-ориентированному характеру. Нравственные уроки жизни человека, народа и человечества как раз и составляют основное содержание нового предмета.

Изучение детьми предмета «Основы религиозных культур и светской этики» расширяет содержание диалогического общения в семье: ребёнок владеет знаниями о духовности и нравственности, усвоенными в школе, родитель — собственным жизненным опытом . Новый предмет открывает и перед родителями возможности для укрепления и развития отношений с ребёнком. Только совместно с родителями мы можем сохранить и приумножить эти традиции. Ведь главное наше достояние — это наши дети.

Какими мы их сегодня воспитаем, в такой стране мы все завтра будем жить

Мы должны научить наших детей быть честными, добрыми, вежливыми, физически и духовно здоровыми.

Духовно — нравственные качества человека будущего общества должны закладываться уже сегодня, именно на уроках « Основы религиозных культур и светской этики», основанных на идеях добра, совести, справедливости, патриотизма, достоинства, уважения к человеку. Лишь единство интеллектуального, эмоционального, духовно-нравственного развития делает человека способным к прекрасным, возвышенным формам душевного состояния, которые нужно сохранять в ребёнке и лелеять,-это чувство любви к людям.

Огромная роль в духовно- нравственном становлении личности школьника принадлежит учителю, его методическому мастерству. На мой взгляд, для того, чтобы сделать мир богаче и красочнее, в первую очередь необходимо развивать в себе лучшие качества, совершенствовать себя, научиться ценить такие понятия как Истина, Красота, Добро и Справедливость. Есть такие люди, для которых дарить добро другим людям — жизненная потребность. Величие человека заключается в умении признавать и развивать способность людей, находящихся рядом.

Литература:

1.Беглов А.Л., Саплина Е.В. Основы мировых религиозных культур М.Просвещение, 2011

2.Данилюк А.Я., Кондаков А.М. Духовно -нравственное воспитание российских школьников- М. Просвещение, 2008

3. Васильева Е.В.Нравственное воспитание учащихся — Волгоград:

Учитель, 2008

4. Дереклеева Н.И. Новые родительские собрания.. Возрастные

особенности учащихся младших классов — М. Вако, 2008

5. Леднев В.С. Духовно -нравственная культура в образовании человека-

М.Просвещение, 2008

6 . Метелик И.Н. Мировоззренческие основания духовной культуры и

воспитания школьников — Педагогика 2009 №3

1. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка , стр . 48, 22-е издание, 1992

8.Педагогика под редакцией Ю.К. Бабанского — М. Просвещение 1998

9.Ушинский К.Д. О нравственном элементе в воспитании

10.Шапошникова Т.Д. Основы светской этики — М. Дрофа, 2012

Основные проблемы развития духовно- нравственной культуры в младшем подростковом возрасте.

Лупова М.П.

Учитель ОРКСЭ

МБОУ СОШ № 2

Республика Адыгея

Майкопский район

Цель: Нравственное воспитание школьника на основе традиционных идеалов и ценностей , развитие их интереса к окружающему миру, оздоровление морально- нравственной атмосферы в школе и семье.

В настоящее время перед обществом стоит острая проблема – моральная деградация общества, национализм, разрушение фундамента нравственности.

Сняты нравственные ориентиры, подрастающее поколение обвиняют в бездуховности и безверии, жестокости и агрессии.

Эти проблемы и предстоит решить с помощью уроков ОРКСЭ, которые формируют у детей младшего школьного возраста мотивацию к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России.

Считаю, что это стало более чем актуально включение в школьную программу учебного курса ОРКСЭ, он позволяет решать проблемы духовно- нравственного воспитания, по-другому взглянуть на межнациональные отношения в современном обществе, позволяет укреплять семейные ценности. Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» даёт возможность стать той основой, на которой будет строиться жизнеспособная система духовно- нравственного воспитания подрастающего поколения в рамках нового ФГОС.

Великий русский философ Г.П. Федотов писал, что «Дух, духовная жизнь отличают человека от других живых существ. Человек, его дух и его культура — венец и цель мироздания. Человек становится вполне человеком только в процессе культуры , и лишь в ней, на ее вершинах находят своё выражение самые высокие стремления и возможности.

Только по этим достижениям можно судить о природе или назначении человека.»

Один мудрый человек, наверное, много повидавший на своём веку, проницательно заметил: « У человека душа пустовать не может, она как земля: не огород растёт, так сорняк.» Пожалуй, это наблюдение особенно актуально в том случае, когда речь идет о ребёнке. О чём и как нужно разговаривать с детьми, для того чтобы удалось заронить в их сердцах семена добра, красоты и человечности?

Духовно — нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребёнка. Поэтому целостная система образования должна включать не только обучающий компонент, но и систему духовно — нравственного просвещения и воспитания школьников наполнению внутреннего мира ребёнка этическим смыслом и обеспечению непрерывного нравственного воспитания детей.

На Руси на протяжении многих веков семья была незыблимой силой, забота о детях было первейшей задачей. Семья была носителем духовных и культурных образцов. Но за последнее годы институт семьи ослаб , на смену нравственным понятиям пришли жестокость , насилие, алкоголизм, наркомания. Снижение культуры общества привело к разрушению моральных норм, ценностных ориентиров подрастающего поколения, принятия от взрослых асоциальных норм поведения.

К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой были глубоко убеждены в том, что истинно воспитанный духовно- нравственный человек может быть в той среде, в которой чтят традиции и обычаи поколений, где есть преемственность между прошлым, настоящим и будущим. Такую возможность человеку может дать только его семья. В сложившейся ситуации можно найти выход с помощью школы и семьи.

Говоря о духовно-нравственном воспитании, необходимо отчетливо представлять себе, что жизнь и общество вкладывают в понятие «нравственность». В словаре Ожегова мы можем прочитать , что нравственность — это « правила, определяющие поведение, духовность и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, проявляющихся в его поведении, поступках». Сегодня мы достаточно хорошо понимаем, что основы нравственности, безусловно, формируются в семье. Будет нравственное воспитание- ребёнок воспримет правила культурного поведения из среды, его окружающей, возьмёт пример с родителей... Будет нравственность, почти наверняка будет и духовность; не будет нравственности — не будет ничего, никакого воспитания. Дом для ребёнка -школа подготовки к жизни. В доме должны царить любовь, справедливость, терпимость не только к детям, но и ко всем остальным членам семьи.» Первейшая задача родителей — воспитать в своих детях глубокие чувства, являющиеся неотъемлемой частицей духовного мира. Воспитание ученика в школе и воспитание в семье - это единый неразрывный процесс.

Без взаимодействия с семьёй, без эмоциональной и этической поддержки со стороны семьи изучение предмета «Основы религиозных культур и светской этики» было бы неполноценным и недостаточно эффективным.

Введение курса ОРКСЭ - это принципиальный шаг воссоединения обучения и воспитания, формирование духовности и нравственности у

наших детей и у нас самих. Модуль «Основы светской этики» , который выбрала наша школа, является культурологическим и направлен на развитие у школьников представлений о нравственных идеалах и ценностей,

светских традиций. Основными понятиями , с которыми знакомятся школьники из урока в урок, являются: Отечество, мораль, нравственность, добро, добродетель, справедливость, ответственность, семья, честь .

Предмет способствует развитию таких личностных УУД, как:

- осознание себя ответственным членом семьи, школы, общества и Российского государства;

- развитие чувства преданности и любви к Родине, ее истории и культуре, ее традициям и преданиям, а в дальнейшем – осознание ответственности за сохранение культурно- исторического наследия России;

- знание важнейших страниц священной истории Отечества, выдающихся имен в истории России, святынь земли Русской и знаменитых памятников православной культуры России;

- осознание необходимости для личностного развития таких добродетелей, как благодарность, дружба, ответственность, честность, трудолюбие и милосердие;

- умение следить за своими словами и делами; способность контролировать собственную деятельность на основе выбора добра и пользы;

- настроенность на доброе поведение и добрые взаимоотношения с окружающими;

Хотелось бы сказать об отношении детей к данному курсу. В 4 классах, в которых я работаю - 80 учащихся. Подготовка к урокам занимает большое количество времени, так как это еще новый предмет. На этих уроках дети узнают , что важно для каждого человека на земле, видят свое место в этом мире. Они учатся думать, рассуждать , с интересом работают над каждым заданием, исправляют друг друга, спорят. Каждый урок я стараюсь разнообразить , внести что- то необычное, запоминающееся. Познавательный материал, требующий вдумчивого осмысления, чередуется с различными игровыми моментами, что позволяет серьезный и важный разговор сделать непринужденным и не утомительным. Через игровые занятия пополняется словарный запас наших учеников, развивается речь и конечно же положительная мотивация. В соответствии с новыми стандартами необходимо усилить мотивацию ребёнка к познанию окружающего мира , показать ему , что школьные занятия — это не получение отвлеченных от жизни знаний , а наоборот — необходимая подготовка к жизни, её узнавание , поиск полезной информации и навыки ее применения в реальной жизни. Уроки ОРКСЭ строятся на концепции диалогового обучения , в основе которого лежит представление о многоликости мира , желание узнать , каким видит мир другой человек. И здесь главное , чтобы школьники не сопоставляли свои мнения : моё — это правильно, а его -нет, ребята должны прислушиваться друг к другу, искать общее.

Для обеспечения личностных результатов я стараюсь развить в учениках чувство сострадания к своему ближнему, учу их чувствовать чужую боль, как свою собственную, радоваться чужим успехам, как своим собственным, развить чувство ответственности за свои поступки.

Часто дети самостоятельно готовят сообщения к урокам, делятся своими знаниями, задают много вопросов. Иногда у меня создавалось впечатление, что это они меня многому могут научить. Мои ученики делятся своими впечатлениями о своих семейных традициях, выполняют самостоятельные, творческие работы: «Моё родословное древо», кластер «Моя малая Родина» , «Самооценка своих личностных качеств», « Цветок дружбы», Интеллект карта «Мировые и традиционные религиозные культуры» .Итоговые уроки — творческие отчеты «Моё отношение к уроку ОРКСЭ», сочинения :«Как я понимаю золотое правило нравственности», « Вот что значит настоящий верный друг».

При организации обучения детей по программе курса ОРКСЭ были достигнуты следующие результаты:

• повысилась самооценка у учащихся;

• создавались творческие работы учащихся совместно с другими детьми и родителями;

• ребята учились принимать решения и определять степень своего участия: в проектной деятельности, в групповой деятельности;

• учатся навыкам самостоятельности;

• приобрели навыки рефлексии;

• продолжается воспитание личности с положительными моральными и нравственными качествами; формирование жизненных идеалов, стимулирование стремления к самосовершенствованию.

Заключение:

Мы должны научить наших детей быть честными, добрыми, вежливыми, физически и духовно здоровыми.

Духовно — нравственные качества человека будущего общества должны закладываться уже сегодня, именно на уроках « Основы религиозных культур и светской этики», основанных на идеях добра, совести, справедливости, патриотизма, достоинства, уважения к человеку. Лишь единство интеллектуального, эмоционального, духовно-нравственного развития делает человека способным к прекрасным, возвышенным формам душевного состояния, которые нужно сохранять в ребёнке и лелеять,- это чувство любви к людям.

Огромная роль в духовно- нравственном становлении личности школьника принадлежит учителю, его методическому мастерству. На мой взгляд, для того, чтобы сделать мир богаче и красочнее, в первую очередь необходимо развивать в себе лучшие качества, совершенствовать себя, научиться ценить такие понятия как Истина, Красота, Добро и Справедливость. Есть такие люди, для которых дарить добро другим людям — жизненная потребность. Величие человека заключается в умении признавать и развивать способность людей, находящихся рядом. Велик тот учитель, который стремится к тому, чтобы воспитать более достойных учеников, чем он сам. И велик тот учитель, который гордится такими воспитанниками.

Литература

1. Беглов А.Л., Саплина Е.В. Основы мировых религиозных культур М. Просвещение, 2011

2. Данилюк А.Я., Кондаков А.М. Духовно -нравственное воспитание российских школьников- М. Просвещение, 2008

3. Васильева Е.В. Нравственное воспитание учащихся — Волгоград:

Учитель, 2008

4. Дереклеева Н.И. Новые родительские собрания.. Возрастные

особенности учащихся младших классов — М. Вако, 2008

5. Леднев В.С. Духовно -нравственная культура в образовании человека-

М. Просвещение, 2008

6 Метелик И.Н. Мировоззренческие основания духовной культуры и

воспитания школьников — Педагогика 2009 №3

1. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка , стр . 48, 22-е издание, 1992

1. Педагогика под редакцией Ю.К. Бабанского — М. Просвещение 1998

2. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в воспитании

1. Шапошникова Т.Д. Основы светской этики — М. Дрофа,2001

11 Шемшурина А.И. Основы религиозных культур и светской этики. Методическое пособие 4 класс М. Просвещение 2015

Адыгейский Республиканский

Институт Повышения Квалификации

Проект по ОРКСЭ

Тема :

Основные проблемы развития духовно – нравственной культуры в младшем подростковом возрасте

Выполнила

Учитель ОРКСЭ

Лупова Марина Павловна

МБОУ СОШ №2

П.Краснооктябрьский

Майкоп 2017 г