Обида в виде метафорических ассоциаций

Обида в виде метафорических ассоциаций

(из книги «Жизнь без обид» Ольги Мелеховой)

1. Обида – это заточение сердца. Когда мы находимся в состоянии обиды наше сердце сжато и обнесено решёткой.

Аналитические вопросы

• Как чувствует себя сердце в заточении?

• Можно ли быть счастливым в заточении?

• Что хочет сердце в заточении?

Заточение – это всегда ограничение, ограничение своих возможностей.

1. Обида – это капкан. В жизни мы ставим цели и двигаемся к их достижению. Представим, что цели - это горы, достижение результата – это достижение вершины горы.

Аналитические вопросы:

• Если мы попали в капкан, можем ли мы достигнуть вершины горы?

• Что будет с нами, если мы, не освободившись от капкана, продолжим путь?

• Что мы будем при этом чувствовать?

• Будет ли нас радовать этот путь?

• Сможем ли мы достичь вершины горы?

• Как мы будем чувствовать себя, если, попав к капкам, мы вложим своё время на то, что бы освободиться от капкана и продолжить путь?

• Как мы тогда будем себя чувствовать?

• Сможем ли мы достичь вершины горы?

1. Обида – это нарыв. Чем больше обида, тем больше нарыв Аналитические вопросы:

• Как чувствует себя человек, когда у него нарывает рана?

• О чём думает человек, когда у него нарывает рана?

• Может ли он быть эффективным?

• Что происходит с человеком, когда нарыв проходит?

• Как он себя чувствует?

• Какие у него появляются мысли?

1. Обида – это камни перекрывающие, поток реки любви.

Аналитические вопросы:

• Что будет с рекой, если ей перекрыть поток?

• Как будет чувствовать себя река?

• Что хочется реке, которой перекрыли поток?

Когда мы находимся в состоянии обиды, мы словно перекрываем реку любви. Мы запрещаем себе любить других людей.

Вполне естественно, что если мы не даём любовь, мы её не получаем, потом страдаем.

4. Обида – это партнёрство двух чувств: гнев к обидчику + жалость к себе.

Что такое гнев? Это убийство мира другого человека. Эта понимание изменило мою жизнь.

На кого мы чаще всего гневаемся? На близких людей. Своим гневом мы говорим: «Я не хочу, чтобы ты был таким».

Мы истинно хотим этого? Или просто не ведаем, что творим?

Чаще всего второй вариант, потому что в состоянии гнева мы не находимся в осознанности .

Жалость к себе. Что такое жалость? Жалость – это разрушение собственных возможностей. «Я слаб». ЖАЛОсть всегда убивает.

Я была ещё совсем молодой, но очень хорошо запомнила этот пример. На обучающей программе по консультированию тренер рассказала историю. На туристической базе жила собака. У неё не было задних ног. Туристы, которые приезжали на базу, любили её, подкармливали. Она была очень приветливой, доброй, весёлой. В очередной раз, приехав на базу, собака их не встретила. Туристы стали интересоваться, что случилось. Сторож рассказал, что однажды приехали туристы, которым стало очень жалко собаку, они её пристрелили. Жалость убивает.

Аналитические вопросы:

• Когда мы испытываем состояние гнева, получаем ли мы желаемое?

• Что происходит внутри нас, когда мы гневаемся?

• Что происходит с нашим телом, с нашими мыслями?

• Приносит ли гнев пользу нам? Нашим близким?

• Комфортно ли Вам находиться с человеком, который гневается?

Комфортно ли нашим близким, когда мы гневаемся?

Когда мы гневаемся, мы неизбежно наносим вред своему состоянию и теряем отношения с близкими нам людьми.

1. Обида – это ремень. Примитивная форма воспитания другого человека. Обижаясь, мы говорим человеку: «Не делай так больше. Ты же видишь мне плохо».

Аналитические вопросы:

• Когда мы обижаемся, наказывая человека, какими становятся наши отношения?

• Есть ли в этих отношениях уважение и доверие?

• Уважаем ли мы при этом себя?

1. Обида – состояние ребёнка. Мы ждали, а не получили. Другие не оправдали наши ожидания.

Аналитические вопросы:

• Должен ли другой человек поступать так, как мы хотим?

• Можем ли мы требовать это от человека?

В этом случаи мы забываем о свободе выбора. Мы выбираем, как нам поступать в той или иной ситуации, другой человек точно также имеет право делать свой выбор. Когда мы обижаемся, мы лишаем человека этого права. Мы говорим, что мы правы, а другой человек нет.