Пьеса "Горе от ума" в таблицах

  Конфликты пьесы

Фокина Лидия Петровна

Любовный конфликт

Сцена на балу. «Мильон терзаний Чацкого»

Кульминация

Чацкий задел Софью за живое, плохо отозвавшись о Молчалине

Завязка

Чацкий прозревает: Софья любит Молчалина

Развязка

Сцена утром, приезд Чацкого, рассказ о соискателях на руку Софьи

Экспозиция

Социально-политический конфликт

Объявление Чацкого сумасшедшим

Кульминация

Приезд Чацкого и его первый разговор с Фамусовым. Обмен монологами

Завязка

Подслушанный Чацким разговор о том, что его объявили сумасшедшим

Развязка

Экспозиция

Социальный конфликт

Складывается из противостояния следующих групп героев: Фамусовское общество (Фамусов, Скалозуб, Горичи, графини Хрюмины, Тугоуховские, Загорецкий, Репетилов и др.) - Чацкий и внесценические персонажи.

Чацкий и внесценические персонажи

Фамусовское общество

Типичный образ положительного героя - патриот, человек новых взглядов и высо­кой морали, искренний, честный, бес­компромиссный.

Это общество, состоящее из столь неповторимых по своей индивидуальности людей, объединено общими взглядами на жизнь, принципами и мо­ралью.

Фокина Лидия Петровна

Идеалы и ценности

? «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

? «Кто служит делу, а не лицам»

? Все ценности и идеалы жизни прописаны в мо­нологе Фамусова (действие 2, явление 1) и сво­дятся к следующему - рождение в знатной семье (крестины у докторши), сытная и обильная еда (в более широком смысле удовлетворение всех материальных потребностей и запросов (званый обед), а затем смерть с почестями, чтобы о тебе говорили: «Мир ему! - что за тузы в Москве жи­вут и умирают».

? Я перед родней, где встретиться, ползком.

? Ну как не порадеть родному человечку!.. По отцу и сыну честь

Фокина Лидия Петровна

Чацкий о Фамусовском обществе

  Фамусовское общество о Чацком

? Хлопочут набирать учителей полки Числом поболее, ценою подешевле.

? Фамусов:

? Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, А тем, кто выше, лесть как кружево плели

«Не служит, то есть в том он пользы не находит, Но захоти: так был бы деловой. Жаль, очень жаль, он малый с головой; И славно пишет, переводит».

? Скалозуб о своем двоюродном брате: «Но крепко набрался каких-то новых правил. Чин следовал ему: он службу вдруг оставил, В деревне книги стал читать»

? Толпою окруженный слуг; Усердствуя, они в часы вина и драки И честь, и жизнь его спасали: вдруг

На них он выменял борзые три собаки!!!

? О! Если б кто в людей проник: Что хуже в них? Душа или язык?

Фокина Лидия Петровна

Чацкий о Фамусовском обществе

Фамусовское общество о Чацком

? Господствует еще смешенье языков: Французского с нижегородским?

? Дома новы, но предрассудки стары. Порадуйтесь, не истребят

Ни годы их, ни моды, ни пожары

? Как платья, волосы, так и умы коротки!...

? Нечистый этот дух пустого, рабского, слепого подражанья.

Основу социального конфликта составляет резкое расхождение во взглядах на  цель и смысл жизни, на ее ценности, на место человека в обществе и другие злободневные проблемы, которые представлены в репликах героев.

Фокина Лидия Петровна

Философский конфликт (вневременной)

В основе лежит проблема выбора образа жизни, определяемого мировоззрением и принципами.

как Чацкий

как Молчалин

Ум с сердцем не в ладу.

Два таланта - «умеренность и аккуратность».

Искренность, прямота, свободомыслие, не приемлет лицемерие и рабство. Защищает благородство, независимость и высоту мысли, истинность чувств. Его путь - путь борца за справедливость (декабрист).

Софья о Молчалине :

? Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел.

? А он безмолвием обезоружит...

? От старичков не ступит за порог...

? ...Молчит, когда его бранят...

? Он наконец: уступчив, скромен, тих, в лице не тени беспокойства и на душе поступков никаких.

? Чужих и вкривь и вкось не рубит.

Фокина Лидия Петровна

Философский конфликт (вневременной)

Чацкий о своих принципах и взглядах на жизнь :

? Чины людьми даются, а люди могут обмануться.

Чацкий о Молчалине :

? Надеждами я мало избалован

? Ума в нем только мало.

? Когда в делах, я от веселий прячусь, Когда дурачиться: дурачусь;

? Услужлив, скромненький.

А смешивать два эти ремесла - Есть тьма искусников, я не из их числа.

? И не богат словами.

? Он дойдет до степеней известных, Ведь нынче любят бессловесных.

Фокина Лидия Петровна

Философский конфликт (вневременной)

Литературные критики о характере и роли Чацкого :

В основе лежит проблема выбора образа жизни, определяемого мировоззрением и принципами.

? Ничтожество всегда стремилось сделать благородство своей жертвой. Этот поединок не прекращается никогда. Ведь человека нельзя освободить от человечности, от протеста против зла.

? А. И. Герцен «Еще раз Базаров» (1869 г.)

Молчалин о своих принципах и правилах :

? Ничтожество не терпит в своей среде высокого. Оно объявляет благородное безумным, чтобы избавиться от опасности, самоутвердиться.

? ...частенько там мы покровительство находим, где не метим.

«В его озлобленной, желчной мысли, в его молодом негодовании слышится здоровый порыв к делу, он чувствует, чем недоволен, он головой бьет в каменную стену общественных предрассудков и пробует, крепки ли казенные решетки... У него была та беспокойная неугомонность, которая не может выносить диссонанса с окружающим и должна или сломить его, или сломиться».

? И награжденья брать и весело пожить.

? Не смею моего сужденья произнесть.

? В мои лета не должно сметь свои суждения иметь.

? Ведь надобно ж зависеть от других.

? «Мне завещал отец: Во-первых угождать всем людям без изъятья; Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была...»

Фокина Лидия Петровна

Краткая характеристика героев

Фокина Лидия Петровна

фамилия «Фамусов» происходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мнения, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамоус» - знаменитый, известный

Павел Афанасьевич Фамусов

? Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он известный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком с камергером Кузьмой Петровичем.

? По своим взглядам он «старовер», ярый защитник прав крепостнического дворянства, противник всего нового, прогрессивного.

? Поклонник обычаев и образа жизни московского дворянства.

? Не лишен практического житейского ума, добродушия.

? Властный барин, на службе строг со своими подчиненными, но покровительствует своим родственникам.

? Гостеприимный, радушный хозяин, интересный рассказчик, любящий и заботливый отец,

? В интонациях хорошо прослеживается отношение Фаму­сова к другим героям: грубо-пренебрежительное к тем, кто «ниже» или ровня; льстивые и заискивающие нотки с теми, кто имеет влияние и власть; ласково-покровительственное в отношении к Софье.

? Речь героя разнообразна, содержит пословицы, народные выражения .

? Способен на ложь и притворство, вспыльчив, льстив перед теми, от кого зависит.

Фокина Лидия Петровна

? Низкопоклонник и делец.

Алексей Степанович Молчалин

? Стремление к карьере, умение подслужиться, лицемерие - вот, что составляет основу характера героя.

? Он немногословен: «не богат словами», «ведь нынче любят бессловесных».

? Говорит короткими фразами, тщательно подбирая слова, в зависимости от того, с кем говорит.

? Разработал свою тактику поведения для достижения заветной цели - высокого положения в обществе и материальное благополучия.

? У него два таланта: «умеренность и аккуратность».

? Не имеет никаких нравственных представлений о счастье и долге гражданина, о любви и верности. К Чацкому относится пренебрежительно-покровительственно, пытается его поучать, как надо жить в свете.

Фокина Лидия Петровна

Сергей Сергеевич Скалозуб , полковник .

Лиза: «И золотой мешок, и метит в генералы»

? Офицер-карьерист: «мне только бы досталось в генералы».

? В умственном отношении он недалекий человек (Софья о Скалозубе: «он слова умного не выговорил сроду»).

? Высказывает осуждение всяческому образованию и просве­щению, осуждая своего двоюродного брата.

? «Созвездие маневров и мазурки».

? Не лишен апломба и высокомерия.

Фокина Лидия Петровна

Антон Антонович Загорецкий

? «Отъявленный мошенник, плут», «и в карты не садись: продаст!».

? «Лгунишка он, картежник, вор».

? «Мастер услужить». Несмотря на сомнительную репутацию, принят во всех дворянских домах: «У нас везде ругают, а всюду принимают», - говорит Горич

? Иногда делается предположение, что герой может быть близок к политическому сыску

? Всегда готов участвовать в скандальных историях, сплетник

Фокина Лидия Петровна

Репетилов

( фамилия происходит от французского слова «репете», означающего «повторять»)

? Стремится прослыть передовым человеком.

? Не имеет своих убеждений, так как все, о чем он говорит, он не понимает, а просто повторяет с значительным и важным видом.

? Говорливость, быстрые переходы с одной темы на другую характеризуют внутреннюю пустоту героя.

? «Шумит и только». По своему собственному определению - «пустомеля».

Фокина Лидия Петровна

Софья Павловна Фамусова

? «Это - смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота - все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга». (А. И. Гончаров «Мильон терзаний»)

? Умная, гордая, с сильным характером, с горячим сердцем, мечтательная

? Насмешлива, мстительна.

? Ее ум проявляется в высказываниях обобщенного характера: «Счастливые часов не наблюдают», «Подумаешь, как счастье своенравно, а горе ждет из-за угла»

? Дает очень точные характеристики гостям в доме своего отца

Фокина Лидия Петровна

Александр Андреевич Чацкий

Лиза: «...так чувствителен, и весел, и остер...»

Софья: «Остер, умен, красноречив, в друзьях особенно счастлив...»

? Ум Чацкого - могучая сила в борьбе с косностью и деспотизмом.

? В данном контексте «умный» синоним понятиям «вольнодумный», то есть человек независимых, свободолюбивых взглядов.

? Патриот, искренне желающий процветания своему Отечеству. Презирает чинопочитание и карьеризм.

? Осуждает крепостнические порядки, говорит о несправедливо­сти века минувшего «покорности и страха», «века лести и спеси»

? Осуждает подражание всему заграничному, преклонение перед французскими или немецкими традициями, ратует за развитие национального, русского.

? Считает, что человек заслуживает уважения не по его происхождению или количеству крепостных, а за его личные достоинства

Фокина Лидия Петровна