Песнь о Роланде

Эпический образ Роланда

как национального героя Франции

(«Песнь о Роланде», Французский эпос)

«Песнь о Роланде» - признанный шедевр французского эпоса, относящийся к Средневековью. Это произведение воспевает пример истинного патриотизма и чести – качеств, которые актуальны во все времена. Думаем, знать о мотивах поведения и нравственном выборе героев в напряжённый для судьбы Родины период, будет полезно всем ребятам, изучающим литературу. Кроме того, «Песнь о Роланде» служит наглядным подтверждением высокого уровня развития литературы уже в период и имеет общие признаки с русскими былинами в изображении национальных героев и батальных сцен.

Цель: проанализировать эпические образы «Песни…» (в особенности образ главного героя Роланда), создать презентацию.

Задачи:

- Прочитать «Песнь о Роланде»;

- выяснить историческую основу описанных в ней событий;

- охарактеризовать образ Роланда (отметить сложность и противоречивость его характера – наличие целой гаммы человеческих качеств) и некоторых других героев;

- обозначить роль таких эпических образов, как рог Олифант и меч Дюрандаль;

- подобрать иллюстрации и создать презентацию.

Во всем французском эпосе особое место занимает «Песнь о Роланде». Главные герои этого повествования – реальные исторические личности. Самой Франции тогда не было - феодальные отношения еще только складывались. Но была могучая империя франков во главе с Карлом Великим. На территории современной Испании (которая также еще не была государством) император вел религиозную войну с маврами. Война была вполне успешной, и к началу излагаемых в «Песне…» событий оставалось незавоёванным лишь одно Сарагоское царство, где правил Марсилий, поклоняющийся Мухаммеду. Карлу Великому оставалось сделать лишь один шаг на пути к взятию Сарагосы.

Великий император франков Карл Великий ведет многолетний крестовый поход против неверных сарацин и уже покорил все королевства, кроме города, которым правит коварный Марсилий, – Сарагосы.

Марсилий понимает, что в одиночку не устоит против войска Карла, и решает обмануть императора и хитростью оставить у себя город. Послы отправляются к великому императору с обещаниями мира и готовности Марсилия принять христианскую веру, Карлу обещают богатые дары и даже заложников – детей первых лиц Сарагосы. На совете у императора молодой племянник Карла Роланд, который помог одержать многочисленные победы над маврами и которому император вручил свой меч Дюрандаль, убеждает самодержца не верить словам Марсилия, ведь мавр уже не раз обманывал и предавал. Однако отчим Роланда, Гвенелон, убеждает императора прекратить тяжелый поход и повести уставших франкских воинов домой к любимым семьям.

Карл с тяжелым сердцем прислушивается к доводам Гвенелона и по совету Роланда отправляет его в Сарагосу договариваться с Марсилием. На совете у сарацинского царя Гвенелон решается на предательство и помогает Марсилию спланировать нападение на Роланда.

Роланд с сотней бравых франкских рыцарей остается в арьергарде после отхода Карла Великого в стольный град Ахен. Марсилий ведет войско к ущелью, в котором расположился отряд Роланда, и нападает на франков. В течение жестокого боя соратники императора разбили сарацинское войско, но все полегли на поле сражения. Вернувшийся слишком поздно Карл вынужден оплакивать смерть своего племянника и верных рыцарей. В ярости он решает отомстить коварному Марсилию. После еще одного трудного сражения с союзниками Сарагосы, Карлу удается захватить город и отомстить за смерть верного наместника и любимого племянника.

Роланд - рыцарь, племянник Карла Великого.

Карл Великий - император франков.

Ганелон - вассал Карла Великого, отчим главного героя.

Марсилий - сарацинский король.

Роланд-главный герой произведения, племянник Карла Великого. Он знатного рода. Молод и «прекрасен телом».Роланд доблестно сражается с врагами, непобедим в бою, эмоционален и красноречив. Он честный, смелый и храбрый воин,патриот своей страны.

Роланд узнал, куда он отряжен,

Заговорил, как рыцарь и барон:

«Большое вам спасибо, отчим мой,

Что я назначен прикрывать отход.

Не потеряет Франции король,

Пока я жив, коня ни одного.

За каждого из вьючных лошаков,

За каждого из мулов и ослов

Взыщу я плату с недругов мечом».

Роланд воскликнул: «Праведный король,

Я вас прошу, мне лук вручите свой.

Уж я не заслужу упрека в том,

Что перед вами уроню его, Как сделал это Ганелон с жезлом».

Личные качества Роланда

Главной характерной чертой Роланда была его преданность королю,

родной земле, готовность положить жизнь ради страны :

Роланд ответил: «Да не будет так.

Свой род не посрамлю я никогда.

Лишь двадцать тысяч мне прошу вас дать.

Ведите с миром остальных в наш край:

Пока я жив, никто не страшен вам».

Роланд ответил: «Да не будет так.

Свой род не посрамлю я никогда.

Лишь двадцать тысяч мне прошу вас дать.

Ведите с миром остальных в наш край:

Пока я жив, никто не страшен вам».

Однако ему присущи горячность, упрямство, которые привели его отряд к гибели :

Промолвил Оливье: «Идут враги.

Я в жизни не видал такой толпы.

…

Роланд ответил: «Я в своем уме

И в рог не затрублю, на срам себе.

Нет, я возьмусь за Дюрандаль теперь.

По рукоять окрашу в кровь мой меч.

Пришли сюда враги себе во вред.

Ручаюсь вам, их всех постигнет смерть».

Ужасен бой, и сеча жестока.

Разят Роланд и Оливье врага,

Разит Турпен – ударам нет числа.

Бьют остальные пэры им под стать.

Французы рубят сарацин сплеча.

Погибло много тысяч басурман.

Кто бегством не спасется от меча,

Тот рад не рад, а должен жизнь отдать.

СПРОСИЛ РОЛАНД: «ЧЕМ ТАК ВЫ НЕДОВОЛЬНЫ?»

А ТОТ ОТВЕТИЛ: «ВЫ ВСЕМУ ВИНОЮ.

БЫТЬ СМЕЛЫМ МАЛО – БЫТЬ РАЗУМНЫМ ДОЛЖНО,

И ЛУЧШЕ МЕРУ ЗНАТЬ, ЧЕМ СУМАСБРОДИТЬ.

ФРАНЦУЗОВ ПОГУБИЛА ВАША ГОРДОСТЬ.

МЫ КОРОЛЮ УЖ НЕ ПОСЛУЖИМ БОЛЬШЕ.

ПОДАЙ ВЫ ЗОВ, ПОСПЕЛ БЫ ОН НА ПОМОЩЬ.

Образ Роланда рисуется в эпических масштабах, по силе и манере описания он напоминает былинных героев :

Сраженье грозно, и враги упорны.

Роланд бесстрашно рвется в гущу боя,

Бьет так, что не выдерживают копья:

Уже пятнадцать раз он брал другое.

За Дюрандаль он взялся, меч свой добрый,

К Шерноблю скакуна галопом гонит.

Шлем, где горит карбункул, им раздроблен.

Прорезал меч подшлемник, кудри, кожу,

Прошел меж глаз середкой лобной кости,

Рассек с размаху на кольчуге кольца

И через пах наружу вышел снова,

Пробил седло из кожи золоченой,

Увяз глубоко в крупе под попоной.

Роланд коню ломает позвоночник,

На землю валит всадника и лошадь

И молвит: «Нехристь, зря сюда пришел ты!

Ваш Магомет вам нынче не поможет.

Не одержать победы маврам подлым».  

Роланд увидел: битвы не минуть,

Как лев иль леопард, стал горд и лют…  

Вот граф Роланд по полю битвы скачет.

И рубит он и режет Дюрандалем.

Большой урон наносит басурманам.

Взглянуть бы вам, как он громит арабов,

Как труп на труп мечом нагромождает!

И руки у него в крови и панцирь,

Конь ею залит от ушей до бабок.

В свой Олифан трубит Роланд с трудом.

Превозмогает он тоску и боль.

Стекает с губ его густая кровь,

С натуги лопнул у него висок.

Разнесся зов на много миль кругом.

В "Песне о Роланде" рог легендарного рыцаря называется  Олифант , что является в данном случае именем собственным (поэтому пишется с большой буквы), хотя в те времена олифантом назывался любой охотничий рог странствующего рыцаря.

Олифант изготавливали из слоновьего бивня , им мог обладать только владетельный сеньор, у которого в вассальной зависимости находились бароны, то есть такой рог был показателем социального статуса владельца.

Олифант имел металлические (бронзовые или серебряные) кольца, благодаря чему владелец крепил его к своему поясу с правой стороны. Часто олифант был украшен резьбой.

Меч Роланда -  Дюрандаль  - вещь эксклюзивная и стоит в ряду таких легендарных средневековых мечей как Аскалон, Эскалибур, Бализарда, Жуаёз и др.

Последний (Жуаёз) принадлежал императору Карлу Великому и по легенде и Дюрандаль, и Жуаёз были выкованы по заказу императора Карла одним мастером - кузнецом Галаном из одного и того же железа. После того, как Роланд принес присягу Карл вручил ему меч Дюрандаль.

Кроме всего прочего меч представлял большую ценность еще и потому, что в его рукояти хранились святыни - обрывок ризы Приснодевы Марии, нетленный зуб св. Петра, кровь св. Василия, волосы божия человека Дионисия Парижского.